イスラム教の宗教警察(道徳警察またはシャリーア警察とも呼ばれる)は、イスラム教の宗教を執行する公式機関であり、多くの場合、イスラム教徒が多数を占める国で存在し、シャリーアの解釈に基づいて、国または地域の当局に代わって宗教的遵守と公共の道徳を監督する。現代のイスラム教の宗教警察組織は、1970年代後半のイラン革命と、それがイスラム世界全体に刺激を与えた広範なイスラム復興運動の最中に初めて設立された。この時期以前は、ほとんどのイスラム教徒が多数を占める国では、公共の道徳の規制は一般的に社会宗教的な問題として扱われ、民法またはより非公式なコミュニティの仕組みを通じて執行されていた。
イスラム教の宗教警察の権限と責任は国によって異なります。強盗や殺人などの犯罪を取り締まる通常の警察とは異なり、イスラム教の宗教警察は通常、イスラム教徒による飲酒、血縁関係のない男女の混交、公共の場での音楽演奏、公共の場での愛情表現などを禁止しています。また、バレンタインデーやクリスマスの贈り物の交換といった西洋の文化的慣習を制限したり、女性(場合によっては男性も)のイスラム教の服装規定の遵守を徹底させたり、イスラム教徒に日々の礼拝を奨励したりすることもあります。管轄区域によっては、主に警告や違反切符を発行する準警察機関として機能する一方、他の管轄区域では、個人の拘束を含むより広範な警察権限が与えられています。
この慣習は一般的に、クルアーンの「善を命じ悪を禁じよ」という戒めから派生したヒスバの教義に基づいて正当化されており、イスラム教徒は道徳的な行為を促進し、不正行為と見なされるものを阻止する義務を負っている。 [ 1 ]近代以前のイスラムでは、ヒスバの執行はムフタシブ(市場監督官)の責任であり、彼は商業の健全性、公共の秩序、道徳を監督していた。初期および中世のイスラムでは公共の道徳への注目はそれほど顕著ではなかったが、この役職はサウジアラビアで復活し、宗教的遵守を促進する任務を負ったボランティアによって支えられる正式な委員会へと発展した。その後、同様の組織が他の国や地域にも設立された。[ 2 ]
イスラム教の宗教警察組織は、国内外で論争を巻き起こしている。保守派からは支持されることが多い一方で、リベラル派、女性、若者グループからは頻繁に批判されている。2016年、サウジアラビア政府は法改正を行い、サウジアラビアの宗教警察の権限を大幅に縮小した。イランでは、ハッサン・ロウハニ前大統領が宗教警察に反対を表明したが、イラン・イスラム共和国憲法の下では、大統領には宗教警察を改革または廃止する権限はない。ナイジェリアのカノ州では、イスラム教の宗教警察の活動が一般警察の活動と衝突することがあり、いくつかの事件は権限を逸脱しているとして国民から批判され、全国的な議論を巻き起こした。
クルアーンの「善を命じ悪を禁じよ」という戒めに関連するヒスバの古典的な教義は、イスラム教徒が道徳的正しさを促進し、他のイスラム教徒が不正な行為をしていると認識された場合に介入する義務を指します。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]歴史的に、その法的実施は、詐欺の防止、公共の秩序の維持、公共の道徳の執行を担当するムフタシブ(市場検査官)として知られる公務員に委ねられていました。
1976年、サウジアラビアのさまざまな委員会は、国王の直接の権限の下で活動する大臣級の役人の下に統合されました。統一された「美徳の促進と悪徳の防止」委員会は、イスラムの服装規定、1日5回の礼拝の実施、男女分離に関する規則を執行するボランティアによって支えられました。サラフィズムとワッハーブ派の国際的な影響力が増大するにつれて、宗教的遵守を監視する個人の義務としてのヒスバの概念がより広く普及しました。この傾向により、イスラム教徒にイスラムの儀式、服装規定、およびシャリーアの他の側面に従うよう促す活動家が出現しました。[ 2 ]注目を集めた自警団事件には、ロンドンの「イスラム教徒パトロール」(2013~2014年)とドイツのヴッパータールの「シャリーア警察」事件(2014年)があり、どちらも刑事訴追につながりました。
イランでは、1979年のイラン革命後、ヒスバの教義がイラン・イスラム共和国憲法に組み込まれ、政府と国民双方に課せられた「普遍的かつ相互的な義務」と定義された。その実施は、公式委員会とバシジなどのボランティア部隊によって行われている。[ 2 ] [ 4 ]
他の地域では、シャリアに基づく公共道徳のさまざまな解釈の執行が、ナイジェリアのカノ州ヒスバ隊[ 5 ]、インドネシアのアチェのウィラヤトゥル・ヒスバ[ 6 ]、ガザ地区の美徳の普及と悪徳の防止のための委員会、アフガニスタンでの最初の統治時のタリバン[ 2 ]、およびその他のグループによって行われてきた。

アフガニスタンの美徳普及と悪徳防止委員会は、 1992年のラバニ政権下で初めて設立され、1996年にタリバンが政権を握った後に採用された。[ 7 ]タリバンの部門は、サウジアラビアの同様の機関をモデルにしている。[ 8 ]
同局は2001年にタリバンが政権から追放された後に解散されたが、2003年にアフガニスタン最高裁判所長官がこれを復活させた。 [ 9 ] 2006年、カルザイ政権はハッジ・宗教省の下に「美徳の促進と悪徳の防止」を専門とする新たな部署を創設する法案を提出した。[ 7 ]
2021年8月にタリバンが政権を奪還すると、「美徳の誘引、指導、促進、悪徳の防止省」を設立し、旧女性省の建物を本部として占拠した。[ 10 ]

2004年のインド洋地震と津波の後、アチェの一部の地域社会では、この災害を神の罰と解釈した。その後、アチェ州知事のムスタファ・アブバカル[ 11 ]は、正式に「シャリア警察」[ 12 ]を発足させた。
特別捜査班は2005年に13人の警官で始まり、2009年までに14人の女性を含む62人に拡大した。組織全体では1,000人以上のメンバーがおり、そのうち少なくとも400人は契約で雇用され、残りはボランティアとして活動している。イスラム法警察はアチェ州でイスラム法の遵守を強制する任務を負っている。批判者たちは、この部隊が監視や令状なしの財産捜索など、強硬な戦術を用いていると非難している。報告されている罰則は、未婚の男女間の身体的接触に対する24時間の拘留から、姦通に対する公開鞭打ち刑まで多岐にわたる。[ 13 ]
2001年以来、アチェ州はインドネシアで唯一、特定の犯罪に対する鞭打ちなどの体罰を含む独自のイスラム法を正式に施行するための特別な自治権を与えられた州である。[ 13 ]

指導パトロール(ペルシア語: گشت ارشاد 、ローマ字表記: Gašt-e Eršād [ 14 ])は、イラン・イスラム共和国法執行司令部内の主要なイスラム教宗教警察、または風紀取締班である。2005年に設立され、それ以前の同様の機関の後継となった。[ 15 ]その使命は、イスラム教の服装規定と公共の場での行動規範、特に女性のヒジャブの着用を強制すること、また公式の規定と矛盾するとみなされる男性の特定の服装制限を強制することである。[ 16 ]パトロールはまた、男性の保護者(マフラム)なしで血縁関係のない男女が混ざることや、シャリーアに反すると考えられるその他の行為を防止することも目指している。
このパトロールは、個人の自由を制限していることやその執行方法について、多くのイラン人、特に都市部の女性から批判されている。ハサン・ロウハニ大統領は、憲法上の権限の範囲外であるにもかかわらず、指導パトロールに公然と反対を表明した。[ 14 ]
2022年9月16日、指導パトロール隊は、服装規定違反の疑いで22歳の女性、マフサ・アミニを逮捕した。当局は、彼女が心不全を起こし、昏睡状態に陥った後に死亡したと主張した。[ 17 ]医療関係者や目撃者の証言に加え、彼女の体に打撲傷があったという報告は、彼女が殴られたことを示唆していたが、警察はこれを否定した。彼女の死はイラン全土で大規模な抗議を引き起こした。[ 18 ]
2022年12月、指導パトロールが解散したという報道が流れたが、イラン国営メディアはこれらの主張を否定した。[ 19 ]
連邦直轄領イスラム宗教局(JAWI)は、マレーシアにおけるイスラム法規の執行を担当する宗教当局である。[ 20 ]その執行責任者はワン・ジャアファル・ワン・アハマドである。[ 21 ]
JAWIの執行の下で処罰される犯罪には、ハルワット(マフラム以外の異性との密接な接触)や姦通が含まれ、これらは最長2年の懲役刑となる可能性がある。地元メディアの報道によると、宗教執行官はこれらの規定に基づいて数百組のカップルを拘束したという。[ 22 ]その他の犯罪には、婚外性行為、飲酒、ラマダン中の断食の不履行、金曜礼拝への不参加などがある。同省はまた、イスラム教徒間の同性愛行為に対する罰則も執行している。[ 23 ]
マレーシアの宗教執行機関の役割は論争の的となっており、批判者たちは、彼らが時に権限を超えていると主張している。世俗法とシャリアに基づく法律の間の法的曖昧さや管轄の重複も、混乱と対立の原因として指摘されている。[ 14 ]
ナイジェリアにはイスラム教が支配的な宗教である北部の州が 12 あります。これらの州では、宗教警察がヒスバという名前で組織されています。[ 24 ] 1999 年にいくつかの州が完全なシャリーア法の採用を宣言し、[ 25 ]シャリーア委員会やザカート委員会などの機関が設立され、「イスラムの美徳を促進し」、悪徳を抑止する任務を負う組織も設立されました。[ 25 ]
2016年現在、ヒスバ組織は州によって大きく異なっていた。カノ州やザムファラ州のような大きな州では、ヒスバは正式に認可され、組織化され、資金提供を受けており、数千人の給与制職員を抱えていた。ゴンベ州のような他の州では、ヒスバは完全にボランティアベースで運営されており、ボルノ州のような一部の州では、名目上のみ存在していた。[ 25 ]
ヒューマン・ライツ・ウォッチによると、ヒスバのメンバーの多くは正式な教育、法律の訓練、または法執行手続きに関する知識を欠いている。彼らの活動を規定する成文化された規則はないが、一般的には、犯罪者を逮捕する権限はあるものの、疑いのみに基づいて私邸に立ち入ったり監視を行ったりする権限はないと理解されている。しかし実際には、これらのプライバシー保護はしばしば無視されてきた。ヒスバのグループは容疑者を鞭打ちや殴打した責任を負っているが、ヒューマン・ライツ・ウォッチは2004年時点でヒスバによる殺害の事例は報告しておらず、一部の自警団とは区別している。同団体はまた、ヒスバのメンバーとして活動している女性はいないと指摘している。[ 26 ]
カノ州では、ヒスバ隊は2003年に州政府によって正式に設立され、それまで地域的かつ私的に組織されていたヒスバグループを制度化しました。[ 26 ]政府職員、世俗の警察官、宗教指導者を含むヒスバ委員会の下で運営され、地域委員会が監督する地方ユニットに分散しています。ヒスバ隊には逮捕を実行する権限はなく、自己防衛のために非致死性武器のみを携帯することが許可されています。シャリア違反を目撃した隊員は、ナイジェリア警察(NPF)に通知することが求められています。隊の任務には、自主的な紛争の仲裁、違反行為に対する口頭での警告、宗教行事中の秩序維持、災害対応における支援の提供などが含まれます。[ 27 ]
ヒスバ隊はNPFと対立関係にあり、NPFは宗教法の執行に協力することをしばしば拒否し[ 28 ]、私有地に不法侵入したとしてヒスバ隊員を何度も逮捕している[ 29 ] 。
2020年、カノ州ヒスバ委員会は、カノ市街地で押収された約197万5000本のビール(2億ナイラ(50万米ドル)相当)を廃棄した。[ 30 ]同年、特にカドゥナ州をはじめとするナイジェリア北部の一部の若者の間で、厳格な執行措置に対する不満が報告された。申し立てには、特定の髪型に対する罰則、女性や少女の携帯電話の使用やサングラス着用に対する制限、その他個人の自由への侵害と見なされるものなどが含まれていた。[ 31 ]
美徳の伝播と悪徳の防止委員会(アラビア語: هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 、ローマ字: hayʾa al-ʾamr bil-maʿrōf wan-nahī ʿan al-munkar)は、団体です。ガザ地区のパレスチナ自治区でシャリーアの施行を担当している。[ 32 ] [ 33 ]ジャーナリストのハーレド・アブ・トアメと中東研究者のジョナサン・スパイヤーによると、このグループはハマスの事実上の政府の警察部隊の一部として活動している。[ 32 ] [ 34 ]
同部隊は、その目的を「サタンに堕落させられ、シャリア法を遵守しない者たちと戦うこと」と説明している。[ 32 ] [ 33 ] [ 35 ] [ 36 ]
2009年、ハマス政権のイスラム教基金省は、慎みのない服装、カード遊び、デートの危険性について市民に警告するために、徳委員会のメンバーを派遣した。[ 37 ]
徳の促進と悪徳の防止委員会(CPVPV、通称「委員会」、執行者はムタウィーン)は、歴史的にサウジアラビア当局によって定義された保守的なイスラムの公共行動規範を執行する任務を負ってきた機関である。[ 38 ]
委員会のメンバーは、服装規定の遵守、公共空間での男女分離、祈りの時間に店が閉まっているかどうかなどを監視した。[ 39 ] 1970年代半ばに最もよく知られた形で設立されたこの委員会は、2010年代初頭には3,500人から4,000人の役員を擁し、数千人のボランティアと事務職員に支えられていると推定された。[ 40 ] [ 41 ]委員会の長は閣僚級の地位にあり、国王に直接報告した。[ 40 ]
委員会の役員とボランティアは公共の場所を巡回し、ヒジャブ(サウジアラビアでは手と目以外の全身を覆うものと定義されている)に関する厳格な規則、男女の分離、毎日の礼拝への参加の徹底に重点を置いた。[ 2 ]また、犬や猫の販売[ 42 ] 、バービー人形[ 43 ] 、ポケモン[ 44 ] 、バレンタインデーやクリスマスに関連する贈り物[ 45 ]など、特定の商品や活動を禁止した。
警官には、容疑のある違反者を追跡、拘束、尋問し、特定の犯罪に対して鞭打ち刑を執行し[ 46 ] [ 47 ] 、私的なミサを行った司祭を逮捕する権限が与えられていた[ 48 ]。
CPVPVは国内外から批判を浴びた。報告された虐待には、不法行為の疑いで民家に侵入すること[ 39 ] 、コーランを暗記する代わりに刑期が短縮された元受刑者など、資格の限られた人物を雇用することなどがあった[ 49 ]。最も広く報道された事件は、2002年のメッカ女子校火災で、15人の女子生徒が死亡、50人が負傷した。報道によると、ムタウィーンは、生徒たちがスカーフやアバヤを着用しておらず、男性の保護者が同伴していなかったため、校舎から出るのを阻止したとされ、消防士も妨害されたと伝えられている[ 50 ] 。この事件は、サウジアラビア国内と国際社会の両方で大きな批判を招いた。
同機関は社会の保守層からの支持を維持したが、リベラル派や若者からは不人気だった。[ 14 ] 2016年、ムハンマド・ビン・サルマン皇太子によってその権限は大幅に縮小された。[ 51 ] [ 52 ]王令により、CPVPVは犯罪容疑者の追跡、尋問、身分証明書の提示要求、逮捕、拘留を禁じられた。[ 53 ]
コミュニティサービス警察はスーダンの宗教警察として機能している。元々は公安警察として知られていたこの執行機関は、1993年にオマル・アル=バシール大統領によって設立された。[ 14 ]公安法は1992年にハルツーム州で初めて導入され、後に全国に拡大された。この部隊は2006年に改名された。
コミュニティサービス警察は、不適切な服装、飲酒、攻撃的な行為、誘惑などに対する規則を含む、個人の行動に関する規制の執行を担当していた。[ 54 ] 2015年6月、10人の女子学生が教会を出た後、スカートまたはズボンに長袖シャツを着ていたため、「不適切な服装」で告発された。[ 55 ] [ 56 ] 2017年12月、24人の女性が私的な集まりでズボンを着用していたとして逮捕されたが、後に釈放された。[ 57 ]罰則には鞭打ちと罰金が含まれていた。このような事件は、略式判決を下す並行司法制度である公安裁判所によって処理された。[ 58 ]多くのスーダン人は宗教警察の活動を干渉的で抑圧的だと考えていたが、サラフィストやその他の保守的なグループからは支持され続けていた。[ 14 ]
2019年7月のオマル・アル・バシール政権崩壊後、スーダンは政治的移行を開始した。2019年12月、政府は公共秩序法を廃止した。この法律は、女性がダンスをしたり、ズボンを履いたり、路上で商品を販売したり、無関係の男性と交流したりといった行為で警察が逮捕することを認めていた。有罪判決を受けた者は、鞭打ち、罰金、まれに石打ちや死刑に処される可能性があった。[ 59 ]
法改正プロセスの一環として、2020年9月3日に署名された政治合意は、スーダンを「多民族、多文化、多宗教、多文化社会」であると確認し、国家は公式宗教を確立せず、宗教に基づいて市民を差別しないと宣言した。[ 60 ] [ 61 ]これらの改革により、コミュニティサービス警察の役割は事実上終了した。
2020年、カノ州のヒスバ部隊はカノ市内で若い男性のモヒカン刈りを公然と剃ったと報じられた。[ 64 ]別の報告では、イスラム教にはそのような禁止事項はないにもかかわらず、カドゥナではヒスバがアフロヘアを標的にしたとされている。 [ 31 ]アフガニスタンでは、2001年1月25日、タリバンがカブールでレオナルド・ディカプリオが映画『タイタニック』で演じたキャラクターの髪型を客に施したとして、理髪師28人を逮捕したと報じられている。これはイスラマバードのアフガニスタン大使館の職員の話である。[ 65 ]
1979年のイラン革命後、ヒジャブは徐々に義務化されました。[ 66 ] 1980年には政府機関や公共機関で義務化され、1983年までには非イスラム教徒や非市民を含むすべての女性に義務付けられました。[ 66 ] 2017年から2019年にかけて、ヒジャブの義務化に抗議するデモが行われ、当局は29人の女性を逮捕したと報告しました。[ 67 ]
2023年、イラン政府は、公の場での貞操や女性の服装を監視するために、人工知能や大規模監視の導入など、より厳格な法律を施行するためのヒジャブと貞操法案を導入した。[ 68 ]
2009年、イラン当局は店主に対し、体の輪郭がはっきりと見える女性マネキンやヒジャブを着用していないマネキンを陳列しないよう警告した。2010年、ハマスはガザ地区の公衆道徳を強制するため、露出度の高いモデルを描いたマネキンや広告の撤去を命じた。2021年、カノ州ヒスバ隊は店に対し、衣類の陳列には頭部のないマネキンのみを使用し、マネキンは常に覆われているようにするよう指示した。[ 64 ]
ガザには、道徳警察、つまり「道徳の普及と悪徳の禁止のための機関」も存在するようで、これはサウジアラビアの宗教警察やタリバン政権下のアフガニスタンでイスラムの規則を強制し尊重するために頻繁に使用されている名称である。
毎年、宗教警察は2月14日を前に動員され、ギフトショップや花屋に押し寄せ、花を含むすべての赤い品物を没収する。