ヤツガシラ

かつては単一の種と考えられていたヤツガシラは、ユーラシアヤツガシラとマダガスカルヤツガシラの2つの別々の種に分けられました。認められた別の種であるセントヘレナヤツガシラはセントヘレナ島に生息していましたが、おそらく外来種によって16世紀に絶滅しました。^{[ 12 ]}

ウプパ属は、1758年にリンネが著書『自然の体系』の中で創設した。当時、この属には長く湾曲したくちばしを持つ他の3種が含まれていた。^{[ 4 ]}

• U. eremita (現在Geronticus eremita )、キタハゲトキ
• U. pyrrhocorax（現在はPyrrhocorax pyrrhocorax）、アカハシガラス
• U.パラダイス

以前は、オオヤツガシラヒバリ（Alaemon alaudipes ）もこの属（ Upupa alaudipesとして）の一員と考えられていた。^{[ 13 ]}

ヤツガシラの食性は主に昆虫ですが、小型爬虫類、カエル、種子やベリーなどの植物も食べることがあります。単独で採餌する鳥で、通常は地上で採餌します。まれに空中で採餌することもあり、その場合は丈夫で丸い翼のおかげで素早く機敏に動き、群がる多数の昆虫を追いかけます。より一般的な採餌方法は、比較的開けた地面を歩き回り、定期的に立ち止まってくちばしを地面全体に伸ばして探ります。昆虫の幼虫、蛹、ケラはく​​ちばしで見つけ、引き抜いたり、丈夫な足で掘り出したりします。ヤツガシラは地表の昆虫を食べたり、落ち葉の山を探ったり、くちばしを使って大きな石をこじ開けたり、樹皮を剥がしたりもします。一般的な餌には、コオロギ、バッタ、甲虫、ハサミムシ、セミ、アリジゴク、カメムシ、アリなどがあります。これらの体長は10～150ミリメートル（0.4～5.9インチ）で、好む獲物のサイズは約20～30ミリメートル（0.8～1.2インチ）である。より大きな獲物は地面や好みの石に叩きつけて殺し、翼や脚などの消化できない体の部分を取り除く。^{[ 14 ]}  

ヤツガシラは一夫一妻制ですが、つがいの絆は一シーズンしか続かないようです。また、縄張り意識が強い鳥です。オスは頻繁に鳴いて、自分の縄張りを主張します。ライバルのオス（時にはメスも）同士の追跡や争いはよく見られ、残酷になることもあります。^{[ 14 ]}鳥はくちばしでライバルを刺そうとし、争いで失明する個体もいます。^{[ 26 ]}巣は木や壁の穴の中にあり、入り口は狭くなっています。^{[ 23 ]}巣には裏地がない場合もあれば、さまざまな残飯が集められている場合もあります。^{[ 18 ]}卵を温めるのはメスだけです。産卵数は場所によって異なり、北半球の鳥は南半球の鳥よりも多くの卵を産み、高緯度の鳥は赤道に近い鳥よりも産卵数が多くなります。中央ヨーロッパと北ヨーロッパ、アジアでは産卵数は約12個ですが、熱帯では約4個、亜熱帯では約7個です。卵は産卵時は丸くて乳白色の青色だが、次第に汚れていく巣の中ではすぐに変色する。^{[ 14 ]}重さは4.5グラム（0.16オンス）である。^{[ 22 ]}卵を産み直すことも可能である。^{[ 18 ]}餌が豊富な時は、メスはすでに孵化したヒナに餌を与える目的で、余分な卵を数個産む。スペインで行われた研究では、共食いの発生率が高い巣の方が、孵化したばかりのヒナを年長のヒナに与えなかった巣よりも、より多くのヒナが巣立ったことが分かった。^{[ 27 ]} 

ヤツガシラは巣の中で捕食者に対する防御機構が発達している。抱卵・育雛中の雌の尾脂腺はすぐに悪臭を放つ液体を生成するように変化し、雛の尾脂腺も同様に変化する。これらの分泌物は羽毛に擦り付けられる。腐った肉のような臭いのするこの分泌物は、捕食者を遠ざけるだけでなく、寄生虫を寄せ付けず、抗菌剤としても作用すると考えられている。^{[ 28 ]}分泌物は雛が巣を離れる直前に止まる。^{[ 22 ]}生後6日目から、雛は侵入者に向かって糞を噴射したり、蛇のようにシューシューと音を立てて威嚇したりすることもできる。^{[ 14 ]}雛はくちばしや片方の翼で攻撃することもある。^{[ 22 ]}

この種の抱卵期間は15～18日間で、その間オスがメスに餌を与えます。抱卵は最初の卵が産み落とされるとすぐに始まるため、ヒナは非同期的に生まれます。ヒナは綿毛に覆われた状態で孵化します。3～5日頃には羽軸が生え、それが成鳥の羽になります。ヒナは9～14日間メスに抱卵されます。^{[ 14 ]}その後、メスはオスと一緒に餌を運ぶようになります。^{[ 23 ]}ヒナは26～29日で巣立ち、その後約1週間親鳥と一緒に過ごします。^{[ 18 ]}

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  ヤツガシラの卵 (トゥールーズ美術館)
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  ハンガリーの巣箱にいる幼鳥
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  竹の上のヤツガシラ趙孟府作、c. 1254–1322 (上海博物館)
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  イスラエルに生息するヤツガシラ。冠羽は下がっている。ヤツガシラはイスラエルの国鳥である。
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  インド、ウッタラーカンド州、ラジャジ国立公園のヤツガシラ
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  バングラデシュ、サッチョリ国立公園のヤツガシラ

ヤツガシラは近東の文化、民話、神話、宗教において古くから存在しています。古代エジプトでは、ヤツガシラは図像学において、子供が父親の後継者であることを象徴する記号として用いられていました。^{[ 30 ]}また、ミノア文明のクレタ島でも象徴的な意味を持っていました。^{[ 22 ]}

フドフド（هُدْهُد）として知られるヤツガシラは、クルアーンの第27章アル・ナムル（アリ）にもソロモン王と共に登場する。 ^{[ 31 ]}

27:20 ある日、ソロモンは鳥たちを観察し、不思議に思った。「なぜヤツガシラが見当たらないのだろう。もしかして、どこかへ行ってしまったのだろうか。27 :21 よほどの理由がない限り、必ず厳しく罰するか、殺してしまうだろう。」 27:22 すると間もなく、その鳥がやって来て言った。「あなたが知らないことを知りました。私はシバから確かな知らせを持ってあなたのところに来ました。27 :23 なんと、私は彼らを治めている女を見つけました。彼女は必要なものをすべて与えられ、立派な玉座を持っています。27 :24 私は彼女とその民がアッラーではなく太陽にひれ伏しているのを見つけました。サタンが彼らの行いを魅力的に見せかけ、彼らを正しい道から遠ざけ、彼らを迷わせているのです。」

コーランの伝承におけるヤツガシラとソロモン王、シバの女王との関連性は、ラドヤード・キプリングの『ジャスト・ソー』に収録されている物語「踏みつける蝶」の中でさりげなく触れられている。

イスラム教以前のチェチェン、イングーシ、ダゲスタンのヴァイナフ宗教では、ヤツガシラは女神トゥショリに捧げられた神聖な鳥であり、「トゥショリの雌鶏」として知られていた。女神の鳥であるため、厳密に薬用目的でのみ、女神の最高司祭の許可を得て狩猟することが許されていた。^{[ 32 ]}

ペルシャでは、ヤツガシラは美徳の象徴と見なされており、ペルシャの詩集『鳥の会議』（アッタール著『マンティク・アル＝タイル』）では鳥のリーダーとして描かれているが、鳥たちが王を探すとき、ヤツガシラはシームルグが鳥の王であると指摘する。 ^{[ 33 ]}

ヤツガシラはヨーロッパの多くの地域で泥棒とみなされ、スカンジナビアでは戦争の前兆と考えられていた。^{[ 34 ]}エストニアの伝承では、ヤツガシラは死と冥界と強く結びついており、その鳴き声は多くの人や家畜の死を予兆すると信じられている。^{[ 35 ]}中世の儀式魔術では、ヤツガシラは邪悪な鳥と考えられていた。ドイツで編纂された魔法の呪文集であるミュンヘン悪魔魔術マニュアルでは、悪魔を召喚したり他の魔術的な意図を実行したりするために、ヤツガシラを生贄に捧げることが頻繁に求められている。^{[ 36 ]}

アリストパネスの古代ギリシャ喜劇『鳥』では、ヤツガシラに変身したテレウスが鳥の王である。オウィディウスの『変身物語』第6巻では、トラキア王テレウスが妻プロクネの妹ピロメラを強姦し、舌を切り落とす。復讐として、プロクネは息子イティスを殺し、それを煮物にして父親に与える。テレウスは皿に盛られた少年の首を見て剣を手に取るが、姉妹を殺そうとしたまさにその時、彼女たちは鳥に変身する。プロクネはツバメに、ピロメラはナイチンゲールに。テレウス自身はエポプス（6.674）に姿を変えられ、ドライデン^{[ 37 ]}はタゲリ、ジョン・ゴワーは『愛人の告白』でラッペウィンケ（ラッペウィンゲ）^{[ 38 ]}と訳し、AS クラインの翻訳ではヤツガシラ^{[ 39 ]}となっている。この鳥の冠羽は彼の王族としての地位を示し、長く鋭い嘴は彼の暴力的な性質の象徴である。英語の翻訳者や詩人は、その冠羽を考慮して、おそらく北方のタゲリを念頭に置いていたのだろう。

2008年5月、イスラエル自然保護協会が主催した15万5千人の国民を対象とした全国調査により、ユーラシアヤツガシラがイスラエルの国鳥に選ばれた。 ^{[ 40 ]}ヤツガシラはヨハネスブルグ大学のロゴに描かれており、同大学のスポーツチームの公式マスコットでもある。アームステッドとブレヒテンの自治体は、紋章にヤツガシラを使用しており、 2021年からはマルペ自治体も同様である。

モロッコでは、ヤツガシラは生きたまま、また薬用製品として市場で取引されており、主に薬草店で取引されている。この取引は規制されておらず、地元住民にとって潜在的な脅威となっている。^{[ 41 ]}

インド北東部を構成する州の 1 つですが、マニプールでは、ヤツガシラは今でも伝統的なイスラム教の治療師によってさまざまな調合に使われており、地元では医学的にも精神的にも多くの症状に効果があると信じられています。^{[ 42 ]} マニプールはミャンマーに隣接しており、2,500 年以上にわたって文化の交差点であり、文化のるつぼとなっています。^{[ 43 ]}そのため、その伝統医学は、インド亜大陸だけでなく、中央アジア、東南アジア、東アジア、さらには遠く離れたシベリア、北極、ミクロネシア、ポリネシアの地域を含む、非常に広い地域からの影響を反映している可能性があります。^{[ 44 ] [ 45 ]}イボピシャクとビモラは、ヤツガシラのマニプールの民間療法における4 つの用途を記録していますが、鳥のどの部位が使用されているか、またその調合方法が明記されていません。

• 鎮静剤として
• 腹痛の治療において、
• 腎臓および膀胱疾患の治療において
• 「ハンセン病の予防」において^{[ 42 ]}

より具体的には、鳥から抽出したエキス（調製方法は不明）を目に点眼すると、余分なまつ毛が抜け落ち、記憶力が強化されると信じられている。^{[ 42 ]}

さらに、著者らはヤツガシラの特定の身体部位に関するマニプル地方の以下の信仰を記録している。

• その肉は頻尿を防ぐ。
• その羽毛にはアリやノミを殺す殺虫作用がある
• その血は妖精（ジン）や悪夢を追い払う
• その心臓が（特定されていない）病気を治す
• その爪は言語障害の治療に使えるという。^{[ 42 ]}

イボピシャクとビモラは、ヤツガシラの組織単独では腎結石の溶解に目立った効果は見出せなかったものの、ヤツガシラの組織は、マニプールの薬用植物であるCissus javana を結石の治療に用いると、その効果を高めることが実験で明らかになったと述べている（地元の治療師は、この目的のために鳥と植物をまさにこのような組み合わせで使用している）。しかし、他の鳥種の組織を用いた対照実験は行われなかったため、ヤツガシラの組織に特有の化学組成に由来する薬効があるかどうかは不明のままである。^{[ 42 ]}

第二次世界大戦の戦闘機エースであり、後に著名な鳥類学者となったハリソン・トーダフは、自身のP-51マスタングに ヤツガシラの学名であるUpupa epopsと名付けた。 ^{[ 46 ]}

ほぼ輝かしいという名のしゃべるヤツガシラは、ンギ・ヴォーの歌う丘サイクルに登場するキャラクターで、 『塩と幸運の女帝』で初登場する。^{[ 47 ]}

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  ヤツガシラは18世紀にはすでにイギリスに生息していたことが記録されている。
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  ナウマン著『中央ヨーロッパの鳥類博物誌』第3版（1905年）からの挿絵
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  ヤツガシラを描いた絵画（1900年頃）