1945 年当時のボンベイ管区におけるワルリ族の人口分布 | |
| 人口の多い地域 | |
|---|---|
| マハラシュトラ州•グジャラート州 | |
| 言語 | |
| ヴァルリ | |
| 宗教 | |
| アニミズム•ヒンズー教 | |
| 関連民族 | |
ワルリ族またはヴァルリ族は、インド西部の先住民 族(アディヴァシ)であり、マハラシュトラ州とグジャラート州の境界に沿った山岳地帯や沿岸地域、およびその周辺地域に住んでいます。彼らは独自のアニミズムの信仰、生活、習慣、伝統を持ち、文化変容の結果、多くのヒンズー教の信仰を取り入れています。ワルリ族は、インド・アーリア語族の南部に属する、文字を持たないヴァルリ語を話します。ワラリ族には、ムルデ・ヴァルリ、ダヴァル・ヴァルリなどのサブカーストがあります。
人口統計
ワルリ族は、北部パルガル県のジャウハル、ビクラムガド、モカダ、ダハヌ、タラサリの各タルカ、マハラシュトラ州のナシックとドゥーレの一部、ナンドゥルバール県のナヴァプール・タルカ、グジャラート州のヴァルサード、ダングス、ナブサリ、スーラト各県、[1]および連邦直轄地のダドラ・ナガルハヴェーリーとダマン・ディーウに生息している。[2]
言語
ワルリ族は、マラーティー語に分類されるヴァルリ語を話しますが、ビリ語の影響をある程度受けています。
ヴァルリ語は、グリアソン(グリアソンのインド言語調査)およびAMガターゲ(タナのワルリ語、マラーティー語方言調査第7巻)によってマラーティー語に分類されています。
ワルリ絵画

ヤショダラ・ダルミアは著書『ワルリ族の絵画世界』の中で、ワルリ族は紀元前2500年または3000年にまで遡る伝統を受け継いでいると主張している。彼らの壁画は、マディヤ・プラデーシュ州ビンビトカの岩陰に紀元前500年から10,000年の間に描かれたものと似ている。
彼らの極めて原始的な壁画は、円、三角形、四角形という非常に基本的な図形語彙を使用している。彼らの絵は単音節だった。円と三角形は自然観察から来ており、円は太陽と月を表し、三角形は山と尖った木から派生している。四角形だけは別の論理に従っているようで、人間の発明のようで、神聖な囲い地または土地の一部を示している。したがって、各儀式画の中心的なモチーフは、正方形であり、「チャウク」または「チャウカット」として知られ、主にデヴチャウクとラグナチャウクの2種類があります。デヴチャウクの中には、豊穣を象徴する母なる女神パラガタがいます。[3]注目すべきことに、ワルリ族では男性の神は珍しく、人間の形をとった精霊と関連していることが多い。これらの儀式画の中心的なモチーフは、狩猟、漁業、農業、祭り、踊り、木々、動物を描いたシーンに囲まれています。人間と動物の体は、先端が結合した 2 つの三角形で表現されています。上の三角形は胴体、下の三角形は骨盤を表しています。それらの不安定な均衡は、宇宙とカップルのバランスを象徴し、体に生命を与えるという実用的かつ面白い利点があります。

簡素化された絵画言語には、初歩的な技法が伴っている。儀式用の絵画は通常、小屋の中で描かれる。壁は枝、土、牛糞を混ぜたものでできており、壁画の背景は赤黄土色になっている。ワルリ族は絵画に白だけを使う。彼らの白い顔料は、米のペーストと水を混ぜたもので、接着剤としてガムが使われている。彼らは竹の棒の先を噛んで、絵筆のように柔らかくする。壁画は、結婚式や収穫祭など特別な機会にのみ描かれる。定期的な芸術活動が行われていないことが、1970 年代後半まで女性だけが描くものだった彼らの絵画の非常に粗雑なスタイルを物語っている。しかし、1970 年代にこの儀式芸術は急激な方向転換を遂げ、ジヴィヤ・ソーマ・マシェと息子のバル・マシェが、特別な儀式のためではなく、芸術的な追求のために絵を描き始めた。ワルリ族の絵画は、2010年にコカコーラが実施した「ディワリ祭に帰ろう」という広告キャンペーンでも取り上げられ、インドの若者の精神への賛辞と、西インドのワルリ族の独特なライフスタイルへの認識を表したものでした。[4]
部族文化知的財産
ワルリ絵画は、部族社会の文化的知的財産です。知的財産権の必要性を理解した部族の非営利団体「Adivasi Yuva Seva Sangh」は、2011 年に登録手続きを開始する取り組みを開始しました。現在、ワルリ絵画は知的財産権法に基づく地理的表示に登録されています。部族は、テクノロジーと社会的起業家精神の概念を活用して、ワルリ芸術と関連活動に専念する非営利企業であるワルリ芸術財団を設立しました。
文化
ワルリ族は伝統的に半遊牧民であり、首長の指導の下、小規模な集団で生活していた。しかし、近年の人口動態の変化により、ワルリ族は主に農業従事者となった。米や小麦など多くの作物を栽培している。ワルリ族の女性は、結婚の証として足指に指輪やネックレスをつけている。ワルリ族の中には一夫多妻制を実践している者もいる。[5]
参考文献
- ^ インド国勢調査 2001、グジャラート州の指定部族
- ^ 2001年インド国勢調査、ダドラ・ナガル・ハヴェリ指定部族
- ^ トリブワン、ロビン・D.、フィンケナウアー、マイケ(2003)。『Threads Together: 部族と先史時代の岩絵の比較研究』デリー:ディスカバリー出版社。pp. 13–15。ISBN 81-7141-644-6。
- ^ 「コカ・コーラ インド、古代のワルリ民族芸術を記念して発売」。ビジネススタンダード インド。2010 年 10 月 12 日。
- ^ ウィンストン、ロバート編 (2004)。『ヒューマン:決定版ビジュアルガイド』。ニューヨーク:ドーリング・キンダーズリー。p. 438。ISBN 0-7566-0520-2。
外部リンク
- ワルリアートホームページ ワルリアートは部族文化知的財産です
- ワルリ族のコミュニティとその芸術の歴史
- ワルリ族とダンガー族:コモンズの文脈
- ワルリの民俗絵画 インド政府によるワルリ芸術の概要
- KV による The Warlis 保存
さらに読む
- ダルミア、ヤショダラ(1988年)。『ワルリ族の描かれた世界:マハラシュトラ州のワルリ族の芸術と儀式』、ニューデリー:ラリット・カラ・アカデミー。
- ダンデカール、アジャイ(編)(1998年)。『ワルリ族の神話とロゴス:部族的世界観』、ニューデリー:コンセプト出版、ISBN 81-7022-692-9。
