Loading article…
カラウ・ラガウ・ヤ、カラウ・ラガウ・ヤ、カラ・ラガウ・ヤ（[ kala(u) laɡau ja ]）、または西トレス海峡語（他にもいくつかの名称がある。下記参照）は、オーストラリア、クイーンズランド州の中央および西部トレス海峡諸島の先住民族の言語である。一部の島では、現在ではトレス海峡クレオール語にほぼ取って代わられている。
1870年代から1880年代の植民地化以前は、この言語はオーストラリアの北ケープヨーク、トレス海峡、そして西州/パプアニューギニア沿岸のトレス海峡文化圏における主要な共通語でした。現在でも近隣のパプア人や一部のアボリジニ系オーストラリア人によってかなり広く話されています。母語話者以外の話者が何人いるかは不明です。また、「ライト」（簡略化/外国人向け）形式とピジン化された形式もあります。簡略化された形式はバドゥ島と近隣のモア島でかなり普及しています。
この言語は、Kalaw Lagaw Ya以外にもいくつかの名前で知られており、そのほとんど ( Kalaw Lagaw Yaを含む) は方言、綴りの異形、方言の異形などの名前であり、英語の用語であるWestern Island LanguageとCentral Island Languageの翻訳も含まれています。
東部諸島民や近隣のパプア人がカラ・ラガウ・ヤに対して使う言葉の一つにヤガル・ヤガルがあり、これはヤガル（yá「言葉など」＋gár「同情の接語」（「親愛なる」、「お願いします」など））という言葉から来ており、西部および中央諸島民が同情や懐かしさを表すために会話でよく使う言葉です。
この言語に関する文献では、KLY (Kalaw Lagaw Ya)、KKY (Kalau Kawau Ya)、KulY (Kulkalgau Ya)、MY (Muwalgau Ya)、KY (Kaiwaligau Ya) という略語がよく使われます。Mabuiag /mabujaɡ/という名前は 、英語では/ ˈ m oʊ b i æ ɡ /と発音され、この言語の名前としてかなり広く使われています。これは、この言語に関する主な研究が Mabuiag 資料に基づいて行われた、トーレス海峡へのケンブリッジ探検隊によって確立されました。しばらくの間、学術界ではKala Lagaw Ya [ 4 ]という英語の用語が好まれていましたが、Ober によると、この形式は常にネイティブスピーカーによって「口語的」と見なされていました。2013年 8 月 7 日の高等裁判所の判決で、正式な形式を使用して、この言語をKalau Lagau Yaと正式に命名することが決定されました。
お互いに話すとき、話者は通常、その言語をラングス「言語」と呼ぶか、KLY/KulY ngalpudh muli、MY-KY ngalpudh/ngalpadh muli、KKY ngalpadh muliz 「私たちの言語を話します」などのフレーズを使用します。たとえば、KLY/KulY ngalpudh muuli、tanamunungu tidaila!などです。 、MY-KY ngalpudh/ngalpadh muuli、thanamuningu tdairai!、KKY ngalpadh muli、tanamulngu tdaile!「彼らに理解されないように、私たちの言語で話してください！」。Ngalpudh/ngalpadh は文字通り「私たちのような」を意味します。X-dh mula+i- 「Xのように話す」という構文は、ある言語で話すことを指すのに使われます。例えば、KKY markaidh muliz「英語で話す」、zapanisadh muliz「日本語で話す」、dhaudhalgadh muliz「パプア語で話す」、mœyamadh muliz「メリアム・ミール語で話す」、thanamudh muliz 「彼らのように話す、彼らの言語で話す」などです。また、話者が互いに話す際に、KLY/KulY ngalpun ya、MY-KY ngalpun/ngalpan ya、KKY ngalpan ya 「私たちの言語」のような名詞句を使って言語を指すことも一般的です。
カラウ・ラガウ・ヤ語は、パプアニューギニア（ナイガイ・ドエガム・ダウダイ「北側の本土/大陸」、別名モエギ・ダウダイ「小さな本土/大陸」、KKYモエギナ・ダウダイ）とオーストラリア本土（ゼイ・ドエガム・ダウダイ「南側の本土/大陸」、別名コエイ・ダウダイ「大きな本土/大陸」）の間にあるトレス海峡の西部と中央部の島々で話されていますが、一部の島では現在、ブロカン語（トレス海峡クレオール語）にほぼ取って代わられています。
パプアのトーレス海峡に隣接するいくつかの村では、この言語が第一言語として話されていたという民俗史的証拠がある。また、トーレス海峡の北東に位置するダル（ダール）のヒアモ（ヒアム、ヒアマ）族もかつてこの言語を話していた。ヒアモ族はもともとトーレス海峡のヤマ（ヤム島）からの入植者であり、ヒアム/ヒアモ/ヒアマはヤマのキワイ語の発音である。ヒアモ族の大部分は数世紀前にダルへのキワイ族の植民地化から逃れるためにサーズデー諸島に移住したが、他の部族（例えばヒモ・ビデドゥ・ヒクイドリ・フィッシュイーグル族）はダルの部族の土地を維持しながらヤマに移住した。
この言語はパマ・ニュンガン語族の一部に分類されている。ミッチェルは、オーストラリアの核（パマ・ニュンガン語）とパプア語およびオーストロネシア語のオーバーレイを持つ混合言語と見なしているが[ 6 ] 、カペルとディクソンはパプア語族に分類している。人称代名詞は典型的にはオーストラリアのもので、親族関係を表す言葉のほとんどはパプア語であり、海やカヌー、農業に関する語彙の多くはオーストロネシア語である[ 7 ] 。
Kalaw Lagaw Ya は、最も近いオーストラリアの隣国であるUrradhiと 6% の同源性しかなく、さらに 5% の「共通」語彙 (さまざまな起源の借用語) があり、パプアの隣国であるMeriam Mìrとは約 40% の共通語彙があります。[ 8 ] 279 の Proto- Paman形式のうち、Kalaw Lagaw Ya で明確な実現を持つのは 18.9% のみで、さらに 2.5% が存在する可能性があります。[ 9 ]「かもしれない」関係の問題を示す単語の 1 つはkùlbai (KKY kùlba )「古い」で、これは CA *bulgan 「大きい;古い」の音位転換による実現である可能性があります。言語の語彙の 80% はオーストラリア以外の言語である可能性があり、パプア語やオーストロネシア語の語句に加え、起源不明の語も相当数含まれている。[ 10 ] Bouckaert、Bowern、Atkinson (2018) は、Kalaw Lagaw Ya が、サンプル中のオーストラリアの言語の中で「固有の」（つまり、パマ・ニュンガン語ではない）形式が最も多いことを発見した。[ 11 ]
ハドンとラーデ[ 12 ]によって記録された口承伝承と文化的証拠は、考古学的証拠と言語学的証拠によって裏付けられており、南西パプア、トレス海峡、ケープヨークでオーストロネシア人の交易と定住が行われていたことを示しています。これらの言語には、次のような項目を含む、オーストロネシア語の語彙がかなり含まれています。
オーストロネシア語族のコンテンツの一部は、明らかに南東パプアのオーストロネシア語族に属している。
トーレス海峡地域の言語史は複雑であり、2500年以上にわたる交流の結果、地域言語間には幾重にも重なる関係性が生じており、トーレス海峡地域の言語に共通する多くの単語、例えば以下のような「交易」に関する単語などが存在する。
しかし、カラウ・ラガウ・ヤの外部関係の問題は、パマン語（パマ・ニュンガン語、オーストラリア諸語）とトランスフライ語（パプア語）の両言語間の類似性によっても複雑化している。これらの類似性は少ないものの、重要な意味を持つ可能性があり、以下に挙げるような形式が含まれるが、そのすべてがカラウ・ラガウ・ヤに登場するわけではない。このような類似性は、ミッチェル[ 8 ]が主張するように、最後の時代の終わりにトーレス海峡が洪水になる以前に遡る深いレベルの関係を示している可能性もあれば、アルファー、バウアーン、オグラディ2009 [ 13 ]が論じたように、遺伝的継承とその後の言語接触を示している可能性もある。
Kalaw Lagaw Ya、Meriam Mìr、Kiwai、および Uradhi の人称代名詞を比較すると、類型における類似点と相違点がわかります。ウラディと比較すると、カロー・ラガウ・ヤは古風な類型学を持っています。むしろ、ウラディは革新的であり、オーストラリアに共通する 1、2、3 の複数形を失いました。 Kiwai には 1 ～ 2 個の代名詞がありませんが、Meriam Mìr には動詞体系に対応する二重およびトライアル/ポーカルな代名詞のセットがありません。カロー・ラガウ・ヤ・システムは、ウラディのシステムと同様にオーストラリアのものです。
メリアム・ミール語を除いて、トランス・フライ語も男性と女性の2つの性別システムを持っているが、代名詞自体にはそれが示されていないことに注意されたい。[ 14 ]
しかし、このシステムはオーストラリアの言語学にとって特に驚くべきものではないものの、カラウ・ラガウ・ヤー語は第1代名詞と第2代名詞において革新的であり、その起源は以下のCA（中央オーストラリア語）にあることは明らかである。
二人称双数代名詞と複数代名詞は、文字通り「あなた双数」（ngipel）と「あなたたち」（ngitha[na]）を意味する形に基づいており、指示代名詞が双数と複数を示すのとほぼ同じです（名詞形態論の項でさらに詳しく参照）。
様々なサブシステム（語彙、構文、形態論）を検証すると、以下のことが示唆される。
基本的な語彙と抽象的な語彙、すべての人称代名詞（whoとwhat/which を含む）、いくつかの動詞。名詞と動詞の形態論（主語、行為者、目的語、属格、-l場所格、-ka与格、完了達成格、未完了格、-i/-iz(i)完了能動態など）といった文法。これらの類型カテゴリーはトランスフライ語にも存在し、Kalaw Lagaw Ya の形式は明らかにオーストラリアのものである。
基本的な語彙と抽象的な語彙、いくつかの動詞。動詞の数や、動詞の数の形によって異なる語幹など、いくつかの文法。状態動詞や移動動詞を存在動詞や状態動詞「be」として使用する。2つの非人称代名詞：naag/naga「どのように」、namuith「いつ」（どちらもパプア沿岸の島々のKKY方言）。
基本的な語彙、農業、カヌー、天気、空、海に関する用語、抽象名詞、動詞など。おそらく、機能語の形で文法も含まれている。例えば、waadh (KKY waaza )「存在強調」（つまり「…というのは真実である」）、原オセアニア・オーストロネシア語の*waDa「存在」など。
カラウ・ラガウ・ヤーに見られるオーストラリアの語形と構造は保持、つまり継承されたもののようで、元のオーストラリアの語形は中核レベルでは変化していないようです。これは、この言語がピジン語やクレオール語の起源ではなく、外部からの語彙的および文法的な強い影響を受けたオーストラリアの言語であることを示唆しています。この言語は、ある言語の話者が長期間にわたって多言語主義を維持し、別の言語の側面を吸収した、典型的なシフトの事例であるようです[ 15 ] 。オーストロネシア語とパプア語のオーバーレイは、オーストラリアの音韻と統語論を大きく変えました。オーストラリアの舌下音nh/nyとlh/ly、舌尖音nとlの対立は失われ、有声化は音素化され、s、z、t、d、o、òòが発達しました。これは、これらの「外来」の音も出現するオーストラリアの語彙の音韻にも影響を与えました。
オーストラリア以外のコンテンツは主に語彙（動詞を含む）であり、特に海、農業、カヌー、空/天気/占星術に関するもので、構文語もいくつか含まれている可能性がある。これは、語彙の借用が多く、構造の借用も一部あり、受動的なバイリンガリズムが多く、能動的なバイリンガリズムが少ない、典型的な広範な借用状況を示している[ 15 ] 。
ラーデの1968年のトーレス海峡におけるオーストラリア人とパプア人の入植に関する図は、パプア語話者とオーストロネシア語話者が長い時間をかけてオーストラリアの言語に移行したという上記のシナリオを裏付けており、オーストロネシア人は文化的には上位層であったものの、自分たちの言語を押し付ける立場にはなかった。彼は、数人のオーストロネシア人の商人（男性）がパレマ（ダル北東）に定住し、地元の[プロト・トランス・フライ語を話す]女性と結婚したという民俗史的証拠を提示した。さらなる混血を避けるため、彼らはすぐにトーレス海峡に移動し、まず東部諸島、次に中央諸島、そしてモア、バドゥ、マブイアグへと定住した。マブイアグ、バドゥ、モアで彼らはアボリジニの人々を見つけ、男性を殺し、女性（そしておそらく子供）を連れ去った。新たな混血を避けるためにサイバイ、ドワン、ボイグへ移住した人々もおり、そのためサイバイ、ドワン、ボイグの人々の多くは肌の色が薄くなっている。ラーデが収集したボイグの民俗史も、ボイグへの東オーストロネシア人の遺伝的影響を直接示している。[ 16 ]
当時の社会状況は、東トランスフライ地域の周辺部に定住した少数のオーストロネシア人男性が異民族間結婚し、その子供たちはバイリンガルか、母親の言語を話し、父親の言語も多少理解していたというものでした。地元の人々は交易商人の言語を話す必要はなく、交易商人は地元の言語を話さなければなりませんでした。そして子供たちは地元の言語を話し、父親の言語については、特に父親にとって文化的に重要な分野では、能力にばらつきがありました。
その後、これらの人々はトーレス海峡へと移住し、パプアとの既存のつながり、そしてさらに東方のオーストロネシア語話者とのつながりを維持しました（後者は、カラウ・ラガウ・ヤのオーストロネシア語の特徴から示唆されます）。そして、オーストラリアの人口の上に、女性の大多数がオーストラリアの言語を話し、かなりの数の男性（主に男性）がパプア人の妻と恐らくバイリンガルの子供たちと共に、南東パプアのオーストロネシア語を話すという形で、オーストラリアの人口に重なりました。時が経つにつれ、地元の母親たちの言語の中核構造が優勢になり、新来者のパプア・オーストロネシア語の内容は適切な文化的サブシステムに保持されました。本質的に、これはパレマにおけるオーストロネシア人商人による最初の入植の「再現」であり、女性は男性の言語を理解していましたが、実際に話す必要はなく、重要な領域で自分たちの言語の一部を保持していました。その後、子供たちはパプア・オーストロネシア語が混ざったオーストラリアの言語への新たな言語シフトを生み出しました。
カラウ・ラガウ・ヤー語は、語彙、音韻、文法のかなりの部分がオーストラリア起源ではないという意味で、混合言語である。名詞、代名詞、動詞の形態論の中核は、形式と文法の両面でオーストラリア起源であるが、文法の一部はそもそもトランスフライ語とパマン語に共通している。意味範疇、動詞の数形態、その他の形態論の一部は、オーストラリア起源ではない。語彙の80%はオーストラリア起源ではない可能性がある。カラウ・ラガウ・ヤー語の語彙、音韻、文法のサブシステムにおける上記の相互作用は、ピジン化やクレオール化よりも、シフトと借用による混合を示唆している。
この言語には、トーレス海峡地域以外の言語、例えばインドネシア語、マレー語、フィリピン語、英語などの「外部」言語からの語彙もいくつか含まれている。西オーストロネシア語族（インドネシア語など）からの借用語に関しては、マカッサル人や同様の漁師／商人がオーストラリア北部やトーレス海峡を訪れた際に、ヨーロッパ人との接触以前にこの言語に取り入れられた可能性がある。
ヨーロッパ人との接触以降に西オーストロネシア語から借用された単語の例：
この言語のいくつかの単語は、西オーストロネシア語からの借用語であると仮定すると、接触以前の単語であるように見える。これは、この言語および近隣言語における形式と使用法から示唆される（これらの単語の一部は最終的にアラビア語とサンスクリット語に由来する可能性がある）。[ 17 ]
現代東オーストロネシア語（ポリネシア語とメラネシア語）からの借用語は、主に宗教的または「学術的」な用途に用いられています。一般的に、これらの単語は厳密に言えばヨーロッパの商品を指す言葉です。ただし、次の表の最後の単語は例外で、伝統的な単語であるimi「配偶者の異性の兄弟姉妹」「異性の兄弟姉妹の配偶者」やngaubath「配偶者の同性の兄弟姉妹」「同性の兄弟姉妹の配偶者」の代わりによく使われています。これらの単語は、同様に英語からの借用語であるwoman（発音は[woman]）が「姉妹／義理の娘」という意味で使われるようになり、日常的に使われるようになっています。
聖書におけるその他の借用語は、古代ギリシャ語、ラテン語、聖書ヘブライ語からのものである。
興味深い初期の英語からの借用語2つは、言語上複数形に見えたものからの逆成を示している。ほとんどの名詞は、（a）-l接尾辞で複数形を形成し、（b）主格対格の単数形では語幹末の母音を省略する。したがって、tukuyapa-「同性の兄弟姉妹」、複数形tukuyapal、主格対格tukuyapとなる。このモデルでは、「カスタードアップル」はkatitap、複数形katitapalとなり、「マミーアップル」（パパイヤ）はmamiyap、複数形mamiyapalとなった。
主な方言は4つあり、そのうち2つは絶滅の危機に瀕していると考えられています。1つ（カイワリガウ・ヤ語）は、隣接するカラウ・ラガウ・ヤ語との融合によって消滅の危機に瀕しています。各方言には2つ以上の下位方言が存在します。スワデシュ調査に基づく相互理解率は平均で約97%です。
南部方言には北部方言と密接に結びついた特徴がいくつかあり、ムララグ族とムア族に関する民話の歴史にもそれが反映されている。コウラレグ族（ヒアモ族）の祖先は元々ダル（トレス海峡の北東にあるダル）から来たが、それ以前には中央トレス海峡のヤマからダルに移住していたというのである。[ 19 ]
彼らは今日、カヌーを作るために大きな木を切り倒した。
基本形式:
Thana+∅
彼らはPL + NOM
カイバ∅
今日
コーイ
大きい
puuRi+∅
ツリー+ ACC
patha+∅+∅+nulai
チョップ+ ATT + SG +今日PST
gul+ka/pari
カヌー+ DAT
ayima+[R]i+ka/pari
make+ VN + DAT
Thana+∅ kayiba∅ kœi puuRi+∅ patha+∅+∅+nulai gul+ka/pari ayima+[R]i+ka/pari
{彼らはPL+NOM}今日大きな木+ACC{チョップ+ATT+SG+今日PST}カヌー+DAT作る+VN+DAT
彼らは今日、カヌーを作るために大きな木を切り倒した。
カラウ・ラガウ・ヤの4つの方言におけるいくつかの同方言マーカー：
方言間の音韻的な違いはまれで、一般的には散発的である。規則的な違いは以下の通りである。
クルカルガウ ヤとカイワルガウ ヤで見つかりました。
このような省略は、カラウ・カワウ・ヤ語ではまれまたは散発的である。
Kalaw Lagaw Ya では、正しい言語ではそのような語末の母音は無声化され、口語では削除されますが、bera '肋骨' のような少数の単語では、語幹に短母音があり、語末の母音が永久に削除され、語末の子音が代償的に長くなります (したがってberr )。
厳密に言えば、このプロセスは語末母音の無声化ではなく、むしろ強勢母音の長音化と語末母音の無声化が同時に起こる現象です。ただし、bera「肋骨」> berrのような単語の場合は例外で、このプロセスは語末母音が子音に「組み込まれる」ことによって語末子音が長音化されます。なお、以下の例では、語末の大文字は無声化された母音を表しています。
こうした単語の活用形では、長母音が短縮され、語末の母音が有声化する。また、ber「肋骨」のような単語では、語末の母音が再び現れることが多い。
接辞/修飾形におけるこの母音短縮はすべての方言に存在しますが、他の方言ではある程度対照的な長さが保持されているのに対し、カラウ・ラガウ・ヤー語では「形態音韻論的」長さのためにそれがほぼ失われており、1つまたは2つの音節からなる非感情的な単語（下記参照）の強勢母音は主格・対格で自動的に長くなります。これは、2番目の音節に強勢がある3つの音節の単語（mœrààpI「竹」など）にも当てはまります。
カラウ・ラガウ・ヤー方言における数少ない長さの対比の一つは、kaaba「舞踊、竹の結び目など」とkaba、kab「パドル、オール」である（旧カイワリガウ・ヤー[カウラライガウ・ヤー] kœRaba ; œRaはカラウ・ラガウ・ヤーのkaba、kabで定期的に短いaを発音している）。このような長さの対比は、他の方言ではより広く見られる。
例外は、（1） ber「肋骨」やkab 「オール、パドル」を含む少数の単語、および（2）感情を表す単語です。感情を表す単語とは、アイルランド語、オランダ語、ドイツ語などの言語における縮小辞にある程度相当する単語で、縮小形であることを示すために特定の接尾辞（それぞれ-ín、-je、-chen / -el / - lein）が付けられます。感情を表す単語には、親しい親族を表す言葉（英語のMum、Dadなどに相当するもの）や、歌や詩などの感情的な文脈で使用される単語が含まれます。
カラウ・カワウ・ヤ語には、他の言語に見られる語尾のi-グライドを持たない単語が少数存在し、以下の単語もその例である。
近隣の言語の単語形式、例えば 19 世紀中頃から後半にかけてのカウラライガウ ヤ (コウラレグ) のメリアム ミールkoporやカウラライガウ ヤkupar / kopar「臍帯」などは、これらの単語の末尾の-i / Øが古い*ɾの現代形であることを示している。
主な構文上の違いは以下のとおりです。
カラウ・カワウ・ヤ語を除くすべての方言において、動詞の否定形は動詞名詞の名詞化された否定形である。この形自体が名詞であるため、その主語と直接目的語は属格となる。
カラウ・カワウ・ヤ方言では、動詞名詞の否定形を不変動詞の否定形として用いる。
カラウ・カワウ・ヤ方言には、動詞形態論の項に記載されている時制と相があります。他の方言では、遠未来時制はほぼ失われ、代わりに習慣時制が使われています。他の方言では、遠未来は最も一般的には「未来命令法」として保持されており、この命令法は未来の漠然とした時期を指します。カラウ・ラガウ・ヤ方言には「昨夜」時制もあり、副詞bungil / bungel (短縮形bel )「昨夜」は、以前はすべての方言で「最近の過去」時制マーカーとして文法化され、カラウ・カワウ・ヤ方言では-nguに短縮された副詞ngùl「昨日」のモデルに従って、動詞の後置語となっています。他の方言では、bongel「昨夜」は、今日の過去または最近の過去のいずれかと組み合わせて使用される、完全に機能する時間副詞です。
方言によって、以下の接辞の形式が異なります。
主な名詞接辞の違いは与格語尾であり、各方言では以下の形をとる。
複数形/HAVE接尾辞-LAI（基底形）も、2音節の語幹では方言によるわずかな違いが見られます。クルカルガウ・ヤー語では、他の方言とは異なり、接尾辞-laiの完全な形が保持され、 他の方言では-lに短縮されます。3音節以上の語幹では、すべての方言で接尾辞は-lに短縮されますが、1音節の語幹では-lai（名詞の下位分類-thai、-ai、-daiに応じた異形）が保持されます。
burum '豚'、語幹: buruma-、複数burmal
lag、KLY laaga「場所、家、故郷の島」、語幹: laga-、複数lagal、KulY lagalai
方言間の主な違いは語彙にあり、以下の例からもそれがわかる。
カラ・ラガウ・ヤ語は、歯茎摩擦音/ s /と/ z /を持つ唯一のオーストラリア言語です。ただし、これらの音には異音/ tʃ /と/ dʒ /があり、これらはオーストラリア言語の標準音です (通常は/ c /と/ ɟ /ですが、対立はありません)。後者の 2 つは、あらゆる環境で/s/と/z/が出現する可能性があるのに対し、/tʃ/と/dʒ/ は語末に出現できないという意味で異音です。この異音性は、隣接するパプア語のビネ語の異音性と非常によく似ていることに注意してください。歯茎音⟨ t ⟩と⟨ d ⟩を除くすべての破裂音には摩擦音の異音があり、したがって⟨ p ⟩は[p]または[ɸ]、⟨ k ⟩は[k]または[x]、⟨ b ⟩は[b]または[β]などとなります。さらに、完全に機能する有声音と無声音の区別 ( ⟨ p/b ⟩、⟨ t/d ⟩ 、⟨ s/z ⟩、⟨ k/g ⟩、⟨ th/dh ⟩ ) を持つ数少ないオーストラリアの言語の 1 つであり、そり舌音の破裂音を持たない数少ない言語の 1 つでもあります。
この言語は、オーストラリアの言語の中でも、r音（⟨l⟩と⟨n⟩ ）がそれぞれ1つずつしかない数少ない言語の1つでもあります。ただし、最も古い記録のある方言であるカイワルガウ・ヤ語（カウラライガウ・ヤ語［コウラレグ語］）には、タップ音とグライド音の2つのr音がありました。グライド音は、他の方言（および現代のカイワルガウ・ヤ語）では一般的に/j/、/w/、またはゼロになり、まれに/r/になります。近隣の言語では、次のような関連語に/r/が残っています。
しかし、歌唱では、/s/、/z/、/r/は[s]、[z]、[ɹ]と発音され、 [tʃ]、[dʒ]、[r]と発音されることはほとんどありません。
注記：
注：
内部再構築と近隣言語との比較から、対照的な母音長を持つ4つの母音からなる基底構造が示唆される。基底の*iは通常、表面の⟨ i ⟩と⟨ e ⟩を、基底の*aは通常、表面のaとœを、基底の*oは通常、表面の⟨ o ⟩と⟨ ù ⟩を、基底の*uは通常、表面の⟨ ù ⟩と⟨ u ⟩を与える（同化規則などに応じて、他の実現もある）。
この言語では、単語や句内のアクセントの優位性によって、低レベルの母音変化が起こります。形容詞、指示冠詞、接頭辞などの形態素が単語の前に付くと、長母音は短縮し、短母音は上昇します。また、これらの形態素が接尾辞として付加される場合にも、単語内で変化が生じます。
これらのプロセスは「自動的」ではないという意味で低レベルであり、変化は必ずしも起こる必要はなく、意識的に「阻止」することも可能です。通常の会話では、母音の短縮とaからœへの変化が通常起こりますが、 eからiおよびoからuへの変化は散発的で、無強勢音節で最もよく見られます。
母音が周囲の他の母音や子音と同化する現象も広く見られ、特に母音œ : で顕著である。
カウラレガウ・ヤ語（古カイワリガウ・ヤ語 [OKY]）の音韻論に関する以下の要約は、マクギリヴレイ（1852）、ブライアリー（ムーア 1978 所収）、レイとハドン（1897）、レイ（1907）の文献に基づいてまとめたものである。一般的に、OKY と現代のカラウ・ラガウ・ヤ語の方言の間には、（řの保持を除いて）大きな音韻論的な違いはなかったようである。
アクセントは現代の方言と似ており、アクセントパターンは、この点で最も保守的な方言である現代のボイグ語とノウルパイ語に最もよく似ている。以下では、標準化された形式を太字で示す。
ストレスは一般的に最初に発生する。
いくつかの例（例えば、gru : gœrú「サトウキビ」）は、二音節語に対照的なアクセントが存在していたことを示している。
アクセントは最初の音節か2番目の音節のどちらかに置かれます。
（１）イニシャル：
（２）２つ目：
現代の方言と同様に、アクセントの位置も変化したようだ。
これらは現代語と同じであったようです。母音の長さは一般的にKKYと同じ環境で現れましたが、 kawp : kaapu '種'、Kalau Kawau Ya / Kulkalgau Ya kapu、Kalau Lagau Ya kaapuのように、KLYモデルの下で母音が長くなる傾向が見られます。
ブライアリーとマクギリヴレイが用いた綴り字体系は必ずしも母音の長さを記していなかったため、母音の長さがどの程度保持され、異形がどの程度発達したかを正確に測定することは困難である。さらに、彼らは発話誘導によって単語を得たため（単語を「ゆっくり発音」すると母音が長くなるという共通の効果がある）、母音の長さを誤って記したケースがいくつかある。レイは強勢のある音節の母音の短さを記していた。
現代英語における母音と二重母音の様々な音変化は、OKYでも起こった。現代の方言よりもはるかに頻繁に起こった変化の一つは、aiがeに単母音化することである。その結果生じたeは、開音節で無強勢の場合にはしばしばiに上昇した。
変更なし：
変化：
現代の方言では、これらの形式は次のようになります。
aiからeiへの変化は、この方言の他の地域では非常に一般的だったようだ。
あるフォームでは、iの挿入は任意で示されています。
ガスム-、ガシマ- :ガサマ- ~ ガスマ- ~ ガシマ- 「捕まえる、ゲットする」、現代方言ガサマ- ~ ガスマ-、Bɶiguガサマ- ~ ガスマ- ~ ガシマ-
カウラザイガウ語（Kauřařaigau Ya）には、現代の方言よりも子音が1つ多く、ミッチェル（2015）[ 20 ]ではřと表記されている。この音の実際の発音やrとの違いは初期の著述家によって示されていないが、おそらく口蓋の「色合い」を伴うr音の混成音[ ɹ ]であったと考えられる。他の方言（および現代のKY）におけるこの音の消失は、以下の規則で起こった。これらの変化はOKYですでに顕著になり始めていた。
Ř は、同じ母音の間、または[ə]__Vで削除されます。
ə__aで次の音節にアクセントがある場合、 Ř は時折 [+hi] になります。
Ř は、[-hi] と [+hi] の母音の間、および [+bak] と [-bak] の母音の間では [+V] の半母音になります。
Vuřは母音間に来ると/w/になる。
Ř は、音節末で [-hi] 母音に続く場合、任意で/i/に変化する。少なくとも 2 つの単語で、音位転換が最初に起こった。
Ř は、高母音と非終音の後に続く音節末尾の音節の場合に削除します。
Ř は、後に無強勢のiと複数の音節が続く場合に消滅します。
初期の綴り（例：möaga [məaga]「汗」およびneet/naat/nöat/niet [nejat]、[nat]、[nəat]、[nijet]「プラットフォーム」）は、řが最初に消滅し、休止期間を残したことを示している（ ř > y~iの場合を除く）。 [V1-V1]と[ə-V1]は[V1]に、[ə-VV]は[VV]に縮小した。
OKYは現代の方言と同様の異音変化と音韻変化を経たが、z ~ dhおよびs ~ th の変異はOKYではより一般的であったようで、以下に示す例が見られる（これはおそらく、現在では均質化されつつある言語における古い異音の証拠である）。
sの前にrを省略できる例は、次の例でも確認できます。ただし、 myaichippの最初のiが*myarchippの誤植または読み間違いである場合は除きます。
maayi-arsipa「泣き叫ぶ、熱心に泣く」: 簡潔にmyaichipp、MacGillivray maierchipa、OKY Mayarsipa、mayasipa
OKYのさまざまな形態では、u、i、auの環境におけるřとrの音位転換が示されました。
現代の方言と同様に音節化が起こり、řが音節末子音として追加されることも確認されている。Brierly と MacGillivray は [+nas][-son] クラスターを持つ単語をenti 'クモ' と記録したが、これは混同であると思われる。entiはおそらく Gudang (オーストラリア) のant[h]i '痛み' である。
音節は母音で終わるか、 r、ř、l、半母音i、半母音uで終わる。それ以外の場合、表面的な音節末子音には後続の母音があり、その場合はすべての子音が音節頭になる可能性がある。
厳密な標準綴りはなく、3つのわずかに異なる綴り（そしてしばしばそれらの混合）が使用されています（これと次の点については、Mitchell 2015 [ 21 ]を参照）。
ミッション綴り（最初は1870年代にロイヤルティ諸島の宣教師によって確立され、その後1880年代にポリネシアの宣教師によって修正された）： a、b、d、e、g、i、j、k、l、m、n、ng、o、ö、p、r、s、t、u、z、時々th、dh、dth、tr、dr、oe、ë、w、y、j 、そして長さを表すために二重母音も使用される。この綴り体系はドレフ（リフ）語で使用されていたものに基づいていたが、後にポリネシアの宣教師スタッフへの変更と、トーレス海峡の先住民宣教師の増加に伴い、明らかにドレフ語の形であるtr、dr、ëは失われた。これらはカラウ・ラガウ・ヤー語では音韻的な根拠がなかった。このミッション方式は、『ケンブリッジ探検隊によるトーレス海峡探検報告書』（ハドン他、1898年以降、ケンブリッジ大学）や『トーレス海峡の神話と伝説』（ローリー、クイーンズランド大学、1971年）で使用されている。ケンブリッジ探検隊の言語学者であるレイは、短母音や母音の質を表すために様々な発音記号も使用した。
1970年代に確立された音: a、aa、b、d (歯茎音)、dh (歯音)、e、ee、g、i、ii、k、l、m、n、ng、o、oo、oe ( /ə/ )、ooe ( /əː/ )、p、r、s、t (歯茎音)、th (歯音)、u、uu、w、y、z
1970年代後半に確立された: a、b、d (歯茎音)、dh (歯音)、e、g、i、k、l、m、n、ng、o、oe ( /ə/ )、p、r、s、t (歯茎音)、th (歯音)、u、w、y、z (母音の長さは存在するが、ほとんど表現されない)。
人々はこれら3つのわずかに異なる綴り方を使うだけでなく、発音する通りに単語を書くこともあります。そのため、単語はしばしば様々な綴り方で表記されます。例えば、 「あれ」「そこ」はsena/sina 、「後頭部」「後頭部」はkothai/kothay/kothei/kothey/kotheなどです。このような綴りの違いは、年齢、家族、島、村、そして詩的な表現といった他の要因によって異なります。どれが最も正しいかを判断するのは難しい場合があり、人によって意見が異なり（時には非常に強い意見を持つこともあります）、判断に迷うことがあります。
一般的に、年長者の発音が優先されますが、言語が「間違った」書き方で書かれていると思うと、実際にかなり気分を害する人もいます。ミッション綴りを使うべきだと主張する人もいれば、バニ綴りを使うべきだと主張する人もいます。また、KKY（サイバイなど）綴りを使うべきだと主張する人もいます。さらに、2つか3つの綴りを混ぜて使う人や、それらの適応版を使う人もいます。たとえば、マブイアグ・バドゥ方言（カラウ・ラガウ・ヤ）の書き手の中には、主にミッションシステムで書き、時々、二重音字oe、th、dh（異形dth ）を使用し、時々、 ngukI「新鮮な水/飲料水、フルーツジュース」/ŋʊːki̥/のように、無声母音を示すために単語の末尾に大文字を使用する人もいます。 Bani/Klokheid の正書法ではngukiはnguuki と書かれ、他の方言では最後の母音は全声でnguki /ŋʊki/ ) または省略されてnguk /ŋʊk/ ) となります。
「現代的」な正書法と「伝統的」な正書法の支持者の間で最も大きな論争の的となっているのは、半母音を表すのにwとyを使用することである。一般的に、識字教室のネイティブスピーカーはyとw を学ぶのが非常に難しいと感じており、uとiが「論理的」な文字であると考えているようだ。訓練を受けていない話者による単語の音節化は、 uとi が実際には基底音であることを示唆している。したがって、dhaudhai / dhawdhay「本土、大陸」のような単語は、 dhau-dhaiではなくdha-u-dha-iと音節化される。歌では、半母音u / iも完全な音節として扱われることがある。歴史的考察からも、半母音は子音ではなく母音であることが多いことが示唆されている。したがって、laag[a] 「場所」の属格であるlagau は、基底形は <laaga+ngu> である。属格語尾-nguの完全な形は、名詞が単音節語幹を持つ場合にのみ保持されます (名詞形態論のセクションを参照)。同様に、動詞名詞は-iで終わります。たとえば、 lumai は語幹luuma-「探す、探す、求める、狩る」です。19 世紀半ばから 20 世紀初頭のカウアライガウ語の記録によると、動詞名詞の語尾は以前は-ri (したがってlumari ) でしたが、-r-はおそらく R 音の摩擦音ではなく R 音の滑らかさでした。
現在準備中の辞書（ミッチェル／オーバー編）は、言語の表面音韻と基底音韻の詳細な研究、そして人々が実際の生活場面でどのように書いているかの観察に基づいた正書法を採用しています。この辞書は、ミッション語とカラウ・カワウ・ヤ語の正書法を組み合わせ、正しい発音を助けるために発音記号（括弧内の文字）を追加しています。これは、この辞書を使用する人々の多くがこの言語の母語話者ではないためです。
a (á)、b、d、dh、e (é)、g、i (í)、k、l、m、n、ng、o (ó、ò、òò)、œ (œ')、r、s、t、th、u (ú、ù)、w、y、z
この正書法では、wとyは子音として扱われます（これが言語におけるそれらの音韻的地位です）。一方、uとiは、音韻的考察から「二重母音」の組み合わせが母音的地位を持つと判断される場合に、半母音として使用されます。
œとœœのタイプライター表記はoeとooeです。
以下のリストに示されている英語の発音はオーストラリア英語のものであり、あくまでも参考としてご利用ください。角括弧（[]）内の文字はIPAです。
母音の組み合わせ（ai、au、œi、euなどの二重母音）は、表記どおりに発音されます。例えば、aiはai（基本的には「mine」の「i」に非常によく似ていますが、上品なアクセントです）となります。歌唱時や、ゆっくり話す場合、このような母音の組み合わせは別々に発音されることもあります。バニ語やサイバイ語などの正書法では、最後の要素はiとuの代わりにyとwで表記されることがあります。二重母音は次のとおりです。
形態論に関して言えば、この言語は膠着語と融合語の連続体のどこかに位置する。名詞には、主格、対格、具格（能格を含む）、与格（他格、目的格を含む）、奪格（奪格、回避格を含む）、特定場所格、非特定場所格（被奪格、共格を含む）、全体場所格がある。また、名詞には、否定格、類似格、結果格、所有格といった派生形があり、所有格は名詞の主格対格複数形も形成する。すべての語幹は母音または半母音で終わりますが、-rと-lで終わるいくつかの単音節語（tharthar「沸騰、煮えたぎる」やngipel「あなた双数」[ ngi「あなた単数」と-pal 「2」の複合語] のようなごく少数の重複語も含む）は例外です。多くの名詞では、表層主格（対格）は語幹末尾の母音削除規則を受けます。カラウ・ラガウ・ヤ方言では、この規則により、語幹末尾の無声母音と主母音の長音化が生じます。数は単数、双数、複数の 3 つです。人称代名詞を除くすべての名詞では、単数と双数は同じ形です。さらに、複数は主格対格でのみ区別されますが、人称代名詞では語幹によって数の違いが示されます。
名詞には、普通名詞（普通名詞、指示詞、場所/時間などの副詞）と固有名詞（固有名詞［人名、船名、感情的な親族関係を表す語］、代名詞）の 2 つのクラスがあります。この 2 つのクラスの主な違いは、1) 意味論的側面 ― 固有名詞は代名詞的な特徴を持ち、2)格変化的側面― 例えば、固有名詞は場所を表す格が 1 つであるのに対し、普通名詞は 3 つあります。
なお、以下はカラウ・カワウ・ヤ方言で書かれています。
不規則名詞は少なく、最も一般的なものは以下のとおりです。
この言語には、特別な形態的特徴を持つ指示語の閉鎖クラスが存在する。
記録されているカウラザイガウ語のヤーの形は、ka- / kařu-「ここ、これ」、se- / si- / seřu-「あそこ、あれ」、kařa-「向こう側」、現代方言のkai-、 % ka-および-puwai「あそこの前方」、現代方言の-pai / -paを除いて、現代の方言と同じです。
これらの指示詞は、男性形、女性形、非単数形（代名詞であるため）に加え、格形もとることができます。Í- 「ここ、これ」とse/si-「あそこ、あれ（それほど遠くない）」は性数形態素を接尾辞としてとり、他の指示詞は性数形態素を接頭辞としてとります。ka-「漠然とここ」と kai-「遠くの漠然とした位置」は性数形態素とは結びつかないことに注意してください。後者は特定の場所を指すからです。Í-とse/si-も、指示冠詞となる接尾辞 -bi をとります (例: KLY senuubi kaazi 、 KKY senaubi kaz 'あの少年'、 KLY senaabi kaazi、 KKY senabi kaz 'あの少女'、 KLY sepalab kaazi、 KKY sepalbi kaz 'あの二人の子供'、sethabi kœzil 'あの子供たち')。kedha 'このように、このように' もこの接尾辞をとることができます (例: kedhabi puy 'そのような木')。
人称代名詞は、主格・能格・対格の三段階に変化します。なお、三人称代名詞は定冠詞としても使用されます。例：Nuidh garkœzin nan yipkaz imadhin「男は女を見た」。
双数代名詞と複数代名詞は主格対格であり、対格は属格と同じ形をしているが、KKYでは対格は無標である。
Ngawal「誰（双数）」は、 nga「誰」と接語-wal「両方（双数接続詞）」から構成される。
Ngaya「多くの者」は、nga「誰」に接語-ya「その他（複数接続詞）」を組み合わせたものです。
親しい間柄で使われる親族呼称は、英語の「Dad」や「Mum」といった親族呼称に相当し、そうでない親族呼称は「Father」や「Mother」に相当します。後者は、この言語では普通名詞として扱われます。
この言語の最も古い文法記録は、1800年代半ばのカウラジャイガウ・ヤ方言のものである。この方言は、語尾や接尾辞、語幹の一部に古風な形が見られる点を除けば、現代の方言と同一である。
初期の著述家は、属格を除いて、女性形の活用形を記録していない。レイ（1907:20-21）は（暗黙のうちに）OKYの活用形は基本的にOKLYの活用形と同じであると示唆している。
ブライアリー（B）、マクギリヴレイ（M）、レイ（R）は、OKYの単数代名詞の以下の形を記録した。
上記の形式と現代の方言に基づいて、OKYの代名詞は以下のように再構築される。
対格、奪格、擬格では語末母音が任意に削除され、能格では語末のu が任意にaまたはœに変化するか、削除されたため、ngathu > ngatha > ngathœ > ngathとなった。
記録されている双数形の複数形は以下のとおりです。
これらは以下のように再構築できます。
動詞には、100種類以上の相、時制、態、法、数の形があります。他動詞節では動詞は目的語（能格）と一致し、自動詞節では主語と一致します。一方、命令形は他動詞節では主語と目的語の両方と一致します。
3 つの側面 (「完了相」、「不完了相」、「習慣相」)、2 つの完了形 (動詞の活動に焦点を当て、多くの自動詞、多くの反受動態、および一部の他動詞を含む「能動相」と、多くの他動詞、一部の反受動態、および一部の自動詞を含む「達成相」)、2 つの法 (「非命令法」と「命令法」[一部の用法では仮定法に似ている])、6 つの時制 (「遠い未来」、「今日/近い未来」、「現在」、「今日の過去」、「最近の過去」、「遠い過去」— KLY は 7 番目の時制である「昨夜」時制を開発しました)、および 4 つの数 (「単数」、「双数」、「特定複数」、「有生能動複数」— 有生能動複数は形式的には単数と同じで、 （特定の動詞にのみ見られる）。
言語に関するほとんどの記述において、能動態と達成態はそれぞれ他動詞と自動詞と誤って呼ばれてきた。言語における他動詞、自動詞、受動態、逆受動態、および「逆受動態受動態」は統語カテゴリーであり、名詞と動詞の形態論、語順などの節／文レベルの特徴、および意味論的考察の相互作用によって形成される。
動詞の形態論は、接頭辞（相、位置など）、接尾辞（完了形、数、および化石化した2つの乗法/使役接尾辞）、および語尾（時制、相、法、およびごく限られた範囲での数と完了形）から構成されます。動詞の構造マトリックスは次のとおりです。2つの化石化した接尾辞は相互に排他的であることに注意してください。接尾辞がAスロットにある場合、接尾辞はBスロットに現れることはできず、その逆も同様です。
(接頭辞) + (接頭辞) + 語幹 (+化石化した接尾辞 A) + (目的語) (+化石化した接尾辞 B) + (数) + 語尾 (+語尾)
例：
ここでの動詞はíma- で、「見る、観察する、監督する、検査する、試す、テストする」という意味です。
接頭辞
これらは現代の方言と同じだった。
接尾辞
現代の方言との接尾辞の違いは、複数名詞と動詞名詞の接尾辞の形だけだった。OKYでは、これらはそれぞれmařiとřiだった。双数は、ma- 「取る、与える、動かすなど」の場合はngauma、それ以外の場合はumaだった。
クラス1：wœidha-「置く、配置する、調理する」
クラス 2: ni-、niya-「座って、いてください」
動詞の語尾
概して、OKY 動詞は Kalau Lagau Ya 動詞と同様に活用したようです。これには、自動詞未完了現在形/完了形今日未来単数形の接尾辞maの消失が含まれます。ただし、この消失は今日過去形においては任意であったようです。[ 22 ]
クラス1bの動詞における母音/二重母音の削除と弱化は、OKYでは任意であったが、現在は任意または必須となっている。
不規則動詞yœwi- / iya- / yœuna-「横になる／傾く／寄りかかる／下がる」は、 iipa ( eepah ) の形で記録されており、語幹ii-を示しています（遠い過去形iirは現代のケンタッキー語に見られますが、オケンタッキー語には記録されていません）。それ以外では、オケンタッキー語にはyœuna-のみが記録されています。
不規則な形態を持つ3つのパラダイムは以下のとおりです。
トレス海峡諸島民、近隣のパプア人、近隣のオーストラリア人は共通の手話を持っているが、[ 23 ]初期の記録では詳細な研究は行われていない（例：オーストラリア先住民の手話）。[ 24 ]簡単な会話や物語は手話で行うことができるが、完全に発達した手話ほどの洗練度には達していない。この手話は、ファーノースクイーンズランド先住民手話にいくらか影響を与えている。