
トゥラガ・ナ・ヴニヴァル・ナ・トゥイ・カバ(略してヴニヴァル)は、フィジーのバウ島のクブナ連邦の最高酋長である。この称号は、大まかに訳すと「バウの将軍」または「戦争の根源」を意味する。 [1]称号の継承は長子相続制ではないが、候補者はトゥイ・カバ一族の高位メンバーでなければならない。
歴史
ヴニヴァルは、常にクブナとバウの上級酋長だったわけではない。ルトゥナソバソバの曾孫ヴエティがナカウヴァドラでトゥイヴィティの息子たちを倒したとき、彼は権威(タワケまたは旗)を示すトゥイヴィティの聖なる石の賞を授与された。 [2]彼はナカウヴァドラからナコロトゥブを経由して出発し、超自然的な力またはゴネサウ [3]を通じて最初の子供をもうけた。ナドゥルココとして知られるこの息子は、ナコロトゥブのデワラにあるコロレブ砦のデワラ族によって育てられた。最初の(初代)ゴネサウであるナドゥルココは、バウの初代ヴニヴァルであるナブイニヴアカ・ナイラティカウ 1 の父である。[4]彼はその後、モトゥリキへの帰路を続け、最終的にバウに着いた。[5]バウ島の創設者であるヴエティは、略して「ヴェイバウヤキ」または遊牧民の部族(ワイニブカのバウでの彼の最後の一時的な遊牧民の住居にちなんで名付けられた)として、ロコ・トゥイ・バウの称号を授けられた。その後、ヴエティはバウに神聖な寺院を建てるよう命じ、ナカウヴァドラの首長から与えられたトゥイ・ヴィティの神聖な権威の賞(タワケ)の石を基礎の塚に保管し、寺院を「権威を示す賞または旗の避難所または棚」と訳されるヴァタニタワケと名付けた。[6]
バウのヴニヴァルの称号はロコ・トゥイ・バウに従属するものとみなされた。[ 7 ] [8] 19世紀初頭、一連の殺人と報復の後、様々な首長家の間で権力闘争が頂点に達した。 [7] [9]しかし、彼の息子セル・エペニサ・チャコバウは、父親の追放中もバウに留まることを許された。チャコバウは、ラサカウ族を転覆させてラトゥ・ラヴロ・ヴァカヤリヤロ率いる支配グループの打倒を企て実行することで権力を握り、1837年にセル・エペニサ・チャコバウは父親を支配者として復権させた。[10]
カコバウは最終的に自ら王位を継承した。彼は自らをフィジー王と称することでその威信を高め、 1874年に島々をイギリスに割譲するプロセスを主導した。[8]
1989年にジョージ・カコバウ卿 が 死去したことにより、この地位は空席となった。その後10年間、後任探しが続いた。 2005年6月9日、彼の息子である上院議員ラトゥ・ジョージ・カコバウ・ジュニアは、マタニトゥ・オ・バウ(ナマタ、ナマラ、ナウソリ、ドラボ、ブレトゥ、キウバ、ビワ(フィジー)の各県を含むバウの伝統的な首長政府)の首長らが4人の首長候補を選出し、トゥイ・カバ一族に提出し、次期ブニヴァルとしてその中から1人を選出するよう要請すると発表した。4人の候補者は、ラトゥ・ジョージ・カコバウ・ジュニア自身、その兄弟のラトゥ・エペニサ・カコバウ、ラトゥ・ジョージ・カダヴレブ・ナウリヴォウ、および元副大統領のラトゥ・ジョペ・セニロリである。1週間後に開催された2回目の会合では、暫定的にカコバウ上院議員を新ブニヴァルとして推薦した。
カコバウ氏の任命はまだ確定しておらず、議論の余地があった。トゥイ・カバ氏族の一員で上級酋長のアディ ・フィナウ・タバカウコロ氏は6月27日、適切な手続きが踏まれていないと不満を述べた。新ヴニヴァル氏は、数人の長老ではなく、氏族全体によって選出されるべきだと述べた。カコバウ上院議員の妹、アディ・ サマヌヌ・カコバウ・タラクリ氏は前ヴニヴァル氏の長女であるため、候補者リストから彼女の名前を除外するのは間違っていると彼女は考えた。
2012年に再び合意できる後継者を見つける試みは失敗し、選出プロセスは当面保留となった。[11]元副大統領セニロリは2015年に、上院議員カコバウは2018年に亡くなった。2023年に、ラトゥ・セル・エペニサ・カコバウの玄孫でフィジー国王のラトゥ・エペニサ・コカバウが伝統的な儀式で即位した。[12]
その他のタイトル
ヴニヴァルは就任すると、ラウのレイクバのレブカ族の伝統的な指導者であるため、トゥイ・レブカの称号も取得します。ヴニヴァルの妻はラディ・レブカの称号を持ちます。
リスト
参照
- ロコ・トゥイ・バウ、バウの副首長
脚注
- ^ フィジー人- 1908年、62ページ。
- ^ バタニタワケの考古学的調査; バウ島の儀式用の塚。権威の賞または旗 (タワケ) を意味するトゥイ・ヴィティが 103 ページに記されている。
- ^ ゴネサウ名詞。ラ州のナコロトゥブ地域を中心とする主な称号。この称号の起源と系譜については混乱と論争がある。正式な就任式の伝統はない。超部族デワラと密接な関係があり、バウ島の初期の歴史がある。起源はバウと非常に密接な関係がある。奇妙なことに、この称号には広大な領土はなく、広大な部族を直接支配しているわけではない。NLC の公式報告書では、この称号はナサウとされている (デワラ部族自体は分裂し、広範囲に分散している)。フィジー語 - 英語辞典: フィジーの文化と自然史に関する注釈付き - ロナルド ガッティ。スバ、フィジー、90 ページ、2009 年。
- ^ 故ラトゥ・ジョニ・マドライウィウィ(ロコ・トゥイ・バウ、フィジーの2006~2009年副大統領)が、ニュージーランドのオタゴ大学で哲学博士号取得のために提出した論文『カコバウの生涯と時代:1855年までのバウアン国家』の31ページに掲載されている、ラーのナコロトゥブにある第1代ブニヴァルの起源に関する系譜。著者は、オタゴのHurray P. Heasley(BA(優等学位))、2010年8月。
- ^ 原住民土地委員会 (NLC)、ラトゥ メリ サラボージ (2)、1918 年
- ^ バタニタワケの考古学的調査; バウ島の儀式用の塚。権威の賞または旗 (タワケ) を意味するトゥイ・ヴィティが 103 ページに記されている。
- ^ ab トゥキュディデスへの謝罪: 歴史を文化として理解し、その逆も理解する – 27、52、63、162、198、211、216、233、249ページ、
- ^ abキム・グラヴェル著『 フィジーの遺産 フィジーの歴史』は2000年に新しい名前で再版されましたが、もともとは1979年に『フィジータイムズ フィジーの歴史』として出版されました。ISBN 982-214-001-0 、ティアラエンタープライズ発行 ナディ、第10部 44ページ - デヴェ・トガニヴァルによる論文への言及。この論文ではバウアン族の先史時代と、バウ族の最高酋長であるロコ・トゥイ・バウ族と副酋長であるヴニヴァル族の優位性について記録しています。
- ^ オセアニアシドニー大学、オーストラリア国立研究評議会 - 1930年、ラトゥ・タノアとロマロマの戦いで彼の覇権が確立される
- ^ ツクツク、ララバ、バウの歴史
- ^ 新しい Vunivalu の命名が保留に。2012 年 9 月 26 日閲覧。
- ^ “ラトゥ・エペニサはヴニバル・トゥイ・カバとして設置された”.
参考文献
- フィジーとフィジー人、トーマス・ウィリアムズ、ジェームズ・カルバート著。
- 世界一周の航海:アメリカ合衆国の物語の主要な出来事を取り上げます... - 383 ページ、チャールズ ウィルクス著 - 1849 年
- エリート: 選択、リーダーシップ、継承- ページ 116、ジョアン・デ・ピナ=カブラル、アントニア・ペドロソ・デ・リマ著 - 社会科学 - 2000
- フィジー人- 1908 年、62 ページ。
- 『金枝篇 魔法と宗教の研究:第 2 版と第 3 版からの新たな要約』 - 149 ページ、サー ジェームズ ジョージ フレイザー著 - 1998 年。
- 「マタニトゥ」初期のフィジーにおける権力闘争、デイヴィッド・ラウトレッジ著、1985年、太平洋研究所および南太平洋大学フィジー校出版、第2章 酋長間の闘争 1760年から1842年、40、56ページ
- トゥクトゥク・ララバ– バウの歴史 – 第 1 章 1 ページ、原住民土地漁業委員会によって集計された記録、ハワイ大学出版局から出版された本「パシフィック・ウェイ– ラトゥ・サー・カミセセ・マラによる回想録」ホノルルは「トゥクトゥク・ララバ」を指します。「土地所有者の権利と慣習の登録官」として
- オセアニアシドニー大学、オーストラリア国立研究評議会 - 1930 年。
- キム・グラヴェル著『フィジーの遺産 フィジーの歴史』は、2000 年に新しい名前で再版されました。もともとは 1979 年に『フィジー タイムズ フィジーの歴史』として出版されました。ISBN 982-214-001-0、ティアラ エンタープライズ ナディ発行。
- ケンブリッジ太平洋諸島人の歴史、189 - 190 ページ、マラマ メレイセア、ドナルド デヌーン、カレン .L ネロ、ジョシリン リンネキン、スチュワート ファース著
- トゥキュディデスへの謝罪: 歴史を文化として理解し、その逆も理解する、著者: マーシャル・サリンズ。
- バウのヴニヴァル- NLC 家系図 (1923)。
外部リンク
- http://www.uq.net.au/~zzhsoszy/states/fiji/vunivalu.html
- バウとヴニヴァリュに関する記事と、いくつかの歴史的詳細。
