セル・エペニサ・カコバウ

ラトゥセル エペニサ チャコバウ
フィジー国王バウ 国第6代ヴニバル 国王バウ国王
フィジー国王
治世	1871年6月5日 – 1874年10月10日
後継	ビクトリア
生まれる	1815 年頃 、ナタウロア、ナイライ、ロマイビティ。バヌアソ、ガウ、ロマイビティで育ち、その後バウに戻る。
死亡	1883年2月1日（67～68歳）
配偶者	アディ・リティア・サマヌヌ アディ・サロテ・カリレア・カウニロトゥナ
問題	アディ・リティア・サマヌヌの子どもたち ：アディ・アリエタ・コイラ・ラトゥ・エペリ ・ ナイラティカウ・アイ・アディ・ アセナカ・カクア・ヴイカバ・ラトゥ・ティモシ・タヴァナヴァヌア・ラトゥ・ホセファ・セルアアディ・サロテ・カリレア・カウニロトゥナの子どもたち：ラトゥ・スクナ・ヴァナ・ラトゥ・ヴィリアメ・ブル・アディ・ルシアナ・コリコロ
父親	タノア・ビサワカ
母親	アディ・サブサブ
宗教	メソジスト
サイン

ラトゥ ・セル・エペニサ・カコバウ（発音は [ˈseru epeˈniːsa ðakomˈbau]、時にはカコバウまたは音声的にはタコンバウ）（1815年頃 - 1883年2月1日）^[1]フィジーの酋長、君主、軍閥（ブニヴァル）であり、フィジーの戦闘中の部族の一部を自身の指導の下に統合し、統一されたフィジー王国ロマイビティのナイライ島ナタウロアで生まれたラトゥ ・タノア・ビサワカを再建した。ラトゥ・エペニサ・セル・ヴィサワカは、祖父（ナイラティカウ）が最初にブトニ族とロヴォニ族から領土を奪取しようとしたことにちなんで、バウの破壊者を意味する「カコバウ」という名前を与えられた。彼はバヌアソ、ガウ、ロマイビティから戦士のほとんどを連れて戻り、バウの指導者を奪取し、後に父親の称号を奪った。父親にちなんで6代目の「ブニヴァル」、つまりバウの将軍として知られる。^[2]

彼は、ロマイヴィティのナイライ島で、ラトゥ ・タノア・ヴィサワカと、9人の妻のうちの1人であるアディ・サブサブの息子として生まれました。

ヴニヴァル族とロコ・トゥイ・バウ族（聖なる族長）は、ほぼ一世紀にわたって多くの権力闘争を繰り広げてきた。これらの闘争は、セルの父方の叔父でバウのヴニヴァル族であるナウリヴ・ラマテニクトゥの死と、タノアのヴニヴァル王就任につながった。しかし、タノアはバヌア・バラヴ近郊でロコ・トゥイ・バウ族のラトゥ・ライワルイを殺害するなど、殺人や報復を繰り返し、1832年に追放された。

彼は二人の姉妹、リティア（リディア）・サマヌヌとサローテ（シャーロット）・カリレア・カウニロトゥナ（ロコ・トゥイ・バウの娘）と結婚した。^[1]

メアリー・ウォリスは1844年12月7日に彼と会った後、彼について次のように描写している。「彼は背が高く、なかなかの容姿で、自分の重要性を十分に自覚しているようで、威厳に欠けるところはない。頭には大量の髪があり、体に数ヤードの現地の布を巻いていた...」 ^[3]

セルはチキノヴ（「ムカデ」）という名を与えられた。 ^[2]「彼は静かに動き、痛烈に攻撃したから」。後に彼はカコバウ（「バウの破壊者」）と呼ばれるようになった。バウを破壊したからだ。しかしセルはヴニヴァルの支配下で新しいバウも建設した。^[4]キリスト教に改宗した後、彼はエペニサ（エベネゼル）という別の名前も名乗った。^[5]

1852年12月8日、カコバウはバウの ヴニヴァル王位を継承した。

かつて人食い人種だったカコバウは宣教師ジェームズ・カルバート^[6]によってキリスト教に改宗し、 1854年に人食い行為をやめた。

カコバウは、バウがフィジーの残りの地域に対する宗主権を持っていると主張し、自分がフィジーの王であると主張した。しかし、カコバウの主張は他の首長たちには受け入れられず、彼らは彼をせいぜい同等者の中で一番としか考えていなかった。その結果、カコバウは島々を自分の権威の下に統一するために、ほぼ 19 年間にわたって絶え間ない戦争に従事した。

カコバウの統治に対する酋長たちの最後の短い反乱は、カバの戦い（バウ島の隣にあるバウ ティキナの村）で最高潮に達した。カコバウはトンガ王の助けを借りて反乱を鎮圧した。キリスト教に改宗したカコバウは戦場で捕虜全員を赦免した。異教のフィジーの慣習に従い、敗れた男たちは儀式的に辱められ、殺され、食べられたはずだった。

1865年5月8日、^[7]ヴィティ独立王国連合（バウ、ブア、カカウドローヴ、ラケバ、マクアタ、ナドゥリ）が設立され、カコバウが総会議長に就任した。しかし、2年後、連合はバウ王国とラウ連合（ブア、カカウドローヴ、ラウ）に分裂し、カコバウがバウ王国の王位に就いた。^[8]

外国人入植者の支援を受けて、彼はついに1871年に統一フィジー王国を樹立し、レブカを首都とした。彼は立憲君主制の樹立を決定し、同年11月に最初の立法議会が開かれた。立法府と内閣は外国人が中心だった。彼は1874年10月10日、フィジーの主権が英国王室に移る譲渡証書に署名した際、自身の軍棍をヴィクトリア女王に贈った。1932年10月、カコバウ王の軍棍はジョージ5世に代わって、フィジー立法議会の儀式用の棍棒として儀式に贈呈された。 ^[9]

アメリカ政府は、カコバウが統一フィジー国家の王権を主張していることを、仲間の酋長たちが認めるずっと前から認めていた。しかし、長い目で見れば、これはカコバウにとって有利には働かなかった。アメリカ政府は、 1849年にアメリカ領事ジョン・ブラウン・ウィリアムのヌクラウ島の邸宅を放火した件（カコバウがまだ王どころか、ヴニヴァル国王になる前）の責任をカコバウに負わせ、44,000ドルの賠償金を要求した。レワン酋長たちによって生じた負債を返済できず、アメリカの侵略と併合を恐れたカコバウは、島をイギリスに割譲することを決めた。^[10]カコバウと外交官一行は併合を祝うためにシドニーへ航海したが、そこで麻疹に罹った。帰国後、流行が始まった。^[11]

カコバウはフィジーで2番目に高位の酋長としての地位とバウのヴニヴァルの称号を保持し、最高かつ最も前例のある酋長の称号であるトゥイ・ヴィティ、すなわちフィジーの最高酋長の称号をヴィクトリア女王陛下に正式に譲渡した。この称号は、2012年3月14日に大酋長評議会が廃止され、エリザベス2世が最後の最高酋長になるまで、女王の子孫によって保持され続けた。彼は1883年2月1日に亡くなるまで静かに暮らした。^[2]

フィジーの有力者の多くはカコバウの直系の子孫である。カコバウの三男の子孫である曾孫のラトゥ・サー・ジョージ・カコバウは、1973年から1983年までフィジー初の生粋の総督を務めた。一方、現代のフィジー初代首相で第2代大統領のラトゥ・サー・カミセセ・マラは、カコバウの次女アディ・アセナカ・カクア・ブイカバの子孫である。 2009年にフィジー大統領となり、現在はフィジー下院議長を務めるラトゥ・エペリ・ナイラティカウは、カコバウの孫娘アディ・リティア・カコバウの孫である。ラトゥ・エペリ氏は、国会議員で元野党党首のロ・テイムム・ケパ氏の従兄弟でもある。同氏はアディ・リティア・チャコバウ氏の妹アディ・テイムム・ブイカバ氏の子孫である。チャコバウ氏の子孫には、元国民連合党議長で元国会議員のロコ・トゥポウ・ドラウニダロ氏など、他にも多数いる。

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• カコバウ時代のフィジー
• 最初のフィジー遠征
• 第2回フィジー遠征

• エディ・ディーン、スタン・リトヴァ（1988年6月）。『ラブカ：他に道はない』ダブルデイ。32、36、71ページ。ISBN 978-0-86824-372-6. 2011年6月25日閲覧。
• キャスリーン・ハンコック（2003年）。『Men of mana』。スティール・ロバーツ。ISBN 978-1-877228-62-9. 2011年6月25日閲覧。
• デイビッド・ラウトレッジ、南太平洋大学フィジーセンター、南太平洋大学太平洋研究所 (1985)。「第 2 章 酋長間の闘争 1760 年から 1842 年」。マタニトゥ: 初期フィジーにおける権力闘争。太平洋研究所、南太平洋大学フィジーセンター エクステンション サービスと共同。pp. 40、56。2011年6 月 25 日閲覧。
• ラトゥ・サー・カミセセ・マラ。太平洋諸島開発プログラム (東西センター) (1997)。太平洋の道：回想録。ハワイ大学出版局。ISBN 978-0-8248-1893-7. 2011年6月25日閲覧。
• アルフレッド・レジナルド・ラドクリフ・ブラウン、レイモンド・ウィリアム・ファース、アドルファス・ピーター・エルキン (1977)。『オセアニア：オーストラリア、ニューギニア、太平洋諸島の先住民の研究に特化したジャーナル』シドニー大学。 2011年6月25日閲覧。
• マーシャル・デイヴィッド・サーリンズ（2004年）。『トゥキュディデスへの謝罪：歴史を文化として理解し、その逆も理解する』シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-73400-2. 2011年6月25日閲覧。ロコ・トゥイ・バウの神聖さと、バヌア・バラヴ近辺での戦いについて言及しています。また、ロコ・トゥイ・バウとヴニバルの間の継続的な摩擦についても言及しています。
• ルイス F. ペトリノビッチ (2000)。中の人食い人種。アルディン・デ・グルイテル。 p. 135.ISBN​ 978-0-202-02048-8. 2011年6月25日閲覧。フィジーにおける人食い行為の詳細が含まれています。
• トーマス・ウィリアムズ、ジェームズ・カルバート（1858年）。「フィジーとフィジー人」A・ヘイリン。pp. 213-214 。 2011年6月25日閲覧。フィジーにおける人食い行為の詳細が含まれています。