ロサンゼルスにおけるアフリカ系アメリカ人の歴史

1781年、ロサンゼルス（または「ロサンゼルス・ポブラドーレス」）の初期の非インディアン入植者には、カリフォルニア（ヌエバ・エスパーニャの一部）のスペイン植民地出身の20人以上のアフリカ系スペイン人が含まれていた。^{[ 14 ] [ 15 ]}

ピオ・ピコは、メキシコ統治下のカリフォルニア最後の知事であり、スペイン人、ネイティブアメリカン、アフリカ人の混血であった。^{[ 16 ]}ピコは晩年をロサンゼルスで過ごし、1894年に娘のホアキナ・ピコ・モレノのロサンゼルスの自宅で亡くなった。彼はロサンゼルスのダウンタウンにある古いカルバリー墓地に埋葬された。彼の兄弟とその子孫もまた、同じ時代に影響力を持った初期の人物であった。

ラス・カリフォルニアスのスペイン総督フェリペ・デ・ネベは、ソノラ州とシナロア州出身の11のアフロ・メキシコ人家族にロサンゼルスの建設への協力を呼びかけました 。 ^{[ 17 ] [ 18 ]}

ゴールドラッシュの時期にカリフォルニアにやってきた多くの南部白人は、人種差別的な態度や考えを持ち込んだ。1850年には、12人の黒人がロサンゼルスの住民として登録されていた。1865年に奴隷制度が廃止されるまで多くの黒人が奴隷であったため、それ以前にロサンゼルスに移住してきた黒人は少なかった。サンタフェ鉄道の建設と1880年の入植者の増加により、ロサンゼルスにやってくる黒人の数は増加した。1900年までに、ロサンゼルスには2,131人のアフリカ系アメリカ人が住んでおり、これはカリフォルニア州で2番目に多い黒人人口であった。^{[ 19 ]}

1872年、ロサンゼルス第一アフリカ・メソジスト監督教会（First AMEまたはFAME）は、アフリカ系アメリカ人の看護師であり、カリフォルニアの不動産起業家兼慈善家でもあったビディ・メイソンと、彼女の義理の息子であるチャールズ・オーウェンズの後援により設立された。現在、この教会には1万9000人以上の会員がいる。

1890年代から1910年にかけて、アフリカ系アメリカ人は、アメリカ南部の人種的暴力、人種差別、白人至上主義、偏見から逃れるため、テキサス、シュリーブポート、アトランタ、ニューオーリンズなどの南部からロサンゼルスに移住した。^{[ 20 ]}大陸横断鉄道が開通したことで、ロサンゼルスはアメリカ西部の都市としては比較的高いアフリカ系アメリカ人人口を抱えることになった。1910年には7,599人のアフリカ系アメリカ人がいた。^{[ 21 ]}カリフォルニア州で最初のNAACP支部は1913年にロサンゼルスに設立された。20世紀初頭には住宅の隔離が一般的だった。多くの私有地の権利証には、所有者が白人以外の人に売却することを明示的に禁止する条項があった。^{[ 22 ]}

彼らはまた、ジム・クロウ法から逃れるため、また白人やクー・クラックス・クランのような白人至上主義のギャングに脅迫されたためにオクラホマからやって来た。^{[ 23 ]}

第一次大移動の間、アフリカ系アメリカ人の人口は大幅には増加しなかった。^{[ 24 ]} 1920年頃から1955年頃まで、セントラル・アベニューはロサンゼルスのアフリカ系アメリカ人コミュニティの中心地であり、活発なリズム・アンド・ブルースやジャズの音楽シーンがあった。^{[ 25 ] [ 26 ]}

セントラル・アベニューには、黒人専用の消防署が 2 つありました。第 30 消防署と第 14 消防署は1924 年に人種隔離されました。ロサンゼルス消防局が人種統合された 1956 年まで、これらの消防署は人種隔離されたままでした。国家登録簿の記載には、「黒人専用の消防署は、人種隔離の象徴であると同時に、コミュニティの誇りの源でもあった」と記されています。^{[ 27 ]} 1928 年、第一次世界大戦の退役軍人であるウィリアム J. パウエルは、ベッシー コールマン エアロ クラブを設立しました。1931 年、パウエルはロサンゼルスで同クラブのために米国初の黒人専用航空ショーを企画し、15,000 人の来場者を集めました。パウエルはまた、整備士やパイロットを訓練する学校を設立しました。

第二次世界大戦は第二次大移動をもたらし、主にルイジアナ州、ミシシッピ州、アーカンソー州、テキサス州出身の数万人のアフリカ系アメリカ人が、より良い機会を求めて人種隔離された南部諸州を離れ、カリフォルニアに移住した。 1940年代の第二次大移動では、地域の工場が第二次世界大戦への協力のために労働力を得たため、アフリカ系アメリカ人の人口は大幅に増加した。1940年の黒人人口は63,700人であった。^{[ 24 ]}

かつては白人が大多数を占めていたロサンゼルスの地域、例えばサウスセントラル・ロサンゼルス、ワッツ、コンプトンなどは、白人の流出後にアフリカ系アメリカ人が大多数を占めるようになった。^{[ 28 ]}

ウィリアム・パーカーは1952年に警察署長に就任した。彼は黒人警察官の採用をほとんど拒否した。彼の在任期間のほとんどにおいて、既に警察に所属している者は白人のパートナーを持つことを禁じられていた。^{[ 29 ]}

1965年のワッツ暴動は、116番街とアバロン大通りでマルケット・フライという名の21歳の黒人男性が飲酒運転で逮捕されたことがきっかけとなった。蓄積された怒りの奔流がワッツとサウスロサンゼルスの街路で爆発した。調査委員会は、アフリカ系アメリカ人市民が敬意を払われず、劣悪な住居、教育、医療に耐えてきたことを明らかにした。ウィローブルックのキング・ドリュー病院は、この地域に不十分で不完全な病院施設があることへの対応として1972年に開院した。^{[ 30 ]}

1972年、ワッツタックス（別名ブラック・ウッドストック）がロサンゼルス・メモリアル・コロシアムで開催された。ロサンゼルスの黒人住民10万人以上が、アフリカ系アメリカ人の誇りを胸にこのコンサートに参加した。その後、1973年にはこのコンサートに関するドキュメンタリー映画が公開された。

1973年、トム・ブラッドリーはロサンゼルス市長に選出され、20年間その職を務めた。ロサンゼルス初の黒人市長であるブラッドリーは、連続任期制限が設けられる以前に5期以上務め、ロサンゼルスで最も長く市長を務めた人物となった。^{[ 31 ]}

1991年、ロドニー・キングは警察官に暴行を受けた。ビデオに録画された彼の暴行は物議を醸し、ロサンゼルスの人種間の緊張を高めた。^{[ 32 ]}キングの暴行がビデオに録画されてからわずか13日後、15歳のアフリカ系アメリカ人の少女ラターシャ・ハーリンズが、店で万引きをしたと誤って告発された後、51歳の韓国系アメリカ人の店主スン・ジャ・ドゥに射殺された。陪審はドゥを故殺罪で有罪とした。故殺罪は最高で懲役16年の刑である。しかし、裁判官のジョイス・カーリンはドゥに5年間の保護観察、400時間の社会奉仕、500ドルの罰金を言い渡した。殺人に対する裁判所の寛大な対応は、1992年のロサンゼルス暴動の一因となった。^{[ 33 ]}ロサンゼルス市警察の警官4人がロドニー・キングへの暴行に関連する容疑で無罪となったことが、1992年のロサンゼルス暴動につながった。^{[ 32 ]}

OJシンプソン殺人事件の裁判は1994年と1995年に行われた。^{[ 34 ]}

アフリカ系アメリカ人は軍需生産の仕事を求めて都市に移住した。^{[ 35 ]}

2004年、シンガーソングライターのレイ・チャールズのワシントン大通りにある音楽スタジオが歴史的建造物に指定された。^{[ 36 ]}

2019年、ロサンゼルスでは多くのアフリカ系アメリカ人が貧困状態にあった。 ^{[ 37 ]} 2020年には、ロサンゼルスのホームレス人口のわずか8%であるにもかかわらず、ホームレス人口の34%がアフリカ系アメリカ人であった。^{[ 38 ]}

2021年、ロサンゼルス郡のアフリカ系アメリカ人はCOVID-19のリスクが高かった。^{[ 39 ] [ 40 ]} 2021年、ロサンゼルスのアフリカ系アメリカ人はCOVID-19による入院率が最も高く、COVID-19ワクチン接種率も最も低い部類に入った。^{[ 41 ]}

2026年の記事によると、アフリカ系アメリカ人は家賃の高騰、生活費の高騰、都市が住みにくくなっていること、ジェントリフィケーションのために、大挙して都市から転出しているという。^{[ 42 ]}

• 
  ブラック・ギャラリー（1984年～1998年）、アフリカ系アメリカ人写真家のための展示スペース
• 
  デスティネーション・クレンショーは、アフリカ系アメリカ人のストリートアートを展示する野外美術館です。
• 
  カリフォルニア・アフリカ系アメリカ人博物館

人口専門家でカリフォルニア州立大学の機関研究担当副ディレクターであるフィリップ・ガルシアは、 1950年代から1960年代にかけて、ロサンゼルス南部のいくつかのコミュニティがアフリカ系アメリカ人のコミュニティになったと述べている。これらのコミュニティは、アバロン、ボールドウィン・ヒルズ、^{[ 43 ]}セントラル、エクスポジション・パーク、サンタバーバラ、サウス・バーモント、ワッツ、ウェスト・アダムスである。その後、サンタバーバラ通りはマーティン・ルーサー・キング・ジュニア大通りに改名された。^{[ 44 ]} 1965年から1970年の間に98,685人の黒人がロサンゼルスに移住した。同じ期間に40,776人の黒人がロサンゼルスから転出した。^{[ 45 ]}

1970年、ロサンゼルスには76万3000人のアフリカ系アメリカ人が住んでいた。^{[ 24 ]}彼らは当時推定81万5000人のメキシコ系アメリカ人に次いで2番目に大きな少数民族グループだった。ロサンゼルスは西海岸で最大の黒人人口を抱えていた。1975年から1980年の間に、9万6833人の黒人がロサンゼルスに移住し、7万3316人の黒人がロサンゼルスを離れた。5000人以上の黒人がリバーサイド、サンバーナーディーノ、オンタリオ地域に移住した。約2000人から5000人の黒人がアナハイム、サンタアナ、ガーデングローブ地域に移住した。カリフォルニア大学ロサンゼルス校（UCLA）の地理学准教授であるジェームズ・H・ジョンソンは、手頃な価格の住宅があるため、黒人は既存の大都市と中立な「郡のバランス」と呼ばれる地域や都市を選ぶ傾向があると述べた。^{[ 45 ]}インランド・エンパイアでは、黒人はリバーサイドやサンバーナーディーノではなくリアルトに移住する傾向があった。 ^{[ 45 ]}

1975年から1980年の間にロサンゼルス市を離れた黒人のうち、5,000人以上がカリフォルニア州オークランド地域に、約2,000人から5,000人がサンディエゴに、約1,000人から2,000人がサクラメントに、約1,000人から2,000人がカリフォルニア州サンノゼに移住した。約500人から1,000人の黒人がフレズノ、オックスナード、サンタバーバラ、シミバレー、ベンチュラに移住した。ジョンソンは、フレズノからベンチュラまでの地域は「伝統的に黒人が定住していない地域」であると述べている。^{[ 45 ]}ロサンゼルスを離れた黒人の多くは、アトランタ、シャーロット、ダラス、ヒューストン、リトルロック、ニューオーリンズ、サンアントニオなど、アメリカ南部の都市にも移住した。ロサンゼルスの黒人を受け入れている他の都市には、シカゴ、ニューヨーク市、ラスベガスなどがある。^{[ 45 ]}

1990年代後半、多くのアフリカ系アメリカ人が伝統的なアフリカ系アメリカ人居住地域から転居し、その結果、ロサンゼルス市とロサンゼルス郡の黒人人口は全体的に減少した。多くのアフリカ系アメリカ人は、モレノバレーなどのインランド・エンパイアのリバーサイド郡とサンバーナーディーノ郡のロサンゼルス東部郊外に移住した。^{[ 46 ]} 1980年から1990年にかけて、インランド・エンパイアは米国で最も急速に黒人人口が増加した地域となった。1980年の米国国勢調査と1990年の米国国勢調査の間で、黒人人口は119%増加した。1990年時点で、インランド・エンパイアには169,128人の黒人がいた。^{[ 47 ]}

インランド・エンパイアには多くの新しいアフリカ系アメリカ人のビジネスが出現し、これらのビジネスの多くはこれまで他の地域では設立されていませんでした。インランド・エンパイア・アフリカ系アメリカ人商工会議所は1990年に6人の会員で始まり、1996年までに会員数は90人に増加しました。ロサンゼルス・タイムズのデニス・ハミルトンによると、1996年の時点で「クレンショーなどの伝統的な黒人ビジネス地区からの大規模な移転は起きていないと黒人ビジネス関係者は述べている」とのことです。^{[ 47 ]} 1990年代には、モレノ・バレーの黒人人口は27,500人増加し、^{[ 46 ]} 1996年までにモレノ・バレーの13%がアフリカ系アメリカ人になりました。^{[ 47 ]}

1990年代には、多くのアフリカ系アメリカ人がパームデールやランカスターなどのロサンゼルス郡北部の都市や地域、ホーソーンやロングビーチなどのロサンゼルス郡内のより近い都市に移住した。1990年代には、ロングビーチの黒人人口は66,800人増加した。^{[ 46 ]}

2019年の国勢調査では、ロサンゼルス郡の人口の8%が黒人またはアフリカ系アメリカ人であると回答した。^{[ 48 ]}

2000年代には、アフリカ、カリブ海、アメリカ大陸から新たな黒人移民がロサンゼルスに到着した。ナイジェリア人、エチオピア人、ガーナ人、ベリーズ人、ジャマイカ人、ハイチ人、トリニダード・トバゴ人は、ロサンゼルスのアフリカ系アメリカ人の居住区に集まっている。^{[ 49 ]} 2001年、ロサンゼルス大都市圏内では、コンプトン、ラデラ・ハイツ、ビュー・パークが黒人の集中度が最も高かった。マリブとニューポート・ビーチの都市は、黒人の集中度が最も低かった。2001年時点で、ロサンゼルス、オレンジ、リバーサイド、サンバーナーディーノ、ベンチュラ各郡内のほとんどの都市では、黒人人口が10%未満だった。^{[ 46 ]} 1990年から2010年にかけて、以前はアフリカ系アメリカ人が多数を占めていたコンプトンの人口は、ラテン系とヒスパニック系が約66%を占めるように変化した。^{[ 50 ]} 2017年にロサンゼルスの黒人人口比率は減少したが、これはメキシコと中央アメリカからの移民の増加が原因である可能性がある。^{[ 51 ]}

1920年代の制限条項により、黒人はロサンゼルスの特定の地域に追いやられ、特にセントラルアベニュー周辺では過密状態と住宅不足が生じた。当時の黒人はこうした差別的な法律に抵抗し、白人と黒人の間で争いが起こった。当時、スプークハンターズなどの白人ギャングは、近隣のコミュニティで黒人の若者を襲撃した。レイモンド・ホワイトは、黒人クラブ「ビジネスマンズ」の創設者の一人だった。彼は当時、アラメダ大通りを通ることはほとんど不可能だったと述べている。なぜなら、白人ギャングがいつもそこで待ち伏せしていたからである。^{[ 59 ]}

黒人ギャングは、1920年代後半から1930年代前半にかけて、ロサンゼルスのイーストサイド、ジェファーソン高校近くのセントラル通りとヴァーノン通り周辺に初めて出現した。この時期に結成された黒人ギャングは、黒人コミュニティを保護し、白人ギャングからの攻撃から守ることを目的としていた。1940年代半ばには、さらに多くのアフリカ系アメリカ人ギャングが台頭し始めた。ギャングの中には「パープル・ハーツ」のような特徴的な名前を名乗るものもあれば、自分たちの縄張りの通りの名前を名乗るものもあった。^{[ 60 ]}これらのギャングが出現したが、今日でも非常に大きな勢力を持つ最も有名なギャングはクリップスとブラッズの2つであり、どちらも起源は1960年代に遡る。^{[ 61 ]}

1960年代には、白人ギャングはロサンゼルス地域から徐々に姿を消し始め、当初は黒人コミュニティを守るために結成された黒人ギャングは、最終的に同胞に敵対するようになった。 1965年のワッツ暴動は、黒人ギャング同士の暴力のほとんどに終止符を打つ決定打となり、多くのギャングは、ワッツ暴動で示されたように、警察の残虐行為に反対する政治的立場を取り、互いに味方し合うようになった。^{[ 59 ]}

2007年には、ロサンゼルス郡のアフリカ系アメリカ人成人の4%がレズビアン、ゲイ、またはバイセクシュアルであると自認していた。^{[ 62 ]}

黒人のLGBTQIA+のほとんどは黒人居住区に住んでいます。黒人のLGBTQ+のうち、38%がサウスロサンゼルスに、33%がサウスベイに、1%未満がロサンゼルスのウェストサイドに住んでいました。「ロサンゼルスの黒人とゲイ：黒人レズビアンとゲイ男性が人種的および宗教的コミュニティと築く関係」の著者であるミニョン・R・ムーアは、黒人のLGBTQ+は性的指向についてオープンに話さない傾向があり、性的指向について議論しない傾向があること、また「カーソンやラデラハイツのような地域では目に見えるグループではなかった」と書いています。^{[ 62 ]}