

浄霊(浄霊、Jōrei ;文字通り「精神の浄化」)は、秀明グループによって浄霊と綴られ、エネルギーヒーリングの一種です。[ 1 ] 1930 年代に明主様こと岡田茂吉によって日本に紹介されました[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]。
施術者は、手のひらを患者の体に向けてかざすことで、光を患者に送ると主張している。[ 2 ]彼らはしばしば、光(ひかり)という日本語のシンボルが入ったおひかり(神聖な焦点)を身につけている。[ 5 ]
岡田茂吉の教えに従い、浄霊を霊的浄化の方法として用いている団体はいくつかあり、その中には弥勒協会(米国)、いずのめ(現・世界メシア教会)、岡田茂吉協会、浄霊財団、浄霊研究所、真司秀明会(秀明とも呼ばれる)などがある。
崇教真光と他の真光の宗教には、 「お浄め」(「浄化」)と呼ばれる非常によく似た習慣があり、手かざし(「手を置く」)としても知られており、これには精神的な癒しのために神の光を伝達することが含まれます。[ 6 ]
浄霊は、岡田の人生哲学である「癒しの芸術」の三つの柱の一つであり、「美の芸術」と「自然の芸術」と並ぶものである。[ 7 ]
浄霊は、施術者の手のひらを通して患者の体に伝わり、治療的な接触や手当ては一切行いません。[ 8 ] 通常、施術を受ける人が座った状態で行われ、施術中に背中に浄霊を伝わるように、施術を受ける人に後ろを向くよう求められることがあります。訓練を受けた指導者がグループに施術することもできます。動物や植物に施術したり、施術を受ける人の名前、詳細、写真などに焦点を当てて遠隔ヒーリングとして施術することもできます。岡田氏は、太陽は彼の教会の活動の良い例えだと述べており、[ 9 ]会員は浄霊を送る際に太陽を想像することがあります。
浄礼は、家庭や浄礼センターで、家族や浄礼会員、そして来客の間で、無料で行われることが多い。浄礼センターでは、まず最初に祈りを捧げ、明主様の像に敬意を表して神聖な巻物の前で頭を下げ、拍手をする。受け手のための祈りと、すべての先祖のための祈りが捧げられる。センターに感謝の寄付をすることができる。[ 10 ]
この修行の一環として、しばしば蘇念の実践に重点が置かれます。蘇念とは、理性、意志、感情を一致させ、すべての人々の幸福と健康を神に心から祈ることと説明されます。[ 11 ]
浄霊のもう一つの特徴は、すべてを神に委ねるという実践です。たとえその時は分からなくても、すべては私たちに何かを教えてくれるという認識のもと、感謝の念をもってすべての人間経験を神に捧げます。心と魂に湧き上がるあらゆる思考や感情、良いものも悪いものも、すべて神の手に委ねることができるので、[ 12 ]浄霊の信者は浄化に圧倒されることなく、開かれた心と澄んだ精神で歩み続けることができます。[ 13 ]
修行者は、みぞおちの高さに吊るすおひかりと呼ばれる祝福されたペンダントを身につけます。おひかりには、岡田の神聖な書道から写し取られた「光」の日本語の文字が書かれており、現在の教主によって祝福されています。[ 14 ] これは、浄霊組織の会員であること、そして会員が明主様とその教えに献身していることの象徴です。[ 14 ] これは、会員と天とのつながりを表すと言われており[ 5 ]、身につけていないときは、高い場所に保管するか、特別な箱に保管する必要があります。落とした場合は、おひかりを地元の浄霊の僧侶に新たに祝福してもらい、会員はこの状況が天との関係についての自分の考えや信念をどのように反映しているかを理解するよう祈り、発生した問題に対処するよう努めるべきです。
浄霊は、病気は霊に由来するため、体を癒すには霊を浄化しなければならないという原理に基づいています。「魂が主であり、体は従属する」あるいは「霊が肉体に先立つ」と表現され、岡田茂吉の多くの教えの一つでさらに詳しく説明されています。[ 15 ]岡田は、私たちには体に対応する霊的な部分があり、霊体が清らかであれば、肉体は健康を維持するために必要な生命/光のエネルギーを受け取りますが、霊体が曇っていると光が遮られ、曇りが生じ、体内に毒素が蓄積されると説明しました。浄霊、すなわち神聖な救済の光は、人々を神の光の前に戻し、彼らの霊を天と再び繋げます。そして、神からの光が受け手を神聖な愛で包み込み、曇りの層を焼き尽くし、呼吸や尿などの通常の排泄方法で排出される体内の毒素を溶かします。
岡田氏は、この種の治療が効果を発揮するのは、体内の合成物質や代謝老廃物が毒素となり、様々な病気を引き起こし、精神の穢れへと変化するからだと説明した。さらに、トラウマや有害な行動や考えは精神の穢れを生み出し、体内の毒素となる。体内の毒素の除去、すなわち精神の穢れの除去は、あらゆる病気の根本的な解決につながり、真の幸福をもたらす。[ 16 ]
これは気と経絡に関する中国の教えに似ていますが、伝統的な中国医学とは異なり、彼は伝統的な治療法を推奨しませんでした。岡田は、薬や薬草の使用はさらなる毒素の蓄積を引き起こし、さらなる痛みや病気を引き起こす可能性があると警告しましたが、彼自身は幼少期に薬を使用していました。 [ 17 ]岡田は、風邪やインフルエンザは、発熱[ 17 ]、咳、くしゃみを通して体が曇りや毒素を排出する自然な方法であり、体はできるだけ自然な方法で浄化されるべきであると述べました。しかし、虚弱や衰弱の場合は、回復が難しいかもしれません。しかし、苦しみや慢性的な病気は、地上の楽園に対する神の計画の一部ではないため、神は人類に浄霊を与えたのだと説明しました。岡田は、「身体(物質)だけを治療し、精神を無視して病気の恒久的な解決は不可能である。浄霊は魂に直接神の光を照らす」と主張しました。[ 18 ]
浄霊会は代替医療の一形態として自らを位置づけているものの、身体的な病気の処方、診断、治療は行っておらず、身体的な健康ではなく精神的な健康と世界平和に重点を置いていると主張している。浄霊会の使命は、病気、貧困、争いを健康、繁栄、平和に置き換え、地球上に理想的な状態をもたらすことであるが、浄霊会は身体的な健康を回復することを目的としているわけではない。究極の目標には、各個人が地上に楽園を創造するための建設的な参加を可能にする、必要な精神的な向上と理解も含まれなければならない。[ 18 ]
岡田氏は仏教徒の家庭に生まれ、日本の伝統的なアニミズム宗教である神道も信仰していた。
人生で多くの挫折を経験し、人生の意味を探求する中で、岡田は日本の新宗教の一つで、光の時代に向けて準備を進めていた大本派に入信し、そこで伝統的な手技によるマッサージスタイルの神道に基づいた浄化療法を実践した。岡田は、1920年代の大本派の霊的治療法であるみ手代お取次(鎮魂帰神)(文字通り「魂を鎮めて神に帰る」)に精通しており、後にそれを浄霊に改良した。[ 19 ] [ 20 ]岡田と霊気療法を始めた臼井甕男の間には、二人とも大本派に所属していたことから繋がりがある。[ 21 ]
岡田は、手技によるマッサージ療法を開発し始めた。この間、彼は熱心な支持者を集め、数々の雑誌や書籍を出版し、独自の治療法である「岡田浄化療法」を確立した。
1925年、岡田は仏教の観音菩薩 の幻視を見たと説明し、観音菩薩から神聖な光と、自らを預言者と宣言するようにという命令を受けたと述べた。[ 4 ]彼は後に、神癒を主な目的として大日本観音菩薩協会を設立した。[ 4 ]彼は光のチャネリングを教え始め、政府が新宗教を疑っていたため、当時霊的浄化を行う唯一の方法として物理療法に投資しただけだと主張し、物理療法を捨てることに熱心だった。彼は信者たちに、世界は光の時代に移行しており、大浄化が起こると語った。その結果、人々は非常に病気になるだろうが、神はできるだけ多くの魂を苦しみから救うために新しい癒しの方法を彼に授けたのだと述べた。1935年、この組織は世界救世主教会(Sekai Kyūsei Kyō)に発展した。岡田氏の孫である教主様が現在この組織を率いており、運動の名称を当初の意図であった「世界救世主教会」に戻した。
浄霊は1953年にアメリカに紹介され、アメリカ、タイ、ブラジル、ヨーロッパ、アフリカ、その他世界中の多くの国々に浄霊センターが数多く存在する[ 22 ] 。 [ 23 ]
他の超常現象やスピリチュアルヒーリングプログラムと同様に、浄霊は科学的に妥当とは考えられていない。[ 1 ] 医学的効果を示す確かな科学的証拠はない。[ 1 ]
2006年に発表された研究では、試験のストレスを抱えた参加者が浄霊を受けた場合、介入を受けずに待機した参加者と比較して、研究で測定された5つの気分とストレス指標のうち2つにわずかに好ましい変化が見られたことが示された。[ 24 ]
エドザード・エルンストは著書『代替医療 ― 150の治療法の批判的評価』の中で、浄霊グループにはカルトの特徴が数多くあると述べている。[ 1 ]岡田には多くの熱心な信者がおり、彼は物事を行うための厳格な方法を定めていた。支持者たちは、これは当時の日本では珍しいことではなかったと言う。しかし彼は信者たちに現代生活を受け入れ、映画を見ることを奨励し、すべての人に対して深い愛情と配慮を持ち、苦しんでいるすべての人を助けたいという強い願望を持っていたと伝えられている。[ 25 ]
浄霊は、岡田義和(岡田茂吉とは無関係)が運営する並行組織である真光教に対する苦情により、特に悪いイメージを持たれるようになった。真光( 「真の光」を意味する)も浄霊とほぼ同じ形式の祈りを実践していたが、恐怖の環境を作り出し、権力を乱用し支配し、信者に嘘をつき、古代の遺物を偽造し[ 26 ]、有害な活動や信仰を広めているとして、多くの批判を浴びた[ 27 ] 。
2020年、世界メシア教会は、手を挙げる浄礼は明主様の最終的な意志ではないと発表した。教会は、岡田氏が1950年代に信者たちに繰り返し「これからは宗念の世界に入る。浄礼はもはやそれほど重要ではない。宗念が第一なので、心の中で祈りなさい」と語っていたと説明した。岡田氏は、神の救済の業は、手を挙げる浄礼という目に見える形から、目に見えない形である「宗念の世界」へと移行したと教えていた。岡田氏は、人類に光の時代が到来したので、神は常にすべての人に浄礼を送っているため、もはや浄礼のために手を挙げる必要はないという神からのメッセージを受け取ったと語った。それでも岡田氏は自ら浄礼を行ったところ、頭痛がするようになった。その後、彼は信者たちに警告したが、彼の死後、このメッセージは失われ、人々は彼が以前示した方法で浄礼を続けていた。メシア世界教会は現在、浄霊は神から直接授けられるべきものであると主張しており、「神は常に私たちに向き合って浄霊を授けてくださる」と述べている。[ 28 ]教会は、「明主様は、病気が治らない人、奇跡が起こらない人、不治の病を患っている人にも救いがあると教えてくださっている。永遠の命の光がある。神はその光を私たちの内に輝かせてくださる。明主様は、神の光のもとに来なさい、そうすれば救われると教えてくださっている」と明言している。[ 12 ]
世界中の教会とは関係のない様々なグループが、秀明[ 29 ]や浄霊フェローシップ[ 10 ]のように、浄霊を本来の方法で実践し続けている。
大本氏の新しい治療法は、後にそこから派生したいくつかの宗派の基本的な形態となった。世界
久聖教
の創始者である
岡田茂吉は
、大本氏の治療師として霊的なキャリアをスタートさせた。彼の新しい宗派は、戦後、浄霊、すなわち「金色の光を帯びた白い光」を手を通して流すエネルギー流の治療法を普及させることで、名声を得た
。
世界久聖教は、
真光
や
神司秀明会
など、他の数十もの治療を基盤とする宗派を生み出した。 1930年に設立された
谷口正治
の清朝の
家は、
鎮魂鬼神
に基づいた
心想観
と呼ばれる瞑想法を用いて、
人々が神の現実を認識できるようにしている。