チュオジャオ

チュオジャオ
戳腳

別名	足を突っ込む
集中	印象的な
原産国	中国
クリエイター	鄧良
有名な実践者	ジョウ・トン（射手） 岳飛・チャオ ・チャニー・ ウー・ビンロウ
子育て	温家ボクシング
オリンピック競技	いいえ

戳腳（中国語：戳腳、ピンイン： Chuōjiǎo、文字通り「突き足」）は、多くのジャンプ、キック、素早い拳の連続で構成される中国の武術です。拳と足が一体となって動き、まるで「落下する隕石」のように連続的に前方に打撃を与え、相手に回復する時間を与えません。このスタイルのトレーニングの気功の部分では、実践者はふくらはぎに重いウェイトを取り付けて壁に向かってジャンプします。このスタイルは、主に河北省中央部、北京、遼寧省を含む中国北部と北東部で実践されています。 ^[1]

楚脚は北宋時代（960-1127）に始まり、明・清時代（1368-1911）に人気を博した。楚脚の名手で北京式の創始者でもある呉斌楼の文献によると、楚脚は宋時代（960-1279）の温家拳のスタイルに由来すると考えられている。^[2]

鄧良は18の基本的な足技に基づいてこのスタイルを創始したと言われている。彼は算盤の計算に基づいて基本を発展させ、108の技を組み込んだ一連の足技を形成した。伝説によると、彼は後に僧侶の周通にこのスタイルを教え、周通は後にそれを弟子の岳飛将軍に伝えた。^[3]

小説『水滸伝』に登場する無法者の中には、呉松などこの流派の達人がいたため、鴛鴦腿は「水滸伝無法者流」とも呼ばれていた。鴛鴦腿は元陽推、鴛鴦腿とも呼ばれる。『水滸伝』第28話「酔った呉松が蒋門深の亭主を倒す」では、呉松が「軟玉の輪の歩み、鴛鴦腿」という技を使うと書かれている。^[4]

19世紀初頭の太平天国の乱で失敗した将軍、馮克善は、梵脚梵子の達人でした。乱の失敗後、馮は他の二人の専門家、唐有義とともに河北省饒陽に隠遁し、そこで手を重視する梵子を王家に、足を重視する梵脚を段家に教えました。練習中、両家は技を交換しました。

趙灿益師の後に、楚脚は以下のような多くの流派に進化しました。^{[5] [6] [7] [8]}

劉家中央教: 李県全域に広まり、今日に至るまで郡の大部分が中央教の一部を実践できています。劉冠蘭は三代目の郭格喜、劉松林、劉正国、李格浦、劉鎮江を指導した。劉家中央角は六県中央角または河北中央角の代表です。現在の代表者には、Zhang Shuanglong、Wang Zhiyi、Zhang Xiaowang、Liu Zhenmin、Liu Xuehui、Cui Linsheng が含まれます。

段家中教:段兄弟は饒陽で次の 3 世代を教えました。劉老王、李タイミング、賈老凱、張老暁などです。このスタイルは通常、ラオヤン チュオジャオとして知られています。ラオヤン・チュオジャオの現在の代表者には、李建涛、宋青波、馬永超、李俊才、李振国、李建冠が含まれる。

王家中教：父の王志国と趙可儀に師事した王昭男は、張景天、王忠麗を教え、その後他の人に教えました。さらに、彼は徐昭雄に教え、徐昭雄はそのスタイルを東北に伝えました。

趙家中教：趙一関は高陽と保定地域で教え、趙真本、趙老賢、陳元胡、周玉祥らを含む。このスタイルは、初期の世代では王志国を介して、後の世代ではラオヤン（李タイミング）とリクシアン（劉振江）からの影響を強化したことに注目してください。このスタイルは一般に高陽中角と呼ばれていました。趙家の中央角の現在の代表者には、趙皓偉とウー・チャンロン（ネフィー・ペレス）が含まれます。

魏家 梵指:魏昌義は形意拳の実践者との共有を含め、多くのことを教えましたが、彼の主な弟子は魏瓜奎で、彼は次に北京の有名な梵指/梵指の達人である呉斌楼を教えました。さらに、魏老芳は黎県で梵指を教え、彼の弟子たちは張家口や甘粛省などの中国西部にこの技を広めました。いくつかの支流は、立県梵指とも呼ばれています。北京梵指/梵指の伝統の現在の代表者には、洪智天や劉学博などがいます。魏老芳流の現在の代表者には、孫徳宇や康義武などがいます。この支流の詳細については、www.halifaxwushu.com を参照してください。

殷家 攀角: 殷春張は息子の殷如燕に教え、尹如燕は殷学朗に教えました。殷学朗は 20 世紀後半までこの技を一族内で保持していましたが、その後、この一族の攀角の現在の師範および伝承者である劉仁義と張洪に教えました。このスタイルは「古志子」とも呼ばれています。

上記の元のブランチから派生した以降のブランチには、次のものがあります。

Zhang Family Chujiao : Zhang Jing Tian、マスター Wang Zhi Guo の弟子でした。彼はその技術を張恒青に伝え、「鉄の足の張恒青」と呼ばれ、揚州で中央角を王清福、何裕山、天春らに教えました。

高家初教：瀋陽では、黎県出身の高白全という師が「地技初教」（地技初教）という初教のスタイルを伝えました。高師は黎県で生まれ、11歳の時に王勇坤師（趙燮易に師事した魏老芳の弟子）のもとで初教の修行を始めました。

徐家中教：徐昭雄は、王昭国（王志国の息子で趙可儀の弟子）の弟子でした。徐先生は中央角を持参し、東北地域（遼寧省など）にその芸術を広めました。洞北中央角とも呼ばれます。

胡家速脚：胡鋒三は槍の使い手として「花強胡」の異名を持ち、饒陽で段兄弟に師事する前は他の武術（少林寺、形意拳など）の達人であった。饒陽で段兄弟に師事した後に編み出したと言われている文唐子（学術的順序）の順序を遼寧省瀋陽市の学生に教えた。段家の偉大な小蹴りを習得したと言われている。これは東北速脚としても知られている。

この武術のルーティンは、突き足拳の起源です。瀋陽の武術は後に郝式突き足拳、つまり郝明九にちなんで名付けられた突き足拳として知られるようになりました。力強くも快適な動きが特徴で、打撃は正確で、さまざまな微妙な足技が組み込まれています。手と足がうまく連携して、より有利に、より遠くまで届きます。打撃は短いですが、致命的です。突き足拳の核心は硬さであり、それに柔軟性が組み合わされています。ルーティンは、相互に接続された 9 つのツイン フィート ルーティンで構成されています。これらのルーティンは、1 つずつ練習することも、連結して練習することもできます。足のプレーでは、足の緊密な連携が求められるため、ツイン フィート プレーと呼ばれています。別の足突き拳は、9 回転 18 回転拳と呼ばれます。

学拳は武拳から派生したものだ。清朝の光緒帝（在位1875-1908）の時代、瀋陽の拳士胡鳳三が河北省の段拳の名人の名声を知り、500キロも旅して段拳のもとで学んだと伝えられている。数年にわたる努力の末、胡鳳三は段拳の奥義を悟り、故郷に戻り、この技をさらに発展させて学拳に発展させ、後に胡式段拳として知られるようになった。段拳は精緻でコンパクトな構えと、明快で正確かつ多彩な動きが特徴で、拳と足の打撃が非常に速い。学風には、12手伝い伝習、18手伝い、飛燕伝（小飛燕伝）、腕伝い、回輪伝い、玉輪伝い、六法伝い、二八伝い、二八足弾き、16手伝い、24手伝い、32手伝い、軟転伝い、片足80手足弾き、片手81手拳弾きなどの手技があります。

武士転身拳は武術と士術の長所、特に格闘技の長所を融合させたものです。武術の攻撃と防御のリズムに合わせて配置され、高低、リリースとキャッチ、伸展と屈曲、直線と回転の動きが組み合わされています。その技、動作の組み合わせ、静止運動、硬さ、柔軟性、実質と非実質の動きは、よく計画され、正確です。新しい技には、グラウンドスキルの足突き、足突き転身、少林の足突き、足はじき足突き、自由心の足突き、八図足突きなどがあります。これらはすべて独自のスタイル、フォーム、リズム、テクニックを持っています。

• ファンジ
• 長泉
• イーグルクロー

• 沼地の無法者ISBN 7-119-01662-8 

• 太平 - 河北省中央道路
• ポーランドの北京中央角子
• 北京中角梵子