ジョン・エイモス・コメニウス

牧師 ジョン・エイモス・コメニウス
兄弟団の統一司教
肖像画、 1650年頃～ 1670年頃
個人情報
生まれる	ヤン・アモス・コメンスキー ヨハン・アモス・コメニウス ( 1592-03-28 )1592年3月28日 ニヴニツェ、モラビア、ボヘミア王国
死亡	1670年11月15日(1670-11-15)（78歳） アムステルダム、オランダ、オランダ共和国
宗派	モラヴィア教会 哲学のキャリア
教育	ヘルボルンアカデミー （1611–1613） ハイデルベルク大学 （1613–1614）
主な関心事	神学、教育哲学
注目すべきアイデア	汎智主義

ヨハネス・アモス・コメニウス（/ k ə ˈ m iː n i ə s / ; ^[1] チェコ語：Jan Amos Komenský ;イタリア語：Giovanni Comenio ;ポーランド語：Jan Amos Komeński ; ‹Tfdを参照›ドイツ語：Johann Amos Comenius ;ラテン語化：Ioannes Amos Comenius ; 1592年3月28日 - 1670年11月15日）^{[2] は、}モラヴィア地方の 哲学者、教育者、神学者であり、近代教育の父とみなされている。 ^{[3] [4]}彼は、宗教難民となる前は兄弟団の最後の司教を務め、普遍的教育の最も初期の支持者の一人で、この概念は最終的に著書『大教訓』で提示された。教育者および神学者として、彼は17世紀半ばまで プロテスタント系ヨーロッパ各地の学校を指導し、政府に助言を行った。

コメニウスは、ラテン語ではなく現地語で書かれた絵入りの教科書、簡単な概念からより包括的な概念へと段階的に発展させる教育、退屈な暗記よりも論理的思考に重点を置いた生涯学習、貧困層の子供たちへの平等な機会、女性への教育、普遍的で実践的な指導など、多くの教育の概念と革新を導入しました。彼はまた、自然、宗教、知識の関係を強く信じており、知識は自然から生まれ、自然は神から生まれると述べました。^[5]生まれ故郷のモラビアのほかに、^{[6] [7]彼は}神聖ローマ帝国の他の地域や、スウェーデン、ポーランド・リトアニア共和国、トランシルヴァニア、イギリス、オランダ、ハンガリーなどの国に住み、活動しました。

ヨハネス・アモス・コメニウスは1592年にボヘミア王家のモラヴィア辺境伯領で生まれた。^{[6] [7] [8]}正確な出生地は不明で、ウヘルスキー・ブロド（ナールデンの墓石に刻まれている）、ニヴニツェ、コムニャ（この村から「コムニャ出身の男」を意味する姓を取った）などが候補に挙げられ、いずれも現在のチェコ共和国のウヘルスケー・フラジシュチェ郡にある。ヨハネスはマルティン・コメンスキー（1602年頃 - 1604年）とその妻アンナ・フメロヴァーの末っ子で唯一の息子だった。祖父のヤン（ヤーノシュ）・セゲスはハンガリー出身だった。コムニャを離れてウヘルスキー・ブロドに住んだ後、コメンスキー姓を使い始めた。^[9]マルティンとアンナ・コメンスキーは、宗教改革以前のプロテスタント宗派であるモラヴィア兄弟団に属しており、コメニウスは後にその指導者の一人となった。^[10]彼の両親と4人の姉妹のうち2人が1604年に亡くなり、幼いジョンはストラジュニツェの叔母のもとで暮らすことになった。

貧しい環境のため、彼は晩年まで正式な教育を受けられなかった。^[10]プルジェロフのラテン語学校に入学したのは16歳の時（後に1614年から1618年までこの学校の教師として戻った）。ヘルボルン・アカデミー（1611年から1613年）とハイデルベルク大学（1613年から1614年）で学業を続けた。1612年に彼は薔薇十字団の宣言書『友愛の名声』を読んだ。コメニウスは、アイルランドのイエズス会士ウィリアム・バテや、教師のヨハン・ピスカトール、ハインリヒ・グートベルレス、そして特にハインリヒ・アルステッドから大きな影響を受けた。ヘルボルン学派は、すべての理論は実用的に機能するものでなければならない、つまり教訓的（つまり道徳的に指導的）でなければならないという原則を持っていた。彼は研究の過程で、ラティキウスの教育改革と、イエナ大学とギーセン大学が発行したこれらの改革の報告書にも精通した。^[10]

コメニウスはプルジェロフの学校の校長になった。^[11] 1616年にモラヴィア兄弟会の牧師に任命され、4年後には最も繁栄していた教会の一つであるフルネクの牧師兼校長になった。この牧会活動は生涯を通じて彼の最も身近な関心事であった。宗教戦争の結果、1621年に彼はすべての財産と著作を失った。1627年、ハプスブルク家の 対抗宗教改革によりボヘミアのプロテスタントが迫害されると、彼は兄弟会を率いて亡命した。^{[10] [12] 1628年に彼は}ヨハン・ヴァレンティン・アンドレーエと文通した。

彼は『開かれた言語の門』という本を著し、それによって有名になった。しかし、兄弟団結が対抗宗教改革運動の重要な標的となったため、ヨーロッパ中で名声が高まる中、彼は亡命を余儀なくされた。コメニウスはポーランドのレシュノに避難し、そこでギムナジウムを指導し、さらにボヘミアとモラヴィアの教会の監督も任された。

1638年、コメニウスはスウェーデン政府の要請に応じてスウェーデンを訪れ、同国の学校運営計画を策定した。^{[11] [12]}

宗教的義務に次いで、コメニウスが二番目に関心を寄せたのは、ベーコンの人類の知識の体系化の試みを推し進めることだった。彼は17世紀の百科全書運動、つまり汎知論運動の指導者の一人となり、実際、より実践的な教育への関心と機会を、より印象的ではあるがいくぶん空想的なこれらのプロジェクトのために犠牲にする傾向があった。1639年、コメニウスは『汎知論』を出版し、翌年、彼のイギリス人の友人ハートリブは、彼の同意なしに、コメニウスが概説した汎知論の計画を出版した。汎知論の考えは、彼が時折出版した一連の教科書に部分的に表れている。これらの教科書で、彼は人類の知識の全分野を体系化し、それをすべての子供が概説できるようにしようとしている。^[10]コメニウスはまた、虚偽の陳述が表現できない言語を設計しようとした。^[13]

1641年、彼はイングランド議会の要請に応じ、公教育制度の改革を任務とする委員会に参加した。イングランド内戦がこの計画の妨げとなった。^{[10] [11]}コットン・マザーによると、コメニウスはウィンスロップからハーバード大学の総長に就任するよう依頼されたが（これは父よりもジョン・ウィンスロップの方が妥当で、ジュニア・ウィンスロップはイングランドにいた）、1642年にコメニウスはスウェーデンに移住し^{[14] [15] 、}クリスティーナ女王（在位1632-1654年）とアクセル・オクセンシェルナ首相（在位1612-1654年）とともにスウェーデンの学校再編に取り組んだ。同年、彼はポーランドのエルブロンクに移り、1648年にエルブロンク出身のサミュエル・ハートリブの助力を得てイングランドに渡った。 1650年、トランシルヴァニア公ジョージ1世ラーコーツィの未亡人であるジュザンナ・ロラントフィが、コメニウスをシャーロシュパタクに招待した。コメニウスは1654年までそこに留まり、ハンガリー初のプロテスタント大学の教授を務め、彼の最も重要な作品のいくつかをそこで執筆した。

コメニウスはレシュノに戻った。 1655年の大洪水の間、彼はプロテスタントのスウェーデン側への支持を表明したが、1656年、ポーランドのカトリック教徒のパルチザンが彼の家、原​​稿、学校の印刷所を焼き払った。 『パンソフィア』の原稿は、1657年にレシュノの自宅が焼かれた際に焼失した。彼はレシュノからオランダのアムステルダムに避難した。彼はホーフデンの邸宅に住み、孫のヨハン・テオドール・ヤブロンスキーや、若い貴族のピーテル・デ・グラーフ、ニコラース・ヴィツェンを指導した。

1659年、コメニウスは1618年に出版されたボヘミア兄弟団の賛美歌集『カンチョーナル、神の御心のために』の新版を出版した。この版には606の歌詞と406の旋律が含まれている。詩篇と賛美歌の改訂に加え、改訂版では賛美歌の数が大幅に増え、新しい序文が追加された。この版は19世紀に入っても何度か再出版された。彼のチェコ語の歌詞は詩的な作品として有名だが、旋律は他の資料から引用している。彼はまた、 1566年以来『Kirchengesänge』という題で出版されていたドイツの賛美歌集『Kirchen-, Haus- und Hertzens-Musica』 （アムステルダム、1661年）も編集した。コメニウスは他の著作で器楽と声楽の両方について多くの箇所で触れているが、このテーマに関する論文は書いていない。彼は中世の数学的音楽観に従うこともあるが、他の箇所では音楽を文法、修辞学、政治と結びつけている。楽器演奏と声楽の両方の音楽実践は彼の教育システムにおいて重要な役割を果たした。^[16]

彼は1670年にアムステルダムで亡くなりました。理由は不明ですが、ナールデンに埋葬されました。クロスター通りにある彼に捧げられた霊廟で彼の墓を見ることができます。霊廟の隣にはコメニウス博物館があります。

18 世紀の大部分と 19 世紀初頭には、教育思想と実践の進歩とコメニウスの関係についてはほとんど認識されていませんでした。しかし、19 世紀半ば以降、コメニウスの教育に対する影響の重要性が認識されるようになりました。コメニウスの教育への実際的な影響は 3 つあります。

彼は最初は教師であり、自国だけでなく後にスウェーデン、そして少しだけオランダでも学校の組織者でした。彼の著書『ディダクティカ・マグナ（偉大な教訓学）』では、幼稚園、小学校、中学校、大学というアメリカの既存のシステムと全く同じ学校システムを概説しました。^[10]

2 つ目の影響は、教育の一般理論を定式化したことです。この点で、彼はルソー、ペスタロッチ、フレーベルなどの先駆者であり、18 世紀後半から 19 世紀初頭にかけて重要となった「自然に従った教育」という概念を最初に定式化した人物です。コメニウスの教育に対する影響は、同時代のベーコンやデカルトが科学と哲学に与えた影響に匹敵します。実際、彼はこの 2 人の著作に大きく影響を受けました。この比較は、主に、これらの哲学者によって新たに定式化された思考と調査の原理を、教育のあらゆる側面の組織に体系的に適用した、または適用しようとしたという事実によるものです。この試みの要約は、1631 年頃に完成した『大教訓』に記載されていますが、出版されたのは数年後のことでした。^[10]

3 つ目の影響は、教育の主題と教育方法に対するもので、まったく新しい性質の一連の教科書を通じて発揮されました。これらの教科書の最初のものは、1631 年に発行されたJanua Linguarum Reserata (The Gate of Tongues Unlocked) です。これに続いて、より初歩的な教科書である Vestibulum 、より高度な教科書であるAtriumなどが出版されました。1658年に出版されたOrbis Pictusは、次の世紀にわたって最も有名で広く流通した教科書の 1 つになりました。これはまた、青少年の教育にイラストを初めてうまく応用した本でもありました (ただし、子供向けの絵本としては最初のものではありません)。^[10]

コメニウスの教育に関する著作は40以上のタイトルから成ります。これらのテキストはすべて、同じ基本的な考えに基づいています。(1) 母国語を通じて外国語を学ぶこと、(2) 言葉ではなく物を通じて考えを得ること、(3) 子供に最も馴染みのある物から始めて、新しい言語とより遠い物の世界の両方を紹介すること、(4) 子供に物理的および社会的環境に関する包括的な知識を与え、宗教的、道徳的、および古典的な科目の指導を行うこと、(5) この知識の要約の習得を仕事ではなく喜びにすること、(6) 指導を「すべての人に、あらゆる観点から」普遍的なものにすること。^[17]

ヨハネス・アモス・コメニウスは、チェコの宗教改革者ヤン・フスの教えに端を発する統一兄弟派教会の司教であった。彼の最も有名な神学上の著作の一つに『世界の迷宮と心の楽園』がある。この本は、世界は様々な無用なものや入り組んだ迷宮に満ちており、心と魂の真の平和は、救世主キリストが住み支配する心の中にのみ見出せるという彼の考えを表している。この教えは彼の最後の著作の一つ『必要となるのはただ一人のみ』でも繰り返されており、そこで彼は世界の様々な迷宮や問題を示し、様々な状況に対する簡単な解決法を示している。この本の中で彼はまた、当時の予言や啓示を信じていたこと^{[12]が彼自身の迷宮であり、そこで彼は何度も迷ったことを認めている。彼は}ベーメから大きな影響を受けた。

コメニウスは、著書『物理学的理論と神の光による改革』で、創世記から取られたと言われる独自の物理学的理論を提示している。彼はまた、予言者や空想家への支援でも有名である。著書『天空の光』では、クリストファー・コッテルス、ミクラーシュ・ドラビーク（ラテン語：ニコラウス・ドラビキウス）、クリスティーナ・ポニャトフスカの空想を公表した。ヨハネの黙示録の解釈を試み、1672年に千年王国を約束し、ローマ教皇とオーストリア家を滅ぼそうとする者たちに奇跡的な支援を保証し、オリバー・クロムウェル、グスタフ2世アドルフ、トランシルヴァニア公ジョージ1世ラーコーツィがその任務を遂行すると予言した。彼はまたフランスのルイ14世に手紙を書き、神の敵を倒すならば世界帝国が報酬となるだろうと伝えた。^[11]

彼の娘の一人、エリザベートはヤブロンネ・ナド・オルリツィー出身のペーター・フィグルスと結婚した。彼らの息子でコメニウスの孫であるダニエル・エルンスト・ヤブロンスキ(1660–1741) は後に1693年にベルリンに行き、そこでプロイセン王フリードリヒ1世 (在位1701–1713) の宮廷で最高位の牧師となった。そこで彼はニコラウス・ルートヴィヒ・ツィンツェンドルフ伯爵 (1700–1760) と知り合った。ツィンツェンドルフは、再興されたモラヴィア兄弟教会の司教 (1737–1760) としてコメニウスの後継者の筆頭の一人であった。

コメニウスメダルは、教育研究と革新の分野での優れた業績を称えるユネスコの賞であり、コメニウスを記念するものである。ピーター・ドラッカーは、コメニウスを教科書と入門書の発明者として称賛した。^[18]

2010年3月28日、Googleはヤン・アモス・コメンスキーの生誕418周年をDoodleで祝いました。^[19]

19世紀のチェコ民族復興期には、チェコ人はコメニウスをチェコ国家の象徴として理想化した。このイメージは今日まで続いている。

チェコ共和国では、コメニウスの誕生日である3月28日を教師の日として祝う。ヤン・アモス・コメンスキー大学は2001年にプラハに設立され、学士、修士、大学院の学位プログラムを提供している。^[20] 生涯教育プロジェクト「言語への門」は、2005年10月から2007年6月までチェコ共和国で行われ、教師の言語教育を目的としており、彼の著書「Janua linguarum reserata （開かれた言語への門） 」にちなんで名付けられた。コメニウスは200チェココルナ紙幣に描かれている。

ルボス・コホウテクによって発見された小惑星1861 コメンスキーは、彼の名誉を讃えて命名されました。^[21]

ポーランドのレシュノには、彼の名を冠した大学がある。^[22]また、ユニティ・オブ・ザ・ブレザレン教会のポストの近くにも彼の名前を刻んだ広場がある。ポーランドには、コメニウス財団という非政府組織があり、10歳未満の子供たちに平等な機会を提供することに取り組んでいる。

ハンガリーのサロスパタクには、ミシュコルツ大学の教員養成大学が彼の名を冠している。ドイツのボン、グラーフィング、デッゲンドルフなど、いくつかの都市の小学校にコメニウスの名がつけられている。北マケドニアのスコピエでは、 1963年の壊滅的な地震の後、チェコスロバキア政府が学校を建設し、コメニウス（マケドニア語ではヤン・アモス・コメンスキー）にちなんで名付けた。1919年、議会の法令により、現在のスロバキアにあるチェコスロバキアのブラティスラバにコメニウス大学が設立された。これは、スロバキア語のコースを持つ最初の大学であった。

ルクセンブルクのコメニウス塔は、欧州連合司法裁判所の本部ビルの増築として2008年に完成した。^[23]この建物には、同機関の翻訳サービスの多くが入居している。^[23]

イタリアの映画監督ロベルト・ロッセリーニはコメニウス、特に彼の「直接視覚」の理論をモデルとして自身の教育理論を展開し、それが世界をユートピア的な未来へと導くことを願った。^[24]

コメニウスは欧州連合の学校パートナーシッププログラムである。^{[25] [26]}英国では、シェフィールド大学のウェスタンバンク図書館がチェコ共和国以外で最大のコメニウス写本のコレクションを所蔵している。^[27]

彼はドイツ福音教会の聖人暦では11月16日に記念されている。^[28]

1892年、多くの場所で教育者たちがコメニウス生誕300周年を祝った。ペンシルバニア州モラヴィア大学のキャンパスにコメニウスホールが主教室兼教員事務所として建設され、コメニウスの著作の研究と出版のためのコメニウス協会が設立された。^[29]ノースカロライナ州セイラム大学の教育学部では、コメニウスを讃えて毎年コメニウスシンポジウムを開催しており、テーマは通常、教育における現代の問題を扱っている。 ^[要出典]コメニウス財団は、映画やドキュメンタリーの制作を通じて信仰、学習、愛を促進する非営利の501(c)(3)慈善団体である。^[30]

• Linguae Bohemicae thesaurus、hoc est lexicon plenissimum、grammatica accurata、idioismorumeleganiae et emphases adagiaque (「チェコ語の宝物」)、1612 ～ 1656 年
• Problemata miscellanea (「さまざまな問題」)、1612年、印刷の準備中に火災で消失し、現在は存在しない。
• シロージ quaestionum controversarum、1613
• Grammaticae facilioris praecepta、1614 ～ 1616 年
• 大学演劇劇場、1616 ～ 1627 年
• Centrum securitatis (「安全センター」)、1625 年
• Moraviae nova et post omnes Priores accuratissima delineatio autore JA Comenio (「モラヴィアの地図」)、1618 ～ 1627 年
• Janua linguarum reserata、1631
• ディダクティカ・マグナ（「偉大な教訓学」）、1633年 - 1638年
• ルシス経由、ヴェスティガタとヴェスティガンダ（「光の道」）、1641
• Januae Lingvarum Reseratae Aureae Vestibulum quo primus ad Latinam aditus Tyrunculis paratur (「ラテン語入門」)、1648 年^[31]
• スコラ・パンソフィカ（汎哲学学派）、1650年 - 1651年
• プリミティア・ラボラム・スコラスティコルム、1650–1651
• Eruditionis scholasticae janua、rerum & linguarum structuram externam exhibens、1656、doi:10.3931/e-rara-79809 (デジタル版は e-rara)。
• オペラ・ディダクティカ・オムニア（「あらゆる学問についての著作」）、1657年
• オルビス・ピクトゥス（「絵で見る目に見える世界」）、1658年^[32]
• ゲンティス・フェリシタス（1659）
• De bono unitatis et ordinis (「良い団結と秩序について」)、1660
• De rerum humanarum endatione consultatio catholica (「人間万物の改善に関する一般協議」)、1666 年
• Unum necessarium（「必要な唯一のもの」）、1668年
• スピキレギウム・ディダクティクム、1680年

• オーアンディリッチ（「天使について」）、1615
• Retuňk proti Antikristu a svodům jeho (「反キリストとその誘惑に対する発言」)、1617 年
• O starožitnostech Moravy (「モラヴィアの古代遺物について」)、1618 ～ 1621 年
• Spis o robu Žerotínů (ジェローティンの家に関する台本)、1618 ～ 1621 年
• Listové do nebe (「天国への手紙」)、1619 年
• Manuálník aneb jádro celé biblí svaté (「聖書全体のマニュアルまたは核心」)、1620 ～ 1623 年
• Přemyšlování o dokonalosti kŕesťanské (「キリスト教の完全性について考える」)、1622 年
• Nedobytedlný hrad jméno Hospodinovo (「征服されざる要塞 (is) 神の名」)、1622 年
• Truchlivý、díl první（「哀悼の意」、第 1 巻）、1623 年
• O poezí české (「チェコの詩について」)、1623 ～ 1626 年
• Truchlivý、díl druhý (「哀悼の意」、第 2 巻)、1624 年
• O sirobě（「貧しい人々について」）、1624年
• Pres boží (「神の圧力」)、1624 年
• Vidění a zjevení Kryštofa Kottera、souda a jircháře sprotavského (「鉱山の近隣のクリュシュトフ・コッターとスプロタヴァの皮なめし職人の目撃と啓示」)、1625 年
• Překlad některých žalmů (「いくつかの詩篇の翻訳」)、1626
• Didaktika česká (「チェコの教訓」)、1628 ～ 1630 年
• シュコラ・フロー(Schola Ludus、遊びによる学校) 1630
• Labyrint světa a ráj srdce (「世界の迷宮と心の楽園」) 1631
• Trouba milostivého léta pro národ český (「ヨベルの角笛」)、1631 ～ 1632 年
• インフォマトリアム・シュコリ・マテシュケ(幼児学校)、1632 年
• Brána jazyků otevřená (開かれた言語の門) 1633
• オルビス・ピクトゥス、1658

• モラヴィアンカレッジ
• 教授法
• 素晴らしい教訓
• コメニオロジー

• チャプコヴァ、ダグマー。ヤン・アモス・コメンスキーとジェホ・ディロ。 [ジョン・エイモス・コメニウスとその作品] (プラハ、1945 年) OCLC  46964449。
• キーティンジ『コメニウスの偉大な教訓』（ロンドン、1896年）
• クチェラ、カレル。2014年。ヤン・アモス・コメンスキー。平和、知恵、そしてことわざを求める男。ポルトガル、タヴィラで2013年11月に開催された第7回ことわざに関する学際コロキウムの議事録、ルイ・JB・ソアレスとオウティ・ラウハカンガス編、pp. 64～73。タヴィラ：Tipografia Tavirense。
• サイモン・サマーヴィル・ローリー、ジョン・エイモス・コメニウス（1881年、第6版、1898年）
• レーッシャー、コメニウス、教育者とビショフ(ライプツィヒ、1889)
• モンロー、ウィル・S・コメニウスと教育改革の始まり（ニューヨーク、1900年）Webアクセス
• ミュラー、教育システムの体系化: eine philosophisch-historische Untersubung: Inaugural-Dissertation zur Erlangung der Doctorwürde and der philophischen Fäcultat der Universität Jena (ドレスデン、ブレイルとケンメラー、1887)
• ロバート・ヘバート・クイック『教育改革者に関するエッセイ』（ロンドン、1890年）

Wikiquote にJohn Amos Comeniusに関する引用があります。

ウィキソースには、ジョン・エイモス・コメニウスによる、またはジョン・エイモス・コメニウスに関する原著作品があります。

ウィキメディア・コモンズには、コメニウスに関連するメディアがあります。

• ヤン・アモス・コメニウス（コメンスキー）の書簡（566通）EMLO
• ウヘルスキー・ブロッドのJA コメニウス博物館
• JAコメニウス国立教育博物館および図書館
• プルジェロフのコメニウス博物館
• コメニウス博物館と霊廟、ナールデン、ニュージャージー州
• コメニウスの伝記
• コメニウス財団。米国
• 心理学者ジャン・ピアジェによるコメニウスの重要性に関する記事 (PDF)
• ヤン・アモス・コメニウス書誌
• ディダクティカ・マグナ
• ユニム・ネセサリウム：必要なもの。ノースカロライナ州ウィンストン・セーラムのモラヴィア文書館の厚意により、ヴァーノン・H・ネルソンが翻訳。
• ドヴェジェ・ガジクオテヴジェネ。プラハ: [sn]、1805年、280秒。 – ULB のデジタル ライブラリで入手可能
• Janua Linguarum Reserata Quinque-Linguis。アムステロダミ：アプド・ルドヴィクムとダニレム・エルゼヴィリオス、1661年。881秒。 – ULB のデジタル ライブラリで入手可能
• Janua Linguarum reserata aurea。プラガエ：Typis Archi-Episcopalibus in Collegio S. Norberti exudebat paulus Postrzibacz、Anno 1667。506 s。 – ULB のデジタル ライブラリで入手可能
• インターネット アーカイブにあるジョン エイモス コメニウスの著作またはジョン エイモス コメニウスに関する作品
• プロジェクト・グーテンベルクのヨハン・アモス・コメニウスの作品
• LibriVoxの John Amos Comenius の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)
• コメニウス、ヨハン・エイモス（1887年）。バーディーン、チャールズ・ウィリアム（編）。オルビス・ピクトゥス（写真で見る世界）。フール、チャールズ訳。ニューヨーク州シラキュース：スクール・ブレティン・パブリケーションズ。OCLC 166163。gutenberg.org /  ebooks /28299
• Orbis sensualium pictusインターネット アーカイブ
• コメニウス、ヨハン・アモス;チャールズ・フール ( 1777)。ヨハン・アモス・コメニウス著「Orbis Sensualium Pictus: Hoc Est Omnium Principalium in Mundo Rerum, & in Vita Actionum, Pictura & Nomenclatura」。ロンドン: S. Leacroft。OCLC 166163。ユーザーレビュー - Wikipedia でコメニウスについて読み、Google ブック検索でこの本が幼児向け教科書として紹介されているのを見て、この本に興味を持ちました。この本の残念な欠点は、8 ページから 15 ページが順番どおりにスキャンされておらず、結果の画像に 12 ページが 2 つあるのに 8 ページがまったくないことです。ヘルプ ページを検索しなくても、このような問題を直接報告できる方法があると便利です。–チャールズ・フールによる翻訳、Googleブック検索より
• オルビス センシュアリウム ピクトゥス トリリンギス。ラテン語、ドイツ語、ハンガリー語、1708 年
• オルビス センシュアリウム ピクトゥス トリリンギス。 Leutschoviae : Typis Samuelis Brewer、Anno Salutis 1685. 484 s。 - ULB のデジタル ライブラリで入手可能
• Orbis Pictus、ハンガリクムとゲルマニカムの翻訳。ポソンバン: ウェーバー、19 歳。 172秒– ULB のデジタル ライブラリで入手可能
• アモス・コメニウスのオルビス・ピクトゥス。[ニュルンベルク]: [sn]、1770年。263ページ。ULBデジタルライブラリで入手可能