マウントソング

マウントソング
連天峰に建つ近代的な寺院、松山仏教学院。
最高点
ピーク	リアン・ティエン・フェン
標高	1,512メートル（4,961フィート）[1]
プロミネンス	1,221メートル（4,006フィート）[2]
親ピーク	エベレスト
分離	82.3 km (51.1 マイル) 南西
座標	北緯34°28′21″ 東経112°56′05″ / 北緯34.472416° 東経112.934647° / 34.472416; 112.934647
寸法
長さ	100 km (62 mi) 東西[3]
幅	60 km (37 mi) NS [3]
エリア	450 km 2 (170平方マイル) [4]
ネーミング
英語翻訳	「ロフティマウンテン」。
名前の言語
中国語名
中国語	嵩山
転写 標準中国語 漢語ピンイン 松山 アイピーエー [sʊ́ŋ ʂán] ウー ローマ字 [Son平sae平]エラー: {{Transliteration}}: 翻字テキストがラテン文字ではありません (pos 9) (ヘルプ) 広東語 イェールローマ字表記 ソンサーン ジュッピン ソンサーン ミン南部 福建語 POJ ソンソア
地理
華北平原の位置
国	中国
州	河南
クライミング
最も簡単なルート	ケーブルカー
ユネスコ世界遺産
正式名称	「天地の中心」登封の歴史的建造物
基準	文化: iii、vi
参照	1305
碑文	2010年（第34回）
Webサイト	www.worldheritagesite.org/list/Dengfeng

嵩山（中国語：嵩山、ピンイン：Sōngshān、「高い^{山」）は、中国中北部の}河南省にある孤立した山脈で、黄河の南岸に沿っている。文学や民間伝承では、中国五大山脈の中心山として知られている。^[6]少なくとも紀元前1千年紀初頭から、中国の天文学神話では、嵩山が「天と地の中心」であるという考えが定着しており、中国帝国の歴代王朝によってそのように尊敬されてきた。^[7]

松山という名前は、標高1,492メートル（4,895フィート）の山脈の山頂にも付けられている。この山は北緯34°30′38″ 東経112°56′05″ / 北緯34.510627° 東経112.934647° / 34.510627; 112.934647に位置している。この山は4番目に高い山だが、標高869メートル（2,851フィート）で2番目に目立つ。^[8]松山国家風景区はこれにちなんで名付けられた。山脈の最高峰は1,512メートル（4,961フィート）の連天峰で、これも最も目立つ1,221メートル（4,006フィート）である。この記事で示されている座標に位置している。上部の斜面には三皇寨風景区があり、南側の山脈を迂回する G1516 号線 (塩洛高速道路) から西に見ることができます。この場所は、西側に少林寺がある邵陽渓谷の向かい側にあります。渓谷は、森林に覆われ険しい山々とは対照的に、人口密度が高いです。

この僧院、または「寺」（si）に関連する文献には、この山脈の2つの民間名が、その伝説的な地位のために今でも広く使われていることが記されている。それは、谷の西側にあるすべての山頂を意味する「韶師山」と、谷の東側にあるすべての山頂を意味する「太師山」である。^[9]宋山はこのように2つの山頂を持つ山脈のように見えるが、実際にはカウンターが数えられる限りの山頂がある。可能な数は、カウンターの最小許容プロミネンスによって決まる。^[i]特定の地域で報告された山頂を記録する PeakVisor は、デンフェンの山頂を44個記録しており、最低標高は959メートル（3,146フィート）である。^[8]

インターネットでは、宋山は72の峰から成り、70と切り上げられることもあると広く報告されている。これは禅宗の宇宙論から取られた神秘的な数字である。彼らの古代神話では、少師と太師はそれぞれ36の峰を持ち、陰陽が1組ずつあり、寺院で互いに打ち消し合ってゼロサムを達成する（推測に過ぎない）。^[10]これらの数字は数え上げに基づくものではない。

黄河は中国で2番目に長い川で、1番目は揚子江で、東は黄河と同じくチベットに流れ込んでいます。上海のすぐ上の東シナ海に注ぐ多数の支流は、揚子江デルタと呼ばれる東西に広がる広い帯状の地域に水を供給しています。その低高度の河川網は、地球上で最も人口の多い中国人の大多数を支えています。

黄河は揚子江デルタのすぐ北に第二の帯を形成している。デルタ地帯にあると言われることもあるが、揚子江流域と黄河流域はどちらもほぼ東西に流れており、分水嶺によって互いに隔てられている。もしどこかで黄河が決壊すると、決壊地点の上流で一方の川がもう一方の川を飲み込むことになる。しかし、黄河と渤海は完全に別物である。黄河は上海の北約744km（462マイル）で渤海に流れ込む。^[11]

黄河は、標高 4,293 メートル (14,085 フィート) のチベット高原にあるギャリン湖から流れ下ります。河口からの距離は 1,965 キロメートル (1,221 マイル) です。低地の訪問者は高山病になる危険があります。浅い湖には、はるか昔の氷河の風によって運ばれた細かい塵である黄土が厚く堆積してできた周囲の草地の台地からの濁水が集まります。浮遊した黄土は水中に留まり、川に名前の由来となった黄色を与えます。この塵が堆積すると川底が埋まり、その結果、川筋が変わって広範囲に洪水が発生します。頻繁にダムや貯水池が建設され、かつては悲惨な問題であったこの問題の制御に役立っています。

上部の分水嶺は秦嶺山脈で、おおよそ西西、より正確には東南東に伸びる一連の尾根で、山脈内にあると考えられている宋山の近くまで伸びている。^[8]宋山は秦嶺山脈の別の支山脈である不牛山脈にあると考える者もおり、厳密に言えば宋山の南にある。^[12] 黄河の北緯34°49′54″ 東経112°58′14″ / 北緯34.83161° 東経112.97044° / 34.83161; 112.97044から少林寺を通り、東洞庭湖から出る揚子江までの南北線の距離は約608km (378 mi)である。この線は、南陽の33°15′25″N 113°00′32″E / 33.25682°N 113.00890°E / 33.25682; 113.00890 で揚子江流域に入ります。したがって、この線上の分水嶺を横切る距離は 164 km (102 mi) です。松山は分水嶺の北斜面にあり、南端は北端よりも高くなっています。僧院コミュニティは南斜面にあります。

宋山の東の分水嶺はそれほど厳しくない。宋山を流れる淮河は、およそ32°26′35″N 113°19′31″E / 32.443119°N 113.325352°E / 32.443119; 113.325352付近で始まり、大きく蛇行しながら上海の北の東シナ海へと流れている。その下流は完全に長い直線で制御されており、実際、そこにある地形のほとんどは自然のままではない。そのため、分水嶺の中央線は秦淮線と呼ばれ、地理的な意味以上の意味を持っている。結局のところ、分水嶺は気候の障壁である。分水嶺の北は温帯で乾燥しており、南は亜熱帯で湿潤な気候である。この 2 つの地域は「華北」と「華南」と呼ばれている。宋山は華北気候である。

宋山として言及されている、または宋山が恣意的に位置づけられている地形（または地形）は、不規則な形状の山脈で、南北よりも東西に広がっており、一般的に「洛陽市と鄭州市の間」[ 13 ]または「^洛陽から遠くない登封登封地区（河南省）内」 ^[14]に位置している。西側のいくつかの島を除いて、この地形全体が突出しており、連続している。地理学者、地質学者、考古学者などの専門家は、この全体を英語で「宋山山脈」と呼んでいる。^[15]地形図で突出している部分の端から端までの長さは、方向の変化を考慮して、市街地の端から端まで約 104 km（65 マイル）である。^[ii]幅はかなり変化する。ある情報源では平均60 km（37マイル）としており、長さは100 km（62マイル）に丸められています。^[3]世界ジオパークは全域をカバーしているため、その推定面積は山脈の面積、つまり450 km ²（170平方マイル）と見なすことができます。^[4]

地形の東部、すなわち「太史」部分は、渓谷から鄭州市郊外、例えばG3001高速道路まで伸びている。2点を結ぶ軸は北東に向かい、長さは55km (34マイル) である。国道S85号線のある地点から南の黄河まで垂直に走る軸は115km (71マイル) である。地形の西部、すなわち「少史」部分は地形学的に異なっている。凸面が南を向いたシミター状の一連の平行な尾根が、中央渓谷と洛陽市の間を東西に約46km (29マイル) 伸びている。東側の南北幅は10km (6.2マイル) にも及ぶが、洛陽では高さが300m (980フィート) 程度の丘陵地帯で、隆起部分はそれよりはるかに小さい。西側の延長部は万鞍山とも呼ばれ、宋山の支流と考えられている。^[16]

東宋山は黄河の右岸にあるが、西岸ではない。およそ34°50′08″N 113°03′59″E / 34.835604°N 113.066483°E / 34.835604; 113.066483で、黄河は右岸の支流である夷洛河と合流する。およそ34°40′54″N 112°48′02″E / 34.681599°N 112.800579°E / 34.681599; 112.800579で、南の夷河 (「夷川」) と洛河 (「洛川」) が合流して夷洛河を形成する。西松山は夷江と夷洛江の連続する右岸に位置しているが、直接接しているわけではない。平野が両者を隔てており、万鞍山から北に向かう流れがそこを流れている。^[17]

夷川と洛川の合流点から南の万鞍山を眺めると、平野全体からその山が突出しているのがわかる。合流点の標高は約 110 メートル (360 フィート) である。真南の山の地形は、16 km (9.9 マイル) 離れたところで標高約 556 メートル (1,824 フィート) である。山の麓の標高は約 240 メートル (790 フィート) である。したがって、観測者は平野の地平線上に 446 メートル (1,463 フィート) の高さの山壁を見ることになる。平野の傾斜は 130/16 m/km つまり 0.8125% で、ほとんど平坦と変わらない。かつては農地であったこの土地は、現在では洛陽の郊外となっている。

この地域は、25億年前の松陽造山運動、18.5億年前の中越造山運動、5.7億年前の少林造山運動という3つの主要な造山運動によって形成されました。これらの造山運動は、この地域の名所にちなんで名付けられました。松山地質公園は「地質史の教科書」とも呼ばれています。

山脈の高所は、北東に流れる黄河系と南東に流れる淮河系の間にU字型の分水嶺を形成している。U字の凹面は南を向いている。その周囲には、中国の古代宗教である道教と仏教にとって「聖地」である、標高が高く目立つ山々が半円状に連なっている。U字の内側には、現在は都市部であるデンフェンの一部である邵陽渓谷があり、いわば山々の陰で日常のビジネスを行っている。そこには、かつて中国共産党の革命目標であった古代の宗教建築の遺跡と再建物があり、現在は中国共産党によって、莫大な利益をもたらす地質観光、地質スポーツ、地質演劇産業の基盤として、また労働者の休暇スポットとして支援されている。

共和国の建国者、すなわち国民党は、文化遺産に対して二分法的な政策を展開した。一方では、文化遺産は「後進的」として拒絶され、攻撃される。他方では、「移動可能な遺物と考古学的遺跡」は「国家のアイデンティティを強化する」ためのシンボルとして提供されることになっていた。この二元性は、何を破壊し、何を大切にするかという、いくぶん恣意的な決定につながった。建物は特に脆弱であった。少林寺は、革命軍閥時代の軍閥である石有三^[iii]と他の多くの人々によって1928年に攻撃され、大火事になった。あらゆる場所で僧侶が危険にさらされた。他方では、崇拝される遺物を収容するために、西洋風の新しい博物館が数多く建設された。^{[20] [iv]}

観光業と公共公園の指定が始まったのは、共和国が中国本土に滞在していた頃でした。公園という概念は世界的に非常に古いものですが (ペルシャのパラデイソスを見ればわかります)、中国では上流階級だけが公園を持っていました。土地は人民のものである、あるいは人民がそこで楽しむ権利があるという考えは破壊的でした。土地は人民によって「地主」と呼ばれる階級のものでした。革命が国民主義的なものであれ共産主義的なものであれ、民衆の悪意の主な標的はまさにその階級でした。彼らはすぐに、自分たちが支配していた人民の法廷で自分たちの悪行の責任を問われることになり、通常は致命的な結果となりました。彼らの土地は人民の財産となりました。

景勝地への旅行を予約する旅行代理店という西洋のアイディアは、すぐに中国で革命的な対応物を引き起こした。中国旅行社は、反伝統期の絶頂期にあった共和国の権威のもと、1927年に程冠福によって設立された。その目的は、旅行業を外国人の手から取り上げ、中国国民に土着の観光を提供することだった。訪問先は、 1922年の『中国景勝地古跡百科事典』から選ばれた。この代理店は、西洋の代理店には与えられていなかった権力を無意識のうちに獲得した。それは、何が景勝地で何が遺跡かを決定する権力だった。景勝地への旅行は政府の許可なしには不可能であり、それを代理店が引き継いだのだ。共産党は、この代理店を獲得した後、それを政府の一機関にした。1940年までに、後の景勝地の中核となる15の地域を一般の訪問先に指定した。

1949年、中国共産党主席の毛沢東の指導の下、中華人民共和国が成立した。同党は中国共産主義革命で中華帝国の後継国である中華民国（1912年～1949年）の勢力を打ち破り、共和国を台湾島へ移転させた。米国は中華民国を支援し幇助したため、その後の冷戦では米国が中華人民共和国の敵対国となった。

共産主義者は中国の経済事業を集団化し、ソ連のモデルに倣って労働者を作業単位、つまり集団に分けた。 ^[v]議長の見解では、観光は不要であり、したがって観光地も不要であった。「遺産」はそれ自体価値がなく、他の目的に転用された。同様に、国のシンボルとして選ばれた少数のものを除いて、古代の遺物も破壊された。^[21]

二分法の反伝統的側面は、緩和されないわけではなかった。中国共産党は、保護すべき建物のリストを作成したり、遺産を保護する規制を可決しようと何度も試みたが、より優先度の高いニーズが常にそれらを無効にしているようだった。特に優先度が高かったのは、毛沢東の政策である大躍進政策であり、これによって毛沢東は中国を近代国家に変えようとした。それどころか、その飛躍はあまりにも遠く、あまりにも急速だった。労働者に課せられた要求は、彼らの対応能力をはるかに超えていた。期限を守らなかったことに対する罰則は、恐怖に等しいものだった。経済崩壊と社会的無政府状態が始まった。飢饉が続き、すでに血なまぐさい革命の死者数が大幅に増加した。^[論説]

毛沢東が最大の誤判断をしたのはこのときであり、もし彼が死ななかったら、間違いなく彼の失脚につながっていただろう。彼は、期限に間に合わなかったのは共産主義国家の秘密の敵である資本家たちによる妨害行為であり、党員もその一人だと結論付けた。^[vi]こうして、最悪の恐怖である10年間の文化大革命が始まった。毛沢東は若者から紅衛兵を募集し、彼らを伝統や党のより確立したメンバーと対立させた。本質的に、彼らは望む人や物を殺したり破壊したりする力を持っていた。非常に多くの遺物が失われた。毛沢東はいくつかの古代の墓をコンクリートで埋めたと言われている。^[論説]

1976年に毛沢東が死去すると、副主席の華国鋒が主席に就任し、毛沢東の共謀者である四人組を逮捕して文化大革命を阻止した。1978年、中央委員会は鄧小平を 最高指導者に任命した。鄧小平は文化大革命に反対したため毛沢東から疎外されていたが、市場経済を確立するために復権した。^[論説]

鄧小平の最大の関心事は中華人民共和国憲法であった。1954年に憲法が、1976年に憲法が制定され、1978年には党の全面的な支持を得て3番目の憲法が公布された。1982年にも憲法が公布され、その後5回の改正が行われた。1978年と1982年の憲法は政府を正常化し、個人の権利と自由を強調したが、中国共産党は権力の座に留まり、唯一認められた政党であった。皮肉なことに、紅衛兵は破壊するために作られたまさにその遺物を救い保護するよう指示されたが、その大部分は手遅れであった。

中華人民共和国は方針を変え、1982年に中華人民共和国文化遺産保護法によって正式に承認された。その法律のタイトルがすべてを物語っている。^{[22] 1991年の}ソ連の内部崩壊により、冷戦は急速に終結した。中華人民共和国の国境は開かれた。中国の人々はどこでも、中国の文化遺産と自然遺産を保護し、それを世界に公開することに自発的で熱心な関心を示し始めた。他の国々と並行して、彼らは公園を設立し始め、それらは「保護区（PA）」の傘下に入った。このカテゴリーは、中国が国連の生物多様性条約に署名した後、1994年に環境保護部によって最初の生物多様性行動計画の一部として採用された。現在施行されている計画は、2010年に採択された2番目の計画である「国家生物多様性保全戦略および行動計画（2011～2030年）」である。これは、増加する県計画によって補完されている。2018年までに、中国には17種類の11,800以上のPAが存在する。観光は記録的な割合で増加した。例えば、2017年には、約8億2600万人の観光客が「森林公園」と呼ばれるタイプの3505のPAを訪れた。^[23]

しかし、冷戦終結前にすでに存在していたタイプもある。景勝地はその好例である。景勝地は、美しい景観を保護する公園であるが、観光客に開放されており、ケーブルカーなど、観光客を支援するための小さな変更も許可されている。1920年代に共和国下で始まった景勝地は、^[24]内戦の混乱期に省の管轄下でゆっくりと増加した。毛沢東は景勝地を維持したが、改善はしなかった。1982年の法律に基づき、政府は景勝地を省レベルまたは省レベルと国家レベルまたは州レベル（国務院が承認）に分け、後者は前者の格上げとなった。国家景勝地（訳せば国立公園だが、後に本物の国立公園が登場した）はより厳しい基準が課され、それを満たさない場合は省レベルに降格された。現在、IUCNの基準II、III、Vが適用されている。^[25]

当時、44の風景区があり、それぞれに1つ以上の風景区、または風景区内の風景区が含まれていました。^[24]松山は国家級に分類されました。1986年に同済大学が策定したマスタープランを受け取り、1990年に中華人民共和国国務院によって批准されました。少林寺が風景区として取り上げられ、修復のために資金が割り当てられました（1928年に焼失していました）。^[26]その他の風景区には、松陽書院、中岳寺、星見台、大雄山仙人谷、梵家門、斎星塔があります。^[27]この風景区は山脈全体ではありません。豆のような形をしており、凹面が南を向いています。少石と太石は、その向こう側にある塊です。渓谷はすでに登封市都市であったため、含まれていません。

1982年、国務院は景勝地とともに、国家計画委員会（後の国家発展改革委員会）が考案した新しいタイプの保護区、森林公園または森林地域を承認し、このような公園を省と国立に分け、さらに第3のタイプとして県を定めた。適用されるIUCN基準はII、V、およびVIである。 ^[25]森林公園の目的は森林を保護することである。その重点は、植物や動物の種、および「歴史と文化の遺物」の保護にある。レクリエーションや教育はそこで行われる。2009年までに、約2458の森林公園が設立され、そのうち730が国立、1073が省立、残りは県立である。これらは国家林業局によって管理されている。その年、3億3200万人の観光客が訪れた。^[28]

少林寺は、松山国家地質公園内にあります。登封山の麓にある8か所は、2010年から世界遺産に登録されています。 ^[29]

厳密に言えば、ジオサイトとはジオパーク内の公共の関心のある場所です。ジオパークは文化的価値によっても定義される可能性があるため、ジオサイトは必ずしも「地球科学」サイトである必要はありません。接頭辞「geo-」は公園に限定されず、公園に関連するが実際には公園内にない項目を指す場合もあります。

松山世界遺産は、邵陽渓谷の内周に沿って8つのグループに分かれて367棟の建物が建てられるように設計されました。^[30]松山風景区とは対照的に、世界遺産は実際には渓谷の中にあり、登封市の中心部に位置しますが、人里離れた場所にあることが多いです。

この山には仏教の存在も顕著である。^[31]ここには伝統的に禅宗の発祥地と考えられている少林寺があり、寺院の塔頭林は中国 最大の塔頭群である。

この山とその周辺には道教、特に仏教の寺院が多くある。この山にある中岳寺は中国最古の道教寺院の一つであり、近くの松陽学院は古代中国の四大学院の一つであった。6世紀の松岳塔もこの山にあり、法王寺には唐代（618-907）の塔もある。武帝は695年に松山で鳳山の儀式を行った。 ^[32]

• 国際ジオパークネットワーク
• ジオパーク一覧
• アジアのユネスコ世界ジオパーク一覧

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