北少林拳(中国語:北少林、ピンイン:Běishàolín、広東語イェール語:Bak-siu-làhm )は、最も広い意味では、中国北部の外的な(内的な)武術であり、河南省の北少林寺のスタイル、特に顧汝章(顧汝章 1894–1952、別名 Ku Yu-cheung)が実践した嵩山十路少林拳( Sōngshān Shí Lù Shàolínquán)/宋山十路少林拳を指します。
20世紀には、このスタイルは単に北少林拳門(中国語:北少林拳門、広東語:Bak -siu-làhm Kyun-mun [1])として知られるようになりました。
北方スタイル

北派/Běi pài(北派)は、馬、弓、垂れ、龍の姿勢などの深く伸ばした姿勢を特徴とし、素早い流動的な移行によってつながり、力の方向を素早く変えることができます。[2] [3] [4]
北方武術のグループには、八卦掌、八極拳、車拳、托脚、鷲爪拳、密宗拳、北方蟷螂拳、太極拳など、多くの有名なスタイルが含まれます。車拳は、北方スタイルの代表としてよく知られており、現代の武術のカリキュラム では独立した部門を形成しています。
北方のスタイルは、南方の武術とは明らかに異なる特徴を持っています。一般的に、北方のスタイルのトレーニングの特徴は、脚の動き、蹴り、アクロバットに重点を置いています。北方のスタイルの影響は、韓国の伝統的な武術と、高度な蹴りを重視する点に見られます。 [5]
南部のスタイル、沖縄の武術、そして現代の非中国系の空手やテコンドー(さらには現代のキックボクシング)に見られるハイキックやフライングキックの存在は、20世紀前半の北部のスタイルの影響によるものだと考えられています。[6]
特徴
北少林流カンフーは、中国武術の中でも最も有名な伝統的な北流カンフーの一つです。北流カンフーは、一般的に長距離技、素早い前進と後退、広い構え、蹴り技と跳躍技、回転する円形ブロック、素早さ、敏捷性、攻撃的な攻撃を重視します。
このシステムでは、型、ルーチン、またはセットの動きと呼ばれる、あらかじめ決められた組み合わせを通じて、素手技と武器を指導します。生徒は、ルーチンの動きが本能に基づいて自然に実行できるようになるまで、ルーチンを練習して基礎を学びます。次に、2 つ以上のメイン セットを練習して、セットから学んだテクニックの反応と応用を訓練します。練習セット/ルーチンは、応用が実用的であるだけでなく、性質上、優雅で芸術的です。動きの滑らかさとアクロバティックなテクニックが組み合わさったものが、北少林セットの特徴です。
北少林流は故顧玉貞によって有名になった。顧の功績については多くの伝説が語っている。彼の親しい弟子の話によると、顧の父親はタン・トゥイ(跳び足)の熟練した使い手だったという。顧は若い頃、北方カンフーの体系を学ぶために中国北部を旅した。彼は鉄掌の技と長槍の応用で有名だった。彼は学んだことをすべて今日の北少林流にまとめた。[7]
歴史
河南省のこの寺院は、もともと少林寺だった。僧侶たちは唐の時代頃から軍事兵器の訓練を始め、反乱軍との戦いで将来の皇帝李世民を支援したことで有名になった。僧侶たちは主に槍と杖の技術で知られていたが、明清の時代に移り、素手での戦闘に特化し始めた。その後数世紀にわたり少林寺の武術の評判が高まるにつれ、その名前は武術の代名詞となり、個々の武術が河南省の少林寺に起源を持つかどうかは関係なくなった。[8]その結果、「少林」という呼び名は、武術で高い評価を得ている他の仏教寺院にも適用されるようになった。各寺院で教えられている武術の特徴はそれぞれ異なっていたため、それぞれの起源の地と同一視されるようになった。
北少林寺の系譜 – 途切れることのない伝統
顧汝章と関連のある北少林(北少林は河南省にある有名な河南崇山少林寺 宋山少林寺を指す)のスタイルは、18世紀の江蘇省の名高い師範である甘鳳池という在家の弟子に、 1644年に明が清によって倒された後に僧団に加わった明の王族の一員である少林寺の僧侶、趙元(本名:朱福)によって最初に教えられた。(甘は、文字通り「花の拳」である武術、華拳花拳を創始したことでも知られており、これについて『華拳入門』という本を書いた。)甘は次に万邦才に教え、万邦才は顔徳公に教え、顔徳公は顔三仙に教え、顔三仙は顔継文に教え、顔継文は甥の顧汝章に教えた。
第1~9世代
- 朝元 和尚 (Zhāo Yuán 僧侶)
- 甘鳳池(Gān Fèngchí)
- 萬邦才 (Wàn Bāngcái)
- 嚴徳功 (Yán Dégōng)
- 嚴三省 (Yán Sānxǐng)
- 嚴機(繼)溫 (Yán Jīwēn)
- 顧慮章 (Gù RƔzhāng)、白志祥 (Bái Zhìxiáng)
- 馬劍風 (Ma Jianfeng)、嚴尚武 (Yan Shangwu)、龍子祥 (Long Zixiang)
- 黃澤民 ( Wong Jack-man / Huáng Zémín)、陳國偉(Chan Kwok-wai)、黎雄 (Lai Hung)、鄺榮林 (Kwong Wing-lam)、蘇炳源 (Jonny So) – 特に
閻吉文は顧に鉄身と鉄掌の技も教えた。1931年の有名な機会に、顧は馬上で鉄掌を実演したと言われている。
1928年に南京の中央国立武術学院に集まった武術家の中で、顧は上位15位に入り、傅振松、李先武、万来勝、黄少洲とともに「五虎下江南」(五虎下江南、ピンインはWǔhǔ Xià Jiāngnán、文字通り「大河の南に向かう5頭の虎」) と呼ばれる北方武術の達人5名に選ばれ、別の国立武術学院を設立するために広州に派遣された。広州では、「少林寺」という名前は、すでに洪家や他のスタイルと結び付けられていたため、顧如章が実践していたスタイル(嵩山十路少林拳 Sōngshān Shí Lù Shàolínquán / 宋山十路少林拳)は、当時中国南部で北少林というニックネームで知られるようになりました。
Gu Ruzhang (Ku Yu-cheung) の北部少林寺カリキュラム
顧如章の伝統を受け継ぐ者の中には、特に陳國偉(Chan Kowk Wai )の系統に属する者の中には、これらのルーチンを異なる順序で教える者もいることに注意してください。
これらは Gu によって標準化された 10 の型であり、システムの中核を構成し、10 の古典型とも呼ばれます。これらは Gu の北少林カンフーの系統すべてで標準となっています。ただし、前述のように、異なる順序で教えられたり、学んだりすることがあります。多くの異なる武術と同様に、系統によって動きの表現方法がわずかに異なる場合があります。
このスタイルを学ぶ生徒は、通常、10の基本フォームだけを学ぶわけではありません。入門教材(連武拳、公力拳、丹推)、いくつかの伝統的な武器フォーム、二人一組の気功(有名な少林寺金鐘気功システムを含む)などの追加の教えも学ぶことが多いです。 [9]
参考文献
[10]
- ^ “アカデミア・シノ・ブラジレイラ・デ・カンフー” . 2010 年 4 月 15 日に取得。
- ^ Jwing-ming Yang および Jeffery A. Bolt (1981)、Shaolin Long Fist Kung Fu、Unique Publications、ISBN 0-86568-020-5
- ^ Brian Klingborg (1999)、『The Secrets of North Shaolin Kung-Fu』、Tuttle Pub、ISBN 0-8048-3164-5
- ^ ジェフリー・A・ボルトとジュウィンミン・ヤン(2000年)、北少林剣:形、技法、応用、YMAA出版センター、ISBN 1-886969-85-X
- ^ スタンリー・E・ヘニング(2000年)「韓国武術に対する中国の影響」『世界の武術:百科事典』トーマス・A・グリーン編、ABC-CLIO発行、2001年、299ページ、ISBN 1-886969-85-X
- ^ ウィリアム・ダービン『Mastering Kenpo』、2001 ISBN 978-0-7360-0350-6 p. 11.
- ^ コンテンツ提供:北方少林カンフー協会のケネス・フイ師父
- ^ シャハール、メイア。少林寺:歴史、宗教、中国武術。ホノルル:ハワイ大学出版局、2008年(ISBN 0824831101)
- ^ 「Northern Shaolin カリキュラム」。Pathsatlanta.org。
- ^ 「北方少林拳」.北方少林拳.
