中国武術のスタイル

中国武術には何百もの異なる流派があり、それぞれ独自の技法と考え方を持っています。カンフーのさまざまな動作は、その多くが動物の戦闘スタイルを模倣したもので、1～5 の基本的な足の位置、つまり通常の直立姿勢と、龍、蛙、馬乗り、蛇と呼ばれる 4 つの姿勢から始まります。

武術のスタイルの概念は、明代頃から現れた。明代以前は、武術は主にその系統によって区別されていた。^[1]これらのスタイルには共通のテーマがあり、一般的な「家」（家; jiā）、「派」（派; pài）、「クラス」（门; mén）、「流派」（教; jiào）の武術スタイルに従ってグループ化することができる。動物の動きを模倣したり、動物や龍などの神話上の存在に言及または暗示したりするスタイルや、さまざまな中国の哲学や神話からインスピレーションを得たスタイルがある。深く内向的なスタイルの中には、気エネルギーの制御に関連する実践に重点を置く傾向があるものもあれば、より外向的なスタイルの中には、競技や展示会でスキルや能力を披露する傾向があるものもある。

スタイルの多様性により、多数の分類体系が生まれました。^{[2] [3]} 地域的な所属などの地理的位置は、よく知られた例の 1 つです。特定の中国武術のスタイルは、その起源に応じて北拳(北拳) または南拳(南拳) と呼ばれることがあります。省や都市などの追加の詳細によって、特定のスタイルをさらに識別できます。他の分類体系には、外部(外家拳) と内部の概念があります。この基準は、特定のスタイルのトレーニングの焦点に関係します。スタイルを考案したグループの宗教的所属も分類として使用できます。道教、仏教、儒教の 3 大宗教には、関連する武術のスタイルがあります。中国武術をグループ化するために使用される他の多くの基準もあります。たとえば、模倣スタイル (像形拳) と伝説のスタイル、歴史的なスタイルと家系のスタイルです。もう 1 つのより最近のアプローチは、戦闘の焦点に応じてスタイルを説明することです。

伝統的に、中国北部の武術と南部の武術を分ける境界線は揚子江である。^[4]中国武術に関する有名な格言に「南拳北腿」という用語がある。この言葉は、中国武術の2つのグループの違いを強調している。しかし、そのような違いは絶対的なものではなく、手技に優れた北部のスタイルは多く、逆に南部のスタイルにはさまざまな蹴りの種類がある。また、スタイルは、地域のランドマーク、省、都市、さらには特定の村によって、より明確に分類されることもある。

北派（北派）は、馬、弓、垂れ、龍の姿勢など、深く伸ばした姿勢を特徴とし、素早い流動的な移行によってつながり、力の方向を素早く変えることができます。[ ^{5] [6] [7]}

北方武術のグループには、北方少林拳、八卦掌、八極拳、茶拳、托脚、鷲爪拳、北方蟷螂拳、太極拳など、多くの有名なスタイルが含まれます。茶拳は、北方スタイルの代表としてよく知られており、現代の武術のカリキュラムでは独立した部門を形成しています。

北方のスタイルは、南方の武術とは明らかに異なる特徴を示す。一般的に、北方のスタイルの訓練の特徴は、足技、蹴り技、アクロバット技に重点を置いている。北方のスタイルの影響は、韓国の伝統的な武術と、高度な蹴り技を重視する点に見ることができる。 ^[8]

中国南部の武術（南派）は、低く安定した構えと、攻撃と防御を組み合わせた短く力強い動きを特徴とする。実践では、南拳はハイキックやアクロバットな動きよりも、腕と全身のテクニックの使用に重点を置いている。南部のスタイルの影響は、剛柔流、上地流、沖縄の空手のいくつかのスタイル、そしてアメリカと日本の両方の拳法に見られる。 ^[9]

南流派という用語は、通常、中国南部の5つの家系、すなわち蔡家、洪家、刘家、五形功夫、李家、木 家を指します。^[10]その他のスタイルには、蔡李佛、福建白鶴拳、犬式カンフー、五祖、詠春拳、南方蟷螂拳、鶴夫門、白眉、龍式などがあります。南流派には、類似した特徴と共通の遺産により、いくつかのサブディビジョンがあります。たとえば、福建武術はそのようなサブディビジョンの1つと考えることができます。このグループは、「戦闘中、これらのシステムのボクサーは、腕を胸の近くに置き、肘を下げて脇腹に近づけて防御し、短いステップと接近戦を好む」という共通の特徴を持っています。^{[11]南拳は現在の}武術の訓練とは別個の独立した要素となり、主要な南部の各スタイルの重要な要素を取り入れて設計されました。

中国武術は、地域のランドマーク、省、都市、さらには村によっても識別できます。一般的に、この識別は起源の地域を示しますが、スタイルが評判を確立した場所を説明することもできます。中国武術を特徴付けるために使用される有名なランドマークには、中国の有名な山々が含まれます。多くの武侠小説で使用される武術の流派のグループである八大武術流派は、この種の地理的分類に基づいています。この流派のグループには、華山、峨眉山、武当山、崑崙山、蒼山、青城山、宋山少林が含まれます。歴史的に、中国には18の省がありました。各省には独自の武術のスタイルがあります。たとえば、形意拳には現在、山西、河北、河南の3つの主要な支部があります。各流派には独自の特徴がありますが、いずれも李洛能と戴一族が開発した本来の武術に由来しています。特定の流派は、武術が実践された都市によっても識別できます。たとえば、北部では、北京市や天津市が多くの流派の異なる武術の流派を生み出しました。同様に、南部では、上海市、泉東市、仏山市が武術発展の中心地でした。古い武術の流派は、所属する村によって説明できます。たとえば、昭宝太極拳は、昭宝村に由来する陳式太極拳の流派です。

外武術と内武術の区別は、黄宗熙が1669年に書いた王正南の墓誌に由来する。^[12] スタンレー・ヘニングは、墓誌が内武術を中国固有の道教と同一視し、外武術を外来仏教の少林寺、および黄宗熙が反対していた満州 族の清王朝と同一視しているのは、技術的な分類というよりも、政治的な反抗行為だったのではないかと提唱している。^[13] ケネディと郭は、外内分類が民国時代に初めて普及したと示唆している。それは、中央国書院内の2つの競合するグループを区別するために使用された。^[2] この分類体系の起源が何であれ、すべての完全な中国武術のスタイルには外的要素と内的要素があるため、この区別はあまり意味をなさない。この分類体系は、特定のスタイルの当初の重点を思い出させるだけであり、絶対的な区分とみなされるべきではありません。

外家（中国語：外家、ピンイン：Wài jiā、文字通り「外家」）は、中国武術と関連付けられることが多い。外家は、素早く爆発的な動きと、体力と敏捷性に重点を置くことが特徴です。外家スタイルには、応用と戦いに重点を置く伝統的なスタイルと、競技や運動に適応した現代的なスタイルの両方が含まれます。外家の例としては、直接的な爆発的な攻撃を行う少林拳や、華麗な空中技を持つ多くの武術の型があります。外家スタイルは、筋力、スピード、応用に重点を置いたトレーニングから始まり、望ましい「厳しい」身体レベルに達した後、高度なトレーニングで気功の側面を取り入れるのが一般的です。ほとんどの中国武術スタイルは外家スタイルに分類されます。

内家（中国語：内家、ピンイン：Nèi jiā、文字通り「内家」）は、精神、心、気（呼吸またはエネルギーの流れ）の認識、筋肉の緊張ではなくリラックスしたてこの使用などの要素の実践に重点を置いています。ソフトなスタイルの人はこれを「力ずく」と呼びます。^[14] 内家と外家を区別する原則は、少なくとも18世紀には張乃洲によって説明されていましたが、^[15]外家と内家を区別する現代の用語は、孫路堂によって初めて記録されました。孫路堂は、太極拳、八卦掌、形意拳は内功であると書いています。 ^{[16]その後、}六合八法、紫然門、意拳など、他の人も自分のスタイルをこの定義に含めるようになりました。

内功の要素には、構えの訓練（占荘）、筋肉のストレッチと強化、および姿勢から姿勢への非常に要求の厳しい調整が含まれることがある空手と武器の型がある。^{[17]多くの内功のスタイルには、}推手などの基本的な二人一組の訓練がある。内功のスタイルの顕著な特徴は、型が一般的にゆっくりとしたペースで行われることである。これは、作業負荷を増やすことで調整とバランスを改善し、生徒が技を実行するときに全身とその重量に細心の注意を払う必要があると考えられている。いくつかのスタイル、例えば陳式太極拳には、突然の爆発的な動きを含む型がある。上級レベルおよび実際の戦闘では、内功は素早く実行されるが、目的は、すべての動作に全身を巻き込み、深く制御された呼吸でリラックスし、型の指示に従って体の動きと呼吸を正確に調整しながら完璧なバランスを維持することを学ぶことである。内部のスタイルは、伝説や多くの大衆小説の中で、中国中部の武当山にある道教の寺院と関連付けられています。

中国武術は中国文化の重要な要素であり、中国のさまざまな宗教の影響も受けています。多くのスタイルは、仏教、道教、儒教の 3 つの偉大な哲学的影響のいずれかの影響を受けたグループによって創設されました。

仏教のスタイルには、中国の仏教寺院で発祥または実践され、後に一般のコミュニティに広まった中国武術が含まれます。これらのスタイルには、仏教の哲学、瞑想、イメージ、原則が含まれることがよくあります。これらの中で最も有名なのは、少林拳、蔡力佛、佛家、羅漢拳、洪家、詠春拳、龍式、白鶴拳などの少林（および関連）スタイルです。最近では、五行合気道と呼ばれる現代的なスタイルもあります。このグループの共通テーマの 1 つは、禅仏教との関連です。

「少林」という用語は、河南省の少林寺、福建省の南少林寺など少林寺と関係のある別の寺院、あるいは放浪する少林寺の僧侶など、その起源をたどると少林寺に遡るスタイルを指すために使用されます。より限定的な定義では、寺院の敷地内で考案されたスタイルのみ、または元の河南省の寺院自体のみが含まれます。最も広い定義では、ほとんどすべての外部の中国武術が含まれますが、これは少林寺の「ブランド名」の魅力と大きく関係しています。

道教のスタイルは、一般的に道教と関連付けられています。これらには、主に道教寺院内または道教の修行者によって作成または訓練され、後に一般の人々に広まった中国武術が含まれます。これらのスタイルには、武当山で訓練されたものが含まれ、道教の哲学、原則、イメージが含まれることがよくあります。これらの芸術には、太極拳、武当拳、八卦掌、 六合八法、八卦拳などがあります。

イスラムのスタイルは、伝統的に中国でイスラム教徒の回族によってのみ、または主に実践されてきたものです。これらのスタイルには、イスラムの原則やイメージが含まれることがよくあります。これらのスタイルの例としては、茶拳、譚推、八極拳、形意拳のいくつかの分派、七士拳などがあります。

模倣スタイルは、鳥や昆虫などの特定の生き物の特性に基づいて開発されたスタイルです。その動き、戦闘能力、精神の観察に基づいて、戦闘システム全体が開発されました。最もよく知られているスタイルの例としては、白鶴、虎、猿（后拳）、犬、カマキリなどがあります。一部のシステムでは、システムのスタイルを表すためにさまざまな動物が使用されています。たとえば、ほとんどの形意拳の練習では、12 匹の動物が使用されています。

多くの中国武術のスタイルは、伝説や歴史上の人物に基づいていたり、伝説や歴史上の人物にちなんで名付けられています。伝説や神話に基づいたスタイルの例としては、八仙や龍のスタイルがあります。歴史上の人物に起因するスタイルの例としては、形意拳と岳飛の関係、太極拳は道教の張三鋒に起源を遡ることができます。

家系も中国武術の体系を識別する重要な手段です。儒教の伝統に大きく影響を受けており、多くの流派は体系の創始者に敬意を表して名付けられています。中国南部の武術の 5 つの家 (崔、洪、劉、雷、牧) は家系の代表です。家系は体系の支流を表すこともできます。たとえば、陳、楊、呉、孫の各家は、太極拳の異なる訓練方法を表しています。

中国武術の特定のスタイルを説明するもう 1 つの一般的な方法は、そのスタイルの重点を 4 つの主要な用途で説明することです。4 つの主要な用途は、蹴り (踢)、打撃 (打)、格闘 (摔)、掴み (チンナ) です。完全なシステムには、4 種類の用途すべてを含める必要がありますが、各スタイルはトレーニングの重点が異なります。たとえば、ほとんどの北部スタイルは蹴りを強調すると言われており、南部スタイルは複雑な手のテクニックで有名です。シュアイ ジャオの練習者は主に全身を使った近距離テクニックをトレーニングします。イーグル クローのファイターは掴みの専門知識で知られています。詠春拳は打撃 (手/肘で) に重点を置いています。

中国武術の分野と同様に、分類体系の多様性は無限です。スタイルの中には、よく知られている中国の哲学にちなんで名付けられたものもあります。たとえば、八卦掌は道教の哲学である八卦に基づいています。スタイルの中には、訓練によって示唆される重要な洞察にちなんで名付けられたものもあります。たとえば、六合八法は、六合八法の考え方に基づいたシステムです。

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