サンタ マリア アスンタ大学、サン ジミニャーノ

サンタ マリア アッスンタ大学
コレッジャータの眺め
宗教
所属	ローマカトリック
地区	シエナ - コッレ ディ ヴァル デルザ - モンタルチーノ大司教区
教会または組織の地位	小バシリカ
奉献年	1148
位置
位置	サン ジミニャーノ、トスカーナ、イタリア
地理座標	北緯43°28′04.4″ 東経11°02′33.8″ / 北緯43.467889° 東経11.042722° / 43.467889; 11.042722
建築
タイプ	教会
スタイル	ロマネスク
画期的	10世紀、現在の教会は12世紀初頭
完了	1468

サンタ・マリア・アッスンタ教会（サン・ジミニャーノ大聖堂）は、イタリア中部のトスカーナ州サン・ジミニャーノにあるローマカトリックの 参事会教会および小バシリカ^{[1]である。}ドメニコ・ギルランダイオ、ベノッツォ・ゴッツォリ、タッデオ・ディ・バルトロ、リッポ・メンミ、バルトロ・ディ・フレディなどの芸術家によるルネサンス期の重要なフレスコ画群が収蔵されている。ユネスコ世界遺産「サン・ジミニャーノ歴史地区」の一部であり、そのフレスコ画はユネスコによって「傑出した美の作品」と評されている。^[2]

この地に最初の教会が建てられたのは10世紀である。^[3] 12世紀初頭、サン・ジミニャーノとその主要教会の重要性は、ローマへの巡礼路であるフランチジェーナ街道沿いにあったことから、着実に高まっていった。^[3]この地の現在の教会は、1148年11月21日に教皇エウゲニウス3世と14人の高位聖職者の前で聖ジェミニアヌス（サン・ジミニャーノ）に捧げられた。 ^[3]この出来事は、ファサードの銘板に記念されている。^[3]サン・ジミニャーノ市の権力と権威は成長を続け、ついにはヴォルテッラからの自治権を獲得した。教会は土地を所有し、教皇勅書や法令で承認された数多くの特権を享受した。^[4] 1471年9月20日、教会は聖堂に昇格した。^[5]

13世紀、14世紀、15世紀には、フレスコ画や彫刻が追加され、教会は充実していった。^[4]建物の西端（礼拝堂の東側）は、 1466年から1468年の間にジュリアーノ・ダ・マイアーノによって改修・拡張され、聖具室、コンセプション礼拝堂、聖フィナ礼拝堂が増築された。 [ ^3]教会は第二次世界大戦中に被害を受け、1951年の修復中に、以前の教会の三角錐の東端が現在の教会の身廊の下に埋まっていることが発見された。^[3]

この教会には、モデナの列福された司教であり、町の守護聖人でもある聖ジェミニアヌスの聖遺物が収蔵されており、彼の祝日は1月31日である。1300年5月8日、ダンテ・アリギエーリはトスカーナのゲルフ同盟の大使としてサン・ジミニャーノを訪れた。^[6] ジローラモ・サヴォナローラは1497年にこの教会の説教壇から説教を行った。^[4]

参事会教会はドゥオモ広場の西側に建っている。この教会が司教座となったことはないが、そう呼ばれている。^[7]教会のファサードは東向きで、西側には内陣がある。サン・ピエトロ大聖堂と同じである。建築様式は12世紀と13世紀のロマネスク様式だが、2つの礼拝堂はルネッサンス様式である。装飾の少ないファサードには広場から広い階段でアクセスし、両側の側廊に通じる扉があるが、中央の入口はない。出入口の上には石のまぐさ石があり、その上には凹んだアーチがあり、石のガブロ石を組み込んでいるのが珍しい。^{[8]身廊の端には中央の}接眼窓があり、各側廊に光をもたらす小さな窓がある。石造りのファサードは、1340年にリブ付きヴォールトが建設され、2つの小さな接眼窓が取り付けられたときにレンガで高くされました。^[7]マッテオ・ディ・ブルニゼントは、一般的に中世の主要な建築家とされており、活動年は1239年とされていますが、実際には、彼の貢献は中央の接眼窓の設計に過ぎなかった可能性があります。^[8]この窓の下には、以前の教会の内陣を照らしていた窓の場所を示すスロットがあり、12世紀の再建における教会の再配置の最も顕著な兆候である可能性がありますが、これは学者によって完全に一致しているわけではありません。^[8]

教会の北側、翼廊と内陣の角には、各面にアーチ型の開口部が 1 つずつある、極めて簡素な正方形の鐘楼が立っている。鐘楼は、元々の西側ファサードの範囲を示すように見えることから、以前の教会のものかもしれないし、あるいは教会のために使われた市内の多くの塔屋の 1 つだったのかもしれない。教会の南側には洗礼堂のロッジアがあり、頑丈な八角形の柱とグロイン ヴォールトを備えた 14 世紀のアーケード付き回廊である。^[9]

内部はラテン十字の形をしており、中央に身廊、両側に側廊があり、7つの半円形のロマネスク様式のアーチのアーケードで区切られています。アーチは、簡略化されたコリント式柱頭の柱頭の上に載っています。 ^[10]内陣は単純な長方形で、端に1つのアーチ窓があります。屋根はすべて4分割のヴォールトで、14世紀半ばに遡ります。^{[7]年代と装飾は}ゴシック様式ですが、リブの輪郭はロマネスク様式の半円形です。高窓には、身廊にヴォールトが付けられたときに挿入された小さな窓があり、北側の側廊にはランセット窓がありますが、その後、フレスコ画を描くために側廊の窓が塞がれ、内部は非常に暗くなりました。^[10]

教会内部のロマネスク建築の細部は色彩の装飾的な使用によって強調されており、身廊のアーケードの硯石は黒と白の大理石が交互に使われ、オルヴィエート大聖堂で見られるような縞模様を描いている。丸天井の区画はすべて金色の星が点在するラピスラズリで塗装されており、丸天井のリブは主に赤、白、金色の幾何学的な装飾の帯で強調されている。

この教会は、ほぼ完全な状態で残っているフレスコ画で最も有名です。その大部分は 14 世紀のもので、ドゥッチョのビザンチンの伝統とジョットの初期ルネサンスの発展に影響を受けたシエナ派の画家の作品です。フレスコ画には、旧約聖書、新約聖書、最後の審判からなる貧者の聖書のほか、受胎告知、聖セバスティアヌス、地元の聖人である聖フィナの物語、およびいくつかの小さな作品 があります。

左の側廊の壁には6つの装飾された区画があり、そのうち第1区画の絵画は状態が悪く、第6区画の絵画はパイプオルガンの設置により損傷し、一部が破壊されている。第6区画の再塗装されたパネルを除き、残りの絵画はバルトロ・ディ・フレディの作品であり、碑文によると1356年頃に完成した。 ^[11]絵画は3つのレジスターに分かれており、各レジ​​スターでは左から右へ年代順に並んでいる。^[11]

上段は丸天井の下のルネットを占め、天地創造の物語を描いている。^[11]

1. 天空の創造
2. 人間の創造
3. アダムは動物に名前を付ける
4. イブの創造
5. 神はアダムとイブに禁断の果実に触れないように命じた
6. 原罪（失われた）^[11 ]

2番目のレジスターには10のシーンが残っていますが、一番右の2つのシーンはオルガンの挿入により失われています。^[11]

1. アダムとイブのエデンの園からの追放（非常に不完全）
2. カインがアベルを殺す（非常に不完全）
3. ノアとその家族が箱舟を建造する
4. 箱舟に入る動物たち
5. 大洪水の後、感謝を捧げるノアとその家族
6. ノアの酔い
7. アブラハムとロトのカルデア人の地からの出発
8. アブラハムとロトは別々の道を歩む。
9. ジョセフの夢
10. ヨセフは兄弟たちによって井戸に入れられる
11. エジプトのヨセフの物語（失われた）
12. エジプトのヨセフの物語（失われた）^[11]

下段には10の場面がある。^[11]

1. ヨセフは兄弟たちを逮捕する（非常に不完全）
2. ジョセフは家族に自分の身元を明かす（不完全）
3. モーセは杖を蛇に変える
4. ファラオの軍隊は紅海で溺死します。（このシーンは 2 つのセクションに分かれています）
5. シナイ山のモーセ
6. 悪魔は神によってヨブに遣わされた
7. ヨブの人々と家畜は殺される
8. ヨブの家は滅び、その息子たちは死んだ。
9. ヨブは神に祈る
10. 腫れ物に悩まされていたヨブを友人たちが見舞う。（未完）
11. （失われたシーン）^[11]

右の側廊にある6つの装飾された区画には新約聖書の場面が描かれているが、作者の問題を提起している。ジョルジョ・ヴァザーリは、これらは「シエナのバルナ」の作品であると述べ、バルナが足場から転落して死亡したと述べている。^[12]サン・ジミニャーノ参事会教会の絵画に関する「バルナ」という名前は、ロレンツォ・ギベルティの『注釈』に由来していると思われる。1927年、アーキビストのペレオ・バッチは、バルナは存在したことがなく、絵画はリッポ・メンミの作品であると示唆した。この仮説は50年間、支持されず、ほとんどコメントもなかった。^[13] 1976年にバッチの作者に関する議論が再燃し、モランは「バルトロ」が「バルナ」と誤記されており、「バルトロ」という名前は旧約聖書連作画家のバルトロ・ディ・フレディを指していると示唆した。^[14]

新約聖書サイクルはリッポ・メンミの作品と考えられており、おそらくは兄弟のフェデリコ・メンミと父のメンモ・ディ・フィリップッチの協力も得ていると思われる。^[13]リッポ・メンミは、より有名な義理の兄弟であるシモーネ・マルティーニの影響を受けていた。^[7]リッポ・メンミはまた、シエナ市庁舎のシモーネ・マルティーニの作品を模倣して、サン・ジミニャーノ市庁舎に大きなマエスタを描いている。右廊の新約聖書サイクルは旧約聖書サイクルよりも古いと見られ、1335年から1345年頃と一般に認められている。^[15]

新約聖書の場面は4つの別々の物語に分かれており、左の側廊のように左から右への明確なパターンには従っていません。左の側廊と同様に、3つのレジスタに分かれており、上部はアーチ型天井の間のルネットです。^[15]

上段にはキリストの誕生が描かれている。6つの区画に分かれて右から左へ描かれている。^[15]

1. 受胎告知
2. 羊飼いの降誕と礼拝
3. 東方三博士の崇拝
4. 神殿でのプレゼンテーション
5. 幼児虐殺
6. エジプトへの逃避[ ^15]

中段には、神殿奉献の絵の下の第4区画から始まり、左から右に8つの場面でキリストの生涯^{の場面が描かれている。 [15]}場面は巧みに並置されており、物語の要素を比較したり対比したりすることができる。第4区画には、神殿奉献、12歳のイエスがエルサレム神殿の博士たちの間に座っている様子、磔刑に処される前のイエスが玉座に着き、茨の冠をかぶせられ嘲笑されている様子が描かれている。^[15]

1. エルサレム神殿の博士たちの中のイエス
2. イエスの洗礼
3. ペテロの召命
4. ガリラヤのカナの婚礼（第二次世界大戦で損傷）
5. 変容​
6. ラザロの復活
7. イエスがエルサレムに入城
8. 人々がイエスをエルサレムに迎える（最後の2つのシーンは2つのフレームにまたがる1つのイベントです）^[15]

下段はキリストの受難を描き、エルサレム入城の下に続き、4つの区画に渡って8つの場面で右から左へ描かれている。^[15]

1. 最後の晩餐
2. ユダは銀貨30枚でイエスを裏切ることに同意する
3. ゲッセマネの園で祈るイエス
4. ユダの接吻
5. 総督官邸のイエス
6. イエスの鞭打ち
7. イエスは茨の冠をかぶせられ、嘲笑された
8. 十字架をカルバリーまで運ぶイエス^[15]

5番目の区画、幼児虐殺のルネットの下には、十字架刑の大きな場面が1つあります。^[15]

「エジプトへの逃避」のルネットの下の第6区画には、十字架刑後の出来事を描いた4つの場面（15世紀に破壊された）が描かれており、その内容は以下の通りであると考えられている ^{[15] 。}

1. 証言録取
2. 地獄への堕落
3. 復活
4. ペンテコステ

この場面は、ファサードの内壁と身廊の隣接する壁にフレスコ画で描かれている。この作品は、 14世紀シエナを代表する画家の一人、タッデオ・ディ・バルトロによって1393年に完成した。中央部分には、聖母マリアと聖ヨハネ、使徒たちを従えた審判者としてのキリストの姿が描かれている。右の壁には、荒廃した楽園の絵がある。左側には地獄が描かれており、七つの大罪を犯した者が受ける恐ろしい責め苦の様々な描写がある。^[16]

右の側廊の脇にあるこの礼拝堂は、「ルネッサンス建築、絵画、彫刻の至宝の一つ」と評され、地元では聖人として崇められている「フィナ」という愛称で知られるセラフィナという少女に捧げられています。^[10]フィナは信心深いことで知られた少女でしたが、幼い頃に孤児となり、その後病気で体が不自由になりました。彼女は毎日木製の台の上に横たわり、2人の女性に育てられました。^[17]伝説によると、フィナは15歳で亡くなる8日前に、死期が近いことを告げる教皇グレゴリウスの幻影を見ました。^[17]彼女が亡くなった日、1253年3月12日、サンジミニャーノの鐘が自然に鳴り、彼女の台の周りには大きな淡い藤色の花が咲きました。乳母がフィナの遺体を横たえているとき、乳母の手が動いて乳母に触れ、何時間もフィナの頭を支え続けた結果乳母が患っていた麻痺を治した。葬儀の日、盲目の聖歌隊の少年がフィナの足に触れて視力が回復した。フィナの命日には毎年サン・ジミニャーノに藤色の花が咲くと言われている。^[17]

聖フィナに捧げられた礼拝堂は、ジュリアーノ・ダ・マイアーノによって右の側廊の脇に建てられ、建築の細部とベネデット・ダ・マイアーノによる精巧に彫刻された祭壇画がある。^[10]礼拝堂の側壁には、 1475年頃にドメニコ・ギルランダイオによってフレスコ画が描かれ、壁には教皇グレゴリウス1世による聖フィナの訪問と聖フィナの葬儀が描かれ、背景には2度の治癒を含む様々な奇跡と天使が鐘を鳴らす様子が描かれている。丸天井とスパンドレルはセバスティアーノ・マイナルディによって装飾され、福音伝道者、預言者、教会博士の像がある。^[17]

礼拝堂は1477年に建てられ、17世紀に改修された。側面のルネットには、聖母誕生と聖フィリップ・ネリの祝典ミサを描いたニッコロ・ディ・ラピのフレスコ画がある。丸天井にはピエトロ・ダンディーニの描いた聖母戴冠が描かれている。祭壇画は16世紀後半のルドヴィコ・カルディの「無原罪懐胎の聖母」である。^[18]

身廊の後ろの壁、最後の審判の下には、1465年にベノッツォ・ゴッツォリが描いた聖セバスティアヌスの殉教のフレスコ画がある。この作品は、1464年にペストが流行した際に聖人の介入によって救われたと信じられていた聖人を称えるというサン・ジミニャーノの人々の誓いの結果として、住民から依頼されたものである。この絵には栄光の中のキリストと聖母マリアの姿が描かれており、その下には古典的な台座の上に立ち、矢を放った聖セバスティアヌスが殉教し、天使から冠を授けられている。^[19]

ベノッツォ・ゴッツォリは洗礼堂の扉を制作しながらロレンツォ・ギベルティのもとで訓練を受けた。^{[19]彼はサン・ジミニャーノで他に2つの重要な依頼を受けた。どちらもサンタゴスティーノ教会のもので、1464年から1465年に制作された}ヒッポの聖アウグスティヌスの生涯のフレスコ画と、町民がマントの下に身を隠している聖セバスティアヌスのフレスコ画である。^[20]

教会の南側にある洗礼堂のロッジアには、聖人の小さなフレスコ画が数枚と、かつてはギルランダイオの作とされていたが、現在ではセバスティアーノ・マイナルディの1482年の作品であると考えられている大作『受胎告知』^{がある。 [9]} 『受胎告知』の前には洗礼盤があるが、これは1632年に教会から移されてこの位置に設置されたものである。六角形で、側面には彫刻のレリーフがあり、その前面には『キリストの洗礼』があり、隣接する2つのパネルにはひざまずく天使がいる。これはシエナの彫刻家ジョヴァンニ・ディ・チェッコの作品で、1379年に羊毛職人ギルドの依頼で作られた。^[9]

• 身廊の端近くには、ヤコポ・デッラ・クエルチャが木彫りした「受胎告知の天使」と「聖母マリア」の像が立っている。これらは1421年頃に制作され、後にマルティーノ・ディ・マルトロメオによって多色彩で装飾された。^[19]
• 教皇グレゴリウス1世が聖フィナの死を予言する。14世紀初頭の右身廊アーケードのルネットにあるフレスコ画で、ニコロ・ディ・セーニャ・ディ・ボナヴェントゥーラの作品と考えられている。^[17]
• 教会の主祭壇には大きな大理石の聖体容器と燭台を持った二人のひざまずく天使が置かれており、これはベネデット・マイアーノの作品で、1475年にサンタ・フィーナ礼拝堂の祭壇画と聖櫃と同時に制作されたものである。^[21]
• 内陣の十字架像はフィレンツェの彫刻家ジョヴァンニ・アントニオ・ノフェリの作品で、1754年に制作された。ノフェリは内陣の大理石の床もデザインした。^[21]

• ルイージのスキャパレッリ（1913年）。フィレンツェ (バディア) の S.Maria 修道院のカルテ。ローマ: レーッシャー。
• サルミ、マリオ (1927)。トスカーナのローマ建築。ミラノ-ローマ：ベステッティ＆トゥミネッリ。
• フランツ・ホフマン『新約聖書』 サン ジミニャーノ ミュンヘン大学1996 ISBN 3-89235-065-5 
• アルディントン、リチャード(1945)。『サン・ジェミニャーノへの花輪』、ネッタ・アルディントンによる挿絵、サン・ジミニャーノの民衆のソネット『月々の花輪』、リチャード・アルディントンによる翻訳。ニューヨーク: Duell, Sloan and Pearce, Inc.

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