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古代ローマでは、テルマエ（ギリシャ語のθερμός thermos「熱い」に由来）とバルネアエ（ギリシャ語のβαλανεῖον balaneionに由来）は入浴施設でした。テルマエは通常、大規模な皇帝浴場複合施設を指し、バルネアエはローマ中に数多く存在した、より小規模な公共または私的な施設でした。[ 1 ]
ほとんどのローマの都市には、少なくとも１つ、場合によっては多数の浴場があり、そこは入浴だけでなく、社交や読書の中心地でもありました。浴場は、裕福な個人の別荘、タウンハウス、要塞にも設けられていました。[ 2 ]浴場には、近隣の川や小川、あるいは都市内では水道橋から水が供給されていました。水は火で加熱され、カルダリウム（温浴室）に送られました。浴場の設計については、ウィトルウィウスが『建築論』（V.10）で論じています。
Thermae、balneae、balineae、balneum、 balineumはすべて「風呂」または「浴場」と訳すことができますが、ラテン語の文献ではこれらの用語を区別しています。
Balneumまたはbalineum は、ギリシャ語のβαλανεῖον [ 5 ] [ 6 ]に由来し、本来の意味では、ローマ人の地位の高い人々のほとんどが自宅に所有していたような浴槽または入浴用容器を意味し、 [ 7 ]そこから浴槽のある部屋[ 8 ]を意味するようになり、これはbalneariumという言葉の適切な翻訳でもあります。縮小形のbalneolumは、セネカ[ 9 ]によってリテルヌムの別荘にあるスキピオの浴室を指すために、彼の時代の贅沢さと比較した共和政時代のマナーの慎ましさを特徴づけるために明確に使用されています。しかし、個人の浴室がより豪華になり、セネカが記述した小さな部屋ではなく多くの部屋で構成されるようになると、複数形のbalneaまたはbalineaが採用されました。これは、正しい言葉では依然として個人の浴室のみを指していました。このように、キケロは兄クィントゥスの別荘にある浴場をbalneariaと呼んでいる[ 10 ]。
ヴァロ[ 11 ]によれば、バルネアエとバリネアエは単数形を持たない公衆浴場であったが、この語法の正確さは後世の多くの著述家、特に詩人によって無視されている。詩人の間では、バルネアエという語を六歩格の詩に導入することができなかったため、バルネアは公衆浴場を意味するのに複数形で使われることが少なくなかった。プリニウスもまた、同じ文の中で、公衆浴場には中性複数形のバルネアを、私設浴場にはバルネウムを使用している。 [ 12 ]
テルマエ（ギリシャ語: Θέρμαι、テルマイ、「温泉、温浴」 [ 13 ]ギリシャ語の形容詞thermos、「熱い」から）は本来、温かい泉、または温水の浴場を意味していましたが、共和政時代の簡素なバルネアエに代わって帝政時代に発展した壮麗な建造物に適用されるようになりました。これらの建造物は、ギリシャのギュムナシアに属するすべての付属施設と、入浴専用の施設をその建物群に含んでいました。 [ 14 ]しかし、著述家はこれらの用語を区別せずに使用しています。例えば、クラウディウス帝の解放奴隷であるクラウディウス・エトルスクスが建てた浴場は、スタティウス[ 15 ]によってバルネアと呼ばれ、マルティアリス[ 16 ]によってエトルスキ・テルムラエと呼ばれています。マルティアリスのエピグラム[ 17 ]「氷の下の温泉」では、この用語は建物全体ではなく、同じ建物内の2つの異なる部屋に適用されています。
公衆浴場は、主に3つの部屋、すなわち温浴室（テピダリウム）、高温浴室（カルダリウム）、低温浴室（フリギダリウム）を中心に構成されていた。一部の浴場には、湿式蒸気浴室であるスダトリウムと、乾式高温浴室であるラコニクムといった蒸気浴施設も併設されていた。
例として、この記事では、最も保存状態の良いローマ浴場のひとつであるポンペイの旧浴場（別名フォーラム浴場）のレイアウトについて説明します。これらの浴場はポンペイのフォーラムに接続されていたため、その名前が付けられました。参照は右図の平面図です。[ 18 ]
この複合施設は、男性用と女性用の2つの浴場から構成されています。通りに面した入口は6つあり、そのうちの1つ（b）は女性用の小さな浴場にのみ通じています。他の5つの入口は男性用浴場に通じており、そのうち2つ（cとc2）は炉に直接つながっており、残りの3つ（a3、a2、a）は浴室につながっています。
正面入口（上から見た全長の 3 分の 1 の右側、かろうじて見える）を通り抜け、建物を囲む狭い歩道で通りから離れた場所に 3 段の階段を下りると、入浴者は左手にトイレ ( latrina ) のある小さな部屋 ( x ) を見つけ、屋根付きの柱廊( g, g ) へと進みます。柱廊は、開けた中庭 ( palaestra、A )の 3 辺を囲んでいます。これらが合わさって浴場の前室( vestibulum balnearum ) [ 19 ]を形成し、そこで使用人が待機していました。
このパレストラは若者たちの運動場であったか、あるいは浴場を訪れる人々の散歩道として使われていたのかもしれない。この中庭には、各客からクアドランス（使用料）を徴収する浴場管理人（バルネアトル）も駐在していた。ポルティコから奥に続く部屋（f）は、彼のために割り当てられたのかもしれないが、おそらくは上流階級の人々が内部から知人が戻ってくるのを待つためのオエクスまたはエクセドラであったのだろう。この中庭には劇場の広告やその他の一般向けの告知が掲示され、剣闘士ショーの告知の一つは今も残っている。入口の両側には座席（スコラエ）があった。
1898年版のハーパーズ古典古代事典には、ポンペイの旧浴場の部屋の様子を描いた挿絵が掲載されていた。
通路（c）はアポディテリウム（B）に通じており、ここは浴場に入る前にすべての訪問者が集まらなければならない脱衣室である。ここで入浴者は衣服を脱ぎ、その衣服はカプサリイと呼ばれる奴隷によって管理された。カプサリイは古代において不正直さで悪名高かった。[ 20 ]アポディテリウムは広々とした部屋で、壁の3面に石の座席が並んでいた（h）。壁には穴がまだ残っており、おそらく入浴者の衣服を掛けるフックが取り付けられていた場所を示している。この部屋はガラス窓から光が差し込み、6つの扉があった。そのうちの1つはテピダリウム（D）に、もう1つはフリギダリウム（C）に通じており、フリギダリウムにはバプティステリウム（より一般的にはナタトリウムまたはピスキナ）、ロウトロン、ナタティオ、またはプテウスと呼ばれる冷水浴場があった。natatioとnatatoriumという用語から、これらの浴場の中には水泳プールとしての機能も備えていたものがあったことがうかがえます。この部屋の浴槽は白い大理石でできており、周囲を2段の大理石の階段で囲まれています。
アポディテリウムから、温浴と発汗の過程を経たい入浴者はテピダリウム（D）に入った。ポンペイでもヒッピアス浴場でも、この部屋には水は入っておらず、心地よい温度の温風で温められていた。これは、蒸気浴や温浴の高温に体を慣らし、また戻った際に外気への急激な移行を防ぐためであった。ポンペイの浴場では、この部屋は温浴をする人のアポディテリウムとしても使われていた。壁には、脱いだ衣服を保管するための独立した区画や窪みがいくつも設けられていた。区画は、壁から突き出たアトラス像やテラモネス像によって仕切られており、これらの像は、その上に広いアーチ状の豪華なコーニスを支えていた。
部屋からは3つの青銅製のベンチも発見された。この部屋は隣接する部屋の床暖房に隣接していただけでなく、青銅製の火鉢（foculus）によっても暖められていた。発掘時には、その火鉢にはまだ炭の灰が残っていた。このような火鉢のそばに座って汗をかくことをad flammam sudareと呼んだ。[ 21 ]
温浴室は一般的に浴場の中で最も装飾が凝った部屋である。本来はただ座って聖油を塗るための部屋だった。ポンペイのフォルム浴場では、床はモザイク模様、アーチ型の天井は漆喰と色付きの下地に描かれた絵画で装飾され、壁は赤色である。
塗油は、ウンクトレスとアリプタエと呼ばれる奴隷によって行われた。それは、発汗量を測るために、温浴に行く前や、冷浴の後、再び服を着る前に行われることもあった。[ 22 ]一部の浴場には、この目的のために特別な部屋（デストリクタリウムまたはウンクトリウム）があった。
温浴室からカルダリウム（E ）への扉が開いており、そのモザイクの床は炉またはハイポコーストの真上にありました。壁も中空で、装飾された漆喰の裏側では、壁の一部が相互に連結された中空のレンガ、すなわちチューブリ・ラテラキでできており、加熱された空気で満たされた大きな煙道を形成していました。一方の端には丸い水盤（ラブルム）があり、もう一方の端には四角い入浴場所（プエロス、アルベウス、ソリウム、カリダ・ピシーナ）があり、プラットフォームから階段でアクセスできました。ラブルムには冷水が入っており、入浴者が部屋を出る前に頭に注ぐためのものでした。これらの水盤は旧浴場では大理石でできていますが、純銀製のアルベウスがあったという話も耳にします。 [ 23 ]部屋が非常に高温になるため、カルダリウムは装飾がほとんどありませんでした。
旧浴場にはラコニクムはありません。ラコニクムはカルダリウムよりもさらに高温の部屋で、浴槽はなく、単に発汗室として使用されていました。アグリッパ[ 24 ]によってローマに導入されたと言われており、スダトリウムやアッサとも呼ばれていました。
アポディテリウムには、炉の口（i）につながる通路（q）があり、これをプレフルニウムまたはプロピグネウムと呼び、その通路を下っていくと、プレフルニウムが突き出ている部屋Mにたどり着きます。この部屋Mには、通りからcで入ることができます。ここは、火を管理するフォルナカトーレスに割り当てられていました。2つの階段のうち、1つは浴場の屋根に、もう1つは水を貯めているボイラーに通じています。
ボイラーは3つあり、1つは温水（カルダリウム）、2つ目はぬるま湯（テピダリウム）、3つ目は冷水（フリギダリウム）を貯蔵していた。温水は、図面に示されている壁を通るパイプによって温水浴槽に注がれた。温室の下には、直径2メートル（6フィート7インチ）を超える円形炉dが設置されており、これが水を加熱し、ハイポコースタムの空洞のセルに熱風を送り込んだ。熱風は、図面に示されている2本の煙道を通って、炉から最初と最後の大釜の下を通っていた。温水を入れたボイラーは炉のすぐ上に置かれており、そこから水が引き出されると、炉から少し離れた場所に少し高い位置に設置された次のテピダリウムから水が供給された。それは炉と下の床暖房に隣接していたため、すでにかなり加熱されていたので、炉の温度を実質的に下げることなく、炉の不足分を補った。そして、この床暖房の真空状態は、最も遠いところから再び満たされた。そこには、それらの背後に見える四角い貯水槽から直接受け取った冷水が入っていた。ボイラー自体はもはや残っていないが、それらが埋め込まれていたモルタルに残した痕跡ははっきりと見え、それぞれの位置と寸法を特定することができる。このような銅製のボイラーは、マイルストーンに似た形状からミリリアリアと呼ばれていたようだ。[ 25 ]
ボイラーの裏手には、浴場の使用人専用の中庭またはパレストラ（K ）へと続く別の通路がある。
隣接する、より小規模な浴場は女性専用であった。入口は扉bで、そこから小さな前室( m )に入り、さらにそこからアポディテリウム( H )へと続く。アポディテリウムは男性用浴場と同様に、両側に壁に沿って座席(プルヴィヌス、グラドゥス)が設けられている。ここから冷水浴( J )へと続く。これは男性用浴場のナタティオに相当するが、はるかに小規模である。内部には4段の階段があり、そこから浴場へと降りることができる。
アポディテリウムへの入口の扉の反対側には、テピダリウム（G ）に通じる別の出入口があり、テピダリウムは温浴室（F）にもつながっている。温浴室の一方の側には四角い窪みの中に温水浴槽があり、その奥にはラブルム（浴室）がある。この温浴室の床は吊り下げ式で、壁には煙突用の穴が開けられている。これは男性用浴場の同様の構造である。女性用浴場のテピダリウムには火鉢はなかったが、吊り下げ式の床があった。
浴場には、上記の3つの主要な部屋の他に、男性が様々な球技や運動を行う屋外体育館であるパレストラが併設されていることが多かった。そこでは、とりわけ、重りを持ち上げたり、円盤投げが行われたりした。男性は体に油を塗り、ストリギル（バチカン美術館所蔵の有名なリュシッポスのアポクシオメノスを参照）で余分な油を拭き取った。裕福な入浴客は、主人のタオル、油、ストリギルを浴場まで運び、浴場内ではそれらを監視するために、カプサリウスと呼ばれる奴隷を連れてくることが多かった。これは、浴場には泥棒やスリが出没することで知られていたためである。
更衣室はアポディテリウム（ギリシャ語のapodyterion 、 apoduein「脱ぐ」に由来）として知られていた。
多くの点で、浴場は古代ローマにおけるコミュニティセンターに相当するものでした。入浴には時間がかかるため、会話が必要でした。多くのローマ人は浴場を友人を夕食会に招待する場所として利用し、多くの政治家は浴場を訪れて同胞のローマ人を説得し、自分たちの主張に賛同させました。テルマエには浴場以外にも多くの特徴がありました。図書館、詩の朗読室、食べ物を買ったり食べたりする場所などがありました。現代で言えば、図書館、美術館、ショッピングモール、レストラン、ジム、スパが一体となったようなものと言えるでしょう。[ 26 ]
ローマ社会における浴場の重要な機能の一つは、今日でいうところの「分館図書館」としての役割でした。一般市民の多くはローマの壮大な図書館を利用できなかったため、浴場は文化施設として、より庶民が書籍という贅沢を享受できる重要な資源として機能しました。トラヤヌス浴場、カラカラ浴場、ディオクレティアヌス浴場にはいずれも図書館であったと特定された部屋がありました。これらの部屋は浴場自体の建築様式から特定されています。壁にあるニッチは書棚であったと考えられ、古代の巻物を収めるのに十分な深さがあることが示されています。当時の著述家による、浴場内に明確な公共図書館が存在したことを示す記録はほとんどありませんが、皇帝の宮廷の奴隷が「浴場のギリシャ図書館の維持管理人」という肩書きを持っていたことを示す記録が見つかっています。しかし、これは単に同じ奴隷が「浴場の管理人」（vilicus thermarum）と「ギリシア図書館の従業員」（a bybliothecae Graecae）という2つの職を連続して務めていたことを示しているに過ぎないのかもしれない。この議論の理由は、ユリウス・カエサルとアシニウス・ポッリオが書籍への公共アクセスと図書館がすべての読者に開放されることを提唱したにもかかわらず、現代の意味での公共図書館が存在したという証拠がほとんどないことにある。これらの図書館は裕福なエリートのために維持されていた可能性が高い。[ 27 ]
浴場は重要な彫刻の制作場所であり、カラカラ浴場から発掘された有名な作品の中には、ファルネーゼの雄牛像やファルネーゼのヘラクレス像、そして3世紀初頭の等身大を超える愛国的な人物像（現在はナポリのカポディモンテ美術館に所蔵）などがある。
ローマ人は、健康は入浴、食事、マッサージ、運動から得られると信じていました。そのため、浴場にはこれらすべてが豊富にありました。市民の中には週に何度も入浴する人もいたため、ローマ社会は驚くほど清潔でした。[ 28 ]外国人がなぜ1日に1回しか入浴しないのかと尋ねたとき、ローマ皇帝は「1日に2回入浴する時間がないからだ」と答えたと言われています。[ 29 ]皇帝はしばしば、自分の人気を得るため、また自分の寛大さの永続的な記念碑を作るために浴場を建設しました。裕福なローマ人が民衆の人気を得たいと思ったら、自分の名前で無料入場日を設けることもありました。例えば、護民官になることを望む元老院議員は、自分の誕生日に特定の浴場の入場料をすべて支払って、その地域の人々に有名になることがありました。[ 30 ]
帝国各地に浴場が次々と建設された。天然温泉が存在する場所（イギリスのバース、ルーマニアのバイレ・ヘルクラネ、ブルガリアのブルガス近郊のアクアエ・カリダエ、セルディカなど）では、温泉を中心に浴場が建てられた。あるいは、炉（プラエフルニウム）からパイプで送られた水を加熱するために、ヒポカウスタ（ hypocausta、 hypo「下」とkaio「燃やす」に由来）というシステムが利用された。
ローマ時代の公衆浴場は数多く残っており、遺跡として、あるいは保存状態は様々である。特に有名なものとしては、イングランドの都市バースの名前の由来となった浴場や、イングランドのレイヴングラス・ローマ浴場、ローマのカラカラ浴場、ディオクレティアヌス浴場、ティトゥス浴場、トラヤヌス浴場、そしてソフィア、セルディカ、ヴァルナの浴場などが挙げられる。[ 31 ] おそらく最も完全な形で残っているのは、ポンペイとその近郊にある様々な公衆浴場や私設浴場だろう。ハマム・エッサリヒネは今日でも使用されている。
1910年、ニューヨーク市にペンシルバニア駅が開業した。そのメイン待合室は、特に天井に交差ヴォールトを多用するなど、ディオクレティアヌス浴場の冷浴室から大きな影響を受けていた。ペンシルバニア駅のデザインの成功は、世界中の他の鉄道駅にも模倣されることになった。
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この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストが含まれています。Peck , Harry Thurston編 (1898)「Balneae」。Harpers Dictionary of Classical Antiquities。ニューヨーク：Harper & Brothers。