Loading article…
ハンス・アドルフ・エドゥアルト・ドリーシュ | |
|---|---|
 | |
| 生まれる | 1867年10月28日 |
| 死亡 | 1941年4月17日（73歳） |
| 市民権 | ドイツ語 |
| 知られている | 発生生物学 生命哲学の哲学[ 1 ]等目的性 |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 生物学と哲学 |
ハンス・アドルフ・エドゥアルト・ドリーシュ（1867年10月28日 - 1941年4月17日）は、バート・クロイツナッハ出身のドイツの生物学者、哲学者。発生学における初期の実験研究と、新生気論哲学であるエンテレキアで最もよく知られている。また、1880年代に動物の人工的な「クローン」を初めて行ったとも言われているが、この主張はクローンをどのように定義するかによって異なる。[2]
幼少期
ドリーシュはヨハネス高等医学学校で教育を受けた。1886年にフライブルク大学でアウグスト・ヴァイスマンのもとで医学を学び始めた。1887年にイエナ大学に入学し、エルンスト・ヘッケル、オスカー・ヘルトヴィヒ、クリスティアン・エルンスト・シュタールのもとで学んだ。1888年にミュンヘン大学で物理学と化学を学んだ。1889年に博士号を取得した。フィールドワークや研究旅行、講演旅行で広く旅をし、プリマス、インド、チューリッヒ、ライプツィヒを訪れ、1894年にライプツィヒで『有機的発達の分析理論』を出版した。彼の関心は、数学、哲学、物理学、生物学にまで及んだ。マルガレーテ・レルファーシュナイトと結婚し、2人の子供に恵まれた。
発生学の実験
ドリーシュは1891年からナポリの海洋生物学研究所で働き、1901年まで実験を続け、その結果の理論的定式化を模索した。彼は適切な理論的概観を求めて古典哲学と現代哲学を調査し[3] 、最終的にアリストテレス的 目的論的エンテレキー理論を採用した。
ドリッシュは師のヘッケルの影響を受けて、ヘッケルのもう一人の弟子であるヴィルヘルム・ルーの発生機械論を検証した。ドリッシュはウニの胚を研究し、最初の細胞分裂後に胚の2つの細胞を分離すると、それぞれが完全なウニに発達することを発見した。これは、ヴィルヘルム・ルーが以前にカエルの胚で行った研究に基づいて予測した、各細胞が動物の対応する半分に発達するというドリッシュの予想に反するものであった。これは4細胞期にも起こり、4つの細胞のそれぞれから、通常よりは小さいものの、完全な幼生が生じた。1885年までに、ウニの胚に関するドリッシュの実験は、初期の胚の割球を入れ替えても、結果として生じる幼生に影響を与えないこと さえ可能であることを示した。
これらの発見は、初期胚のどの細胞でも、成長中の幼虫のどの部分でも形成できることを示唆した。これは、初期の前形成説と、後のヴィルヘルム・ルーのモザイク理論の両方に対する重要な反証と思われ、その後の数年間、多くの議論の的となった。この結論は、ドリーシュ、ルー、ヘッケルの間で軋轢を生んだ。[4]ドリーシュの発見により、「全能性」細胞と「多能性」細胞という用語が採用され、それぞれ生物のすべての細胞を生成できる細胞と、ほぼすべての細胞を生成できる細胞を指すようになった。
ドリーシュの研究結果はスヴェン・ホルスタディウスによってさらに正確に確認され、実験は拡張され、ウニの胚細胞間の同等性という結論は単純化しすぎていることが示された。
エンテレキアの哲学
ドリーシュは、自分の研究結果が当時の機械論的個体発生理論に反すると考え、代わりに、干渉にもかかわらず胚発生が持続することから導き出された生命の自律性は、彼が「エンテレキー」と呼ぶものによるものだと提唱した。これは、アリストテレスの哲学から借用した用語で、空間的、広範、定量的というよりは、精神性または「心のような」、つまり非空間的、集中的、定性的として彼が考えていた生命力を示すものである 。
ドリーシュはアバディーン大学の自然神学教授に任命され、1906年と1908年に「有機体の科学と哲学」と題するギフォード講義を行った。これは彼の考えを初めて包括的に発表した講義だった。1909年からは学問的な哲学の道を歩むことを決意し、ハイデルベルクの自然科学部で自然哲学を教えた。その後の10年間で彼は哲学の完全な体系を3巻で出版したが、その中には3部構成の「秩序の教義」を提唱した基本的著書『秩序の理論』（1912年）も含まれている。
1919年にケルンで体系哲学の教授となり、1921年にはライプツィヒで哲学の教授となったが、 1922年から1923年にかけては南京と北京で客員教授を務め、1923年には国立東南大学（後に国立中央大学および南京大学に改名）で1学期教鞭をとり、名誉博士号を授与された。ウィスコンシン大学（1926年 - 1927年）とブエノスアイレス（1928年）で教鞭をとった。1933年にナチス政権によりライプツィヒの教授職を解かれ、時期尚早に名誉教授の地位に就いたが、[5]その平和主義とナチズムに対する公然たる敵意のため、ユダヤ人以外の学者として初めてそのように追放された。超心理学に興味を持つようになり、テレパシー、透視、念力などの現象について出版した。
ドリーシュのエンテレキアの概念は科学界から批判された。生物学者JWジェンキンソンは、ドリーシュは「必要以上に新しい実体を発明しており、科学の進歩はより単純な哲学によってよりよく促進されるだろう」と書いた。[6]動物学者ハーバート・スペンサー・ジェニングスは、エンテレキアの概念は「物事の理解に少しも役立たない」とコメントした。[7]
彼の生気論的な著作は、客観的な科学的立場ではなく宗教的立場に基づいているとして歴史家ルース・ブランドンによって批判された。 [8]
超心理学
ドリーシュは心霊研究と超心理学に深い関心を抱いた。1931年に超心理学研究の方法論（ドイツ語）を出版し、1933年にはこのテーマに関する『心霊研究：超常現象の科学』と題する本を出版した。1926年から1927年にかけて、彼は心霊研究協会の会長を務めた。
選りすぐりの作品
ドイツ語
- Die Biologie als selbstständige Wissenschaft (1893)
- Die Lokalisation morphogenetischer Vorgänge Ein Beweis vitalistischen Geschehens (1899)
- 有機体分析理論(1894)
- Der Vitalismus als Geschichte und als Lehre (1905)
- 有機体への要求(1919)
- 組織の哲学(第 4 版、1928 年)
英語で
- Driesch, H. (1908). 『有機体の科学と哲学：1907年と1908年にアバディーン大学で行われたギフォード講義』（全2巻）ロンドン：アダム・アンド・チャールズ・ブラック。[1] 2015年4月2日にWayback Machineでアーカイブ。第2版。ロンドン：A. & C. Black、1929年。
- ドリーシュ、H.（1912）「生気論の正当化」ケンブリッジマガジン1（15）：397。
- Driesch, H. (1914) 『個性の問題：1913年10月にロンドン大学で行われた4回の講義』 ロンドン：マクミラン。
- ドリーシュ、H.（1914）。『生気論の歴史と理論』（CKオグデン訳）ロンドン：マクミラン。
- Driesch, H. (1924) 「心霊現象の生物学的背景」The Quest 15 (7 月): 433–456。
- Driesch, H. (1925). 『心理学の危機』プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版局。
- ドリーシュ、H.（1925年）。『形而上学の可能性：1924年3月にロンドン大学で行われた4回の講義』ロンドン：フェイス・プレス。
- ドリーシュ、H.（1926）。「ドイツにおける自然哲学の現状」モニスト36（2）：281-298。
- Driesch, H. (1926) 「心霊研究と確立された科学」 会長演説心霊研究協会紀要36(99): 171–186。
- Driesch, H. (1927)。「心霊研究と哲学」。Carl Murchison (編)、心霊信仰の賛否両論。ウスター: クラーク大学、163–178 ページ。
- ドリーシュ、H. (1933)。『心霊研究：超常現象の科学』(セオドア・ベスターマン訳) ロンドン：G.ベル＆サンズ。
- Driesch, H. (1934). 「精神医学とメンタルヘルス」古代哲学44: 152. [書評]
参照
参考文献
- ^ Thurnher、Rainer、Röd、Wolfgang、Schmidinger、Heinrich、Die Philosophie des ausgehenden 19. und des 20. Jahrhunderts: Lebensphilosophie und Existenzphilosphie、CHBeck、2002、p. 378.
- ^ ベロモ、マイケル (2006)。幹細胞分裂：事実、虚構、そして恐怖が現代の最大の科学的、政治的、宗教的論争を駆り立てている。アマコム。134 ページ。ISBN 978-0-8144-0881-0.
. . . 「クローン」という用語の一般的な意味は、何らかの意図的な設計によって作成された同一のコピーです。この定義によれば、最初の人工クローンは 1885 年に作成されました。. . . [脚注:] 使用する定義によっては、ハンス・ドリーシュとハンス・シュペマンが行った実験は真のクローンではなく、人工的な双子の例であると主張することもできます。
- ^ UXLオンライン伝記、2008年5月アクセス
- ^ ロイス・N・マグナー『生命科学の歴史：第3版、改訂・拡張版』CRC Press、2002年
- ^ マックス・プランク科学史研究所の仮想実験室における経歴と参考文献
- ^ ジェンキンソン、JW（1911）。生気論。ヒバートジャーナル9：545-559。
- ^ ジェニングス、H. S. (1907)。ヒトデの行動、Asterias Forreri De Loriol。カリフォルニア大学動物学出版物。p. 180
- ^ ブランドン、ルース。(1983)。『心霊主義者：19世紀と20世紀のオカルトへの情熱』。ワイデンフェルドとニコルソン。pp.91-92。ISBN 0-297-78249-5
さらに読む
- グリフィス、OW（1915）。生気論の理論。ヒバートジャーナル13：438-443。
- オッペンハイマー、 JM（1970）。 「ハンス・ドリーシュと胚移植の理論と実践」医学史紀要。44 （4）：378-82。PMID 4921425。
- ピーターセン、H (1952)。 「生物学者のハンス・ドリーシュとハンス・スペマン」。Ergebnisse der Anatomy und Entwicklungsgeschichte。34：61～82。PMID 12998604。
外部リンク
Wikisourceの Hans Adolf Eduard Driesch の著作または Hans Adolf Eduard Driesch に関する著作
ウィキメディア・コモンズのハンス・ドリーシュに関連するメディア- プロジェクト・グーテンベルクのハンス・ドリーシュの作品
- インターネット アーカイブにある Hans Driesch の著作または Hans Driesch に関する作品
- マックス・プランク科学史研究所の仮想研究室における経歴と参考文献
- 20 世紀のハンス・ドリーシュに関する新聞記事ZBWの報道アーカイブ