ヨシフ・スターリンと反ユダヤ主義

ヨシフ・スターリンが反ユダヤ主義者だったという非難は、歴史家の間でよく議論されている。スターリンはユダヤ人を含み反ユダヤ主義を拒否する運動に参加していたが、同時代の人々が目撃し、歴史的資料にも記録されている様々な機会に、個人的にユダヤ人に対する軽蔑的な態度を示した。 ^[1]スターリンは、ユダヤ人は国民性を持っているが国家ではなく、したがって同化できないと主張した。彼は、ユダヤ人のナショナリズム、特にシオニズムは社会主義に敵対的であると主張した。^[2] 1939年、彼は共産主義政策を転換し、著名なユダヤ人をクレムリンから排除するなど、ナチスドイツとの協力を開始した。ソ連の独裁者として、彼は第二次世界大戦後間もなく、特に反コスモポリタン運動中に、ユダヤ人に顕著な影響を与える抑圧的な政策を推進した。スターリンは死去時に、さらに大規模なユダヤ人に対するキャンペーンを計画しており、^{[3] [4] [5]}ソ連国内のすべてのユダヤ人を北カザフスタンに追放することも計画していた。^{[1]後継者の}ニキータ・フルシチョフによると、スターリンはさらなる反ユダヤ弾圧の口実として医師団の陰謀を煽動していたという。 ^[6]

スターリンは反ユダヤ主義を公然と非難したが^[7]、繰り返し非難された。^{[8]フルシチョフ}などスターリンを知る人々は、彼がユダヤ人に対して長い間否定的な感情を抱いていたと示唆した。 [9]彼の政策における反ユダヤ主義の傾向は、レフ・トロツキーとのスターリンの闘争によって煽られたと主張されてきた。^[10]スターリンの死後、フルシチョフは、スターリンがウクライナで反ユダヤ主義を煽るよう彼に唆したと主張し、伝えられるところによると「工場の優秀な労働者には棍棒を与え、ユダヤ人を徹底的に殴り倒せるようにすべきだ」と言われたという。 ^[11] 1946年、スターリンは個人的に「すべてのユダヤ人は潜在的なスパイだ」と言ったとされている。^[12] ロバート・コンクエストは、スターリンにはユダヤ人の仲間がいたが、反ユダヤ主義を促進したと述べた。^[13] ロバート・サーヴィスは、スターリンの著作には反ユダヤ主義の明白な証拠はないが、彼の私的な発言や公の行動は「ユダヤ人に対する粗野な敵意をまざまざと思わせる」と警告した。 ^[14]サーヴィスは、スターリンの生涯を通じて「数え切れないほど多くのユダヤ人の友人、仲間、指導者であっただろう」と付け加えた。^[15]ベリヤによると、スターリンはユダヤ人女性と関係を持っていた。^[16]

スターリンがグルジアのゴリで育ったこと、ティフリスにある正教の神学校で学んだこと、1906年までの政治活動のいずれの側面も、後の反ユダヤ主義の動機として際立っていたわけではない。ユダヤ人との交流はまれであり、彼がそのように懸念していた可能性は低い。彼はストックホルム会議で、競争相手として憤慨していたかもしれない熱心な革命家を含むユダヤ人とより頻繁に会うようになった。^[17]

スターリンの最も初期の反ユダヤ主義的レトリックは、ボルシェビキとメンシェビキの政治派閥間の対立に関連して現れている。ユダヤ人はどちらのグループでも活動していたが、メンシェビキの間でより顕著だった。スターリンは、バクの労働者新聞に掲載された1907年の大会に関する報告書からわかるように、それぞれの側を代表する民族の割合に注目していた。その報告書には、当時のボルシェビキのグリゴリー・アレクシンスキーが言ったとされる「小さなポグロム」に関する下品なジョークが引用されている。

民族の観点から見た大会の構成も、同様に興味深い。統計によれば、メンシェヴィキ派の多数はユダヤ人で、もちろんこれにはブンド派は含まれていないが、その次にグルジア人、ロシア人が続いている。一方、ボルシェヴィキ派の圧倒的多数はロシア人で、その次にユダヤ人が続くが、もちろんポーランド人とギリシャ人は含まれていないが、グルジア人などである。このため、ボルシェヴィキの一人（同志アレクシンスキーと思われる）は、メンシェヴィキはユダヤ人派でボルシェヴィキは純粋なロシア派なので、我々ボルシェヴィキが党内で小規模なポグロムを企てるのもいい考えだ、と冗談交じりに述べた。^[17]

ボルシェビキはすべての宗教活動を反科学的迷信であり、共産主義以前の古い秩序の名残であるとみなしていたが、ロシア革命後にレーニンのソビエトによって確立された新しい政治秩序は、ロマノフ朝の下で何世紀にもわたって続いた反ユダヤ主義に反するものであった。人民委員会議は1918年にすべての反ユダヤ主義を非難し、労働者と農民に反ユダヤ主義と戦うよう呼びかける法令を採択した。^[18]レーニンは反ユダヤ主義に反対し続けた。^[19]赤軍と職場で反ユダヤ主義の情報キャンペーンが実施され、いかなる民族に対しても宣伝扇動を禁じる条項がソビエト法の一部となった。^{[18]この時期、ソビエトロシアとソ連では、}モスクワ国立ユダヤ人劇場などの国が後援する世俗的なイディッシュ文化の施設が設立され、他の少数民族のための施設も設立された。

スターリンは民族人民委員として、少数民族問題を担当する閣僚であった。1922年、スターリンは党初の書記長に選出されたが、このポストは当時ソ連政府で最高位とはみなされていなかった。レーニンはその直後からスターリンを批判し始めた。1922年12月の手紙の中で、病弱だったレーニン（1923年から1924年にかけて健康上の理由で活動不能となった）は、グルジア事件の際にグルジア国民に対してスターリンとジェルジンスキーが示した排外主義的な態度を批判した。^{[20]最終的には、党がスターリンを書記長の職から解任するよう勧告した}レーニンの遺言の一部として公表されたが、1922年の手紙と勧告は、スターリンと党内の支持者によって公開されず、 1956年の非スターリン化までソ連では公表されなかった。^[21]

1924年1月21日、行動不能となったレーニンが死去した後、党は公式には集団指導の原則を維持したが、スターリンはすぐに中央委員会の政治局でライバルたちを出し抜いた。最初、ユダヤ人および半ユダヤ人の政治局員であるグリゴリー・ジノヴィエフとレフ・カーメネフと協力して、ユダヤ人の宿敵レフ・トロツキーに対抗し、スターリンはトロツキーを疎外することに成功した。1929年までに、スターリンはジノヴィエフとカーメネフも効果的に疎外し、両者に自分の権威に服従するよう強いた。強情なトロツキーは亡命を余儀なくされた。ポーランドの歴史家マリアン・カミル・ジェヴァノフスキによると、カーメネフはユダヤ人の出自を理由にスターリンの提案によりソ連議長の地位を拒否された。スターリンはロシアの農民出身であるアレクセイ・ルイコフを寵愛し、その地位に就かせた。 ^{[22] 1928年にフランスに亡命したスターリンの個人秘書}ボリス・バジャノフは、1930年にスターリンを批判する回顧録を出版し、スターリンはレーニンの死の前から粗野な反ユダヤ主義の発言をしていたと主張した。^[23]

1931年1月12日、スターリンは、米国の ユダヤ人通信社からの反ユダヤ主義に対するソ連の姿勢に関する質問に対して、次のように答えた。

国家的および人種的排外主義は、人食いの時代に特徴的な人間嫌いの慣習の名残である。人種的排外主義の極端な形としての反ユダヤ主義は、人食いの最も危険な名残である。

反ユダヤ主義は、労働者が資本主義に向ける攻撃をそらす避雷針として搾取者にとって有利である。反ユダヤ主義は労働者にとって、彼らを正しい道から逸らしジャングルに導く誤った道として危険である。したがって、共産主義者は、一貫した国際主義者として、反ユダヤ主義の和解不可能な、断固たる敵でなければならない。

ソ連では反ユダヤ主義はソ連体制に深く敵対する現象として、法律上最も厳しく処罰される。ソ連法では、積極的な反ユダヤ主義者は死刑に処せられる。^[24]

シオニズムのユダヤ人の民族的、宗教的願望の高まりを相殺し、スターリンの民族政策のもとでソビエト系ユダヤ人をうまく分類するために、1928年にコムゼットとOZETの支援を得てイスラエルの地に代わる地が設立された。極東ロシアのビロビジャンを中心とするユダヤ人自治州が「ソビエト・シオン」となることになっていた。「反動的な」ヘブライ語ではなくイディッシュ語が国語となり、プロレタリア社会主義の文学と芸術がユダヤ教に代わる文化の真髄となることになっていた。国内および国外の大規模な国家宣伝キャンペーンにもかかわらず、ユダヤ人人口は30%に達することはなかった（2003年時点でわずか約1.2%）。この実験は、スターリンの最初の粛清キャンペーン中の1930年代半ばに停止した。粛清の間、地元の指導者も容赦されなかったためである。

スターリンによる最も過酷な大量弾圧の時代である大粛清（または大テロ）は1936年から1937年に開始され、反逆罪、テロ、その他の反ソビエト犯罪で告発された50万人以上のソビエト市民が処刑された。この粛清運動はスターリンのかつての反対者やその他の旧ボルシェビキを主な標的とし、ソ連共産党の大規模な粛清、クラーク農民、赤軍指導者、スターリン政権に対する陰謀を企てたと告発された一般市民の弾圧が含まれていた。^{[25]大粛清の犠牲者の多くは民族的または宗教的なユダヤ人であったが、ミハイル・バイタルスキー、 [26]}ゲンナジー・コスティルチェンコ、^[27]ダヴィド・プリーストランド、^[28]ジェフリー・ファイドリンガー、^[29] ロイ・メドヴェージェフ^[30]およびエドヴァルド・ラジンスキーによれば、この運動の間、彼らは特に民族グループとして標的にされたわけではない。^[31]

ナチスドイツの外務大臣ヨアヒム・フォン・リッベントロップとの会談中、スターリンは特に知識層の間での「ユダヤ人支配」を排除することを約束した。^{[32] 1939年に}マクシム・リトヴィノフを外務大臣から解任した後、 ^[33]スターリンはすぐに新任の外務大臣ヴャチェスラフ・モロトフに「省内のユダヤ人を一掃」するよう指示し、ヒトラーをなだめ、ソ連は不可侵交渉の準備ができていることをナチスドイツに知らせた。^{[34] [35] [36]}アレクサンダー・ヴァイスベルク・ツィブルスキーやフリッツ・ホーターマンスなど多くのユダヤ人が1937年にNKVDに逮捕され、ドイツのゲシュタポに引き渡された。^[37]

スターリンの政策における反ユダヤ主義の傾向は、レオン・トロツキーとの闘争と彼の世界的な支持基盤によって煽られた。^{[38] [39]} 1930年代後半、1940年代、1950年代には、国家機構の権力の座に任命されるユダヤ人は以前よりもはるかに少なくなり、1930年代後半のナチスドイツとの和解が始まった頃から、上級職におけるユダヤ人の代表性が急激に低下したことが明らかになった。権力の座に就くユダヤ人の割合は、1938年には6％、1940年には5％に減少した。^[40]

ソ連のポーランド侵攻後、スターリンはユダヤ人をユダヤ人自治州とシベリアの他の地域に移送する政策を開始した。戦争中、ナチスの侵攻の危険があると見なされた地域で、ナチスの大量虐殺の標的となったさまざまな民族グループに対して同様の移送が行われた。これらの人々が目的地に到着すると、戦争努力による資源不足のため、仕事はしばしば困難を伴い、劣悪な環境にさらされた。^[41]

ナチス占領下のヨーロッパで約600万人のユダヤ人が殺害され、さらに数百万人が家を失い避難民となったホロコーストの経験は、世界中のユダヤ人の状況に対する懸念の高まりに貢献しました。しかし、このトラウマは共通のユダヤ人民族という伝統的な考えに新たな命を吹き込み、中東にユダヤ人国家を建設するというシオニストの考えを復活させるきっかけとなりました。ソビエト政府が1946年から1948年にかけて1万人もの東ヨーロッパのユダヤ人をビロビジャンに移住させたため、ユダヤ人自治州は復活しました。^[42] 1946年初頭、ソ連の閣僚会議は新しいインフラを建設する計画を発表し、 1920年代後半からビロビジャン計画を推進してきたミハイル・カリニンは、この地域は依然として「創造的な労働」によって復活できる「ユダヤ人の国民国家」であると考えていると述べました。^[42]

1944年後半から、ヨシフ・スターリンは親シオニスト外交政策を採用した。明らかに、新国家は社会主義となり、中東におけるイギリスの影響力の衰退を早めるだろうと考えたからである。 ^[43]それに応じて、1947年11月、ソ連は他のソ連圏諸国とともに、国連のパレスチナ分割案に賛成票を投じ、^[44]イスラエル国家の創設への道を開いた。1948年5月17日、イスラエルが独立を宣言した3日後、ソ連はイスラエルを公式に承認した最初の国となった。^[45] 1948年の第一次中東戦争では、ソ連はチェコスロバキア経由で武器を供給してイスラエルを支援した。^[46]

それにもかかわらず、スターリンは戦時同盟者であるユダヤ人反ファシスト委員会を弾圧することで新たな粛清を開始した。1948年1月、ミンスクでソロモン・ミホエルスがスターリンの直々の命令で暗殺された。彼の殺害はひき逃げ事故に偽装された。ミホエルスはMGBの別荘に連れて行かれ、ユダヤ人ではない同僚のゴルボフ＝ポタポフとともに、スターリンの国家保安副大臣セルゲイ・オゴルツォフの監視下で殺害された。彼らの死体はその後、ミンスクの道路脇に捨てられた。^{[47] [48]}

スターリンが当初イスラエルを支持する意向を示していたにもかかわらず、1940年代後半から1950年代前半の反ユダヤ主義は、中東における親欧米イスラエルの観点から、ユダヤ人を潜在的な「第五列」と見なしていた可能性がスターリンの考えにあったのではないかと、様々な歴史家が推測している。オーランド・フィゲスは次のように示唆している。

「1948 年 5 月にイスラエルが建国され、冷戦で米国と同盟を結んだ後、ソ連体制に常に忠誠を誓っていた 200 万人のソ連系ユダヤ人は、スターリン政権によって潜在的な第五列として描写された。スターリンはユダヤ人を嫌っていたが、パレスチナのユダヤ人国家を早くから支持し、中東におけるソ連の衛星国にしたいと考えていた。しかし、新興国家の指導部がソ連からのアプローチに敵対的であることが判明すると、スターリンはソ連系ユダヤ人の親イスラエル感情をますます恐れるようになった。彼の恐れは、 1948 年秋にゴルダ・メイアがソ連初のイスラエル大使としてモスクワに到着したことでさらに強まった。彼女がヨム・キプール(10 月 13 日)にモスクワのシナゴーグを訪れた際、何千人もの人々が通りに並び、その多くが「アム・イスロエル・チャイ! (イスラエルの人々は生きている!)」と叫んだ。これはユダヤ人に対する国家再生の伝統的な肯定である。世界中ではそうであったが、スターリンにとっては、ソビエト国家の権威を転覆させる「ブルジョア的ユダヤ民族主義」の危険な兆候であった。」^[49]

歴史家のアルバート・S・リンデマンとリチャード・S・レヴィは次のように述べている。「1948年10月、大祭の最中に何千人ものユダヤ人がモスクワの中央シナゴーグに集結し、イスラエルの初代大使ゴルダ・メイアを称えた際、当局はユダヤ人の不信感の兆候に特に警戒した。 」 ^[50]ジェフリー・ファイドリンガーは次のように書いている。「1948年10月までに、ソ連のユダヤ人の間ではミホエルスが唯一のシオニズムの提唱者でないことは明らかだった。戦時中のユダヤ文化表現の復活は、ユダヤ人大衆の間に全般的な大胆さの感覚を育んでいた。多くのユダヤ人は、増大するジダノフシチナや、「根無し草のコスモポリタン」に対する醸成されたキャンペーンがソ連のユダヤ人に及ぼす脅威に気づかなかった。実際、この時期のユダヤ文化に対する政府の態度は曖昧だった。」表面的には、ユダヤ文化は国家によって支援されているように見えた。ミホエルスの死後、イディッシュ語劇場を維持するための公的努力がなされ、エイニカイトは予定通りに発行され、そして最も重要なことに、ソ連はパレスチナにおけるユダヤ人国家の樹立を承認した。モスクワのユダヤ人の大半にとって、ソ連のユダヤ人の状態はかつてないほど良好であった。」^[51]

1948年11月、ソ連当局はユダヤ文化の残骸を一掃するキャンペーンを開始した。ユダヤ反ファシスト委員会の主要メンバーが逮捕された。彼らは反逆罪、ブルジョア民族主義、そしてアメリカの利益のためにクリミアにユダヤ人共和国を設立する計画の罪で起訴された。ユダヤ自治州環境知識博物館（1944年11月設立）とビリニュスのユダヤ博物館（戦争末期に設立）は1948年に閉鎖された。^[52] 1933年に設立されたグルジア系ユダヤ人歴史民族学博物館は1951年末に閉鎖された。^[52]

ビロビジャンでは、1930年代のスターリンの「プロレタリアユダヤ文化」支援政策のもとで設立されたさまざまなユダヤ文化施設が1948年後半から1949年初頭にかけて閉鎖された。これらの施設には、カガノビッチ・イディッシュ劇場、イディッシュ語出版社、イディッシュ語新聞『ビロビジャン』、イディッシュ語とヘブライ語の書籍の図書館、地元のユダヤ人学校などが含まれていた。^[53]同じことが、オデッサ・イディッシュ劇場からモスクワ国立ユダヤ劇場まで、ソ連全土のイディッシュ劇場にも起こった。

1949年2月初旬、細菌学の先駆者で科学アカデミー会員で、スターリン賞を受賞した微生物学者 ニコライ・ガマレヤは、スターリンに宛てた親書で、反ユダヤ主義の高まりに抗議した。「全く議論の余地のない明白な兆候から判断すると、反ユダヤ主義の再出現は下からや大衆からではなく、上から、誰かの見えざる手によって指示されている。反ユダヤ主義は、党の指導機関に役職に就いた高官たちから来ている。」^[54] 90歳の科学者は2月中旬に再びスターリンに手紙を書き、再び反ユダヤ主義の高まりについて言及した。3月、ガマレヤは返事をもらえないまま亡くなった。^[55]

1952年8月12日から13日の夜、「殺された詩人たちの夜」（Ночь казненных поэтов）として記憶されるこの夜、ソ連の最も著名なイディッシュ語作家13人がスターリンの命令で処刑された。犠牲者の中にはペレツ・マルキシュ、ダヴィド・ベルゲルソン、イツィク・フェフェルなどがいた。

1952年12月1日の政治局会議で、スターリンは次のように宣言した。「ユダヤ人民族主義者は皆、アメリカ諜報機関のエージェントだ。ユダヤ人民族主義者は、自分たちの国がアメリカに救われたと思っている。彼らはアメリカに恩義があると思っている。医者の中にもユダヤ人民族主義者は多い」^{[56]。また、この演説では}、ジャン＝ジャック・ルソーの「金持ちを食え」という言葉も引用した。 ^[要出典]。

1952年から1953年にかけて、国家保安局内の権力の座からユダヤ人をひそかに排除する注目すべきキャンペーンが行われた。ロシアの歴史家ジョレスとロイ・メドヴェージェフは、シュドプラトフ陸軍 大将によれば「同時に、上級職に就いていた者も含めて、すべてのユダヤ人が保安局の指導部から排除された。2月には、反ユダヤ的追放はMGBの地方支部にまで拡大された。2月22日には、階級、年齢、勤務記録にかかわらず、MGBのユダヤ人職員全員を即時解雇せよという秘密指令がMGBのすべての地方局に配布された...」と書いている。^[57]

外の世界もこうした展開を知らないわけではなく、アメリカ共産党の指導的メンバーでさえも状況について不満を述べた。回想録『Being Red』の中で、アメリカの作家で著名な共産主義者のハワード・ファストは、この時期にソ連の作家で世界平和会議代表のアレクサンダー・ファジェーエフと会ったことを回想している。ファジェーエフは、「ソ連には反ユダヤ主義はない」と主張したが、それは「赤軍と政府内の少なくとも8人のユダヤ人指導者が、でっち上げられたと思われる容疑で逮捕された。イディッシュ語の新聞は弾圧され、ヘブライ語を教える学校は閉鎖された」という証拠があったにもかかわらずである。^[58]

二次証拠や回想録によると、医師団の陰謀事件は、ソ連で他の多くの少数民族が人口移動されたのと同様に、ユダヤ人の大量弾圧と追放を引き起こすことが意図されていたが、スターリンの急死により計画は達成されなかったという見方がある。ジョレス・メドヴェージェフは、追放計画を裏付ける文書は見つかっていないと記しており^[59]、ゲンナジー・コスティルチェンコも同様に記している。しかし、疑問は未解決のままである。^[60]

ルイス・ラポポートによれば、虐殺は投獄された医師たちの公開処刑から始まり、その後「秘密警察が画策したユダヤ人への攻撃、著名なユダヤ人による声明の発表、そして行動を起こすよう求める大量の手紙など、次のような事件が続く」と計画されていた。虐殺は3段階に分かれて実行される。まず、ソ連のユダヤ人のほぼ全員がウラル山脈の東にある収容所に送られる。次に、当局はあらゆるレベルのユダヤ人指導者を互いに敵対させる。さらに、MGB [秘密警察] は、前年にイディッシュ語作家たちを殺害したのと同じように、収容所のエリートたちを殺害し始める。最終段階は「残りの者を処分する」ことだ。^[61]

1953年にスターリンが死去する直前に、南シベリアと西シベリアに4つの大きな収容所が建設されたが、それらはユダヤ人のためのものだという噂があった。^[62]これらの収容所へのユダヤ人の移送を計画する特別移送委員会が設立されたとされている。^{[63] [64] [65]}移送委員会の書記官ニコライ・ポリャコフは数年後、スターリンの当初の計画では移送は1953年2月中旬に始まるはずだったが、ユダヤ人のリストを作成する膨大な作業はまだ完了していなかったと述べた。^{[63] [65]}「純血」ユダヤ人が最初に移送され、次に「混血」ユダヤ人（ポルクロフキ）が移送される予定だった。^[63] 1953年3月に亡くなる前に、スターリンは、すでに1953年3月に赤の広場で裁判にかけられていた医師団の陰謀の被告の処刑を計画していたとされ、その後、ソ連のユダヤ人を、激怒したとされるロシア国民から離れた収容所に送ることで、自らをソ連のユダヤ人の救世主と位置づけようとしていたとされている。^{[63] [66] [67]}このような計画的な移送のいくつかの側面を説明するさらなる声明がある。^[65]

東側諸国でも、プラハ裁判などのユダヤ人に対する同様の粛清が組織された。この間、ソ連のユダヤ人はユダヤ民族と称された。ソ連のある大学のマルクス・レーニン主義学部長は、学生たちにこの政策を説明した。「あなた方の一人が、現在の政治運動は反ユダヤ主義とみなされるかと尋ねました。スターリン同志はこう言いました。「我々がナチスを憎むのは、彼らがドイツ人だからではなく、彼らが我が国に多大な苦しみをもたらしたからです。ユダヤ人についても同じことが言えます。」^[68]また、スターリンの死の時点では、「ロシアのユダヤ人は誰も安心できなかった」とも言われている。^[69]この間、ソ連のメディアはあからさまな反ユダヤ主義を避け、反ユダヤ的行為をした役人の処罰を報道し続けた。^[70]

スターリンにはユダヤ人の親戚や孫がいた。^[71]スターリンの側近の中には、ラザール・カガノヴィチ、マクシム・リトヴィノフ、レフ・メフリスなど、ユダヤ人やユダヤ人の配偶者を持つ者もいた。^[72]ニコライ・エジョフの妻、ヴャチェスラフ・モロトフの妻ポリーナ・ジェムチュジナ、ブロニスラヴァ・ポスクレビシェワなど、その多くが粛清された。^[72]歴史家ジェフリー・ロバーツは、スターリンは「1950年代初頭の反シオニスト運動の絶頂期でさえ、ユダヤ人の作家や芸術家をもてなし続けた」と指摘している。^[73]しかし、スターリンの幼い娘スヴェトラーナが、23歳年上のユダヤ人であるソ連の著名な映画監督アレクセイ・カプラーと恋に落ちると、スターリンはその関係に非常に苛立った。スヴェトラーナによると、スターリンは「カプラーがユダヤ人であるという事実に何よりも苛立っていた」という。 ^{[74] [75]}カプラーは「イギリスのスパイ」の罪で10年間の強制労働を宣告され、グラーグで働かされた。スターリンの娘は後に、同じくユダヤ人のグリゴリー・モロゾフと恋に落ち、結婚した。スターリンはスヴェトラーナの懇願の末、彼らの結婚に同意したが、結婚式には出席しなかった。スターリンの息子ヤコフもユダヤ人女性ユリア・メルツァーと結婚し、スターリンは最初は反対したが、次第に彼女に好意を抱くようになった。スターリンの伝記作家シモン・セバグ・モンテフィオーレは、ラヴレンチー・ベリヤの息子が、父親がスターリンのユダヤ人女性との情事を列挙できると述べたと書いている。 ^[76]

ニキータ・フルシチョフは回想録でこう書いている。「ユダヤ人に対する敵対的な態度はスターリンの大きな欠点だった。指導者、理論家としての彼の演説や著作には、このことはまったく感じられなかった。彼の発言に反ユダヤ主義の匂いがするなどと断言する者はいない。表面上はすべて正しく、適切だった。しかし、彼の側近の中で、ユダヤ人について話す機会があったとき、彼はいつも強調して歪んだ発音を使った。これは、政治意識に欠け、ユダヤ人を軽蔑する人々が日常生活で表現する方法だった。彼らはロシア語をわざと台無しにし、ユダヤ人のアクセントを真似したり、ユダヤ人に帰せられる特定の否定的な特徴を真似したりした。スターリンはこれを好んで行い、それが彼の特徴の 1 つになった。」 [77]フルシチョフはさらに、スターリンが第二次世界大戦後に反ユダヤ主義的な発言を頻繁に行っていたと公言している。^{[78 ]}

歴史家マイケル・パリッシュは、著書『小テロ：ソビエト国家安全保障、1939-1953』の中で、スターリンの反ユダヤ主義に対するさまざまな説明を分析し、次のように書いている。「生涯を通じて何よりもまずグルジア人であったスターリンが、どういうわけか『偉大なロシア人』になり、ユダヤ人をソ連の悪のスケープゴートにしようと決めたのではないかという説がある。ポーランドの作家アレクサンドル・ワット（彼自身も被害者である）などの他の人々は、スターリンは生まれつき反ユダヤ主義者ではなかったが、ソ連のユダヤ人の親米主義が彼に意図的な反ユダヤ主義政策をとらせたと主張している。しかし、ワットの見解は、スターリンが当初、ポーランドでの戦後政策の遂行にユダヤ人共産主義者の助けを借りていたという事実によって色づけされている。私は、スターリンの嫉妬心が生涯彼を蝕んでいたという説明の方が良いと思う。彼はまた、ユダヤ人を都合のいい標的と見なしていた。1930年後半までに、スターリンは、 [娘の]回想録が示すように、彼は本格的な反ユダヤ主義に苦しんでいた。」^[79]

歴史家アルバート・S・リンデマンは『エサウの涙：現代の反ユダヤ主義とユダヤ人の台頭』の中で次のように書いている。「スターリンのユダヤ人に対する本当の態度を見極めるのは難しい。彼は反ユダヤ主義に反対する発言を繰り返しただけでなく、彼の息子と娘は両方ともユダヤ人と結婚し、1920年代後半から1930年代にかけての彼の最も親しく忠実な部下の数人は、例えばラザール・モイセーヴィチ・カガノヴィチ、マクシム・リトヴィノフ、そして悪名高い秘密警察長官ゲンリフ・ヤゴダなど、ユダヤ系だった。党の右派でスターリンと同盟を組んだユダヤ人は、左派でトロツキーと同盟を組んだユダヤ人ほど多くはなかったが、カガノヴィチ、リトヴィノフ、ヤゴダのような人物の重要性を考えると、スターリンがヒトラーのように人種としてユダヤ人全員に対して断固たる憎悪を抱いていたとは信じ難い。アイザック・ドイチャーとロバート・コンクエストは、ナチス式の反ユダヤ主義のような粗野で独断的な何かがスターリンを動かしたことを否定している。スターリンは、憎しみが強く、心を蝕むような疑念を抱き、見破ることのできない二面性を持った人物だったと指摘するだけで十分だろう。彼はどこにでも敵を見ていたが、たまたま彼の敵の多く、事実上すべての敵がユダヤ人であり、とりわけ敵であるトロツキーだったのだ。」リンデマンは、「党内のユダヤ人は、しばしば言葉巧みで、多言語を話し、幅広い教育を受けていたが、これらはスターリンに欠けていた資質だった。彼の娘スベトラーナが言うように、『スターリンはユダヤ人が好きではなかった』と述べるだけでは、あまり意味がない。なぜなら、彼はいかなる集団も『好きではなかった』からだ。彼の憎しみと疑念には限度がなく、故郷ジョージアの党員でさえ例外ではなかった。彼がユダヤ人を特別に強く、あるいは特別に憎んでいたかどうかは明らかではない。」^[80]

• ソ連におけるユダヤ人の歴史
• ヒトラーの本
• ソ連における人口移動
• ソ連の反シオニズム
• ソ連の親アラブプロパガンダ
• ソ連における反ユダヤ主義

• アルカディ・ヴァクスバーグ (1994)。ユダヤ人に対するスターリン、tr.アントニーナ・ボウイ。ISBN 0-679-42207-2 
• ルイス・ラポポート（1990年）。『スターリンのユダヤ人に対する戦争』ISBN 0-02-925821-9 
• エミール・ドライツァー（2008年）『シーッ！スターリン時代のユダヤ人として育つ』ISBN 978-0-520-25446-6 
• コーリー、ウィリアム。「ソビエト反ユダヤ主義の起源と発展：分析。」スラブレビュー、第31巻、第1号、1972年、111〜135ページ。JSTOR、www.jstor.org/stable/2494148。
• ギンズバーグ、マイケル。レビューされた作品：ソビエト連邦のユダヤ人、ソロモン・M・シュワルツ、アルビン・ジョンソン著、シラキュース大学出版、1951年、アメリカユダヤ歴史協会刊行物、第42巻第4号、1953年、442～449ページ。JSTOR、www.jstor.org/stable/43059911。
• アンドラーシュ・コヴァチ（編著）共産主義のユダヤ人問題。共産主義アーカイブにおけるユダヤ人問題、2017 年、ウォルター・デ・グリュイター。電子ISBN (PDF) 978-3-11-041159-1

• スターリンの秘密ポグロム：戦後のユダヤ人反ファシスト委員会の異端審問（序文）ジョシュア・ルーベンシュタイン著
• 殺害された詩人たちの夜50周年ソビエトユダヤ人を支援する全国連合2002年8月12日、ブッシュ大統領からの手紙、リンク
• 七重の裏切り：ソビエトイディッシュ語の殺害 ジョセフ・シャーマン著
• ジョナサン・トービン著『知られざる歴史、非英雄的な殉教者たち』
• (ロシア語) Не умри Сталин в 1953 году... (もしスターリンが 1953 年に死んでいなかったら) by Yoav Karni ( BBCロシア語)
• ロシアの政党と反ユダヤ主義
• ミルシア・ルスナック、http://www.banaterra.eu/romana/rusnac-mircea-un-proces-stalinist-implicand-,,agenti-emperialisti%22-evrei-si-social-democrati
• 中央情報局、現代情報局。外国放送/ソビエト指導者に対する態度/反ユダヤ主義、1952 年 4 月 16 日。