黙示録の出来事

ヨハネの黙示録の出来事は、新約聖書のヨハネの黙示録に書かれている出来事です。^[1]以下に、章ごとに概要を説明します。

• イエス・キリストの啓示はヨハネに与えられます。

• ヨハネはエフェソスの教会に、最初の愛、つまりかつて持っていた愛を捨ててしまったことを悔い改めるようにと語りかけています。^[2]
• ヨハネはスミルナの教会に話しかけ、彼らの命や投獄につながるかもしれない10日間の苦難について警告します。
• ヨハネはペルガモンの教会に、バラムとニコライ派の教えを悔い改めるように呼びかけます。
• ヨハネはティアテラの教会に、女預言者イゼベルの教えを悔い改めるように呼びかけます。

• ヨハネはサルデスの教会に対し、彼らが「死んでいる」、あるいは来るべきことを知らない、彼らの行いは神の前で完全ではない、と語りかけます。
• ヨハネはフィラデルフィアの教会に、彼らが持つわずかな力で耐え忍ぶように、誰にも彼らの冠を奪われないように堅く立つようにと語りかけます。
• ヨハネはラオデキアの教会に、自分たちを惨めにする物質的な富への投資を悔い改め、むしろ勝利を得た方の精錬された金に投資するようにと語りかけています。

• 周囲に虹がかかり、そこに座しておられる天の玉座が明らかにされます。
• 周囲には24の玉座があり、24人の王冠をかぶった長老たちが座っています。
• 4つの生き物が現れます。それぞれに 6 つの翼があり、目がいっぱいで、1 つはライオンの顔、もう 1 つは子牛の顔、3 つ目は人間の顔、最後の 1 つは鷲の顔です。

著者が最初に体験するビジョンは、天国に入り、神の玉座を見るというものです(黙示録 4:1–6)。黙示録では、神は「エメラルドのように輝く虹のような光輪を持つ、碧玉や紅玉髄のような姿をしている」と説明されています。神の玉座の周りには 24 の玉座があり、白い衣を着た長老たちが座っています。玉座からは雷と稲妻が鳴り、玉座の前には著者は 7 つの松明と水晶の海を見ます。

その後、著者は6つの翼を持ち、目に覆われた4つの生き物を見ます（黙示録4：6–11）。生き物たちは神に永遠の感謝を捧げており、彼らのうちの1人が神を崇拝するためにひざまずくたびに、神の玉座の周りにいる24人の長老たちも神を崇拝するためにひざまずきます。

これはエゼキエル書1章6-14 節への言及であり、エゼキエルも同様の幻を見た。[1]

• 七つの封印で守られた書物/巻物が、玉座に座る者（神）の右手に現される（黙示録 5:1）。
• 「ユダ族のライオン」（黙示録 5:5）だけがこの本/巻物を開く資格があることが知られています。
• 七つの角と七つの目を持つ小羊は、玉座に座しておられる方から書物/巻物を受け取ります（黙示録 5:6–7）。
• すべての天の生き物は小羊を賛美し、尊敬します（黙示録 5:9）。

• 最初の封印が解かれ、4つの生き物の最初のものが白い馬を紹介し、その乗り手は冠と弓を与えられ、征服するために出かけます。
• 2 番目の封印が解かれ、4 つの生き物のうちの 2 番目が赤い馬を導入します。その乗り手は大きな剣を振り回して、地球から平和と戦争を奪いに行くために出て行きます。
• 3 番目の封印が解かれ、4 つの生き物のうちの 3 番目として、飢饉を表す一対の秤を持つ乗り手を乗せた黒い馬が登場します。
• 第四の封印が解かれ、四つの生き物のうちの四番目が青白い馬を登場させます。その乗り手は死という名を持ち、ハデスが彼に従います。その馬には戦争、飢饉、病気、野生動物による人殺しの権威が与えられています。
• 第五の封印が破られ、「神の言葉」のために殺された人々の魂が明らかになる。
• 第六の封印は解かれ、「そして、大きな地震が起こり、太陽は毛織の荒布のように黒くなり、月全体が血のようになり、天の星は地に落ちた。天は裂け、すべての山や島はその場所から移された。」
• 人類は、玉座に座る神の存在と小羊の怒りを認めながら、洞窟や山の中に身を隠します。

• 地球の破壊の前に封印されるべき神の僕たちが明らかにされる。
• これらの僕の数は、イスラエルの12部族から選ばれた14万4千人です。
• 各部族から一万二千人が封印される。ユダ、ルベン、ガド、アシェル、ナフタリ、マナセ、シメオン、レビ、イッサカル、ゼブルン、ヨセフ、ベニヤミンである。
• 大患難から出てきた大群衆は、白い衣を着て、手にヤシの枝を持って現れます。

• 第七の封印が開かれ、天は30分ほど沈黙します。
• 天使が玉座の前の金色の祭壇で香とすべての聖人の祈りを捧げています。
• 煙と祈りが神に昇った後、天使は祭壇から香炉に火を注ぎ、それを地球に投げつけ、騒音、雷鳴、稲妻、地震を引き起こします。
• 七人の天使のうち最初の天使がラッパを吹き鳴らした。「すると、雹と火が血と混じり合って地上に投げ出され」、地球上の植物の三分の一が焼け、すべての緑の草が焦げた。
• 第二の天使はラッパを吹き鳴らして言った。「すると、火で燃える大きな山のようなものが海に投げ込まれ、海の三分の一が血に変わり」、船を含む海中のすべてのものの三分の一が死にました。
• 第三の天使がラッパを吹き鳴らした。すると、「ニガヨモギ」と呼ばれる大きな星が天から落ちてきて、川や泉の水を汚染した。
• 第四の天使はラッパを吹き鳴らした。「太陽、月、星が打たれて、その光の三分の一が消え、一日の三分の一の間、夜中も真っ暗になった。」
• 別の天使が現れ、次の 3 回のラッパの音で 3 つの「災い」を宣言します。

• 第五の天使はラッパを鳴らします。これは「最初の災い」を告げるものです。
• 一つの星が天から地上に落ち、底なしの穴への鍵を与えられました。
• 穴が開き、煙が上がり、空気と日光が暗くなります。
• イナゴは煙の中から、穴の中から出てきて、アバドンは額に神の印がない人間を5か月間苦しめるようイナゴに命じます。
• 第六の天使がラッパを鳴らす
• 大河ユーフラテスに縛られていた四人の天使が解放される。
• ユーフラテス川の4人の天使は2億の騎兵の軍隊を組織し、人類の3分の1を殺害した。

• もう一人の強力な天使（7番目）が、片足を海に、もう片方の足を陸に置き、開いた小さな本を持って立っています。
• 天使が叫び、七つの雷が声を発します。
• 使徒ヨハネは、雷が小さな書物の中で語ったことを封印するように命じられ、言われたことを書き記さないように言われました。
• 天使は、第七のラッパが鳴らされることによって神の奥義の啓示が完了することを宣言します。
• ジョンは小さな本を取って食べるように指示されます。

• ヨハネは、神の神殿、祭壇、そしてその中で礼拝する人々を測るための物差しを与えられました。
• ヨハネは、諸国の民が神殿の聖なる都を42か月（1,260日）にわたって踏みにじるであろうことに気付きました。
• 同じ時期に、荒布を着た二人の証人が預言し、諸国民を苦しめることになります。
• 獣についての最初の言及はヨハネに告げられ、ヨハネは二人の証人を倒して殺すであろうと告げられます。
• 地上の人々は、3年半の間彼らを苦しめてきた二人の証人の死を3日半にわたって祝うであろう。
• 神は二人の証人を復活させます。その復活を目撃したすべての人は恐怖し、二人の証人は天に昇ります。
• 次の1時間で大地震が発生し、7,000人が死亡し、街の10分の1が破壊されました。
• 「第三の災い」は第七のラッパの音によって告げられます。
• 天国では大きな声がキリストを「我らの主の王国」の永遠の支配者として宣言します。
• 全能の神に感謝と賛美が捧げられ、怒りが下され、死者は裁かれ、奴隷たちは報いを受けた。
• 天にある神の神殿が開き、神殿の中に契約の箱が現れます。
• 稲妻と雷鳴が起こり、その後に地震と激しい雹嵐が起こります。

天国で戦争が勃発する。

歴史主義の見解伝統的な歴史主義の見解
では、ジョセフ・ミード（1627）は、大天使ミカエルと竜の戦いをキリスト教による異教の衰退とみなしました。この概念は、カンペギウス・ヴィトリンガ（1705）、チャールズ・ドーブズ博士（1720）、ニュートン司教、ジョン・カニンガム、エドワード・エリオット司教（1837）によって採用されました。ジャック・ベニーニュ・ボシュエ（17世紀）は、異教の衰退を311年のガレリウス・マクシムスの死までとさえしています。^[3]

ある女性が「鉄の笏で諸国を治める」息子を産みます。彼女は7つの頭と10本の角を持つ竜に追われ、その子を殺そうとします。しかし、その子は神に連れ去られます。その直後、ミカエルとその天使たちは天国で竜とその従者たちと戦いました。竜は戦いに負け、従者たち全員とともに地上に投げ落とされました。竜は女性を追いかけて溺れさせようとしましたが、水は地面に流れていきました。女性は翼を生やして飛び去りました。竜は激怒し、神の戒律を守る残りの子孫と戦い始めました。

7 つの頭の上に 10 本の角を持つ獣が海から現れ、竜から地球を支配する権威を与えられる。地球の人々は獣の能力に驚嘆し、獣と竜を崇拝する (黙示録 13:4)。獣は地球全体を支配することができ、聖徒たちと戦争を始める。これに続いて、今度は別の獣が地面から現れる。子羊に似ているが竜のように話すこの獣は、前の獣に代わって権威を行使し、人々が最初の獣に従うように「大きな奇跡的なしるし」を起こす。偽預言者としても知られる 2 番目の獣は、すべての人に右手または額に獣の刻印を受けさせ、「刻印、すなわち獣の名、またはその名の数字を持たない者は、だれも買うことも売ることもできない」と宣言する(黙示録 13:11–17)。

• 小羊は、罪のない処女 144,000 人を初穂として連れてシオンの山に現れ、彼らは新しい歌を歌いながら小羊に従います。
• 天使が空中に現れて福音を告げ知らせます。
• 2番目の天使がバビロンの陥落を告げます。
• 第三の天使は、獣を崇拝したり、獣の刻印を受けたりした人々に対する神の怒りを宣言します。これには、忠実な者たちの忍耐が必要です。
• 天の声は、死者の祝福と報酬を「主にある」と宣言します（黙示録 14:13）。
• 天使は、雲の上に座っている王冠をかぶった「人の子」に、鎌を使って地球を収穫するよう勧めます。
• 祭壇の火を守っている別の天使が、地上の熟したブドウを収穫するようさらに別の天使を招き、その天使はそれを実行します。ワインの搾り機でブドウを踏みつけると、大量の血が流れ出ます。

ヨハネは、7 人の天使が 7 つの災害をもたらすと書いています。これは、これまでで最後の災害です。ヨハネは、災害が終わるまで誰も神殿に入ることはできないと述べています。

七つの鉢と椀の裁きは、性質上はラッパの裁きに似ていますが、はるかに深刻です。なぜなら、それが来るときには警告がないからです。さらに、ラッパの裁きと鉢と椀の裁きには、3 つの重要な違いがあります。第一に、ラッパの裁きは、自然と人々の 1/3 に部分的な荒廃と災害をもたらす災害ですが、鉢と椀の裁きは、人類と自然に対するより厳しい直接的な攻撃であり、ラッパの裁きよりも地球に多くの混乱をもたらします。最後に、ラッパの裁きは贖罪と悔い改めの可能性を提供しますが、鉢の裁きにはそれがありません。鉢の裁きは、獣の刻印を受けた人々、矯正不可能で傲慢に悔い改めない人々に対する文字通りの攻撃であり、そのため彼らを救うことは不可能です。鉢と椀の裁きを以下に挙げます。

• 獣の崇拝者たちに悪臭を放つひどい腫れ物（腫れ物または癰）ができる。これらの腫れ物は、獣の刻印を持つ人々と、獣の像を崇拝する人々にのみ影響する。
• 海は血に変わり、海中のすべての生命が消滅します。
• 川と泉が血に変わる。
• 猛暑により太陽は猛烈な熱で燃え、人々は火で焼かれます。（黙示録 16:8–9）
• 獣の王国は暗闇に陥る。（黙示録 16:11）
• ユーフラテス川が干上がり、ハルマゲドンの戦いのためにイスラエルに向かう東からの軍隊の渡河が容易になった。この出来事はダニエル書11章44節と一致している。^[4]
• 世界中で地震が発生し、すべての山が海になだれ落ち、その後に巨大な雹と雷が降ります。地球の地理と地形は永久に劇的に変化し、すべての山と丘はなだらかになり、すべての島は基礎から取り除かれるか消滅します。地震には 100 ポンドの雹が伴います。

キリスト教徒の中^{には、封印とラッパは艱難時代の前半に起こると信じている者}もいる。最初の審判は獣の刻印を持つ者に対するものなので、鉢の裁きは後半に起こる。この刻印は、反キリストが致命傷を負って死んだように見え、サタンによって奇跡的に癒され、神殿を汚すまで施行されない。そして、これはまさに艱難時代の中頃に起こる。したがって、鉢の裁きはより厳しいものとなる。

他の人々^{[誰？ ]}、例えば多くの歴史学者は、封印は一般的にキリストの最初の到来から終末までの人類の歴史をカバーし、ラッパは一般的に艱難時代をカバーし、鉢は千年王国に先立つ神の怒りの期間のために取っておかれると主張します。

獣に乗る女は第 17 章で紹介されています。この章全体は象徴的ですが、天使がヨハネに彼が見ているものの意味を説明します。「大淫婦」と呼ばれるこの女は、「地上の王たちを支配する大いなる都」であり (黙示録 17:18)、獣に権力を与える 10 人の王にねたまれ、その 10 人の王によって滅ぼされます。「彼らは彼女を破滅させ、裸にし、その肉を食い、火で焼き尽くす。神は、神の言葉が実現するまで、獣に支配権を与えることに同意して、ご自分の計画を成し遂げようとする思いを彼らの心に植え付けたからである」(黙示録 17:16–17)。

黙示録 17-18 章には、紫と緋の衣をまとい、金、宝石、真珠で飾られた女性が登場します。彼女は、7 つの頭 (7 つの山と 7 人の王を表す) (黙示録 17:9-10) と 10 本の角 (王のような権威を持ちながら、王国を受けていない 10 人の王を表す) (黙示録 17:12-13) を持つ緋色の獣に乗っています。彼女は「淫婦の母」と表現され、聖徒の血に酔っていることから、迫害に深く関わっていることがわかります。彼女は権力を握り、地上の王と人々を支配します。やがて、獣に権力を与えている王国を統治する 10 人の王は、彼女の影響力に飽きて彼女を倒します。彼女が滅ぼされると、地上の王と商人たちは彼女の死を嘆き悲しむことになります。

バビロンは陥落します。これにより、地上の商人たちは、誰も彼らの商品を買うことができなくなったため、泣きます。

イエスと、準備を整えて白い麻の衣をまとった花嫁との結婚が行われます（黙示録 19:5–10）。

「忠実で真実な乗り手と呼ばれる白い馬」が登場します。「正義をもって戦いを挑む」（黙示録 19:11）。12章で言及されている乗り手はイエス・キリストです。ヨハネは詩篇 2:9 を引用して「彼は鉄の杖をもって彼らを治める」（黙示録 19:15）と書いています。このとき、神の民と世界の残りの人々との間で最初の戦争が起こります。戦争が終わると、獣と偽預言者は捕らえられて火の池に投げ込まれ、他のすべての敵の戦闘員は殺され、その死体は野原に放置されて空の鳥に肉を食らわせます（黙示録 19:20–21）。

イエスは、上質の麻布をまとった白い馬に乗った天の軍勢を従えて地上に戻ります。獣と偽預言者はキリストの軍勢と戦いますが、敗北します。敗北の後、反キリストと偽預言者は生きたまま火の池に投げ込まれ、永遠に燃え続けます。

サタンは千年間、深淵に閉じ込められます。死んだ聖徒たちは復活し（聖徒の復活^[5]）、キリストとともに千年統治を開始します（黙示録20:1–6）。千年が過ぎると、サタンは深淵から解放され、諸国民を惑わし、ゴグとマゴグと世界の民を集めて聖徒たちの陣営とエルサレムの町を包囲します。神のもとから天から火が降って彼らを焼き尽くし、サタンは最終的に、彼に従う者たちとともに、火の池で永遠に責め苦に遭います（黙示録20:7–10）。邪悪な死者とキリストの千年統治の間に死んだすべての人々は復活し、裁きを受けます（黙示録20:11–14）。

新しい天と新しい地、そして新しいエルサレム（来世）が、古い天と地に取って代わります（黙示録 21:1）。これは創世記 1:1とイザヤ書 65:17への言及です。多くの神学者は、キリストが再臨したと認められたときのこの世と「天国」の劇的な違いを説明するものとして、これを寓話的に解釈しています。「キリストは彼らの目から涙をすっかりぬぐいとって下さる。もはや、死もなく、嘆きも叫びも痛みもない。以前のものは過ぎ去ったからである。」（黙示録 21:4）

命の水と命の木、神と小羊の玉座の図像の下での天国の状態の描写。(黙示録 22:1–5) すべての預言的ビジョンの真実性と確実な成就、聖霊と小羊の妻/花嫁が招き、「来なさい」と言います。(黙示録 22:6–19) 最後の祝福。(黙示録 22:20,21)