ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人

ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人

クロアチア語
消滅したクロアチア・ヘルツェグ・ボスニア共和国の旗。現在は第10州と西ヘルツェゴビナ州の非公式の旗。
総人口
544,780 (2013)
人口の多い地域
ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦	497,883 (22.44%)
スルプスカ共和国	29,645 (2.41%)
ブルチコ地区	17,252 (20.66%)
言語
クロアチア語
宗教
キリスト教（カトリック教会）
関連民族
クロアチア人

ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人（クロアチア語：Hrvati Bosne i Hercegovine ）は、ボスニア・クロアチア人（クロアチア語：bosanski Hrvati）またはヘルツェゴビナのクロアチア人（クロアチア語：hercegovački Hrvati ）とも呼ばれ、ボスニア・ヘルツェゴビナ原住民であり、ボシュニャク人とセルビア人に次いで3番目に人口の多い民族グループを構成しています。また、ボスニア・ヘルツェゴビナの構成民族の一つでもあります。^{[1]ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人は}、ボスニア・ヘルツェゴビナの文化に多大な貢献をしてきました。ほとんどのクロアチア人は、カトリック教徒であり、クロアチア語を話すと自称しています。

15世紀から19世紀にかけて、オスマン帝国領ボスニア・ヘルツェゴビナのカトリック教徒はオスマン帝国からしばしば迫害を受け、その多くがその地域から逃亡した。20世紀には、政治的混乱と経済状況の悪化により、さらに多くのカトリック教徒が移住した。 1990年代のボスニア・ヘルツェゴビナ国内での民族浄化により、ボスニア戦争以前は多くの地域に住んでいたにもかかわらず、クロアチア人はボスニア・ヘルツェゴビナのさまざまな地域への移住を余儀なくされた。2013年のボスニア・ヘルツェゴビナの人口調査では、クロアチア人として登録されている住民は544,780人であった。^[2]

クロアチア人は7世紀に現在のクロアチアとボスニア・ヘルツェゴビナの地域に定住した。^{[3] [4] [5]} コンスタンティノス7世は著書『帝国の統治について』の中で、クロアチア人はダルマチアに定住し、そこからイリュリクムとパンノニアに定住したと書いている。^[6]そこで彼ら は、スラヴ人の大移動の時期に現地のイリュリア人やローマ人と同化した。 ^{[4] [7]クロアチア人は}キリスト教を受け入れ、独自の文化、芸術、政治制度を発展させ始め、最終的には2つの公国からなる独自の王国となった。北は下パンノニア（「パンノニア・クロアチア」）で、南はダルマチア・クロアチアである。南の赤いクロアチアは、いくつかの小国の土地であった。中世初期のボスニア・ヘルツェゴビナにおけるクロアチア人の最も重要な出来事の一つは、753年にジュパニャツ（現在のトミスラヴグラード）で開催された第1回クロアチア会議である。^[要出典] 2番目の大きな出来事は、925年頃、ジュパニャツの平原で行われたクロアチアの初代王トミスラヴの戴冠式である。 ^{[8]この法令により、パンノニア・クロアチアとダルマチア・クロアチアは}、ダルマチア、ボスニア^{[9] [10] [11]} 、パンノニア（東スラヴォニアと東ボスニア）、サヴィア（西スラヴォニア）を含む統一クロアチア王国を形成した。^[4]

『新ケンブリッジ中世史』によれば、「11世紀初頭、クロアチア人はクロアチアの土地の「多かれ少なかれ明確に定義された2つの地域に住んでいた」が、「その土地」は「現在3つの地区に分かれており」、一方にはスラヴォニア/パンノニアクロアチア（サヴァ川とドラヴァ川の間）、もう一方にはクロアチア/ダルマチア沿岸部（クヴァルネル湾とヴルバス川とネレトヴァ川の間）とボスニア（ボスナ川周辺）が含まれていた」という。^[12]

1102年、クロアチアはハンガリー王国と連合した。その後、以前はクロアチア王国の一部であったボスニア^[13]はクロアチアとの関係を断ち切り始めた。最初、ボスニアはバン・クーリンの下で独立した公国となり、バン・クーリンはより強力な隣国を犠牲にしてボスニアの自治権を固めることに成功したが、ボスニアが強力な国家になったのは14世紀になってからであった。14世紀、トゥヴルトコ1世は西セルビアの一部を征服し、後にクロアチア王国の一部を征服した^[14]。彼はこれを、クロアチアのさまざまな貴族を倒し、ハンガリーを支援することで達成した。^[15]こうしてボスニア王国が誕生したが、現在のボスニア・ヘルツェゴビナの領土の一部はクロアチア王国に残った。

文化と宗教に関しては、ボスニアは東の正教の地よりもクロアチアに近く、ボスニア主教区は11世紀にはカトリックとして言及され、後にクロアチアのスプリット大司教区の管轄下に入り、12世紀にはドゥブロヴニク主教区の管轄下に入った。ボスニアとクロアチアのもう一つのつながりは、ボスニアの統治者が常にクロアチアの統治者と同様に「バン・クリン」という政治的称号を使用していたことである。 ^[16]歴史的記録が乏しいため、中世ボスニアの宗教構成に関する明確な数字はない。しかし、クロアチアの学者の中には、ボスニアの中世の人口の大半はカトリック教徒であり、ズロパシャによればボスニアの総人口90万人のうち70万人がカトリック教徒であったと示唆する者もいる。^{[疑わしい–議論する]約10万人が}ボスニア教会の信者であり、他の10万人が正教会の信者であった。^[17]

15世紀半ば、オスマン帝国はボスニアの征服を開始した。1451年にヴルフボスナ州を占領し、1463年にボスニアを征服した。ヘルツェゴビナは1481年に征服されたが、ボスニア北部は1527年にオスマン帝国に征服されるまでハンガリーとクロアチアの支配下にあった。^[18]トルコの征服後、多くのカトリック教徒のボスニア人がイスラム教に改宗し、^[19]改宗や迫害を恐れて逃げた人が多く、一部の地域ではその数が減少した。オスマン帝国の征服はボスニア・ヘルツェゴビナの人口動態を変え、カトリック教徒の数を減らし、ボスニア教会を消滅させた。ボスニア教会のメンバーは大量にイスラム教に改宗したと思われる。^[17]現在のボスニア・ヘルツェゴビナの国境は、オーストリア帝国とオスマン帝国の和平を目的としたカルロヴィッツ条約が調印された1699年に定められた。ボスニア・クロアチア人にとってもう一つの重要な出来事は、ラグーザ共和国とオスマン帝国の協定によって定められた国境であり、ラグーザ人はヴェネツィア共和国から身を守るために、ネウムの領土の一部をオスマン帝国に譲渡することを約束した。^[20]

カトリック教会の活動は限られていたが、オスマン帝国は正教会を好んだ。なぜなら、カトリックはオスマン帝国の敵国オーストリアの信仰であり、正教はボスニアでは一般的であり、したがってオスマン帝国にとってより受け入れやすかったからである。オスマン帝国統治の最初の50年間で、多くのカトリック教徒がボスニアから逃亡した。^[21]多くのカトリック教徒も正教に改宗した。^[22]フランシスコ会はボスニアで活動していた唯一のカトリック司祭であった。オスマン帝国がボスニアに到着する前、ボスニアには35のフランシスコ会修道院があり、ヘルツェゴビナには4つの修道院があった。いくつかの修道院は破壊され、いくつかはモスクに改築された。^[要出典] 1680年代にはボスニアに残っていたフランシスコ会修道院はわずか10であった。ボスニアのカトリック教会は、その行政を2つの教区に分割しており、1つはオスマン帝国に征服されなかったクロアチア・ボスニア教区であり、もう1つはボスナ・スレブレナ教区であった。^[23]

1516年から1524年にかけて、ボスニア・ヘルツェゴビナではカトリック教徒に対する計画的な迫害と強制的なイスラム化が行われた。^[24]その年、クラリェヴァ・スチェスカ、ヴィソコ、フォイニツァ、クレシェヴォ、コニツ、後にモスタルにフランシスコ会修道院が設立された。この間、約10万人のクロアチア人がイスラム教に改宗したと考えられている。1528年、オスマン帝国はヤイツェとバニャ・ルカを征服し、ヴルバス川沿いのクロアチアの防衛線を破壊した。この征服後、クロアチアの面積は約37,000 km ²に減少した。18世紀には、ボスニア・ヘルツェゴビナにおけるトルコの支配が弱まり始め、ナポレオン戦争後にはその支配は急速に縮小した。オスマン帝国は人口、文明、その他の軍事および領土拡大のための資源を失い、一方でオーストリア帝国は他のヨーロッパ諸国と同様にそれらを獲得した。

1815年から1878年にかけて、ボスニア・ヘルツェゴビナにおけるオスマン帝国の権威は低下していった。オスマン帝国軍の再編とイェニチェリの廃止後、ボスニア貴族はフセイン・グラダシュチェヴィッチに率いられて反乱を起こし、ボスニア・ヘルツェゴビナに自治権を確立し、それ以上の社会改革を阻止しようとした。19世紀には、宗教の自由を拡大するためのさまざまな改革が行われ、ボスニア・ヘルツェゴビナにおけるカトリック教徒とイスラム教徒の関係が悪化した。すぐに経済衰退が起こり、ヨーロッパの民族主義の影響がボスニア・ヘルツェゴビナに及んだ。国家行政が非常に混乱し、キリスト教徒の間で国民意識が非常に強かったため、オスマン帝国はボスニア・ヘルツェゴビナに対する支配力を失った。 1875年6月19日、ドン・イヴァン・ムシッチ率いるカトリックのクロアチア人は、西ヘルツェゴビナの高税を理由に反乱を起こした^[25]。彼らの目的はボスニアをオーストリア皇帝、つまりクロアチア王の支配下に置こうとした。反乱中、ボスニアのクロアチア人は初めてクロアチアの国旗を使用した。^[26]その後まもなく、東ヘルツェゴビナの正教徒も反乱を起こし、ヘルツェゴビナ蜂起につながった。オスマン帝国当局は反乱軍を倒すことができず、セルビアとモンテネグロはこの弱点を利用して1876年にオスマン帝国を攻撃し、その後すぐにロシア帝国も同様の攻撃を行った。トルコは1878年に戦争に敗れ、その結果15万人以上の難民がクロアチアに渡った。^[27]同年ベルリン会議が開催された後、ボスニア・ヘルツェゴビナはオーストリア・ハンガリー帝国に移管された。^[28]

オスマン帝国の支配が崩壊した後も、ボスニア・ヘルツェゴビナの住民は分断されていた。^[29]ハプスブルク家のクロアチア王国では、クロアチアの政治家たちがダルマチア王国とクロアチアの統一を目指した。クロアチアの政治家たちのもう一つの野望は、ボスニア・ヘルツェゴビナの統治領をクロアチア王国に組み込むことだった。ハプスブルク家の総督ベニ・カライは宗教機関の吸収に頼った。すぐにオーストリア皇帝は、正教会の大主教とカトリックの司教を任命し、イスラム教の聖職者を選ぶ支持を得た。^[30]最初のカトリック大司教はヨシップ・シュタッドラーだった。^[31]ボスニアとヘルツェゴビナの両使徒座代理区は廃止され、代わりに3つの教区が設立された。サラエボに議席を持つヴルボスナ教区、バニャ・ルカに議席を持つバニャ・ルカ教区、モスタルに議席を持つモスタル・ドゥヴノ教区。

当時、ボスニア・ヘルツェゴビナはハプスブルク家の近代化の試みに直面していた。ボスニア・ヘルツェゴビナには18万人から20万人が住んでおり、その大半はクロアチア人、セルビア人、イスラム教徒で、少数ながらスロベニア人、チェコ人などがいた。^[30]この時期の最も重要な出来事は、ボスニア人がヨーロッパの政治生活に参入し、ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人が近代国家へと形成されたことである。19世紀末には、ボスニアのクロアチア人は様々な読書、文化、歌の協会を設立し、20世紀初頭には、新しいボスニアのクロアチア人知識人がクロアチア人の政治生活で大きな役割を果たした。ボスニア・ヘルツェゴビナの中学・高校の生徒支援クロアチア協会は1902年に設立され、1907年に同じく1902年に設立されたクロアチア工芸・貿易児童教育協会と合併してクロアチア文化協会ナプレダク（進歩）となった。ナプレダクは2万人以上の生徒を教育し、奨学金を支給した。ナプレダクの生徒はボスニアのクロアチア人だけでなく、他の地域のクロアチア人も含まれていた。^[32]

カライはボスニア人全員をボスニア人という単一の国家に統一しようとしたが、ボスニア人が国家政党を結成したため失敗した。^[30] 1908年のボスニア・ヘルツェゴビナ併合前に、クロアチア人民同盟（HNZ）が政党となった。そのイデオロギーはクロアチアのクロアチア・セルビア連合のイデオロギーと非常に似ていた。1909年、スタドラーはそのような政策に反対し、世俗的なHNZに対抗する新しい政党、クロアチア・カトリック協会（HKU）を設立した。HKUは聖職者の理想と宗教的排他性を強調した。^[33]しかし、ボスニアのクロアチア人は主にHNZの世俗的な民族主義政策を支持した。^[34] HNZとムスリム国家組織は1911年から1914年のボスニア議会解散まで国を統治した連合を形成した。^[35]

第一次世界大戦後、ボスニア・ヘルツェゴビナは1918年10月から12月まで存在した、国際的に承認されていないスロベニア人、クロアチア人、セルビア人の国の一部となった。1918年12月、この国はセルビア王国と統合してセルビア人、クロアチア人、スロベニア人の王国となり、^[36] 1929年にユーゴスラビア王国に改名された。 ^{[37]この新しい国は}セルビア民族主義を特徴とし、「大セルビア」の一形態であった。セルビア人が国の軍隊と政治を統制した。^[38]ボスニア・ヘルツェゴビナにはセルビア人の約40%が住んでおり、国のセルビア人指導部はこの地域でセルビアの覇権を実現したいと考えていた。ボスニアのクロアチア人はボスニアの全人口の約4分の1を占めていたが、彼らには単独の自治体長はいなかった。^[39]ユーゴスラビア王国の体制は、限定的な議会制、過激な選挙操作、後のアレクサンドル1月6日独裁政権、セルビア国外での国家強盗、政治的殺害（ミラン・シュフレイ、イヴォ・ピラール）と汚職によって特徴づけられた。ユーゴスラビアは政治闘争に没頭し、1941年3月にドゥシャン・シモヴィッチがクーデターを組織し、その後ナチス・ドイツがユーゴスラビアに侵攻した後、 国家崩壊に至った。

1934年にアレクサンドル国王が暗殺され、独裁政権は終焉を迎えた。1939年、殺人、汚職スキャンダル、暴力、中央集権政策の失敗に直面したセルビア指導部は、クロアチア人との妥協に合意した。1939年8月24日、クロアチア農民党議長のヴラドコ・マチェクとドラギシャ・ツヴェトコヴィッチは、サヴァ川と沿岸部のバノヴィナ地方、およびドゥブロヴニク、シド、ブルチコ、イロク、グラダチャッツ、デルヴェンタ、トラヴニク、フォイニツァの各県にクロアチアのバノヴィナを創設する協定（ツヴェトコヴィッチ・マチェク協定）を結んだ。現在のボスニア・ヘルツェゴビナ領の約30%がクロアチアのバノヴィナの一部となり、その地域ではクロアチア人が大多数を占めた。クロアチアのバノヴィナの創設は「クロアチア問題」に対する解決策の一つであった。^[40]

1941年4月のドイツとイタリアの侵攻によるユーゴスラビアの崩壊後、ボスニア・ヘルツェゴビナ全土を領有する枢軸国の傀儡国家、クロアチアの急進的な民族主義ウスタシャ政権下のクロアチア独立国（NDH）が樹立された。ボスニアのクロアチア人は分裂し、NDHを支持する者もいれば、ユーゴスラビアのパルチザンに参加または支援することで積極的に反対する者もいたが、ファシストのウスタシャにも共産主義主導の抵抗にも惹かれず、様子を見る者もいた。セルビア人、ユダヤ人、ロマ人を標的としたウスタシャの大量虐殺とテロ作戦の後、残忍な内戦が勃発した。^[41]ウスタシャ政権はボスニア・クロアチア人の中でも反対者や反体制派、特に共産主義者、現在は禁止されているクロアチア農民党の戦前メンバー、パルチザン抵抗運動に関係する者を迫害した。ウスタシャは多くのボスニア・クロアチア人を処刑したが、例えばレジスタンス運動の戦士や支持者のヤコフ・ドゥガンジッチ、モスタルのリュボ・ブレシャン^[42]、19歳のモスタル高校の生徒アンテ・ズアニッチ^{[43] 、モスタルの著名なCPPメンバーであるブラジュ・スリシュコヴィッチ（}ヤセノヴァツ強制収容所で）も処刑された。 ^[44]ボスニア出身の著名なクロアチア人共産主義知識人オグニェン・プリツァはケレスティネツ刑務所でウスタシャに射殺された。パルチザン抵抗運動に参加するためにボスニアを離れたボスニア・クロアチア人の家族は、通常ウスタシャ当局によって抑留されるか強制収容所に送られた。 ^[45]

多数のボスニア・クロアチア人がパルチザン運動に参加し、枢軸軍およびウスタシャ政権と戦った。その中には、フラニョ・クルズ、イヴァン・マルコヴィッチ・イラツ、スティペ・ジェレク、カルロ・バトコ、アンテ・シャリッチ「ラデ・シュパナツ」などの人民英雄が含まれていた。枢軸軍に対する蜂起の当初から、多くのボスニア・クロアチア人がパルチザン部隊の指揮官になった（例：ヨシップ・マジャールショシャ、イヴィツァ・マルシッチ・ラトコなど）が、部隊自体は主にセルビア人で構成されていた。^[46]パルチザンが解放し、1942年11月から1943年1月まで支配下に置いた領土（ビハチ共和国と呼ばれる）には、ネレトヴァとシロキ・ブリイェグの西側の西ヘルツェゴビナの農村部すべて、リヴノも含まれていた。1942年8月から10月までパルチザンの支配下にあったリ​​ヴノとその周辺地域は、ボスニア・クロアチア人抵抗運動にとって非常に重要であった。CPPの主要メンバーであるフロリヤン・スチッチとイヴァン・ペリヴァンが抵抗運動に加わり、他の多くのクロアチア人を動員したからである。 ^{[47]モスタルの弁護士}ツヴィタン・スプジェヴィッチを含むボスニア・クロアチア人の代表者たちは、国の臨時議会であるボスニア・ヘルツェゴビナ民族解放国家反ファシスト評議会（ZAVNOBiH）にも積極的に参加した。 1943年の歴史的な会議で、ボスニア・ヘルツェゴビナの国家としての地位と、国内のイスラム教徒、クロアチア人、セルビア人の平等が宣言された。 1945年のボスニア・ヘルツェゴビナ人民共和国の最初の政府には、ヤコフ・グルグリッチ（副首相）、ツヴィタン・スプジェヴィッチ（建設大臣）、アンテ・バビッチ（教育）、アンテ・マルティノヴィッチ（林業）といった著名なクロアチア人が数人含まれていた。^{[48] [49]}

1945年5月にパルチザンがユーゴスラビアの大部分を解放しNDHが崩壊した後、NDHの兵士と民間人の一部はオーストリアのイギリス占領地域に撤退した。彼らの多くはブライブルク帰還兵として殺害された。^[50]戦争の終盤と直後には、以前はウスタシャ政権を支持していた、あるいは単に新しい共産主義ユーゴスラビアの潜在的な反対者とみなされていたボスニア・クロアチア人の一部が迫害または処刑された（特にヘルツェゴビナの修道士）。

第二次世界大戦中および戦後におけるボスニア・クロアチア人の死傷者および損失者の総数は、64,000～79,000人と推定されている。^[51]統計学者ボゴリュブ・コチョヴィッチによると、1948年のボスニア・クロアチア人の予想人口と比較した戦争による損失率は11.4%であった。^[52]人口統計学者ウラジミール・ジェリャヴィッチによると、17,000人のボスニア・クロアチア人がパルチザンとして、22,000人がNDH軍で死亡し、25,000人が民間人として命を落とした。民間人のうち、ほぼ3分の3にあたる19,000人が枢軸国のテロやウスタシャの強制収容所で死亡した。^[53]

1977年末、ボスニアの退役軍人年金受給者の8.8%はクロアチア人であったが^[54]、第二次世界大戦中はクロアチア人がボスニアの人口の約23%を占めていた。^[要出典]

戦後、ボスニア・ヘルツェゴビナは社会主義ユーゴスラビアを構成する6つの共和国の1つとなった。国家による強力な財産国有化運動とそれに続く工業化および都市化は、ボスニア・クロアチア人にさまざまな影響を与えた。一部の中心地や地域が繁栄する一方で、他の農村地域では人口減少と都市からの人口流出が起こり、さらに（最も顕著なのはヘルツェゴビナ西部）西側諸国への移住率も高かった。

ボスニア・ヘルツェゴビナでは、公職者は通常、3つの民族コミュニティ間で持ち回りで務めていた。1980年代には、アンテ・マルコヴィッチ、ブランコ・ミクリッチ、マト・アンドリッチなど、ボスニア・クロアチア人の政治家が高官を務めていた。

ボスニア・ヘルツェゴビナ社会主義共和国の国民は、1992年2月29日から3月1日にかけて行われた国民投票で、ボスニア・ヘルツェゴビナの独立に賛成票を投じた。 ^[55]国民投票の質問は「あなたは、イスラム教徒、セルビア人、クロアチア人、その他そこに住む人々の平等な市民と国家である、主権を持ち独立したボスニア・ヘルツェゴビナに賛成ですか？」というものだった。 ^[56]ボスニア人およびボスニア・クロアチア人の有権者は独立を強く支持したが、ボスニア・セルビア人は国民投票を大部分ボイコットした。投票者の総投票率は63.6%で、そのうち99.7%がボスニア・ヘルツェゴビナの独立に投票した。^[57]

1992年4月5日、セルビア人勢力はサラエボ包囲を開始した。5月12日、ユーゴスラビア人民軍はボスニア・ヘルツェゴビナから撤退し、ラトコ・ムラディッチ率いるスルプスカ共和国軍にほとんどの武器を残した。ボスニア・ヘルツェゴビナでセルビア人勢力に対抗した最初の部隊は、1991年12月18日にボスニア・ヘルツェゴビナ権利党によって設立されたクロアチア国防軍（HOS）であった。 ^[58]クロアチア人ヘルツェグ・ボスニア共同体は、 1992年4月8日に独自の部隊であるクロアチア国防評議会（HVO）を設立した。HVOは、地元のイスラム民兵が武装できなかったためHVOに加わったボスニア人の20～30％で構成されていた。^[59]ヘルツェグ・ボスニア・クロアチア共同体は、人口の大半がクロアチア人である自治体の共同体として1991年11月18日に設立されました。設立行為において、ヘルツェグ・ボスニアは分離主義的な性格を持っていませんでした。ヘルツェグ・ボスニア・クロアチア共和国はボスニアのクロアチア人指導者によって一時的な地域として宣言され、戦争が終わった後、再び統一されたボスニア・ヘルツェゴビナの一部となる予定でした。^[60]

ボスニア戦争の初めに最初に組織化されたのはボスニアのクロアチア人であり、特に西ヘルツェゴビナのクロアチア人は既に武装していた。1992年5月末、クロアチア人は反撃を開始し、1か月の戦闘の後にモスタルを解放した。^[61]また、中央ボスニアとポサヴィナでは、クロアチア軍がセルビア軍の進撃を食い止め、いくつかの場所では敵を撃退した。1992年6月16日、クロアチアのフラニョ・トゥジマン大統領とボスニア・ヘルツェゴビナ大統領府議長アリヤ・イゼトベゴヴィッチは同盟に署名し、それによればボスニア・ヘルツェゴビナはクロアチア軍とクロアチア防衛評議会の活動をその領土内で合法化した。ボスニア・クロアチア人の政治指導部とクロアチアの指導部はイゼトベゴヴィッチにボスニア・ヘルツェゴビナとクロアチアの連邦を結成するよう促したが、イゼトベゴヴィッチはボスニア人やクロアチア人だけでなくセルビア人の利益も代表しようとしているとしてこれを拒否した。ボスニア・クロアチア人の指導部はイゼトベゴヴィッチの中立姿勢に憤慨し、マテ・ボバンはボスニアにおけるHVOの活動から撤退させると脅した。^[60]国連がボスニア・ヘルツェゴビナへの武器禁輸措置を実施したため、戦争勃発直前、ボスニア人およびクロアチア人軍は中東から武器を供給されていたセルビア軍と戦うのに苦労した。しかし、1992年5月下旬にクロアチア人およびボスニア人軍が再編した後、セルビア軍の進撃は停止し、戦争中も彼らの軍はほとんどその位置に留まった。^[62]クロアチア人とボシュニャク人の間の緊張は1992年6月19日に始まったが、実際の戦争は10月に始まった。

クロアチア・ボシュニャク戦争は1993年に最高潮に達した。1994年3月、ボシュニャク人とクロアチア人の指導部はワシントン合意に署名し、これによればボスニア・ヘルツェゴビナ共和国軍（ARBiH）支配地域とHVO支配地域がボスニア・ヘルツェゴビナ連邦に統合された。ワシントン合意の署名後、クロアチア軍、HVO、ARBiHは7回の軍事作戦でボスニア・ヘルツェゴビナ南西部を解放した。1995年12月、ボスニア戦争はデイトン合意の署名で終結した。しかし、同合意はボスニア・ヘルツェゴビナで問題を引き起こし、ほとんど効果がなかった。サラエボの研究文書センターが発表した情報によると、7,762人のクロアチア人が死亡または行方不明になった。ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦の領土からは23万人のクロアチア人が追放され、スルプスカ共和国の領土からは15万2856人のクロアチア人が追放された。^[63]

クロアチア人はボスニア・ヘルツェゴビナ全人口の15.43%を占める。2013年の国勢調査によると、現在、ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦には91%が居住しており、スルプスカ共和国とブルチコ地区にはそれぞれ5.4%と3.2%が居住している。スルプスカ共和国では、クロアチア人の割合はわずか2% (29,645人) であるのに対し、ブルチコ地区では20.7% (17,252人) である。一方、ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦では、クロアチア人は連邦人口の22.4%を占めている。10の連邦州のうち4つはクロアチア人が多数派を占めている。クロアチア人が多数派を占める自治体はすべてこの連邦地区に位置している。

クロアチア内務省によると、2019年7月時点で384,631人のクロアチア国民がボスニア・ヘルツェゴビナに居住登録していた。^[要出典]

明らかにクロアチア人が多数を占める自治体のほとんどは、2 つのコンパクトな地域を形成しています。 1つは国の南西部、クロアチアとの国境沿いにあり、西ヘルツェゴビナに沿った北西部のクプレスとリブノから南東部のラヴノまで（シロキ・ブリイェグ、リュブシュキ、リブノ、チトゥルク、トミスラヴグラード、チャプリナ、ポスシェ、グルーデ、プロゾール）ラーマ、ストラク、ネウム、クプレス、ラヴノ）。国のクロアチア人の約 40%、連邦のクロアチア人の約 45% がここに住んでいます。 2 番目は北部のポサヴィナ州(オラシェ、オジャク、ドマリェヴァツ・シャマック) です。この州のクロアチア人人口の割合は 6% です。クロアチア人が多数派または複数人である他の自治体は、中央ボスニアおよびゼニツァ周辺の飛び地である (ドブレティチ、ヴィテス、ブソヴァチャ、キセリャク、ウソラ、クレシェヴォ、ジェプチェ)。ボスニア中部にあるヤイツェとノヴィ・トラヴニクでは、クロアチア人が人口の46%を占めています。

モスタル地域では、クロアチア人が市内（48.4%）と市内（49%）の両方で人口の過半数を占めている。^{[64]モスタルは}ヘルツェゴビナ最大の都市であり、国内で最もクロアチア人の人口が多い都市である（市内51,216人、市街地29,475人）。クロアチア人は市内西部と市内全域で圧倒的多数を占めている。^[64]

ゴルニ・ヴァクフ・ウスコプリェではクロアチア人が人口の41％を占め、ヴァレシュとペラギチェヴォでは3分の1 、グラモチとドンジ・ジャバルでは4分の1がクロアチア人である。ボサンスコ グラホヴォでは、クロアチア人が人口の約 15% を占めています。

それに加えて、民族的に多様な小さな町グラモチでは、762人のクロアチア人が多数派（40.4%）を占めています。^[65]

クロアチア人が多数派を占める州は 4 つあり、クロアチア人が人口の 10% 以上を占める州は合計で 6 つあります。

1624年には、イスラム教徒が約45万人（67％）、カトリック教徒が15万人（22％）、正教徒が7万5千人（11％）であった。^[66]クライチによれば、1776年にはボスニアには約5万人のカトリック教徒がいた。しかし、トルコの国勢調査は偏っており、家屋数のみを数え、後に男性人口のみを対象とした。^[67]この期間を通じて、カトリック教徒が多数派を占めたのは、国の南西部（西ヘルツェゴビナ）、ボスニア中央部の一部、およびポサヴィナの農村部であった。

オーストリア＝ハンガリー帝国統治下（1878年～1918年）に、クロアチア人の数と割合が徐々に増加し始めた。クロアチアからクロアチア人がオーストリア＝ハンガリー帝国の行政機関で働くため、または教師、医師、将校としてクロアチアに移住した。クロアチアの作家ヴィェコスラフ・クライッチによると、その期間の初めの1878年には、正教徒が646,678人（それぞれセルビア人、48.4%）、イスラム教徒が480,596人（35.9%）、カトリック教徒が207,199人（それぞれクロアチア人、15.5%）、ユダヤ教徒が3,000人（0.2%）であった。^[29] 1895年、ボスニア・ヘルツェゴビナの人口は1,336,091人で、そのうち正教徒が571,250人（42.76%）、イスラム教徒が492,710人（36.88%）、カトリック教徒が265,788人（19.89%）、ユダヤ教徒が5,805人（0.43%）、その他が53人（0.04%）であった。^[要出典]一方では国家建設のプロセスが遅く、他方ではオーストリア・ハンガリー帝国の政権が民族の違いやナショナリズムを軽視し、クロアチアとセルビアの影響を抑えようとしていたため、この時期の実際の民族的忠誠心を評価することは困難である。

1931年の国勢調査によると、ボスニア・ヘルツェゴビナの人口は2,323,787人で、そのうちセルビア人が44.25%、イスラム教徒が30.90%、クロアチア人が23.58%、その他が1.02%を占めていた。^[要出典]

ユーゴスラビアの最初の国勢調査では、クロアチア人の数が減少していることが記録されている。1948年の最初の国勢調査から1991年の最後の国勢調査まで、クロアチア人の割合は、総数は増加したにもかかわらず、23%から17.3%に減少した。1953年の国勢調査によると、1939年にクロアチアのバノヴィナの一部となった地域では、クロアチア人が多数派を占めていた。彼らの総数は654,229人で、ボスニア・ヘルツェゴビナの総人口の23.00%を占めた。1961年の国勢調査によると、クロアチア人は総人口の21.7%を占め、その数は711,660人であった。その後、地区はより小さな自治体に分割された。

1971年の国勢調査によると、クロアチア人は総人口の20.6%を占め、その数は772,491人であった。1981年の国勢調査によると、クロアチア人は総人口の18.60%を占め、その数は767,247人であった。1971年の国勢調査と比較すると、クロアチア人の割合が初めて20%を下回り、1981年以降、その割合は下がり続けた。1971年から1991年にかけて、クロアチアと西ヨーロッパへの移住により、クロアチア人の割合は低下した。^{[68] [69]}しかし、人口割合の低下が見られないのは、クロアチア人が人口の98%以上を占める西ヘルツェゴビナの自治体のみである。1991年の国勢調査によると、クロアチア人は総人口の17.3%を占め、その数は755,895人であった。

ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人の総数は、特に1992年にボスニア戦争が勃発した後は減少し続けました。すぐに、ボスニア中部とポサヴィナから大量のクロアチア人が追放され、ボスニアのクロアチア人の大量脱出が起こりました。UNHCRが行った、公式には認められていない1996年の国勢調査によると、国内のクロアチア人は571,317人（14.57%）でした。ヘルツェグ・ボスニアの領土では、クロアチア人の割合はわずかに変化しましたが、総数は減少しました。

ボスニア・クロアチア人の最初の教育機関は修道院であり、その中で最も重要なのはクレシェヴォ、フォイニツァ、クラリェヴァ・スチェスカ、トリサの修道院であり、後にはヘルツェゴビナの修道院であり、その中で最も重要なのはフマクとシロキ・ブリイェグの修道院であった。19世紀にボスニア・クロアチア人の初等教育に取り組んだ最も重要な人物はイヴァン・フラニョ・ユキッチとグルゴ・マルチッチであり、彼らはボスニア・ヘルツェゴビナ全土に小学校を設立し組織した。1887年、聖フランシスコ修道女会とともにボスニア・ヘルツェゴビナに多くの小学校が設立され、その授業は方法論的かつ専門的に指導されたため、ボスニア・クロアチアの学校は、オスマン帝国時代の終わりとオーストリア・ハンガリー帝国の占領の初めには、ヨーロッパの他の地域の小学校と同じものであった。共産主義時代のボスニア・ヘルツェゴビナの教育制度は、民族の混合とクロアチア人のアイデンティティの抑圧に基づいていました。ヘルツェグ・ボスニアのクロアチア人コミュニティの設立により、ボスニアのクロアチア人学校はクロアチアの教育制度を採用しました。

同時に、モスタルのジェマル・ビイェディッチ大学は、クロアチア語を公用語とするモスタル大学に改名されました。この大学は、ボスニア・ヘルツェゴビナでクロアチア語を公用語とする唯一の大学です。デイトン協定に調印した後、スルプスカ共和国の教育に関する管轄権はセルビア政府に与えられ、連邦内では教育に関する管轄権が州に与えられました。クロアチア人が多数派またはかなりの少数派である市町村では、クロアチア語を公用語とする学校も存在し、クロアチア人が少数である地域ではカトリックのセンターが教育を行っています。その他の教育機関には、HKD Napredak、モスタル大学科学研究所、ボスニア・ヘルツェゴビナクロアチア語辞書学研究所、モスタル教育研究所があります。

ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人は、セルビア・クロアチア語の標準化された方言であるクロアチア語を話します。

ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人は、他の2つの構成国と同様に、ボスニア・ヘルツェゴビナ大統領府に代表を置いている。大統領府は、ボスニア人1人、クロアチア人1人、セルビア人1人の計3人で構成される。ボスニア人およびクロアチア人はボスニア・ヘルツェゴビナ連邦で選出され、セルビア人はスルプスカ共和国で選出される。^[70]

現在のクロアチア人大統領はDFのジェリコ・コムシッチ氏である。

ボスニア・ヘルツェゴビナの議会には、代議院と人民院の2つの議院がある。人民院は15名の議員で構成され、5名はボシュニャク人、5名はクロアチア人、5名はセルビア人である。人民院のボシュニャク人とクロアチア人の議員はボスニア・ヘルツェゴビナ連邦議会で選出され、5名はセルビア人議員はスルプスカ共和国国民議会で選出される。代議院の42名の議員は有権者によって直接選出され、3分の2は連邦から、3分の1はスルプスカ共和国から選出される。^[70]

ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦議会も2つの議院から構成されており、98名の議員からなる下院と58名の議員からなる人民院である。^[71]

代議院議員はボスニア・ヘルツェゴビナ国民により直接選出され、人民院議員は州議会により選出される。人民院にはボスニア人、クロアチア人、セルビア人各構成民族の代表が17人ずついる。^[71]他の7人は少数民族の代表である。

連邦の大統領と副大統領2名の選出においては、人民院におけるボスニア人、クロアチア人、セルビア人各党派の代表者の少なくとも3分の1が連邦の大統領と副大統領2名を指名することができる。連邦の大統領と副大統領2名の選出には、下院での多数決、続いて各構成人民党派の多数決を含む人民院での多数決により、3名の候補者の共同承認が必要となる。^[71]ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦の現大統領はクロアチア民主同盟の マリンコ・チャヴァラである。

ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦政府は、ボスニア人8人、クロアチア人5人、セルビア人3人の計16人の大臣で構成される必要がある。^[71]

2017年1月、クロアチア国会は「ボスニア・ヘルツェゴビナが自立したいのであれば、クロアチア人が多数を占める連邦制を含む行政・領土の再編が必要だ。これはボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人の永遠の願望である」と述べた。^[72]

現在、ボスニア・ヘルツェゴビナにはクロアチアの政党がいくつかあり、その多くはクロアチア国内の政党に対応している。ボスニア・ヘルツェゴビナ・クロアチア民主同盟(HDZ BiH) とクロアチア民主同盟 1990 (HDZ 1990) が最も人気のある政党である。

HDZは1990年に設立され、ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人の間では主要政党であり、ボスニア戦争（1992年～1995年）とヘルツェグ・ボスニア・クロアチア共和国（1991年～1994年）の時代に最も勢力を強めていた。HDZはキリスト教民主主義、保守主義、親欧州主義の政党である。^[73]

HDZ 1990はクロアチア民主同盟から分裂した政党で、2006年に設立されたが、そのイデオロギーはHDZのイデオロギーと非常に似ている。HDZ 1990もキリスト教民主主義と親欧州主義を掲げている。^[74]

2005年10月27日と28日、ボスニア・ヘルツェゴビナのネウムで「ボスニア・ヘルツェゴビナにおけるクロアチア人の憲法上の立場 - 言語、教育、文化、メディア」（クロアチア語：Ustavno-pravni položaj Hrvata u BiH）というタイトルで会議が開催された。 - ジェジク、オブラゾヴァンジェ、クルトゥラ・イ・メディジ）。

この会議はモスタル大学とクロアチア芸術科学協会によって主催され、ボスニア・ヘルツェゴビナにおけるクロアチア人の憲法上の立場に関する宣言が作成された。(「憲法上の立場」という言葉は、ボスニア・ヘルツェゴビナの構成国の一つとしてのクロアチア人の立場を指している)。この会議はイヴォ・ミロ・ヨヴィッチ大統領が後援し、他の多くの組織からも支援を受けた。

この宣言では、ボスニア・ヘルツェゴビナにおけるクロアチア人住民の平等な扱いについていくつかの要求が提示されました。その中で最も重要なのは、国内に 3 つの共和国を設立したことです。

• 「科学的認識と実践的経験に基づき、我々はセルビア人、ボスニア人、国際社会の代表者と協議の上、ボスニア・ヘルツェゴビナを3つの連邦単位と3つの政府レベルからなる複合連邦国家として組織すべきであると考えている。共和国だけが、最高レベルの民主主義、政治、文化、その他あらゆる自治権を含み、保証する民主的な国家統治形態であるため、我々は3つの主権国家のための3つの共和国の設立を誓約する。これは、国民の数に関わらずすべての国民の市民的、社会的、文化的権利の平等に関する国連条約の規定に完全に従うものである。」

宣言では、学校でクロアチア語を学ぶ権利と、クロアチア人の文化を保存する必要性が支持された。もうひとつの重要な問題は、国内に クロアチア語のテレビ局が必要であるということだった。

ネレトヴァ川付近の地域では、ギリシャ化したイリュリアの部族であるダオルシ族がギリシャの文化的影響を広めた。ストラツ近郊のオルシュチャニにある彼らの首都ダオルソンは、今日ボスニア・ヘルツェゴビナで最も重要な古代文化の中心地である。183年に建てられたポシュシェ近郊のグラダツ近郊のテラス状の神殿群は、亡くなったローマ皇帝マルクス・アウレリウスに捧げられたものである。ボスニア・ヘルツェゴビナの後期ローマ美術は、ヴィラ、キリスト教の霊廟、バシリカ、チャプリナ近郊のヴィラ「モゴリェロ」（4世紀初頭）のような礼拝堂の建設を特徴としていた。ロマネスク建築の影響はクロアチアを越えてボスニア・ヘルツェゴビナに到来したが、完全に受け入れられることはなく、その要素のみが使用された。そのような建物には、ヤイツェの聖ルカの塔（15世紀）やステチャクの墓石のモチーフがある。この時期にボスニア起源の貴重な写本が発見されました。

フルヴォイェのミサ典礼書は、15世紀に書かれた中世ボスニア・クロアチア人の最も重要な芸術作品です。15世紀から16世紀にかけて、ボスニア・ヘルツェゴビナはオスマン帝国の支配下にあり、ルネッサンスやバロックの影響は破壊され、その影響はヴィソコ、クレシェヴォ、フォイニツァ、クラリェヴァ・スチェスカのフランシスコ会修道院にのみ残っていました。ボスニア・クロアチア人の最初の画家たちは、ウィーン、ミュンヘン、プラハ、クラクフ、ブダペスト、パリのヨーロッパのアカデミーで教育を受けました。彼らの教育はHKDナプレダクによって資金提供されました。最も有名なボスニア・クロアチア人の画家は、ガブリエル・ユルキッチ、カルロ・ミイッチ、ブランコ・ラドゥロヴィッチ、ペータル・シャインです。彫像は記念肖像画のみとなり、その中で最も有名なのはロバート・フランゲシュ＝ミハノヴィッチの肖像画と、ルドルフ・ヴァルデックがシルヴィエ・ストラヒミル・クラニチェヴィッチの墓に建てた「スプーターニ・ゲニエ」である。第二次世界大戦後、ボスニア・ヘルツェゴビナ芸術家協会が設立され、国立絵画学校やサラエボ美術館も設立された。建築の地域主義は、1970年代にモスタルのラズヴィタク百貨店（1970年）やヤイツェの百貨店（1976年）などの建物に見られる。機能主義の最も優れた例は、数々の賞を受賞したモスタルのホテル・ルジャ（1979年）である。

ボスニア・クロアチア文学は、ボスニア・ヘルツェゴビナ出身の作家によってクロアチア語で書かれた作品で構成され、クロアチア文学の一部と見なされています。オスマン帝国以前の文学（最初に書かれた記念碑、ボスニア教会のテキスト、外交文書と法律文書、墓石の写本）、ボスニア・スレブレナ文学（祈祷書、教理問答集、説教集、聖人の伝記、修道院の年鑑、最初の歴史作品、詩と回想録、旅行記、ラテン語とクロアチア語の文法書、辞書編集作品）、民族覚醒文学（さまざまな協会、読書室、執筆コースが開催された図書館の設立）、ボスニアのイスラム教徒の文学（さまざまなボスニア人作家がクロアチア文学に大きな影響を与え、他のクロアチア人作家の影響を受けた）、および現代のボスニア・クロアチア文学で構成されています。

ボスニア・クロアチア文学への最もよく知られた寄稿者は、イワン・アラリカ、マティヤ・ディヴコヴィッチ、ミルコ・コヴァチ、イヴォ・コザルチャニン、シルヴィエ・ストラヒミール・クランジチェヴィッチ、トミスラフ・ラダン、ヴィトミル・ルキッチ、グルゴ・マルティッチ、マティヤ・マジュラニッチ、アントゥン・ブランコです。シミッチ。

ボスニア・ヘルツェゴビナのクロアチア人の伝統音楽は、ガンガ、クラパ、グスレ、タンブリツァ、シャルギアと関連しています。これらの歌唱法と楽器は、ボスニア・クロアチア人の国民的アイデンティティの一部です。ガンガ、クラパ、グスレは、東ヘルツェゴビナやボスニアでも見られますが、西ヘルツェゴビナの領土で最も普及しています。タンブリツァは、ポサヴィナと中央ボスニアで人気があります。シャルギアは、ポサヴィナからオロヴォ、ヴァレシュにかけての北ボスニアで広く普及しています。

現代のボスニア・クロアチア音楽で最もよく知られている歌手は、ジェリコ・ベベクとユラ・ストゥブリッチです。新しく知られる歌手には、マテ・ブリッチ、イヴァン・ミクリッチ、ニクシャ・ブラトシュ、イヴァナ・マリッチ、ガールズバンドのフェミンネムなどがいます。他の有名なクロアチア人歌手には、ボスニア・ヘルツェゴビナ出身のイヴォ・ファビヤン、ボリス・ノヴコヴィッチ、ヴェスナ・ピサロヴィッチなどがいます。クロアチアのミュージシャンも参加する、メロディエ・モスタラ（モスタルのメロディ）とエトノフェスト・ネウムという2つの重要な音楽祭があります。伝統音楽と並んで、ヘビーメタル、ヒップホップ、ハウス 、テクノなどの他の音楽ジャンルも発展しました。

クロアチア人はボスニア・ヘルツェゴビナのカトリック教会の中核をなしている。大主教区はヴルフボスナ大司教区である。バニャ・ルカとモスタルにも教区があり、そのうちモスタルが最大である。ヴィンコ・プリッチが現在の枢機卿兼ヴルフボスナ大司教である。サラエボの聖心大聖堂はボスニア・ヘルツェゴビナ最大の大聖堂であり、^[75]ヴルフボスナ大司教区の所在地である。ボスニア・ヘルツェゴビナの他の3つのカトリック大聖堂は、バニャ・ルカの聖ボナヴェントゥラ大聖堂、モスタルの教会の母聖マリア大聖堂、トレビニェの聖母生誕大聖堂である。

この地域には数多くの修道院がある。最古のものは、ボスニア中部のフォイニツァにある14世紀の聖霊修道院で、中世ボスニアにまで遡る多くの歴史的文書が収められた大きな図書館がある。他の2つの有名な修道院は、トラヴニク近くのグチャ・ゴラ修道院とカカニ近くのクラリェヴァ・スチェスカ修道院で、どちらもボスニア中部にある。この地域のその他の修道院は、サラエボの聖アントニオ修道院、デルヴェンタの聖マルコ修道院、リヴノのゴリツァ修道院、プロゾル・ラマの聖母被昇天修道院である。ボスニアで最も古くから残っている教会は、ヴァレシュの聖ミカエル旧教会で、16世紀以前に建てられたものである。メジュゴリエ教区は、毎年約100万人の観光客が訪れる重要な聖地です。 1981年に地元のカトリック教徒6名に聖母マリアが出現したという報告を受けて、宗教巡礼地として人気が高まりました。 ^[76]宗教観光のために1,000以上のホテルやホステルのベッドが用意されています。

クロアチア人が運営するクラブは、クロアチア人の人口に占める割合に比例して、国内選手権での優勝回数が多い。サッカーでは、HŠK Zrinjski Mostar、NK Široki Brijeg、NK Žepče、HŠK Posušje、HNK Orašjeなどが特に成功している。これらのクラブは、2000 年に国内選手権が始まって以来、全国カップを3 回、全国選手権を5 回制覇している。クロアチア人が運営するその他のクラブには、 NK Brotnjo、NK SAŠK Napredak、NK Ljubuški、HNK Sloga Uskopljeがある。これらのクラブは、クロアチア国内で最も多民族的なクラブであることが多い。

2000年以前、クロアチア人は独自の非公認サッカーリーグを運営していました。しかし、 UEFA公認のボスニア・ヘルツェゴビナサッカー協会のリーグシステムに参加しました。ボスニア・ヘルツェゴビナはクロアチア代表チームとボスニア・ヘルツェゴビナ代表チームの両方で、多くの成功した国際選手を輩出してきました。

• クロアチア人
• クロアチア人のリスト
• トルコ クロアチア
• ボスニア・ヘルツェゴビナにおけるキリスト教のタトゥー

引用

文献