笑い

笑いは、心地よい身体的反応および感情であり、通常は横隔膜や呼吸器系の他の部分のリズミカルで通常は聞こえる収縮で構成される。これは特定の外部刺激または内部刺激に対する反応である。笑いは、くすぐられるなどの行為から生じることもあれば、^[1]ユーモラスな話、画像、動画、思考から生じることもある。^[2]最も一般的には、喜び、陽気さ、幸福感、安堵など、いくつかの肯定的な感情状態の聴覚的表現であると考えられている。しかし、場合によっては、緊張した笑いや礼儀正しい笑いなど、恥ずかしさ、驚き、混乱などの相反する感情状態によって引き起こされることもある。年齢、性別、教育、言語、文化はすべて、人が特定の状況で笑いを経験するかどうかの指標となる^[3]。人間以外にも、霊長類のいくつかの種（チンパンジー、ゴリラ、オランウータン）は、レスリング、追いかけっこ、くすぐりなどの身体的接触に反応して笑いのような発声を示す。

笑いは脳によって制御される人間の行動の一部であり、社会的な交流において人間の意図を明確にし、会話に感情的な文脈を与えるのに役立ちます。笑いはグループの一員であることを示す信号として使用され、他者からの受け入れと肯定的な交流を示します。笑いは伝染すると考えられており、一人の笑いがそれ自体で肯定的なフィードバックとして他の人の笑いを引き起こすことがあります。^{[4] [5] [6] [7]}

ユーモアと笑い、そしてそれが人体に及ぼす心理的、生理学的影響についての研究は、ゲロトロジーと呼ばれます。

笑いは、興奮や喜び、幸せといった内なる感情を聴覚的に表現または表すものと考えられる。笑いは、ジョークやくすぐり、また、亜酸化窒素など心理状態とはまったく関係のない他の刺激によって生じることもある。ある研究者グループは、生後16日目という早い時期から乳児の声が声に出して笑う音や笑い声である可能性があると推測した。^[8]しかし、証拠の重みから、そのような音は生後15週から4ヶ月で現れることが裏付けられている。

笑いの研究者ロバート・プロヴァイン [es]はこう述べている。「笑いは誰もが持つメカニズムであり、人類共通の語彙の一部です。何千もの言語、何十万もの方言がありますが、笑いは皆ほぼ同じように話します。」赤ちゃんは話す前から笑う能力を持っています。生まれつき目が見えず耳が聞こえない子供でも笑う能力は保持しています。^[9]

プロヴァインは「笑いは原始的で、無意識の発声である」と論じている。プロヴァインは、笑いはおそらく遺伝的なものだと論じている。「くすくす笑う双子」と呼ばれる、生まれたときに引き離され、43年後に再会した2人の幸せな双子に関する研究で、プロヴァインは「この非常に幸せな女性は、お互いに出会うまで、自分たちほど笑う人を知らなかった」と報告している。養父母によって引き合わされたにもかかわらず、彼らはそう報告している。養父母は「控えめで陰気な人」だったという。彼は、双子は「笑いの音やパターン、笑いの素質、そしておそらくユーモアのセンスの一部を受け継いだ」と指摘している。^[10]

科学者たちは、様々な霊長類の間でくすぐりによって引き起こされる笑いの形態の類似性に注目しており、これは笑いが霊長類の種間で共通の起源から派生したものであることを示唆している。^{[11] [12]}

別の動物種であるブチハイエナは、コミュニケーションをとるときの鳴き声から笑いハイエナとしても知られています。

非常にまれな神経疾患として、大声で笑うことができない状態が観察されており、これは失声症として知られています。^[13]

神経生理学によれば、笑いはエンドルフィンを生成する腹内側前頭前野の活性化と関連している。^{[14]科学者は、}大脳辺縁系の一部が笑いに関与していることを明らかにした。この系は感情に関与し、人間の生存に必要な機能を助けている。笑いに関与する大脳辺縁系の構造は、海馬と扁桃体である。^[15]

1984 年 12 月 7 日の米国医師会雑誌では、笑いの神経学的原因について次のように説明しています。

「脳内に「笑い中枢」は知られていないが、その神経機構については、結論が出ていないものの、多くの推測がなされてきた。笑いの表現は、呼吸に関係する終脳および間脳中枢と密接に関連して生じる神経経路に依存していることは明らかである。ウィルソンは、その機構が内側視床、視床下部、および視床下層の領域にあると考えていた。ケリーと同僚は、中脳水道周囲灰白質の近くの被蓋に感情表現の統合機構が含まれていると仮定した。したがって、笑いなどの感情表現を媒介するとパペスが仮説した大脳辺縁系からの経路を含む核上経路は、おそらく脳幹の網様体核でシナプス関係を結ぶ。したがって、笑いなどの純粋に感情的な反応は皮質下構造、特に視床下部によって媒介され、定型化されているが、大脳皮質は調整したり抑制したりする。」

いくつかの薬物は笑いを促進する特性があることでよく知られています（例：エタノールや大麻）。一方、サルビノリンA （サルビア・ディビノラムの有効成分）のような他の薬物は、制御不能な笑いの爆発を引き起こすことさえあります。^[16]

2000年12月1日、笑いの心理的進化に関する研究論文が発表された（Panksepp 2000）。^[17]

笑いと血管の健康な機能との関連は、笑いが血管の内層である内皮を拡張させ、血流を増加させるという事実とともに、2005年にメリーランド大学医療センターの研究者によって初めて報告されました。^{[18]マイケル・ミラー博士（メリーランド大学）と}ウィリアム・フライ博士（スタンフォード大学）は、視床下部から放出されるβエンドルフィン様化合物が内皮表面の受容体を活性化して一酸化窒素を放出し、それによって血管が拡張するという理論を立てています。一酸化窒素の他の心臓保護特性には、炎症の軽減と血小板凝集の減少が含まれます。^[19]

笑いには様々な有益な生化学的効果があることが証明されています。笑いはコルチゾールやエピネフリンなどのストレスホルモンの減少につながることが示されています。笑うと、脳はエンドルフィンを放出し、身体の痛みをいくらか和らげることができます。^[20]笑いはまた、抗体産生細胞の数を増やし、T細胞の有効性を高め、免疫システムの強化につながります。^[21] 2000年の研究では、心臓病を患っている人は、心臓病を患っていない同年齢の人々と比較して、さまざまな状況で笑ったりユーモアを認識できる可能性が40％低いことがわかりました。^[22]

逸話として、ジャーナリストで作家のノーマン・カズンズは、 1964年に強直性脊椎炎と膠原病の治療プログラムを開発した。そのプログラムは、大量のビタミンCを摂取し、マルクス兄弟の映画などのコメディ映画で笑いを誘うというものだった。「私は、10分間の心からの笑いには麻酔効果があり、少なくとも2時間は痛みのない睡眠が得られるという嬉しい発見をした」と彼は述べている。「笑いによる鎮痛効果がなくなると、私たちは再び映写機のスイッチを入れたが、そうするとまた痛みのない状態になることも珍しくなかった。」^{[23] [24]}

会話分析や談話分析の手法を用いた多くの研究では、日常会話からインタビュー、会議、セラピーセッションまで、さまざまなやりとりにおける笑いの体系的な仕組みが記録されています。^[25]研究者は記録されたやりとりを利用して、笑いの存在だけでなく、笑いの生成と配置の特徴も示す詳細なトランスクリプトを作成しました。

これらの研究は、笑いの性質に関する広く信じられているいくつかの仮説に異議を唱えています。笑いは自発的で無意識的であるという概念に反して、研究では、笑いは順番に組織化され、周囲の会話と関連して正確に配置されていることが実証されています。笑いは単なるユーモアへの反応ではなく、繊細で深刻な瞬間を管理するために機能することがよくあります。笑いは、単に内面の状態によって「引き起こされる」外的な行動ではなく、非常にコミュニケーション的であり、行動を成し遂げ、関係を調整するのに役立ちます。^[26]

笑いの一般的な原因は喜びやユーモアの感覚ですが、他の状況でも笑いが生じることがあります。

笑いを説明する一般的な理論は、安堵理論と呼ばれています。ジークムント・フロイトは、笑いは緊張と「精神的エネルギー」を解放するという理論でそれを要約しました。この理論は、笑いが健康に有益であるという信念の根拠の1つです。^[27]この理論は、人が動揺したり、怒ったり、悲しんだりするときに、笑いが対処メカニズムとして使用できる理由を説明しています。

哲学者 ジョン・モレオールは、人間の笑いは、危険が去ったときの安堵感の共有表現の一種として生物学的に起源を持つのではないかと理論づけています。対照的に、フリードリヒ・ニーチェは、笑いは人間だけが感じる実存的な孤独感と死の感覚に対する反応であると示唆しました。

たとえば、ジョークは矛盾を生み、観客は自動的にその矛盾の意味を理解しようとします。観客がこの「認知的謎」をうまく解いて、サプライズが危険ではなかったと気づけば、安心して笑います。そうでない場合、矛盾が解決されなければ笑いは起こりません。マック・セネットが指摘したように、「観客が混乱すると、笑わない」のです。これはコメディアンの基本法則の 1 つで、「正確さ」と呼ばれています。矛盾が解決されても、笑いが起こらない場合があることに注意することが重要です。^[要出典]笑いは社会的メカニズムであるため、観客は危険にさらされているように感じず、笑いが起こらない場合があります。さらに、矛盾の程度 (およびそのタイミングとリズムの側面) は、観客が感じる危険の量と、どれだけ激しく笑うか、どれだけ長く笑うかに関係しています。

笑いはくすぐりによっても引き起こされる。ほとんどの人はくすぐりを不快に感じるが、くすぐられると大笑いすることが多く、これは（しばしば制御不能な）身体の反射であると考えられている。^{[28] [29]}

通常の笑い声は「ははは」または「ほほほ」の構造をしています。「はほはほ」の構造の笑い声は不自然であり、物理的に不可能です。笑い声の通常のバリエーションは、ほとんどの場合、連続音の最初の音または最後の音で発生します。したがって、「ほはは」または「ははほ」の笑い声は可能です。通常の音の長さで「音の間隔」が異常に長いまたは短いのは、声帯の限界により発生しません。この基本構造により、個人差はあるものの笑い声を認識できます。^[30]

また、笑っているときに涙腺からの反射として目が潤むことも判明している。^[21]

笑いは必ずしも楽しい経験ではなく、いくつかの否定的な現象と関連しています。過度の笑いは脱力発作を引き起こす可能性があり、不快な笑い発作、過度の高揚、笑いの発作はすべて笑いの否定的な側面と考えられます。不快な笑い発作、または「見せかけの笑い」は、通常、仮性球麻痺、多発性硬化症、パーキンソン病の患者を含む神経疾患を持つ人に発生します。これらの患者は面白がって笑っているように見えますが、「オチの瞬間」に望ましくない感覚を感じていると言います。

過度の高揚感は、双極性障害の精神病や躁病/軽躁病によく見られる症状です。統合失調症の精神病患者は、その逆の症状を経験するようです。つまり、ユーモアを理解したり、ユーモアから喜びを得たりしません。笑いの発作とは、笑いや自分の体をコントロールできない異常な時間を指し、発作や短時間の意識喪失につながることがあります。笑いの発作はてんかんの一種であると考える人もいます。^[31]

笑いは自然療法であるため、長年治療手段として使われてきました。笑いは誰もが利用でき、人の身体的、感情的、社会的幸福に利益をもたらします。笑い療法の利点のいくつかは、ストレスを和らげ、全身をリラックスさせることができることです。 ^[32]また、免疫システムを強化し、痛みを和らげるためにエンドルフィンを放出することもできます。^[33]さらに、笑いは血流を増やし、血管の機能を改善することで心臓病の予防に役立ちます。 ^[34]感情的な利点のいくつかには、不安や恐怖を軽減し、全体的な気分を改善し、人生に喜びを加えることが含まれます。笑いは、ダニアレルギー患者に関する予備調査でアレルギー反応を軽減することも知られています。^[35]

笑い療法には、人間関係の強化、チームワークの向上、対立の軽減、他者から見て自分をより魅力的にするなど、社会的メリットもあります。そのため、末期の病気に対処しようとしている人でも、ストレスや不安のレベルを管理しようとしている人でも、笑い療法は人生を大幅に向上させることができます。^{[36] [37]}

ラモン・モラ・リポルは、医学における笑いの治療的価値に関する研究で、笑い療法は患者ケアに使用できる安価でシンプルなツールであると述べています。^[38]これは、経験され、共有されて初めて有益なツールです。介護者は笑いの重要性を認識し、それを伝えるための正しい姿勢を持つ必要があります。彼はさらに、この種の療法は広く実践されていないため、医療提供者はそれを効果的に使用する方法を学ばなければならないと述べました。別の調査では、研究者は作業療法士やその他の介護者が患者に対して治療手段としてユーモアをどのように考え、使用しているかを調べました。^[39]多くの人が、ユーモアは患者にとって有益であると信じているものの、効果的に使用するための適切なトレーニングが不足していることに同意しました。^[39]モラ・リポルによると、笑いとユーモアは医療上の治療に使用されてきましたが、笑いが全体的な治癒手段として使用できることを明確に証明するのに十分なデータはなかったとのことです。しかし、「笑いの治療効果を検証する適切に設計されたランダム化比較試験はこれまで実施されていない」ため、さらなる研究が必要であることが示唆された。^[38]

2017年、日本の機関が、がん患者の生活の質に対する笑い療法の効果を評価するためのオープンラベルランダム化比較試験を実施した。^[40]この研究では、笑いヨガ、コメディ、ピエロ、ジョークが使用された。結果、笑い療法は、がん生存者の生活の質といくつかの領域でのがん症状の改善に役立ったことが示された。うつ病、不安、ストレスレベルの領域で改善が見られた。有害な副作用は限られていた。笑い療法は、他のがん治療と併用されるべきである。^[40]

文学における笑いは、一部の人々からは十分に研究されていないと考えられているものの、^[41]数千年にわたって書き言葉の中で注目されてきた主題です。文学作品におけるユーモアと笑いの使用（例えば、イリアスやオデュッセイアのようなギリシャ叙事詩におけるホメロスの笑い（ἄσβεστος γέλως, ásbestos gélōs、「絶え間ない笑い」）は、古代ギリシャの哲学者以降の多くの思想家や作家によって研究され、分析されてきました。アンリ・ベルクソンの『笑い：喜劇の意味についての試論』（1901年）は、20世紀の注目すべき貢献です。

ヘロドトスによれば、笑いは3つのタイプに分けられる。^[42]

• 罪を犯していないのに、自分の弱さに気づいていない人々
• 狂った者たち
• 自信過剰の人

ドナルド・レイティナーによれば、ヘロドトスは文学的、歴史学的に正当な理由から笑いについて報告している。「ヘロドトスは、自然（より正確には、神々の指示）と人間の性質は十分に一致するか、または後者は前者の一側面または類似物に過ぎず、その結果を受け取った人に示唆するものであると考えている。」^[42]笑いについて報告するとき、ヘロドトスは、笑いが読者に将来や笑っている人の性格について何かを伝えると確信してそうしている。この意味で、ヘロドトスが笑いについて語る場合の約 80% で、その後に報復が続くのは偶然ではない。「笑いが報告に値する人は注目される。なぜなら、笑いは軽蔑的な軽蔑、優越感を暗示し、この感情とそこから生じる行動は神々の怒りを招くからである。」^[42]

笑いの経験には幅広いものがあります。1999年に2人のユーモア研究者が行った研究では、80人の被験者に毎日の笑いの記録をつけてもらいました。その結果、被験者は1日平均18回笑っていることがわかりました。しかし、この研究では笑いの回数にも幅があり、1日89回笑う人もいれば、0回しか笑わない人もいます。^[43]

トーマス・ホッブズはこう書いています。「笑いの情熱は、他人の弱さや自分自身の過去と比較して、自分自身の中に何か優れたものがあるという突然の認識から生じる突然の栄光に他なりません。」^{[引用が必要]}

哲学者アーサー・ショーペンハウアーは、彼の主要著作『意志と表象としての世界』の第 1 部第 13 章を笑いに捧げています。

フリードリヒ・ニーチェは笑いの用途を2つに区別している。肯定的な意味では、「人間は笑いを論理、道徳、理性の抑制の外套に対する療法として用いる。人間は時折、理性と苦難からの無害な降格を必要とし、この意味では笑いはニーチェにとって肯定的な性格を持つ。」^[44]しかし、笑いは社会的葛藤の表現に用いられる場合、否定的な意味合いを持つこともある。これは、例えば『陽気な科学』の中で次のように表現されている。「笑い ― 笑いとは、他人の不幸を喜ぶことであり、ただし良心は清らかである。」^[45]

「ニーチェの作品は、彼の著作の中の遊び心や皮肉や冗談がもっとうまく考慮されていれば、全く違った効果をもたらしたかもしれない。」^[46]

フランスの哲学者アンリ・ベルクソンは、物質性、記憶、人生、意識に関する哲学的研究で有名な著書『笑い：喜劇の意味に関する試論』で、喜劇の法則を解明し、喜劇的状況の根本原因を理解しようと試みている。^[47]彼の方法は、喜劇の効果を分析するのではなく、喜劇の原因を解明することである。彼はまた、社会をより深く知るために、笑いを人間の生活、集団的想像力、芸術との関連で扱っている。 ^[48]この試論の理論の1つは、集団的活動としての笑いには、人々に悪徳を排除させるという社会的、道徳的な役割があるというものである。笑いは、滑稽で風変わりな行動を非難するため、行動の均一性の要因である。^[49]

アンソニー・ルドヴィシは『笑いの秘密』でホッブスの考えをさらに発展させた。彼は笑いには何か邪悪なものがあり、ユーモアが現代に遍在し、それを偶像崇拝しているのは社会の弱さの兆候であり、ユーモアに頼ることは責任と行動からの逃避の一種になっていると確信している。ルドヴィシは笑いを進化的特徴とみなし、笑いのさまざまなきっかけの例をそれぞれ独自の説明とともに数多く挙げた。^[50]

カルロ・ベリエーニは、心理学の新アイデア誌に掲載されたエッセイで笑いについて考察した。^[51]彼は、笑いは3段階のプロセスに分解できると書いている。まず、奇妙に見え、違和感（当惑またはパニック）を誘発する状況が必要である。次に、違和感のある状況が引き起こした心配やストレスを解決し、克服する必要がある（解決）。最後に、実際に笑いを発することで、傍観者に安全を知らせる警報（安堵）として機能する。^[52]

チンパンジーや他の類人猿は笑い声のような発声をし、ネズミが発する超音波音の中には笑い声として解釈されるものもある。

• 笑いによる死
• 邪悪な笑い
• 笑いヨガ
• 逆説的な笑い
• 病的な笑いと泣き
• 笑顔

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Wikiquoteに「笑い」に関する引用句があります。

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• 笑いの書き起こし、writtensound.com
• 笑い声の録音、人間の笑い声の音声例 99 件
• 笑いの効用に関する研究の包括的な要約