ブトリント

ブトリント
Butrint (アルバニア語) ; Boυθρωτόν Bouthroton (ギリシャ語) ; Buthrotum (ラテン語)
	ブトロトゥム劇場
	アルバニアの場所
位置	アルバニア、ヴロラ県
地域	チャオニア
座標	北緯39°44′44″ 東経20°1′14″ / 北緯39.74556° 東経20.02056° / 39.74556; 20.02056
タイプ	決済
歴史
期間	古代と中世
サイトノート
考古学者	ルイージ・マリア・ウゴリーニとハサン・チェカ
パブリックアクセス	はい
ユネスコ世界遺産
基準	文化: iii
参照	570
碑文	1992年（第16回）
拡張機能	1999
絶滅危惧種	1997年から2005年
ラムサール湿地
正式名称	ブトリント
指定された	2003年3月28日
参照番号	1290

ブトリント（ギリシア語：Βουθρωτόν および Βουθρωτός ^[2]、ローマ字表記： Bouthrōtón、ラテン語：Buthrōtum、アルバニア語：Butrint）は、古代ギリシャの都市国家であり、後にローマの都市であり、エピロスの初期キリスト教司教区の所在地であった。

もともとはギリシャのカオニア族の居住地であったが、^[3]^[4]^[5]、後にエピロス国の一部となり、さらにローマ帝国の植民市、ビザンチン帝国の司教区となった。後期古代には衰退し、中世には大地震で市の大部分が浸水した後、放棄された。現代ではアルバニアのヴロラ県の考古学的な遺跡となっており、サランダの南約14キロメートル、ギリシャ国境に近い。ヴィヴァリ海峡を見下ろす丘の上にあり、ブトリント国立公園の一部となっている。今日、ブトロトゥムはラテンカトリックの聖地であり、アリ・パシャ城もある。

この都市はアルバニアで最も重要な考古学遺跡の一つと考えられています。豊かな歴史と文化、歴史、自然の価値により、ブトリントは1992年にユネスコ世界遺産に登録され、さらに2000年には初代所長アウロン・タレの指導の下、国立公園に指定されました。 ^[6]^[7]

歴史

先史時代

定住居住の最も古い考古学的証拠は紀元前10世紀から8世紀の間に遡りますが、紀元前12世紀に遡る居住の証拠があると主張する人もいます。^[8]^{[検証には引用が必要]}

古代ギリシャ時代

ブトロトンの発掘調査では、7世紀のプロトコリントス陶器、続いて6世紀のコリントス陶器とアッティカ陶器が発見されたが、先史時代の集落の痕跡は見つかっていない。 ^[9] ブトロトンは、コルフ海峡へのアクセスと、ギリシャ本土とマグナグラエキア、つまりギリシャ世界と「蛮族」世界の交差点に位置していたため、戦略的に重要な位置にあった。 ^{[10]そのため、ブトロトンは下}カオニアの2つの古代港のうちの1つとなり、もう1つはオンチェスモス（現在のサランダ）であった。^[11]

ブトロトン（現在のブトリント）はもともと、カオニア人のエピロス族の主要な中心地の一つであり、^[12]北西ギリシャ部族の一部であった。^[13]彼らはコリントスの植民地コルキュラ（現在のコルフ島）と密接な関係を持っていた。ローマの作家ウェルギリウスによると、その伝説的な創設者はトロイア王プリアモスの息子である予言者ヘレノスであり、トロイア陥落後、ネオプトレモスと愛妾アンドロマケと共に西へ移動した。ウェルギリウスとギリシャの歴史家ハリカルナッソスのディオニュシオスはともに、トロイアの破壊から逃れたアイネイアースがブトロトンを訪れたと記録している。

アクロポリスはブトリント湖（またはブトロトゥム湖）の岸の丘の上に建てられました。紀元前7世紀のアクロポリスの最初の拡張は紀元前5世紀に行われました。^{[14]第二次}ペロポネソス戦争（紀元前413-404年）の最初の数年間、コルキュリア人はクサミルからブトロトゥムまで伸びる要塞を建設しました。ブトロトゥムは以前は独立した都市でしたが、近くのコルフ島の支配下に入りました。^[15]

紀元前4世紀までにその重要性は高まり、劇場、アスクレピオスに捧げられた聖域、アゴラが設けられた。ブトロトゥムのアクロポリスは3つの周囲の壁で守られていた。最後の外壁は紀元前380年頃に建てられ、4ヘクタールの面積を囲んでいた。この870メートルの長さの壁に稜堡と5つの門があった。^[16]最も重要な門のうち2つは、スケアン門とライオン門として知られていた。^[17]さらに、アゴラ、ストア、居住区、劇場は、別の壁で囲まれたエリアに位置していた。^[14]

ブトロトゥムのいくつかの碑文には、紀元前3世紀初頭のカオニア人の組織が記されており、彼らにもプロスタテス（ギリシャ語：Προστάτης Protector）と呼ばれる年次指導者がいたことがわかる。^[13]ブトロトゥンのギリシャ暦は、最古のアナログコンピューター、いわゆるアンティキティラ島の機械（紀元前150年から100年頃）に登場している。^[18]^[19]

この劇場は、石に刻まれた印象的な数の碑文で知られています。そのほとんどは奴隷解放に関するもので、ヘレニズム時代の都市について多くの詳細が記されています。 [ ^20]奴隷の名前は、ギリシャ人の姓を持つラテン語の例外を除いて、ほぼすべてギリシャ語でした。^[21]

紀元前228年、ブトロトゥムはコルフ島とともにローマの保護領となった。^[22]紀元前2世紀半ば、ブトロトゥムは独立国家の中心地であり、デルポイの神託の神官のリストに記載されている「プラサイボイのコイノン」であった可能性がある。^[23]

古代ローマ時代

次の世紀には、ブトロトゥムはマケドニアの属州の一部となった。紀元前44年、カエサルはポンペイウスと戦った兵士たちに褒賞を与えるため、ブトロトゥムを植民地に指定した。地元の地主ティトゥス・ポンポニウス・アッティクスは、元老院でこの計画に反対するロビー活動を行った通信員キケロに反対した。その結果、入植者は少数にとどまった。

紀元前31年、アクティウムの海戦でマルクス・アントニウスとクレオパトラに勝利したばかりのローマ皇帝アウグストゥスは、ブトロトゥムを退役軍人の植民地にする計画を再開した。新しい居住者は街を拡大し、水道橋、ローマ浴場、家屋、フォルム複合施設、ニンファエウムなどの建設が行われた。その時代に街の規模は2倍になった。^[25]特に劇場とアスクレペイオス神殿の周囲に、既存の建物の隣に多くの新しい建物が建てられた。^[26]

紀元後 3 世紀、地震で町の大部分が破壊され、ヴリナ平原の郊外と市中心部のフォルムの建物が倒壊しました。発掘調査により、この都市はすでに衰退していたことが明らかになりました。しかし、この集落は後期古代まで存続し、古代エピロス州の主要港となりました。後期古代の町には、425 年頃に建てられた地元の有力者の邸宅である壮大なトリコンク宮殿がありました。

ビザンチン時代およびおそらくスラヴ時代

都市の城壁は、おそらく5世紀末、ビザンチン皇帝アナスタシウスによって、大規模に再建された。インドルフ率いる東ゴート族は550年にイオニア海岸を襲撃し、ブトロトゥムを攻撃した可能性がある。6世紀末には、スラヴ人の集団がブトロトゥムに到着した可能性がある。^{[27]発掘調査の証拠によると、東地中海からの商品、ワイン、油の輸入は、初期ビザンチン帝国が}これらの州を失った7世紀初頭まで続いた。スラヴ人の侵略と広範な地域の人口移動の時期に、ブトロトゥムはエピロスで生き残り、司教区の地位を中断することなく保持した数少ない都市の1つであった。^[28]

史料が乏しいため、7世紀から10世紀の間にブトロトスがスラヴ人によって支配されていたのか、ビザンチン帝国によって支配されていたのかを判断することは難しい。^[29]当時のビザンチンの文献には、エンナの聖エリアスがブトロトスでスパイとして拘留されたこと、コルフのアルセニオス（876-953）がこの町の海洋資源の豊かさについて言及していることが記されている。^[30]ブトロトゥムの大バシリカは、6世紀前半に集落の北東側に建てられた。^[31]その他の建造物には、アクロポリス・バシリカ（4世紀）、トリコンク宮殿（6世紀）、大規模で複雑なモザイクのある洗礼堂（6世紀）、湖の門教会（9世紀）、洗礼堂教会（9世紀）などがある。^{[32]ビザンチン当局による植民地化は、}レオ6世（886-912）の治世と一致しているようだ。当時の帝国の行政官は、城塞ではなく、ヴリナ平原の「オイコス」（ギリシャ語：οίκος、住居）からこの地域を統治していた可能性がある。 ^[30]考古学的記録は10世紀に強力になる。^[30]

10世紀から12世紀にかけての司教区目録によると、ブトリント司教は、ニコポリスの旧州都にちなんで名付けられた教区であるナフパクトス大主教区の管轄下にあったとされている。^[33]アラブの旅行者ムハンマド・アル・イドリースィーは12世紀に、ブトロトゥムは人口密度が高く、市場が数多くある都市であると記している。^[34]

1204年の第4回十字軍の後、ビザンチン帝国が分裂し、ブトロトゥムが分離独立派のエピルス専制君主国に陥落するまで、ここはビザンチン帝国の前哨地としてノルマン人の攻撃を防いでいた。その後数世紀にわたり、この地域はビザンチン帝国、南イタリアのアンジュー家、およびヴェネツィア人の間で紛争の場となった。

アンジュー家、ビザンツ帝国、エピロス専制君主国の間

要塞はおそらくビザンチン皇帝ミカエル1世によって強化された。^[35]

1267年、アンジュー公シャルルがブトリントとコルフ島の両方を支配し、城壁と大バジリカのさらなる修復につながった。1274年、ビザンチン軍がブトリントに再侵入したが、この行為によりビザンチン帝国とエピルス専制君主国との間に紛争が発生した。専制君主ニケフォロスがこの場所を自らの領土とみなしていたためである。 [ ^36]カトリックのアンジュー伯シャルルと頑固な正教徒のニケフォロスの間には深い宗教的相違があったにもかかわらず、二人はビザンツ皇帝ミカエルに対抗するために同盟を組み、1278年にビザンツ帝国をこの地域から追い出した。 ^[36]その後、シャルルからの圧力により、ニケフォロスは最終的に、ミカエル2世が妻ヘレンの持参金の一部としてホーエンシュタウフェン家のマンフレートに与えた町全体の権利をシャルルが後継者であったことから認め、ブトリントとヴロラからブトリントまでのアクロケラウニア海岸全体をシャルルに割譲した。^[36]

アンジュー家の一員としてアルバニア語

1284年以降、ビザンツ帝国のアンドロニコス2世皇帝は今日のアルバニアの大半を支配し、バルカン半島におけるアンジュー家の支配はブトリントに限られていた。ブトリントは後に近隣のコルフ島とともに単一の行政単位を形成した。^[37] 14世紀には、この地はコルフ島と同様の運命をたどった。^[37]ブトリントは1386年までアンジュー家の支配下にあり、他には1306年と1313年から1331年の2度の中断があったのみである。^{[38] 1305年から1306年にかけて、ブトリントはエピロスの専制君主}トマス1世コムネノス・ドゥーカスによって支配された。^[39]ブトリントはアンジュー家に征服された後カトリックとなり、14世紀を通じてカトリックのままであった。^[38]

ホッジスは、この時期にブトリントが町として「散発的に」防衛投資を行ったことは、執筆時点では都市住居が一つも確認されていなかったものの、依然として活発な都市人口が存在していたことを示していると主張している。ホッジスは、これは住居が北の城塞の斜面に集中していたことを示していると主張している。正教会の司教区は1337年か1338年に近くのグリキに移された。14世紀末には、この地域の騒乱により町の規模は縮小された。^[40]

ヴェネツィアとオスマン帝国の間

1386年、ヴェネツィア共和国はアンジュー家からコルフ島を含む地域を買収したが、ヴェネツィア商人は主にコルフ島に興味を持っていたため、ブトリントは再び拒否した。

1572年までにヴェネツィアとオスマン帝国の戦争によりブトリントは荒廃し、アクロポリスは放棄された。一方、コルフ島のヴェネツィア司令官ドメニコ・フォスカリーニの命令により、ブトリントとその周辺の行政は、広大な魚堰に隣接する小さな三角形の要塞に移された。その後、この地域はわずかに居住され、1655年と1718年にオスマントルコに占領されたが、その後ヴェネツィアに奪還された。この地域の漁業はコルフ島の供給に不可欠なものであり、オリーブ栽培、牛や木材栽培が主要な経済活動であった。^[41]

1797年のカンポ・フォルミオ条約は、フランスが占領し廃止したヴェネツィア共和国の領土をフランスとオーストリアの間で分割し、条約第5条に基づいて、ブトリントとアルバニアのその他の旧ヴェネツィアの飛び地はフランスの主権下に入った。^[42]

しかし、1798年10月にこの都市は地元のオスマン帝国のアルバニア人統治者アリー・パシャ・テペレナに征服され、彼の死後、アルバニアが1912年に独立するまで正式にオスマン帝国の一部となった。その頃までに、元の都市の場所は何世紀にもわたって無人であり、マラリアの沼地に囲まれていた。オスマン帝国によるエピロス支配の間、ブトリントの住民はギリシャの革命活動を継続的に支持した。^[43]

現代のアルバニア

1913年、第一次バルカン戦争の終結後、ブトリントはギリシャに割譲されたが、イタリアはこの決定に異議を唱え、ロンドン条約でこの地域は新設のアルバニア公国に与えられた。そのため、ブトリントは新設のアルバニア国家の南の国境近く、主にギリシャ語圏の地域に位置していた。^[44]地元のギリシャ人は激怒し、 6か月間北エピルス自治共和国を樹立した後、渋々アルバニアに割譲され、1919年までイタリアの平和維持軍によって平和が保証された。 ^{[45]イタリアは、ギリシャに}コルフ海峡の両側を支配させたくなかったため、この決定を拒否した。^[46]

教会の歴史

居住司教区

6世紀初頭、ブトロトゥムは司教座が置かれ、新しい建造物には、この種の旧キリスト教建築としては最大級のブトロトゥム洗礼堂とバシリカが含まれていた。ブトロトゥムの司教区は、当初はニコポリス大都市圏の属司教区であり、教皇の支配下にあったが、9世紀と10世紀には、廃墟となったニコポリスの後を継いで新しいビザンチン様式のニコポリスの地方首都および大都市圏となったナウパクトスの属司教区に数えられ、^[47]コンスタンティノープル総主教区の支配下に入った。14世紀以降は、ヨアニナ大都市圏の管轄下に入った。

現存する文書には、ビザンチン（東方教会分裂以前）の司教 2 名が記されています。

ステファヌスは、 458年にアレクサンドリア総主教プロテリウスが殺害された後、エピロス・ウェトゥスの司教らがトラキア皇帝レオ1世に宛てた共同書簡に署名した。
マタイは516年に、ニコポリスのヨハネス府主教の叙階に関する、属州司教団のホルミスダス教皇への会議書簡に署名した。 ^[48]^[49]^{[50]アンジュー家とヴェネツィア家の支配下で、}ラテン教会の管轄下となった。

ラテン居住司教区

ラテン語の司教座は、1250年頃にイタリア語の名前「ブトリント」で設立され、アンジュー家とヴェネツィア家の支配下で機能していましたが、1400年頃に廃止されました。6世紀の大聖堂は、1267年にナポリ王カルロ1世によって再建されました。

知られているラテン司教

ニコラ、OP (? – 1311.02.15)
ニコラ、OP (1311.05.23 – ?)
ニコラ・ダ・オフィダ、OFM (? – 1349.06.15)
フランチェスコ (? – ?)
アルナルド・シモーネ (? – 1355.02.13)
ジャコモ、OP (1356.10.12 – ?)
ラッツァリーノ、OFM (1366.02.09 – ?)

カトリックの名目上の司教

ブトロトゥムは現在、カトリック教会によってラテン語の名誉司教区としてリストされています^[51] 。これは、1933年にこの教区がブトロトゥム（ラテン語）/ブトリント（イタリア語教区司教区）/ブトリント（アルバニア語）の名誉司教区として名目上復活したためです。

以下の名誉司教が指名されました:

ルイ・ベルトラン・ティリリー、SS.CC。 (1953.11.16 – 1966.06.21)マルケサス諸島最後の使徒牧師として
George Frendo (2006 年 7 月 7 日 – 2016 年 11 月 17 日)、ティラナ・ドゥラス大司教区(アルバニア)の副司教、OP (2006 年 7 月 7 日 – 2016 年 11 月 17 日)、聖公会事務総長も務めるアルバニアの様子 (2016.05.05) – ...)
ジョヴァンニ・サロニア修道士、OFM Cap. （2017年2月10日 – 2017年4月27日辞任）パレルモ大司教区補佐司教
ズデニェク・ヴァッサーバウアー（* 1965年6月16日）、プラハ・ローマカトリック大司教区補佐司教、2018年5月19日より

考古学的発掘

最初の近代的な考古学的発掘は、1928年にベニート・ムッソリーニ率いるイタリアのファシスト政権がブトリントに探検隊を派遣したときに始まりました。その目的は科学的というよりは地政学的なものであり、この地域におけるイタリアの覇権を拡大することを目指していました。リーダーはイタリアの考古学者、ルイジ・マリア・ウゴリーニで、任務の政治的目的にもかかわらず、彼は優れた考古学者でした。ウゴリーニは1936年に亡くなりましたが、発掘は1943年の第二次世界大戦まで続きました。彼らは、「ライオン門」や「スカエア門」（ホメロスのイリアスに登場するトロイの有名な門にちなんでウゴリーニが名付けた）を含む、都市のヘレニズム時代とローマ時代の部分を発掘しました。

1944年にエンヴェル・ホジャの共産主義政府がアルバニアを占領した後、外国の考古学調査は禁止されました。ハサン・ツェカを含むアルバニアの考古学者が作業を続けました。ニキータ・フルシチョフは1959年に遺跡を訪れ、ホジャにこの地域を潜水艦基地にすることを提案しました。アルバニア考古学研究所は1970年代に大規模な発掘調査を開始しました。1993年以降、ブトリント財団が主導し、アルバニア考古学研究所と協力してさらに大規模な発掘調査が行われています。市の西側の防御壁で最近行われた発掘調査では、壁が引き続き使用されていた証拠が見つかり、町での生活が続いていたことを示唆しています。壁自体は確かに9世紀に焼失したようですが、その後修復されました。

1992年に共産主義政権が崩壊した後、新しい民主政府はこの場所で様々な大規模な開発を計画した。同年、ブトリントの遺跡はユネスコの世界遺産に登録された。1997年の大きな政治・経済危機とロビー活動により空港計画は中止され、ユネスコは略奪、保護・管理・保全の欠如を理由にこの空港を危機に瀕する世界遺産のリストに登録した。1994年から1999年にかけて行われた考古学調査では、さらにローマ時代の別荘と初期キリスト教の教会が発見された。^[27]

2004年、^[52]主任研究員であるデイビッド・R・ヘルナンデスの指揮下で考古学的発掘調査が続けられた。^[53]

気候変動により、遺跡、特に古代劇場とローマのフォーラムのエリアは水に覆われる可能性があり、文化遺産と自然遺産の両方に対する新たな管理計画が実施されました。^[54]

方向

ブトリントの遺跡へは、ソ連の指導者ニキータ・フルシチョフの訪問のために1959年に最初に建設された道路に沿ってサランダから行くことができます。この道路は2010年の夏に改良されました。この建設はある種の環境災害であり、ブトリントの世界遺産の地位が脅かされる可能性があります。この古代都市は人気の観光地になりつつあり、近くのギリシャの休暇島であるコルフ島からの日帰り旅行者を魅了しています。コルフタウンの新港とサランダの間を水中翼船（30分）とフェリー（90分）が毎日運行しています。コルフ島からの多くの観光客は、サランダからブトリントを訪れるためにチャーターバスサービスを利用しており、さらに、サランダ港とブトリントの間には定期的な公共バスサービスが運行しています。その他の人々は、コニスポル近くのギリシャとのカフェ・ボテ国境検問所から到着し、ブトリントのケーブルフェリーでヴィヴァリ海峡を渡ります。

ギャラリー

著名な地元住民

聖テリヌス、3世紀の聖人
ユーロエアのドナトゥス、4 世紀の聖人

参照

参考文献

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情報源と外部リンク

現職バイオリンク付きGCatholic
ブトリント考古学公園の 3D モデル

一般情報

ブトリント国立公園
ブトリント財団
ブリンティ 2000 国際演劇祭
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アルバニアのブトリント

歴史記事

ヒストリーチャンネルのブトリントに関する詳細情報
Albania.com のローマとアルバニアの歴史
アルバニアの失われたローマ都市、BBC
写真で見る：ブトリントの名所、BBC
ブトリント遺跡の写真 176 枚
ブトリントの貨幣：考古学的発掘における貨幣学研究 - 大英博物館

さらに読む

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[HodgesBowden2004-27] ホッジス、リチャード; ボウデン、ウィリアム; ラコ、コスタ; リチャード・アンドリュース (2004)。ビザンチン・ブトリント：1994-1999年の発掘と調査。オックスボウ・ブックス。p. 54。ISBN 978-1-84217-158-5. 2011年1月8日閲覧。

[28] Chrysos, E. (1997). 「ケファレニア、デュラキオン、ニコポリスのテーマの基礎」エピロス、4000年のギリシャの歴史と文明：188。ISBN 9789602133712ニコポリスのテーマの創設は、スラヴ人の侵略と入植に関連する過渡期の終わりを告げるものでもありました...古い都市のうち、ハドリアノポリスとブトロトの 2 つだけが生き残りました。これらの都市については、継続性と存続の証拠はわずかですが十分に残っています。

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[HodgesKosta86-37] ホッジス、リチャード; ボウデン、ウィリアム; ラコ、コスタ (2020年2月28日)。ビザンチン・ブトリント：1994-99年の発掘と調査。オックスボウ・ブックス。p. 86。ISBN 978-1-78570-870-1。

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[40] ハンセン、インゲ・ライズ、ホッジス、リチャード、レパード、サラ（2013）。ブトリント4：イオニアの町の考古学と歴史。オックスボウブックス。p.16。ISBN 978178297102313 世紀と 14 世紀にブトリントを町として防衛するために散発的に投資が行われたことを見ると、この町には依然として活発な都市人口が存在していたことがわかります。逆説的に、都市住居は 1 つも確認されていません。これらの住居は、北側の城塞の斜面、またはおそらくアクロポリスの南向きの急斜面に集中していたと考えられます... 14 世紀後半にこの地域で起こった騒乱により、町の規模は縮小していた可能性が高いと考えられます。しかし、1337/38 年に司教区がグリキに移されたことで、強力な都市機関がなくなり、オスマン帝国がここで重要な漁業権を獲得しようとする圧力が高まりました..."

[41] ヴェネツィア連隊の少尉としての短いキャリアの間、20歳のカサノバはブトリントで3日間を過ごし、ガレー船4隻で木材を伐採して積み込むガレー船奴隷の警備をしました。彼は、この年に一度のルーチンの目的は主に「旗を掲げる」ことと、そのほとんど無人の前哨基地に対するヴェネツィアの権利を守ることだったと述べています。ジャコモ・カサノバ『Histoire de ma vie』、Librairie Plon、パリ、第2巻、第5章、198-199ページ。

[42] 「カンポ・フォルミオ条約 1797」。 2016年6月8日閲覧。

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[50] Konrad Eubel、Hierarchia Catholica Medii Aevi、vol. 1 2019 年 7 月 9 日にWayback Machineにアーカイブされました。 143

[51] Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013 ISBN 978-88-209-9070-1 )、p. 855

[52] Dame、マーケティングコミュニケーション：Web // University of Notre。「David - Hernandez // Department of Classics // University of Notre Dame」。Department of Classics 。 2020年9月20日閲覧。

[53] ^ヘルナンデス、デイビッド・R. ( 2017)。「古典期および古代期のブトロトス（ブトリント）：アクロポリスとアテナ・ポリアス神殿」。ヘスペリア：アテネのアメリカ古典学協会誌。86 （ 2）：205–271。doi ：10.2972/hesperia.86.2.0205。ISSN 0018-098X。JSTOR 10.2972/hesperia.86.2.0205。S2CID 164963550 。

[54] ミジリ、エラ; メシニ、マリグレン; ゾト、ルディナ (2023). 「ブトリント国立公園『統合管理計画』-自然公園と文化遺産の融合」。インターネット考古学(62). doi : 10.11141/ia.62.2。