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フィジーの先住民社会は非常に共同体的で、家族単位、村、そしてヴァヌア（土地）に大きな重要性が置かれています。[ 1 ]村、氏族、部族は、首長の階層によって統治されています。首長の地位は世襲制で、亡くなった首長の後を継ぐのは必ず親族の男性または女性ですが、必ずしも実の息子や娘とは限りません。これはポリネシアの影響を反映しています。他のほとんどのメラネシア社会では、首長は能力に基づいて任命されます。
フィジー人の最大の社会単位はヤヴサであり、 RA デリックはこれを「単一のカロウヴ（神格化された祖先）の直系の子孫」と定義している。首長の継承は、父または母の死後、兄または姉から弟または妹へと行われた。末の弟または妹が亡くなると、長兄または長女が首長になった。この伝統は今日でもフィジー社会に影響を与えているが、以前ほど厳格ではなく、現在では長子相続制の傾向が強まっている。[ 2 ] [ 3 ]
家族の兄弟姉妹それぞれが、マタカリと呼ばれるヤヴサの分派を形成した。各マタカリは特定の任務の担い手となった。完全に発達したヤヴサには、複数のマタカリが存在する。
マタカリはトカトカに細分化され、それぞれが近親関係にある家族で構成されている。
複数のマタカリが村を構成し、そのうちのいくつかがヤヴサまたは地区を形成します。イギリスの植民地支配者は地区をヤサナまたは州に統合しました。地区はまた、3つのマタニトゥまたは連合を形成します。これらはしばしば州の集合体と言われますが、後者は植民地時代の押し付けであったため、境界は正確には一致せず、タイレブ、ラ、ナイタシリ、ロマイヴィティの各州とヤサワとバの一部がクブナ連合を構成しています。現代のフィジーでは、この連合が最も上位であると考えられています。他の2つは、ブレバサガ（ビティレブの残りの部分をカバー）とトヴァタ（バヌアレブ、ラウ諸島、ロツマをカバー）です。孤立していて比較的小さいにもかかわらず、トヴァタはフィジーが1970年に独立して以来、政治的に支配的でした。
フィジーの公用語は、英語、フィジー語（バウ島の言語に基づく）、ヒンドゥスターニー語です。フィジー語には多くの地域方言があり、国の西部、中部、東部では地域によって方言に明確な違いがあります。
フィジーで話されているその他の言語は、フィジー・ヒンディー語、広東語、ロツマ語、ギルバート語（ラビ島）、ツバル語（キオア島）です。フィジー諸島は伝統的に隣国のロツマ島、トンガ島、サモア島と結びついており、これは北部州と東部州（カカウドロベ、ブア、マクアタ、ラウ）の文化や方言に顕著に表れています。これら4つの州で話されている多くの方言は、一貫してトンガ語とサモア語で聞かれる音を使用していますが、フィジーの西部と南西部の地域の方言ではそうではありません。フィジー語はラテン文字を使用しています。ただし、フィジー語のアルファベットは英語のアルファベットとは異なります。以下の慣例が存在します。
フィジー語では、それぞれの母音は完全に発音され、短縮されたり、省略されたり、不明瞭になったりすることはありません。
フィジー語には多くの方言が存在し、また他の言語にも触れる機会が多いことから、多くのフィジー諸島民がバイリンガルである。非公式な場での一般的なコミュニケーションでは、言語のクロス使用が発達し、現在では一般的にフィジー英語と呼ばれるスラングが生まれたが、公式な場では正しい用法が守られている。フィジー英語はフィジー語、英語、ヒンディー語の要素から成り立っており、フィジーの人々の歴史とアイデンティティを反映している。[ 7 ]
フィジー英語は非ロティック発音です。
フィジー英語の母音は次のとおりです。[ 8 ]
フィジー英語の録音はこちらからご覧いただけます。
文化面では、様々な工芸品や音楽が伝統的な礼儀作法や多様な服装とともに独自のアイデンティティを形成しており、その独特な建築様式もまた文化とその進化の物語を物語っています。以下では、フィジーの文化のこれらの側面について考察します。
フィジーの工芸品は、ポリネシアとメラネシアの伝統を独自にアレンジしたものである。伝統的に、男性と女性の工芸品は別々に作られる。
カダブ島のナ・ロトゥ村は陶器で有名で、その製作は今でも厳格な儀式によって管理されています。ナドロガとレワも優れた陶器を生産しています。各地域には陶器製作において独自のスタイルがあります。 タパ布、または（マシ） の製作は、女性に関連するもう1つの工芸です。タパはコウゾの木の樹皮から作られ、象徴的なモチーフやさまざまな模様で炭で装飾されています。現代では、マシに製作者の名前を入れることが流行しています。マシは、正式な機会に贈り物として交換されることがよくあります。ビティレブ島の南海岸にあるヴァトゥエレレ島は、マシ製品で有名です。
フィジーの敷物のほとんどは、パンダナスの葉から作られています。長い準備工程には、葉を削って煮て、天日干しすることが含まれます。用途に応じて異なる敷物があり、結婚式などのフォーマルな行事の贈り物として作られるものもあります。ほとんどの敷物は、非常に装飾的で鮮やかな色のウールで縁取られています。フィジーで有名な敷物の一つに、バヌアレブ島、特にブアの女性たちが作るクタがあります。また、マシ/タパ布で作られるイサラと呼ばれる頭飾りもあります。ほとんどの場合、色は白です。
様々な素材を用いた織物は、一般的に女性が習得していた工芸品の一つでしたが、織物の側面の中には男性のみが習得していたものもありました。当時も現在も行われている様々な種類の織物には、かご編み、ココナッツロープ編み、ココナッツの葉編みなどがあります。
彫刻は男性によって行われ、実用的なもの、シンプルな形やデザインのものに用いられました。装飾の施された武器や、家庭や儀式用の品々には多くの労力が費やされました。今日では、彫刻は観光業で利用されるようになり、カヴァを飲むためのタノアを除いて、フィジー社会や生活において大きな役割を果たすことはなくなりました。
カヌー建造は男性のみが行うもう一つの技術でした。カヌーは主要な通信手段であるだけでなく、食料の収集や作物の輸送から贈呈式での使用まで、フィジー社会のあらゆる面で重要であり、フィジーで頻繁に起こっていた戦争や政治において重要な役割を果たしました。[ 9 ]カヌー建造の技術はグループによって異なり、いくつかの異なるタイプがありましたが、デザインは似ていました。カマカウは、漁業や小型輸送用の小型双胴カヌーでした。フィジーで最も印象的なカヌーはドルアでした。ヨーロッパ人が関与する以前のフィジーの初期の歴史では、海路の支配が主要かつ決定的な目標でした。敵の補給や増援を妨害または遮断することは、戦闘で大きな利点をもたらし、勝利を確実にしました。数百のカヌーが参加する海戦は頻繁にありました。恐怖と畏敬の念を抱かせ、しばしば均衡を保ったカヌーは、強力なドルアでした。オセアニアで最も精巧で美しい工芸品の一つであるドルアは、相当な集団努力と人身御供の産物であった。二重船体で巨大な大きさのドルアは、設計と職人技の傑作であり、建造にはコミュニティ全体の参加が必要で、進水には人身御供が必要であった。[ 10 ]海上での速度は20ノットを超え、それでもなお高い操縦性を維持していた。150人以上の戦士を乗せることができ、建造には約6～7年かかり、長さは100フィートから118フィート、マストの高さは60～70フィートであった。19世紀半ばには、次のような記録が残されている。
「巨大な帆が上がり、大きな操舵櫂が海に打ち下ろされ、私たちは競走馬のように猛スピードで走り出した。猛スピードで進んでいたため、航路の両側の海はシューシューと音を立てる大釜のようで、船は小さな波を乗り越える暇もなく、波を切り裂いて進んでいった。」（ウェスト、1869年）
「それは白いマットでできた巨大な帆を張って、実に壮麗な姿をしていた。その速度はほとんど想像を絶するものであった。」（ウィルクス、1840年）
ラトゥ・セル・カコバウは、武装した戦士たちが戦闘準備を整えた数隻のドルアを含む印象的な艦隊を指揮し、先頭のカヌーは「ルシ・イ・ヴァヌア」または「呪われた土地」と名付けられました。[ 11 ] カヌー建造の技術の多くは失われ、現代ではその使用が場所を失ったため、ごく少数の人だけがごく小規模にその技術を実践しています。カヌー建造の技術は伝統的に男性にのみ許されていました。
メケは、フィジーの伝統的な芸術形式の一つで、シーセア（女性の扇子踊り）やメケ・ウェシ（男性の槍踊り）を取り入れたものもあります。通常、戦争、首長の就任式、あるいはスキャンダルといった重要な出来事を物語るものです。メケの中には何世代にもわたって受け継がれてきたものもあり、フィジーの口承史の重要な一部となっています。昔は、メケは神々からの神託と考えられており、ダウ・ニ・ヴク（作曲家）は演奏前にしばしばトランス状態に入りました。一方、現代のメケは、西洋の国で桂冠詩人が祝賀のために詩を書くように、特定のイベントのために作曲されたものもあります。
フィジーの各地区には、それぞれの地域の方言で演じられる独自のメケ（伝統舞踊）があります。ポリネシアやメラネシアの舞踊芸術には他にも様々な形態があり、中でもロツマ島とトンガの舞踊が最もよく知られています。また、インドや中国の舞踊も数多くあり、それぞれのコミュニティにとって重要な節目となる祭りで披露され、現在ではフィジーの文化の一部となっています。
古き良きフィジーの音楽は、物語を語ったり、世代から世代へと受け継がれるべき情報を保存したりする様々な詠唱で構成されており、これらの歌には様々な伝統楽器が用いられていた。
ヨーロッパやアジアの文化がフィジーにもたらされたことで、フィジーの音楽は進化を遂げ、フィジー語で歌われる歌は人気がある一方で、インド語や英語の歌も人気を博しています。地元のアーティストの中には、これら3つの言語とそれぞれの文化の伝統楽器を融合させ、非常に興味深い音楽体験を生み出す人もいます。フィジーでは独特のインド音楽が発展しており、現代インド音楽やジャズにも影響を与えていると考える人もいます。
伝統的な服装は、女性は草のスカート、男性は腰布であった。スカートは未婚女性は短く、既婚女性は長く、少女は結婚前に処女の髪を結っていた。 ほとんどの少女は初潮後、少女から女性への通過儀礼として、体の下半身に刺青を施した。族長はより凝った服装をしていた。
現代フィジーの民族衣装はスカートに似たスルです。男女ともに着用されています。男女ともに着用されるタイプの1つに「スル・ヴァカ・トガ」（スル・ヴァカ・トンガと発音）があり、これは長方形の布を体に巻きつけるもので、さまざまなスタイルの模様やデザインで精巧に装飾されています。これはよりカジュアルでインフォーマルな場面で着用されます。多くの男性、特に都市部では、仕立てられたスルであるスル・ヴァカ・タガも所有しており、スーツの一部として仕立てることができます。多くの人は、西洋風の襟のシャツ、ネクタイ、ジャケットに、お揃いのスル・ヴァカ・タガとサンダルを合わせます。このタイプのスルは、セミフォーマルまたはフォーマルな場面で着用できます。軍服にも、儀式用の服装の一部としてスル・ヴァカ・タガが取り入れられています。
フォーマルな場面では、女性は通常、何枚も重ねたタパ布を着用します。その上には、綿、絹、またはサテン製のブラウスを着ることが多いです。特別な機会には、ブラウスの代わりに、胸元にタパ布の鞘を巻くこともあります。また、別の機会には、チャンバ（スル・イ・ラとも呼ばれる）と呼ばれる、特別に仕立てられたお揃いのトップスが付いたスルを着用することもあります。
フィジー全土には地域によって様々な違いがある。フィジーのブア州にあるダマ村の住民は、葦から作られたクタと呼ばれる細かく織られたマットを身に着けている。
フィジーの先住民文化においては、伝統的および半伝統的な服装が依然として広く用いられている一方で、近隣の先進国と同様に、都市部では西洋やインドのファッションの影響がより強く見られる。
フィジーの先住民の儀式におけるエチケットは、その機能に応じてかなり複雑で、さまざまな形式や表現がいくつかの役割を果たします。まず、2つの共同体グループ間の敬意を示し、部族や家族の絆を強化し、社会的、部族的、家族の絆を強化します。儀式ではさまざまなアイテムが使用され、儀式に囲まれています。例えば、フィジーではヤコナとして知られるカバは、フィジーの国民的飲料です。伝統的には、重要な儀式でのみ使用されていました。今日では、社交的な飲み物です。ヤコナを飲む際には厳格な手順があります。手を合わせて一度拍手し、カップを取り、ヤコナを一気に飲み干してから、カップを担ぎ手に返さなければなりません。儀式で非常に貴重なもう1つのアイテムは、タブアまたはクジラの歯です。その他のアイテム、またタパ布（マシ）やマットも伝統的に儀式で使用されます。現代では、被害者と加害者の二人の間の仲介役を務めるブルブル儀式などの慣習に、カヴァとタブアが取り入れられる。[ 12 ]また、さまざまな地域には、何世紀にもわたって世代から世代へと受け継がれてきた伝統があり、その一例としてベカの火渡り師が挙げられる。ベカのサワウ族は、真っ白に熱した石の上を火傷せずに歩く能力で知られている。[ 13 ]火渡りの儀式の前には、厳格な儀式を遵守しなければならない。ウナギを釣っていた男が神を捕らえた後、サワウ族の祖先が自分の命と引き換えに精霊神からこの力を授けられたという古代の神話がある。
植民地時代以前のフィジーの料理は、根菜、野菜、果物、イノシシなどの様々な陸生動物、そして様々な鳥類で構成されていました。沿岸の部族も同様でしたが、地元の海産物も豊富にありました。これらは、地元のハーブやスパイスを使って、薪を使った石窯で調理されていました。ほとんどの調理場は家の中心に位置していたため、煙は虫を寄せ付けず、屋根の茅葺きを丈夫にしていました。今日でも使われているもう一つの人気のある調理法は、ロヴォと呼ばれる土窯[ 14 ]です。これは、耐熱石で囲まれた地面の穴で火を起こすものです。ニュージーランドのマオリ族のハンギによく似ています。石が熱くなったら、バナナの葉で包んだ食べ物を穴に入れ、土で覆って調理し、掘り出して食べます。この調理法で作られる料理には、タロイモの葉をココナッツミルク、タマネギ、そして時には缶詰の肉に浸して包んだパルサミなどがある。
現代のフィジー料理は非常に多様で、インド料理やスパイスの影響を強く受けています。これらが地元の伝統料理に取り入れられることで、興味深い食体験が生まれます。ヨーロッパ、インド、中国の料理は、伝統料理と並んで、フィジーのほとんどすべての家庭で日常的に食されています。
古きフィジーでは、村の建築は人々の身体的および社会的ニーズを満たし、共同体の安全を確保するために、シンプルで実用的でした。家は正方形で、ピラミッド型の屋根を持ち、[ 15 ]壁と屋根は茅葺きで、近くには実用的なさまざまな植物が植えられていました。各村には集会所と精霊の家がありました。精霊の家は大きな石と土で作られたピラミッド型の土台の上に建てられており、これもまた正方形の建物で、細長いピラミッド型の屋根を持ち、[ 15 ]近くにはさまざまな香りのある植物が植えられていました。
首長の家は同様のデザインで、臣民の家よりも高い位置に建てられていたが、細長い屋根ではなく、臣民の家と同じような屋根を持ち、もちろん規模ははるかに大きかった。
アジアからの移住者によって、フィジーの二大島であるビティレブ島とバヌアレブ島の都市部と農村部には、彼らの文化的な建築様式が色濃く残るようになった。村の構造は現代でも昔と似た特徴を持っているが、現代的な建材が用いられ、かつての精霊の家（ブレ・カロウ）は様々なデザインの教会に取って代わられている。
植民地時代の初期のフィジーの都市景観は、世界の熱帯地域における19世紀から20世紀にかけてのイギリス植民地の多くを彷彿とさせるものでしたが、こうした建築様式の一部は今も残っています。しかし、都市景観は急速に進化しており、ビジネス、産業、家庭部門において、建築やデザインの様々な現代的な側面がますます顕著になっています。一方、農村部ははるかに緩やかなペースで進化しています。
フィジーの文学（口承文学とは区別される）の出現は、1970年の同国の独立への移行と同時期に起こった。1960年代後半から1970年代初頭にかけて出版されたフィジー文学の最初の作品には、レイモンド・ピライの短編小説（英語）とピオ・マノアの詩（英語とフィジー語）がある。近年の著名なフィジーの作家には、サテンドラ・ナンダン（詩人、小説家）、スデシュ・ミシュラ（詩人）、ラリー・トーマス（劇作家）、ジョセフ・ヴェラモ（小説家）などがいる。[ 16 ]
クリスマスはフィジーの公式祝日です。フィジー国民の大多数が祝う特別な時期であり、人々は新たな始まりを祝う象徴として、地元特有の衣装を身に着けます。ロヴォと呼ばれる土窯が主な調理器具で、魚、タロイモ、豚肉などの伝統的な食材を使ったごちそうが振る舞われます。ほとんどのリゾートホテルはクリスマスの飾り付けで彩られ、ホリデーシーズンには特別なイベントが開催されます。ナディやスバなどの都市では、屋外の公共スペースに西洋風のクリスマスの飾り付けが見られます。
フィジーの宗教は非常に多様で、キリスト教が主流です。フィジーには多くのキリスト教宗派が存在し、中でもメソジスト派が最も普及しています。その他のアジアの宗教では、ヒンドゥー教が最も多く、次いでイスラム教が続きます。フィジーの人々は他にも様々な信仰体系を実践しています。
19 世紀のキリスト教の影響により、特定の伝統が禁止されることになった。キリスト教以前の時代には、人身御供が行われていた。男性は生き埋めにされ、首長の家の柱を支えていた。人食いも行われていた。[ 17 ]戦闘や生贄で殺された敵の遺体は積み上げられ、首長の就任式や大舟の進水式などの祭りのために調理された。[ 17 ] フィジーのばらばらの部族を統一し、1871 年に自らを王と宣言したバウアンの軍閥、セル・エペニサ・カコバウは、1854 年にキリスト教に改宗した際に人食いを放棄した。
フィジーの古来の宗教は、キリスト教を受け入れた先住民族の大多数によってもはや信仰されていません。古来の神々は今もなお認識され、敬われていますが、崇拝の対象とはなっていません。フィジーの儀式は今もなお、私的な場で行われています。
様々な宗教の中で、キリスト教が最も多く信仰されており、キリスト教の様々な宗派を含めた信者数は合計449,482人です。ヒンドゥー教徒は、様々な宗派を含めて合計261,097人です。イスラム教徒はフィジーの人口の54,324人を占めています。その他の宗教の信者はフィジーの人口の10,166人です。
フィジーのスポーツ文化は独特で、様々な人種や文化が共通の興味のもとに集まっている。フィジーの人々はスポーツに熱狂的で、中でもラグビーとサッカーが最も人気が高い。
昔のスポーツは、娯楽とは別に、若い戦士の訓練に役立つなど、実用的な役割も担っていました。例えば、年長の男性が重傷を負った捕虜を少年たちに連れてきて、少年たちが生きた標的を相手に弓術の練習をするというものでした。昔は他にも様々なスポーツが行われていましたが、今では行われていません。かつて盛んに行われていた代表的な伝統スポーツとしては、ティカ、ウルトア、ヴェイサガ、ヴェイコロなどがあります。
フィジーでは過去20年間でスポーツが大きく発展し、多種多様なスポーツが盛んに行われるようになった。フィジーはラグビーユニオン、特にラグビーセブンズにおける強さで最もよく知られている。
ラグビーユニオンはフィジーで最も人気のあるスポーツです。最高レベルの大会はコロニアルカップです。フィジー代表ラグビーユニオンチームは、ラグビーワールドカップに5回出場しています。フィジーのラグビーセブンズチームは常に世界トップ2、3に入る強豪であり、しばしば世界最高峰のチームです。
ラグビーリーグはフィジーで人気の高いチームスポーツです。フィジー代表ラグビーリーグチームは「フィジー・バティ」と呼ばれ、ラグビーリーグワールドカップに3回出場しています。 2008年のワールドカップでは準決勝まで進出しました。
サッカーはかつてマイナースポーツだったが、過去10年間、FIFAからの国際的な資金援助と適切な現地運営のおかげで、当初はインド系コミュニティの間で人気が高まり、現在ではフィジー系コミュニティの間でも人気が高まっている。
他にも多くのスポーツにファンがいる。ビジェイ・シンはゴルフの世界チャンピオンであり、トニー・フィルプスもサーフィンの世界チャンピオンだ。クリケット、様々な形態のセーリング、様々なアドベンチャースポーツ、陸上競技、武道、ボクシングも人気が高い。