アレクサンデル・ワットは、ポーランドの詩人、作家、美術理論家、回想録作家であるアレクサンデル・フワット(1900年5月1日 - 1967年7月29日)のペンネームである。彼は1920年代初頭のポーランド未来派運動の先駆者の一人であり、20世紀半ばの最も重要なポーランド人作家の一人とみなされている。[ 1 ] 1959年にフランスに移住し、1963年にアメリカ合衆国に移り、カリフォルニア大学バークレー校のスラブ・東欧研究センターで働いた。[ 1 ]
アレクサンデル・フヴァトは、1900年5月1日、当時ロシアの支配下にあったワルシャワで、由緒ある裕福なユダヤ人家庭に生まれた。[ 2 ]彼の父ブロニスワフは敬虔なユダヤ教徒で、母語はイディッシュ語だった。[ 3 ]彼は子供たちにリベラルな教育を受けさせた。彼の家族はポーランド文学や演劇に興味があり、彼の姉妹の一人、セヴェリナ・ブロニショヴナ(1891年7月13日- 1982年6月28日)は女優だった。[ 4 ]
ポーランド軍での短い兵役の後、ワルシャワ大学の文献学部を卒業し、そこで哲学、心理学、論理学を学んだ。[ 1 ] 1919年、彼は新しい未来的な詩の到来を宣言した若い詩人の一人だった。翌年、彼は最初の詩集『JA z jednej strony i Ja z drugiej strony mopsożelaznego piecyka』(パグ鉄ストーブ、文字通り:パグ鉄ストーブの両側にいる私)[ 5 ]を出版し、当時の文学の新しい潮流の支持者の間で大きな人気を得た。1927年には、短編集『失業中のルシファー』(ポーランド語でBezrobotny Lucyfer )を出版した。[ 1 ] [ 5 ] 1922年まで、彼は影響力のある月刊誌Nowa Sztuka (新芸術、1921~22年に発行) の創刊者の一人であり、その後Almanachy Nowej Sztuki (新芸術年鑑) や「ますます過激な共産主義定期刊行物」[ 5 ] Miesięcznik literacki (文学月刊) を創刊した。彼は共産主義の支持者になる前に、ポーランド全土でウラジーミル・マヤコフスキーの作品や未来派全般の普及に貢献した。[ 1 ]
1931年まで、彼はマルクス主義の『Tygodnik literacki』(文学週刊誌)の主要な寄稿者であった。1933年から1939年の第二次世界大戦勃発までの間、彼は当時ポーランド最大かつ最も有名な印刷会社であったGebethner & Wolffの文芸部長も務めていた。 [ 6 ] [ 1 ]
1939年のナチスによるポーランド侵攻後、彼はソ連占領下のルヴフに移った。[ 1 ]彼は共産主義に共感していたが、共産党は彼を「進歩的な」「同調者」としか見ていなかった。しかし、彼の欠点として議論されたのは、ミエシェンチュニク・リテラツキの著者の1人であり、 1930年代に反スターリン主義の新聞を発行していたポーランド共産党の元党員、アンジェイ・スタヴァルとの友情だった。 [ 7 ]ワットは1940年にNKVDに逮捕された。彼はルヴフの旧ザマルスティノフ軍事刑務所、キエフ、モスクワのNKVDのルビャンカ刑務所、そして最後にサラトフに拘留された。[ 1 ]
1941年11月、ナチス・ドイツによるソ連侵攻を受けてポーランド人に対する恩赦が発令され、釈放された彼は、妻のパウリナ(オラ・ワトワとも呼ばれる、1903年4月26日 - 1991年2月9日)と9歳の息子アンジェイとともにカザフスタンに追放された。戦争中、彼の長兄アロンは妻と2人の子供とともに、おそらくトレブリンカで亡くなった。[ 9 ]
1946年、ワットは、ソ連に併合されたポーランド領土から追放されたポーランド国民のほとんどとともに、ポーランド人移住(1944~46年)の際にポーランドへの帰国を許可された。彼は国立出版研究所(PIW)の編集長に任命された。[ 1 ]しかし、彼は「ソ連の秘密警察に投獄された後、共産主義から離れ、民主主義の雄弁な代弁者となった」[ 10 ] 。ソ連が支援するポーランドの共産主義当局からは信頼できないとみなされ、職を解かれ、自身の著作の出版も許されなかった。彼は多くの時間を、英語、フランス語、ドイツ語、ロシア語の古典文学のポーランド語への翻訳に費やした。[ 1 ]
1953年、ワットは脳卒中を起こし、治癒不能な心身症の始まりとなった。それ以来、彼は激しい肉体的苦痛と抑圧的な不安状態に苦しむようになった。[ 11 ]
ニキータ・フルシチョフの脱スターリン化の過程によってもたらされた政治的雪解けを受けて、ワットは1957年に公職に復帰した。[ 4 ]
1959年、彼はフランスに移住し、パリに定住した。1963年、カリフォルニア大学バークレー校のスラブ・東欧研究センターでスラブ文学を教えるよう招聘された。1964年初頭から1965年6月まで、ワットはバークレーで働いた。そこで彼はチェスワフ・ミウォシュと彼の人生について一連の議論を録音した。彼はそれを一種の「口頭日記」と考えており、死後「私の世紀」というタイトルで出版された。[ 1 ]
ワットは1967年7月29日、フランスのアントニーにある自宅で自殺した。[ 1 ] 14年間患っていた病気が彼の最後の行為の原因としてよく挙げられるが、伝記作家のトマス・ヴェンツロヴァは、六日間戦争後に起こった東欧の反ユダヤ主義の波が引き金になったと考えている。[ 1 ] [ 5 ]若い頃、ワットは25歳になる前に命を絶つことを長い間考えていた。25歳は、避けられない精神の硬直が始まる前の最後の瞬間だと彼は考えていた。[ 11 ]
ワットは宗教的に非常に葛藤を抱えていた。ユダヤ人学者の息子として、幼い頃から読書に没頭し無神論的な世界観を形成したが、ソ連の刑務所に収監されていた時期にカトリックに改宗した。彼の最後の願いは、イスラエルのキリスト教墓地に埋葬されることだった。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 8 ]
ワットの文学アーカイブの一部、例えばチェスワフ・ミウォシュへのインタビューの音声録音(後に『Moj Wiek』 (リチャード・ルーリーによって英訳され、 『My Century 』として出版)に編集されたもの)などは、イェール大学のベイネッケ稀覯本・写本図書館に所蔵されている。
イディッシュ語は、彼の父親が唯一流暢に話せた言語だった。