ダンカ

ダンカ族はインドの部族またはカーストで、自らを原住民であると信じているが、どこから来たのかは断言できない。ラジャスタン州、ハリヤナ州、ウッタル・プラデーシュ州、グジャラート州、マハラシュトラ州、チャッティースガル州、マディヤ・プラデーシュ州に居住し、ダンカ族とは無関係である。歴史的に彼らはヒンズー教徒でもイスラム教徒でもなく、生き残るための状況に応じて職業も時とともに変化してきた。インドでは同様の集団がしばしばアディヴァシと呼ばれるが、ダンカ族は一般にこの呼称を拒否している。^[1]

語源

ダンカ族という名前は、森に住む者を意味するやや軽蔑的な言葉「D hanak」に由来している可能性がある。 ^{[2]しかし、}弓を意味する「dhanush」から来ている可能性もあり、これはその武器との歴史的な関連を反映しているのかもしれない。^[1]部族の人々は、農耕民や狩猟者として、歴史的にどこへ行くにも弓を携帯していた。^[3]人類学者のメガン・ムーディーは、彼らの歴史と文化はほとんど文書化されておらず、存在するものも「簡潔で、彼らの「取るに足らない」存在や卑しさを強調する傾向がある」と述べている。彼女は、彼らがビル族の亜部族であり、今日ではインド西部の多くの地域で見られ、彼らのアイデンティティに関して公式に多くの混乱があり、それがさまざまな積極的差別是正措置を受ける権利のある指定部族（ST）としての彼らの立場に影響を与える傾向があると指摘している。こうした混乱の多くは、「」の同義語として提唱されている「」、ダンキア、「」、ヴァルヴィなどの様々な名前に集中している。^[4]

文化

ダンカ族はラトワ族やナイクダ族と多くの文化的類似点があり、ほとんど区別がつかない。ラトワ族はダンカ族の家の内壁にピトーラの儀式画を描いている。シェリーン・ラトナガーは「鮮やかな色彩…神々、人々、植物、鳥、動物で満ち溢れている」と表現しており、この芸術形態の創作はラトワ族に特有である。^[5]

人口統計

2001年のインド国勢調査では、ラジャスタン州のダンカ族は、ビル族、ミナ族、ビルミナ族に属さない30のST族の1つとして記録されている。これらのコミュニティは当時、ST族の人口の93パーセントを占めていたが、ダンカ族、タドヴィ族、テタリア族、ヴァルヴィ族を合わせた人口は1つのコミュニティとして記録されており、77,047人であった。^[6]

ハリヤナ州

ハリヤナ州のダンカはデル（紀元前800年にビシュノイとなる）としても知られ、織工のコミュニティです。彼らは保留地制度において指定カーストの地位を与えられており、州全体に広がっています。^[7]

ウッタル・プラデーシュ州

ウッタル・プラデーシュ州では、ダンカ人は指定カーストの地位を与えられており、 2011年のインド国勢調査の時点でその人口は651,355人であった。^[8]

州におけるダヌクという用語の使用には、多少の曖昧さがある。一部の学者によると、このカーストは主に指定部族ビル族と関連づけられている。しかし、スーザン・ワドリー教授のような一部の学者は、ダヌクを「助産婦カースト」と表現している。ジャネット・チャウラは、助産婦やゴミ処理に従事する人々に対してこの用語を使用することは、「出産関連の仕事」という考えを強調するものだ、と指摘している。^[9]

人類学者サラ・ピントは、ほとんどの人が農業に従事していると指摘している。彼女は、カーストと象徴的な労働が過度に同一視されており、それが現実よりもバラモンと後のイギリス植民地主義者の世界観を反映していると考えている。^[10]

参考文献

^ ab ムーディー、ミーガン（2015年）。『私たちはアディヴァシだった：インディアン指定部族の願望』シカゴ大学出版局、p. 4。ISBN 978-0-22625-304-6。
^ ラトナガル、シェリーン(2010)。部族であること。プリムスブックス。 p. 9.ISBN 978-9-38060-702-3。
^ ラトナガル、シェリーン(2010)。部族であること。プリムスブックス。 p. 8.ISBN 978-9-38060-702-3。
^ ムーディー、ミーガン（2015年）。『私たちはアディヴァシだった：インディアン指定部族の願望』シカゴ大学出版局。pp. 29-30 , 49。ISBN 978-0-22625-304-6。
^ ラトナガル、シェリーン (2010)。部族であること。プリムスブックス。 p. 13.ISBN 978-9-38060-702-3。
^ ムーディー、ミーガン（2015年）。『私たちはアディヴァシだった：インディアン指定部族の願望』シカゴ大学出版局、38ページ。ISBN 978-0-22625-304-6。
^ 「ハリヤナ州の指定カースト」haryanascbc.gov.in . 2020年12月19日閲覧。
^ 「A-10 個別指定カースト一次国勢調査概要データとその付録 - ウッタル・プラデーシュ州」インド国勢調査局長兼国勢調査委員。 2017年2月6日閲覧。
^ チャウラ、ジャネット編 (2006)。『出産と出産者：恥の背後にある力』 Har-Anand Publications。215 ～ 216ページ。ISBN 978-8-12410-938-0。
^ Sarah Pinto (2008).助産師のいないインド農村部での出産と喪失? Berghahn Books . doi :10.2307/j.ctt9qd8vm.

[moodie4-1] ムーディー、ミーガン（2015年）。『私たちはアディヴァシだった：インディアン指定部族の願望』シカゴ大学出版局、p. 4。ISBN 978-0-22625-304-6。

[2] ラトナガル、シェリーン(2010)。部族であること。プリムスブックス。 p. 9.ISBN 978-9-38060-702-3。

[3] ラトナガル、シェリーン(2010)。部族であること。プリムスブックス。 p. 8.ISBN 978-9-38060-702-3。

[4] ムーディー、ミーガン（2015年）。『私たちはアディヴァシだった：インディアン指定部族の願望』シカゴ大学出版局。pp. 29-30 , 49。ISBN 978-0-22625-304-6。

[5] ラトナガル、シェリーン (2010)。部族であること。プリムスブックス。 p. 13.ISBN 978-9-38060-702-3。

[6] ムーディー、ミーガン（2015年）。『私たちはアディヴァシだった：インディアン指定部族の願望』シカゴ大学出版局、38ページ。ISBN 978-0-22625-304-6。

[7] 「ハリヤナ州の指定カースト」haryanascbc.gov.in . 2020年12月19日閲覧。

[8] 「A-10 個別指定カースト一次国勢調査概要データとその付録 - ウッタル・プラデーシュ州」インド国勢調査局長兼国勢調査委員。 2017年2月6日閲覧。

[chawla-9] チャウラ、ジャネット編 (2006)。『出産と出産者：恥の背後にある力』 Har-Anand Publications。215 ～ 216ページ。ISBN 978-8-12410-938-0。

[pinto-10] Sarah Pinto (2008).助産師のいないインド農村部での出産と喪失? Berghahn Books . doi :10.2307/j.ctt9qd8vm.