
アナキズムは、ブラジル第一共和国の社会政治に大きな影響を与えた。19世紀末から20世紀初頭にかけてのヨーロッパからの労働者の大量移住の時代に、アナキズムの思想は、特にブラジルの労働運動の間で広まり始めた。労働移民とともに、多くのイタリア人、スペイン人、ポルトガル人、ドイツ人の政治亡命者が到着し、その多くがアナキズムやアナルコサンディカリズムの思想を持っていた。亡命者としてではなく、政治的起業家としてやってきた者もおり、ジョヴァンニ・ロッシのアナキスト・コミューンであるセシリア・コロニーもその一つで、数年間しか続かなかったが、一時は200人もの人々が集まっていた。
第一共和政の労働条件と寡頭政治体制は労働者の参加を困難にし、無政府主義が労働者の間で急速に勢力を拡大する要因となった。革命的サンディカリズムは、特に当時の労働者大会やストライキにおいて、労働運動に大きな影響を与えた。無政府主義者たちはまた、労働者向け新聞の定期刊行物の創刊にも貢献し、全国各地に近代学校を設立した。ブラジルの労働運動において無政府主義が覇権を失ったのは、1920年代にブラジル共産党(PCB)が結成されたことと、主にアルトゥール・ベルナルデス政権による弾圧が原因であった。革命的サンディカリズムは、ジェトゥリオ・ヴァルガス政権下で労働組合が国家の統制下に置かれるようになり、社会に浸透する余地を失った無政府主義が衰退する結果となった時に危機に陥った。
1946年から1964年にかけて、アナキストたちは労働組合での活動を維持しながら、アナキスト政治組織の構築と文化活動に力を注いだ。1964年のクーデター以降、弾圧によってアナキストの活動はさらに制限されるようになった。しかしながら、この時期の学生運動には一定のアナキスト的要素が見られた。1977年、民主化の過程において、リバタリアンたちは定期刊行物を再開し、ブラジルにおけるアナキズムの再構築に着手した。
1990年代に始まったブラジルにおけるアナキズムの再編成プロセスは、ウルグアイ・アナキスト連盟(FAU)のエスペシフィズモに影響を受けた組織の創設という形で頂点に達し、2012年にはブラジル・アナキスト調整機構(CAB)が設立された。それ以来、アナキストは労働組合組織、地域団体、学生運動、ホームレスや土地を持たない人々への運動、そして2013年の抗議活動や2014年のワールドカップ反対デモのような一連の抗議活動など、さまざまな形態の集団行動に、少数派ながらも重要な参加を維持している。
歴史学では、ブラジルのアナキズムの起源はヨーロッパからの移民にあるとされている。19世紀後半にブラジルで奴隷制度が廃止された後、政治エリートたちはヨーロッパからの労働者の到来がブラジル経済に利益をもたらすと確信していた。ブラジルの知識人たちは、これがブラジル国民の「白人化」に良い影響を与えるだろうと同意した。ブラジル政府の宣伝に大いに刺激され、1870年から第一次世界大戦が始まるまでの間に、主にイタリア人、ポルトガル人、スペイン人を中心としたヨーロッパ人がブラジルに押し寄せた。[ 1 ]
初期の移民のほとんどは農村出身で、政治や労働組合の経験がなかった。[ 2 ]彼らは、特にコーヒーサイクルの時期にはサンパウロのコーヒー農園で農業に従事することを望んでいた。[ 3 ]しかし、1880年代にブラジルの工業施設は3倍に増え、[ 4 ]多くの移民がコーヒー農園での悲惨な経験の後、新興の工業中心地へと向かった。工業中心地には、今度は都市部からやってきて、労働組合組織の経験を持つヨーロッパからの移民の新たな波も押し寄せた。[ 5 ]

このような背景のもと、アナキズムは1890年代に宣伝団体や定期刊行物を通じてブラジルの労働者の間で広がり始めた。先駆者の中には、主にイタリア移民で構成されたグループによってサンパウロで発行された『Gli Schiavi Bianchi』 (1892年)、『L'Asno Umano』 (1894年)、 『L'Avvenire』 (1894~1895年)、ブラジル人、スペイン人、ポルトガル人が集まったグループによってリオデジャネイロで発行された『 O Despertar』(1898年)、『O Protesto』(1898~1900年)などがあった。 [ 6 ] 19世紀最後の10年間、アナキストの活動は主に非公式の宣伝団体によって主導され、これらの団体は定期刊行物を発行し、労働者を教育し、さまざまな労働者階級の団体に参加した。[ 7 ]
1892年には早くも、アナキストがブラジルで最初のメーデー活動を組織し、すぐに弾圧の標的となった。リオデジャネイロでは、警察が労働者の間で自由主義思想を広めようとする外国人の集会を報告した。[ 8 ]サンパウロ共和党(PRP)の機関紙である新聞「コレイオ・パウリスターノ」は、1893年にアナキスト移民の入国を非難し、彼らを危険な人物、「恐ろしい破壊的宗派」の指導者と分類し、「我々の生活資源の豊かさと素晴らしさとは相容れない無秩序と兄弟殺しの闘争を植え付けようとしている」と述べた。[ 9 ] 1898年のメーデー活動中、サンパウロで数人のアナキストが逮捕された。[ 10 ]
1890年代、ブラジルではイタリア人のジョヴァンニ・ロッシが主導したセシリア植民地など、アナキストの実験が行われた。1890年にパラナ州パルメイラに設立されたこの実験的な農村共同体は、集団労働、共同収入基金、公認された自由恋愛など、自由主義(アナキスト)の原則を実践しようとした。[ 11 ]この実験は、地元のエリート層の一部や、物質的な貧困、一部の入植者が自由主義的な生活様式に適応できないといった内部問題に翻弄され、1894年に終焉を迎えた。[ 11 ]セシリア植民地はブラジルのアナキスト運動の歴史に大きな足跡を残さなかったが、後に元入植者の一部はサンパウロ、パラナ、リオグランデ・ド・スルで軍隊に入隊した。[ 12 ]
組織化された労働者たちは当初、共和国宣言が政治的・社会的権利の新時代を切り開くと信じていたが、共和制は最終的に彼らを失望させた。[ 13 ]ほとんどの労働者は、休息や余暇の時間がほとんどないまま、 1日に最大16時間もの長時間労働を強いられた。これらの労働者は不安定な住居に住んでいたか、企業城下町の場合は雇用主の管理下にある住居に住んでいた。彼らは交通やインフラの問題に苦しんでいた。病気、障害、または失業の場合、会社からの慈善基金や援助団体への加入がない労働者は、社会政策の欠如のために全く援助を受けられなかった。[ 14 ]
第一共和政の選挙制度は、自由投票制で与党が選挙を支配していたため、労働者の政治参加能力を阻害した。[ 15 ]この排他的で寡頭的な政治モデルと、社会的要求のための制度的経路の欠如は、第一共和政時代のブラジルのアナキズムを強化した。労働者には、市民的、政治的、社会的権利が非常に低い元奴隷やプロレタリア化した移民がかなりの割合を占めており、こうした状況が労働者の直接行動を促した。 [ 16 ]アナキスト活動家によって広められた革命的サンディカリズムは、労働運動に大きな影響を与えた。[ 18 ]
労働者組織は、第一共和政時代のブラジルの特徴であり、アナキストもこれに貢献した。労働運動が盛り上がり、経済状況が好転して労働者の交渉力が高まり、ストライキ運動が成功しやすかった時期には、組合の数が特に目立った。経済不況や弾圧によって組合が閉鎖されることもあったが、労働者はより好条件の時に組織を再構築し、拡大する傾向があった。[ 19 ]組合組織は、地方または州の連盟の一部を形成することが多かった。[ 20 ]革命的サンディカリズムの傾向では、非階層構造で有給従業員がいない連邦主義的な構造が主流であった。[ 21 ]
第一共和政では、男性労働力が製造業や工業で重要な役割を果たし、女性労働力は繊維・衣料部門で重要であり、一部の地域では多数派を占めていました。女性の労働力は労働者組織では常に過小評価されていました。[ 22 ]この意味で、ブラジルのアナキストは、リオデジャネイロの女性解放グループのような「女性の核」を作るためのイニシアチブをいくつか取りました。[ 23 ] 1919年にリオデジャネイロとサンパウロで出現した裁縫師組合は、女性のみによって組織され運営された組合の数少ない例外の1つであり、エルビラ・ボニ、エリサ・ゴンサルベス・デ・オリベイラ、アイダ・モライス、イザベル・ペレテイロ、ノエミア・ロペスなどのアナキストによって推進されました。[ 24 ]女性の参加が強いストライキでは、通常、賃金改善や労働時間短縮の要求に加えて、雇用主や監督者による性的虐待や不当な扱いに対する苦情も含まれる。[ 25 ]
19 世紀から、ブラジルには病気、障害、失業、死亡の場合に会員を支援する相互扶助団体がいくつか存在した。 [ 26 ]労働運動の初期には、アナキスト活動家がこれらの団体を、8 時間労働制や労働新聞など、より広範な労働目標を持つ組合の拠点に変えた。[ 27 ] 1900 年以降、ブラジルでは多数のアナキスト出版物が発行された。リオデジャネイロではO LibertárioとA Terra Livre 、サンパウロではO Amigo do Povo、A Lanterna、La Battaglia 、ポルトアレグレではA Luta、クリチバではO Despertar、セアラではO Regeneradorなどである。[ 28 ]
1900年代初頭の状況は、1903年の経済ブームや、1890年代後半の過激な行動から発展した労働者組織の増加など、労働者運動の出現に好都合であった。[ 29 ] 1903年に連邦直轄区で発生した繊維産業のストライキは、様々な産業の労働者を結集させ[ 30 ]、 リオデジャネイロの労働組合によるさらなる直接行動の基礎を築いた。その後数年間で、一連の労働者連盟が設立された。[ 31 ]

労働運動の高まりとともに、第1回ブラジル労働者会議が1906年4月にリオデジャネイロのセントロ・ガレゴで開催された。当初は社会主義者のみが参加でき、「革命的要素…は禁止」されていた。[ 32 ]しかし、エドガー・ロイエンロート、ジョアキン・モタ・アスンソン、ルイス・マグラーシ、アルフレド・ヴァスケスを含む43人の代表者の中にはアナキストもいた。彼らは主に工業部門だが、鉄道、倉庫、コーヒーショップ、港湾労働者、サービス部門など他の産業も含む28の協会を代表していた。[ 33 ]アナキストの提案は、彼らの革命的サンディカリズムを労働運動に成文化したもので、会議に参加した組合は、組合の中立性、連邦主義、地方分権、直接行動、ゼネストに関する共通決議に署名した。[ 33 ]この革命的サンディカリズムのプログラムでは、さまざまな政治的および宗教的立場が、彼らが代表する労働者に共通する経済闘争において統一され、共存することが可能になった。この大会ではまた、[ 34 ] 1908 年に設立されたブラジル労働者連盟(ポルトガル語: Confederação Operária Brasileira、COB) とその公式機関紙であるA Voz do Trabalhador も創設された。[ 35 ]
1906年のメーデーには、労働者たちは8時間労働制を求める集会に参加し、演説者たちはツァーリ政府によって犠牲になった数千人のロシア革命家を称えた。[ 36 ]アナキストの演説者には、サントスのオレステ・リストリ、カンピーナスのエヴェラルド・ディアス、ジュンジアイのロイエンロートなどがいる。[ 37 ]労働者たちはブラジル全土でストライキを続け、労働時間の短縮を勝ち取った。[ 38 ]ストライキは、労働組合が労働者階級を合法的に代表し、財産を取得し、組合員のための援助基金を設立するための連邦法令につながった。[ 39 ] 1907年のアドルフォ・ゴルド法は、アナキスト活動家を含む「国家の安全または公共の平穏」に危険を及ぼす外国人の国家による追放を認め、初年度に広く適用された。[ 40 ]

1908年3月、第1回ブラジル労働者会議が開催されてから2年後、リオデジャネイロでブラジル労働者連盟(COB)が設立され、約50の労働者団体を代表することを提案した。COBは、その規約に従って、リオデジャネイロで定期刊行物『A Voz do Trabalhador』の発行を開始し、その最初の号は年初に発行された。[ 41 ] COBは当初から、その年の1月に承認された徴兵法に反対する運動を展開し、強制的な兵役を制定した。[ 42 ] 1908年以降、弾圧の強化と成長サイクルの終焉に伴う経済の悪化を背景に、ストライキ活動は減少した。[ 43 ]その結果、COBの第一期は1909年12月に『A Voz do Trabalhador』の第21号が発行され、その後廃刊となるまでしか続かなかった。しかし、この期間中、COBはブラジルとアルゼンチンの間の戦争の可能性と、スペイン政府によるアナキスト教育者フランシスコ・フェレールの処刑に反対する一連の集会を推進した。 [ 41 ]この期間最後の大きなストライキは1909年1月に発生し、ペルナンブコ、パライバ、リオグランデ・ド・ノルテ、アラゴアスのグレート・ウェスタン鉄道の労働者が賃上げを要求した。この運動は12日後にペルナンブコ州知事エルクラノ・バンデイラがストライキ参加者の要求を支持するために会社に介入すると約束したことで終結した。 [ 44 ]
1910年にエルメス・ダ・フォンセカ元帥がブラジル大統領に選出されたことで、伝統的な政治体制と国家と労働運動の関係にいくつかの新しい変化がもたらされた。フォンセカは、労働者問題の存在を自らの政策綱領に明記した最初の大統領候補であった。[ 45 ]彼の政権下では、改革派の労働組合員との対話を求め、ブラジル協同組合労働組合連合(CSCB)の創設者である改革派指導者サランディ・ラポソを農務省の労働組合・協同組合宣伝局に迎え入れたほか、1914年に中断されたプロレタリア村建設プログラムを開始した。[ 46 ]しかし、エルメス・ダ・フォンセカはアドルフ・ゴルド法の強化も支持した。[ 46 ]
1912 年 8 月、一部の労働組合が新たなストライキの波を起こし、それは 1914 年の経済不況まで続いた。最初の数か月で、労働者たちは一連の勝利を収め、リオデジャネイロの靴職人に与えられた賃上げもその一つだった。何度か、ストライキ参加者は、雇用主が要求の一部に応じるという約束のもと、職場復帰に同意した。[ 41 ]これらのストライキの中で最も重要なものは、ミナスジェライス州のジュイス・デ・フォーラで発生した。8 月、いくつかの状況が彼らの活動を麻痺させ、運動はゼネラルストライキの規模になった。[ 47 ]労働時間短縮のためのストライキに加えて、1912 年と 1913 年の間には、外国人追放に対するデモや人命損失に対するキャンペーンが何度か行われた。[ 48 ]労働者運動の新たな高まりは当局の反応を招き、弾圧が強化され、アドルフ・ゴルド法の条項を拡大・厳格化しようとする試みが行われた。[ 46 ]一方、エルメス・ダ・フォンセカが改革派と協力したことで、1912年11月、連邦上院議事堂で、連邦議員マリオ・エルメスの支援を受けて、いわゆる第4回ブラジル労働者会議が開催されることが可能になった。[ B ] [ 49 ]
革命的傾向を排除したこのような大会は、労働者党と新しい中央組織であるブラジル労働連盟(CBT)の創設を目的としていた。[ 49 ]しかし、この大会の決議は、小冊子の発行にとどまり、全国的な連携や新しい中央組織または労働者党の建設という点で、実際的な成果はほとんど、あるいは全くなかった。それどころか、彼らの準備の開示は、アナキストたちに労働組合運動との再連携を促進し、協同組合と戦うための新しい方向性を定義するよう促した。[ 50 ] 1910年以来事実上活動していなかったFORJは、1912年5月に数人の労働組合指導者の会合によって活力を取り戻し、10月初旬には、COBを再活性化し、再編成委員会を準備する目的で、リオデジャネイロの労働者指導者を集めた。[ 41 ]委員会は1913年1月にCOBの再編成を宣言し、その指導部にはロゼンド・ドス・サントスが事務総長、ジョアン・レウエンロートが会計に就任した。新聞「A Voz do Trabalhador」も再発行された。[ 51 ]追放法に反対する運動を組織するのはCOBの役割であり、この運動はブラジルのいくつかの都市で集会を促進するだけでなく、ポルトガル、スペイン、イタリアでブラジルへの移住を思いとどまらせる運動を引き起こした。[ 48 ] 1912年末、COB再編成委員会は労働者協会に回覧状を送り、リオデジャネイロで開催される第2回ブラジル労働者大会の代表を指名するよう求めた。[ 51 ]

第2回ブラジル労働者大会は、9月の第2週にリオデジャネイロのセントロ・コスモポリタ本部で、ホテル、カフェ、レストランなどの従業員組合によって開催された。117名の代表者が、2つの州連盟、5つの市町村連盟、52の組合、協会、連盟、および4つの雑誌を代表した。大会では、直接行動方式に同意しない協同組合はCOB連盟システムに加入すべきではないと決定した。このシステムでは、組合は産業または職業ごとに組織される。組合の設立には、最低25名の組合員が必要であった。産業または職業ごとに十分な数の組合員がいない場合は、肉体労働者と知的労働者を網羅するさまざまな労働組合を結成することが推奨された。[ 52 ]
COB傘下の労働組合内でアナキストのプロパガンダの採用を主導していたサントス地方労働者連盟(FOLS)は、大会の大部分を占め、複数の活動家から異議を唱えられた。FORJのホアキン・サントス・バルボサは、アナキズムは受け入れられるべきであり、決して強制されるべきではない、そうでなければアナキズムではないと指摘した。出席者のほとんどは、資本主義に対する直接行動、結社の自由、連邦制、そして労働組合の宗教的・政治的中立性に基づく1906年の原則を支持することに決めた。アナキストのホセ・ボロビオによる補足動議は、仲間のサントスの不満を考慮しようとし、労働組合内では、加盟組合員の間で「あらゆる政治的・哲学的思想の幅広い表明と議論」が可能であり、望ましいことを明確にしようとした。[ 53 ]この論争に先立ち、大会開催直前に『 A Voz do Trabalhador』誌上でネノ・ヴァスコとジョアン・クリスピムの間で討論が行われた。前者はできるだけ多くの労働者を結集させる手段として組合の中立性を主張したが、後者は組合が真に闘争的な性格を帯びるためには、公然と無政府主義者であることを宣言すべきだと主張した。[ 54 ]
大会前と大会直後の期間は、経済活動の増加に伴う様々なカテゴリーの労働者の動員プロセスと相まって、まだ活動していなかった地域も含め、抵抗組織の拡大に強い刺激を与えた。[ 55 ] 1908年、バイーアのアナキストはバイーア労働者連盟を設立し、アラゴアス労働者組合はCOBに加わった。[ 56 ] 1913年11月初旬、アラゴアス、カショエイラ、リオ・ラルゴで織物労働者のストライキが発生し、翌月中旬まで続いた。[57] 1914年6月、パラ州で荷馬車引きと建設労働者のストライキが発生し、ガリシアのアナキスト、アントニオ・ドミンゲスを含む数人のポルトガル人サンディカリストが裁判なしに国外追放された。[ 58 ]同年、マナウスでは港湾ストライキが相次ぎ、アナキストたちはアマゾナス労働者連盟を組織し、同連盟は設立当初からCOBに加盟していた。[ 59 ] COBはまた、労働者組織が極めて低いレベルにある州にも代表者を派遣した。ホセ・エリアス・ダ・シルバはペルナンブコに派遣され、1914年にペルナンブコ労働者抵抗連盟を設立したほか、協同組合のほとんどを賃上げと8時間労働制を求めて闘う労働組合に変えることに成功した。[ 60 ]しかし、産業活動の再開は短命に終わり、生産の減少とそれに伴う失業の増加により経済危機のサイクルが再開し、[ 61 ] 1914年8月の第一次世界大戦の勃発により状況は悪化した。[ 62 ]
戦争の勃発に伴い、アナキストたちは反軍国主義闘争に加わった。1915年3月、FORJは戦争反対運動のための人民委員会を設立した。サンパウロでは、労働指導者やプロレタリア系新聞の編集長らが国際反戦委員会を組織した。[ 63 ]エマ・メノッキ率いる若き理想主義者のための女性センターのアナキストたちは、マリア・アントニア・ソアレス、ソフィア・ロイス、エンカルナシオン・メヒアス、エスペランサ・マエストレらで構成される強制兵役反対運動委員会を立ち上げ、ブラジルの母親たちに向けた宣言を発表した。その中で「この法律によって生じる悪弊を明らかにした後、このような法律が施行されるのを阻止するために、母性本能をもって行動するよう訴えます」と述べている。[ 64 ] 1915年10月、COBはリオデジャネイロで国際平和会議を招集し、アルゼンチンの自由主義団体から2名の代表が参加したほか、ブラジルの5州と連邦直轄区の代表も参加した。[ 63 ]このイベントは、将来的に国際労働者協会に加盟するための南米の労働組合連合を組織することを目的として、国際関係委員会の設立につながった。同じ月、同じ年に、同様の論点を議論する中で、連邦直轄区に活動家がいたことを利用して、アナキストたちは南米アナキスト会議を開始した。この会議は、大陸の自由主義者のための共通戦略を策定することを目的としており、その審議は労働者会議で行われた審議とそれほどかけ離れたものではなかった。[ 65 ]
ヨーロッパでの戦争の長期化は、1916年に工業生産の回復をもたらした。輸入品がブラジルの港に到着しなくなったため、国内産業は需要の増加に対応するために労働者を雇用し始めた。[ 61 ]しかし、いくつかの製品が紛争国に輸出されたため、生活費は大幅に上昇した。1915年には米、砂糖、トウモロコシの価格が大幅に上昇し、翌年には豆やキャッサバ粉などのさまざまな製品の卸売価格が上昇し、小麦は不足して高価になった。[ 66 ]しかし、賃金は戦争前の数年間と同じ水準にとどまった。1917年の最初の6か月間、食料価格は上昇し続けた。基本的な品目は前年より20%から150%高くなる傾向があった。産業活動の再開による需要充足に好ましい環境は、危機の間、労働運動を分断された抵抗組織への再編成の加速プロセスへと導き、1917年から始まったストライキの波につながった。[ 61 ]
1917年1月、FORJは過剰と増税に反対する中央扇動宣伝委員会を発足させた。[ 67 ]生活費の上昇は、同年5月1日の演説のテーマであった。リオデジャネイロでは、ある演説者が壇上に立ち、労働者階級の戸口に飢餓が迫っていると熱弁を振るい、「労働者の家で不足している物資が積み上げられている倉庫へ行き、人々は精力的に行動する必要がある」と述べた。[ 68 ]同じ月、コルコバード織物工場での大量解雇の脅威を受けて、繊維産業で複数のストライキが発生した。警察署長のアウレリーノ・デ・アラウージョ・レアルは、集会での演説者が警察自身への略奪や攻撃を扇動したと報告し、労働者の集会を禁止する通達を出した。 5月11日、2,500人以上が警察署長の命令を無視してコルコバード織物工場に向かい、そこで警察との激しい衝突が起きた。FORJはジョアン・ゴンサルベス・ダ・シルバを代表団長に任命し、3人からなる代表団を率いて当時の共和国大統領ヴェンセスラウ・ブラスに謁見した。カテテ宮殿に到着すると、大統領は「最も身分の低い者から最も力のある者まで」いつでも面会する用意はあるものの、「無政府主義の影響を受けた扇動者」の一部である代表団は面会できないと告げられた。大統領の拒否の後、事件の間ずっと会合を続けていたジョアン・ゴンサルベスとFORJは、労働者たちは自分たちを身分の低い者とは考えていないと宣言した。[ 69 ]
1917年の主な労働争議はサンパウロ市で発生した。6月10日、サンパウロの首都モオカ工業地区にあるロドルフォ・クレスピ司令官が所有するロドルフォ・クレスピ綿織物工場の織工たちが賃上げを要求した。要求は拒否され、綿織物労働者たちはストライキに突入した。綿織物労働者たちには、モオカ地区、ブラス地区、カンブシ地区の他の労働者も加わった。[ 70 ] 7月、カンブシ地区にあるナミ・ジャフェット社の織物工場の労働者たちが夜勤の賃上げを受け、職場復帰に同意したことで、膠着状態に突破口が開いた。しかし、9日、サンパウロ公安部隊によるデモの激しい弾圧により、アナキストの靴職人フランシスコ・ホセ・マルティネスが死亡し、数人の活動家が逮捕され、リーガ・オペラリア・ダ・モーカが閉鎖され、運動の一般化のきっかけとなった。[ 71 ]同日、ストライキを指導する目的でプロレタリア防衛委員会が結成された。この委員会は、自由主義系定期刊行物『ゲラ・ソシアレ』のジジ・ダミアーニ、社会主義系新聞『アヴァンティ!』のテオドロ・モニチェリ、そして委員会の書記であり、6月8日に週刊誌『ア・プレベ』の発行を開始したエドガー・ロイエンロートらの活動家によって結成された。この週刊誌は、ブラジルで最も重要なアナキスト定期刊行物の1つとなる。[ 72 ]

7月10日にマルティネスの死が確認されると、翌日には約1万人が彼の葬儀に参列し、市中心部へと向かった。[ 73 ]到着すると、警察は政府宮殿広場と中央警察本部へのアクセスを封鎖した。群衆は他の通りを通らざるを得なくなり、11月15日通りで立ち止まり、投獄された労働者の解放を訴えた。墓地に戻った群衆の一部はセー広場へ行き、そこで労働者階級の状況に関する一連の演説に耳を傾けた。まもなく、サンパウロ警察署長のティルソ・マルティンスに代表団を派遣し、リーガ・オペラリア・ダ・モーカの再開と投獄された労働者の釈放を要求することが決定された。群衆の別の、より平和的でない一団は、ブラス、ムーカ、カンブシ地区の通りを歩き回り、説得や暴力によってさらに多くの労働者を仲間に加え、数日前に労働者の要求に屈したナミ・ジャフェット工場を含む、まだ稼働していた施設を閉鎖させた。[ 74 ]
7月12日までに、サンパウロ市内のストライキ参加者の数は、Companhia Light & Power、Cia. Do Gás、市内のほとんどの小規模工場や作業場の運転手や従業員が加わり、1万5千人から2万人に増加したと推定されている。Light & Powerの路面電車への襲撃により、同社は車両の運行を停止せざるを得なくなり、同時に多数の略奪行為により営業停止を余儀なくされた。[ 74 ] 7月13日、Tirso Martinsは2通のニュースレターを配布した。1通目は広場や路上での集会を禁止し、2通目は夜間は外出しないよう人々に助言し、「警察は数日間公共秩序を攻撃してきた暴徒や無政府主義者に対して全力を尽くして行動している」と知らせた。 12日にサンパウロの実業家会議を主宰したエロイ・チャベス司法長官は、ロドルフォ・クレスピが従業員の賃上げに同意し、翌日には他の実業家も同様の同意をしたことを聞きました。[ 75 ]
当時、プロレタリア防衛委員会はすでに11の共通要求リストを作成していた。モオカの旧競馬場に集まった労働者階級の群衆は、ストライキ運動はこれらの要求が満たされるまで終わらないと決めた。その中には、賃上げ、すべての残業に対する賃金増額を伴う8時間労働制、「恒久的雇用」の保証、18歳未満の女性と子供の夜間労働の廃止、14歳未満の者の工場労働の廃止などが含まれていた。[ 76 ] 14日、オ・エスタード・デ・サンパウロの本社に集まったジャーナリストの委員会を通じて、プロレタリア防衛委員会は雇用主と州政府と要求事項について交渉した。[ 77 ]産業界は賃上げを認めるという合意を維持し、労働者の結社の権利を尊重し、ストライキに参加した従業員を解雇せず、「サンパウロの労働者の道徳的、物質的、経済的状況を改善する」ことに同意した。[ 78 ]プロレタリア防衛委員会の代表者たちは、政府がストライキ中に逮捕された労働者の釈放や集会の権利の承認など、不可欠とみなされる特定の措置で産業家たちの譲歩を「支援」することを条件に、産業家たちの譲歩を受け入れることを決定した。[ 78 ]
サンパウロでのゼネラルストライキは、州内および国内の他の地域の労働運動に影響を与えた。連邦直轄区では、サンパウロのストライキの終結後に始まった1917年7月のストライキ運動により、大工、靴職人、金属加工業者、パン職人、建設作業員、繊維業者、仕立屋、帽子職人が集結した。[ 79 ]政府と協力した改革派組合員の抵抗により、いくつかの職種が麻痺状態に陥ったにもかかわらず、ゼネラルストライキを起こすことも、いかなる種類のストライキも管理する委員会を組織することもできなかった。[ 80 ]これらのストライキ参加者は、ある程度の成果を上げた後、解散した。[ 79 ]

リオグランデ・ド・スル州では、ポルト・アレグレとペロタスで大きな運動が引き起こされた。[ 81 ]リオグランデ・ド・スル州の州都では、7月末から8月初めにかけてゼネラル・ストライキが発生した。サンパウロの州都で起きたことを参考に、セシリオ・ビジャールやゼノン・デ・アルメイダといった労働組合闘争の経験を持つアナキストや、アビリオ・デ・ネケテなどの新進気鋭の指導者たちからなる人民防衛同盟が結成された。同盟は、労働者の賃金引き上げなどの具体的な要求事項と、食料品や路面電車の乗車券の価格引き下げ、労働者階級の居住地域への自由市場の設置など、全住民に対する一般的な要求事項を列挙したマニフェストを国民と労働者に向けて発表した。ポルト・アレグレの労働者たちは、1917年7月31日から8月4日まで街を麻痺させる大規模な動員を促し、その際、ボルヘス・デ・メデイロスは政府宮殿で連盟の委任を受け、食料価格の統制と国家に奉仕する労働者の賃金引き上げの措置を取ることを約束した。彼らは、実業家たちがこれに続くことを期待していた。[ 82 ]ペロタスでは、8月9日から17日の間にストライキが発生し、人民防衛委員会が結成された。ストライキ中に衝突が発生したため、州政府は警察署長を派遣して紛争を仲裁させ、ストライキは労働者にとってプラスの結果で終了した。[ 67 ]
もう一つの重要なストライキは8月14日にレシフェで発生し、多職種労働組合(SOV)が招集した集会で一連の要求が提示された。要求の中には、8時間労働制の確立、男女間の賃金の均等化、職場での衛生対策、家賃、食料価格、陸上輸送費、水運費の引き下げなどがあった。ストライキは拡大し、革命的サンディカリズムと関係のある活動家によって調整されたSOVの会合から作られたストライキ委員会の活動も含まれた。州政府は、マノエル・ボルバ大統領を代表してこの運動を厳しく批判し、警察の弾圧が激化した。この時点で、数人の指導者が逮捕されたため、警察署長は、改革派労働組合主義を支持し、政府と同盟関係にあるペルナンブコ州労働者連盟(COP)との交渉を開始した。紛争の仲介者として、レシフェ法学部の学生を代表する学術会議が介入した。これらの交渉の結果、労働者に何の成果も得られないまま、9月15日にストライキは終結した。[ 67 ]
同時期に、パラナ、バイーア、パラーでもストライキが発生した。[ 80 ]パラナでは、クリチバのアナキストがストライキ中に爆発物を使用し、市の供給を妨害し、電柱を倒し、都心へのアクセスを制限した。運動は部分的に成功したが、ストライキに参加した多くの労働者が逮捕または国外追放された。[ 83 ] 1917年後半は、特にサンパウロとリオデジャネイロで弾圧の波が特徴的で、いくつかの労働者協会が閉鎖された。10月のブラジルの戦争参戦は、労働者運動の活動範囲をさらに制限した。[ 79 ] 1917年8月に警察によって閉鎖されたFORJ禁止令により、リオデジャネイロ労働者総連合(UGT)が設立された。抵抗組合を再編成する明確な試みであるこの連合には、すぐに13の階級団体が加盟した。 8月になっても、弾圧にもかかわらず、リオデジャネイロとニテロイを結ぶグアナバラ湾を横断するコンパニア・カンタレイラ・エ・ヴィアソン・フルミネンセでのストライキは反乱の形をとった。ストライキの過激化は、民衆の支援を受けたストライキ参加者と警察との衝突を引き起こした。この事実は、軍の一部がストライキ参加者を支持する方向に傾き、第58猟兵大隊が労働者との闘争に加わることになった。[ 84 ] 8月9日、カンタレイラ鉄道の労働者は、同じ会社の船員に賃上げが認められればストライキを終えると提案した。会社側はこの要求を拒否したが、ストライキ参加者はそれでも職場に戻った。[ 85 ]
1918年にはストライキ運動はいくらか沈静化したが、局地的なストライキは続き、何よりも労働者組織の拡大と強化の努力は前年から始まっていた。[ 86 ]弾圧とロシア革命の影響により、活動家たちは前年の動員が到達した強度をさらに高めるために取るべき行動について新たな疑問を抱くようになった。[ 87 ]この意味で、リオデジャネイロのアナキストたちは同年、「リオデジャネイロのすべてのアナキストの統一、理解、同盟の組織であり、グループを形成しているか否かは問わない」アナキスト同盟を結成した。[ 88 ]この組織は、リオデジャネイロ市で軍隊と労働者のカテゴリーの支援を受けて蜂起を促進するための一連の連携を担当した。ホセ・オイチチカは、リオデジャネイロの自由主義運動の重要人物や、マヌエル・カンポス、アグリピノ・ナザレ、ホセ・エリアス・ダ・シルバ、ジョアン・ダ・コスタ・ピメンタ、アルバロ・パルメイラ、アストロジルド・ペレイラなどの他州の過激派の参加を得て、自宅での集会を推進し始めた。これらの会合で、オイチチカはロシアで行われたように人民政府を樹立する必要があると述べた。[ 89 ]
反乱計画は、ヴィラ・ミリタールに駐屯する兵士の間で扇動的なニュースレターを配布する委員会のメンバーであるリカルド・コレイア・ペルペトゥオが、ブラジルに「完全に人民による」政府形態を導入することに賛成していた陸軍中尉ホルヘ・エリアス・アジュスを運動に誘ったことで阻止された。しかし、アジュスはスパイであり、陰謀の詳細をすべて当局に報告した。[ 90 ]目標は、多数の労働者をカンポ・デ・サン・クリストヴァンに連れて行き、労働者と連帯を示す兵士の到着を待つことだった。そうなれば、労働者は戦争兵器廠を占拠し、連邦首都のエネルギー塔を爆破し、カテテ宮殿に進み、そこで大統領を罷免してソビエト共和国を宣言することができた。[ 89 ] 11月18日、ストライキが勃発し、約400人の労働者がカンポ・デ・サン・クリストヴァンに集まったが、この運動は軍の支持を得られず、軍と労働者の間で激しい衝突が起きた。運動の主要指導者たちは、首都での蜂起の主要指導者であるジョゼ・オイチシカの自宅で会合中に逮捕された。アストロギルド・ペレイラのように投獄された者もいれば、ジョゼ・オイチシカのようにブラジル内陸部の遠隔地に追放された者もいた。[ 91 ]

1919年、ストライキ運動が再開したが、今回は階級組織で組織され、弾圧とより密接に結びついた庇護勢力に直面した。[ 92 ]同年5月1日、リオデジャネイロとサンパウロで、ロシアのソビエトとハンガリーとドイツで進行中の革命を支持するデモが行われた。連邦首都では、デモには約6万人が参加し、前述の革命を称賛するだけでなく、8時間労働制を求めて経営者に圧力をかけるためにストライキを組織した。[ 93 ]サンパウロでは、祝賀行事の直後、ゼネラルストライキが勃発した。ストライキはマタラッツォ工場で始まり、そこで労働者が5月1日に発言したことを理由に親方から嫌がらせを受けたと訴えた。激しい口論の後、その労働者は解雇された。彼の同僚の多くは仕事を辞め、他の工場の従業員に自分たちの例に倣うよう呼びかけながら街頭に出た。その日の終わりには、約1万人の労働者がストライキを行い、要求が出された。[ 94 ]再び8時間労働制が主な要求の一つとなり、週休、男女同一賃金、労働者の組織化と表現の権利の承認、生活必需品の価格引き下げなどの要求も伴った。[ 92 ]
日が経つにつれ、ほとんどの産業労働者が運動に参加し、5月4日には推定2万人の労働者が壁の中にいた。5月10日号の新聞「ア・プレベ」は、このストライキは5月1日の演説に起因するものではない自発的な運動であると指摘した。[ 94 ]強い弾圧にもかかわらず、運動は有利な合意に達するまで続き、ほとんどの工場で8時間労働が実現した。[ 95 ]また、リオデジャネイロでは、1919年前半に船員が賃上げと8時間労働を求めて開始したストライキが数回発生した。5月18日には、欠勤労働者の数は1万人と推定された。しかし、ストライキの発生が7月まで続いたにもかかわらず、雇用主は概して賃金を減額せずに8時間労働を認める用意があったため、大多数の労働者は短期間でストライキを終えた。[ 96 ]
サルバドール、レシフェ、ポルト・アレグレでも、他のゼネスト運動が引き起こされた。 [ 92 ] 1919年6月初旬に繊維・建設労働者によって宣言されたサルバドールのストライキは、数日のうちに広がり、街を麻痺させた。5日間のストライキの後、バイーアの労働者は、賃金の減額なしに1日8時間労働を認める協定を獲得した。契約表は、さらに20%増額に基づいて再計算された。サルバドールのゼネストの特徴の1つである警察の穏健な行動は、レシフェのゼネストの特徴としても注目された。[ 97 ]ポルト・アレグレでは、ストライキはより暴力的な性格を帯びた。9月4日にライト&パワー社の労働者によって開始されたこの運動には、すぐにパン屋、荷馬車引き、電話会社の労働者が加わった。[ 98 ] 6日には、エンジニアと3人の海軍の機関士によって運営されていた同社に爆弾が投げ込まれた。警察は、ストライキ参加者が翌日モンテビデオ広場で計画していた集会を禁止した。しかし、FORGSの弁護士は連邦憲法を参照し、集会は合法であると判断した。参加者の数が約500人に達すると、ストライキ参加者と軍部隊の間で衝突が起きた。ストライキ参加者は、開いているドアのあるところならどこにでも避難した。すでに安全な場所にいた者の中には、労働者のために急いでドアを閉めた者もいた。兵士たちは彼を銃で射殺した。8日、知事の命令を受けた軍部隊がFORGS、軽労働者組合、União Metalúrgicaの本部に侵入し、指導者らは投獄され、11日までにストライキは終結し、電力会社によるサービスが再開された。[ 99 ]
同年、ロシア革命の影響下にあったアナキストたちは、社会のさまざまな分野でアナキストの行動をより明確に導くことができる政治的核を形成する必要性を信じて、自由共産党を設立した。[ 100 ]ブラジルで最初の共産主義者会議が6月21日から23日までリオデジャネイロのコスモポリタンセンターで開催された。連邦直轄区とアラゴアス州、ミナスジェライス州、パライバ州、ペルナンブコ州、リオグランデドスル州、サンパウロ州のグループを代表する22人の代表が行う作業の進展を数百人が見守った。この22人の代表のうち3人は女性だった。会議で定義された自由共産党の綱領は、国家、すべての宗教的権威、すべての法律の抑圧を求め、一般的な決議は公開集会で採択され、少数派は新しいコミュニティを形成するための完全な自由を享受することになった。この文書の社会原則は、私有財産の廃止と、工場、鉄道、その他の公共サービスの運営を労働者とそのそれぞれの組合が行い、誰も経営機能を担わないことを定めた。[ 101 ] 1919年8月、ホセ・オイチカとアストロギルド・ペレイラの指導の下、自由主義共産党は週刊新聞「スパルタクス」の発行を開始した。[ 102 ]
1919年、自由主義共産党に組織されたアナキストたちは、サンパウロ、リオデジャネイロ、ミナスジェライス、パラナ、リオグランデドスル、ペルナンブコの活動家が参加する蜂起を準備していた。しかし、10月19日にブラス地区で爆弾が爆発し、スペイン人のホセ・プロルを含む4人の活動家労働者が死亡したことで、警察は蜂起計画を知ることになった。アナキストたちは、発見された爆弾や宣伝資料は警察自身が仕掛けたものだと主張して容疑を否定したが、弾圧は激化し、自由主義共産党は解体された。[ 103 ]弾圧の激化は、リオデジャネイロのレオポルディーナ鉄道とサンパウロのモジアナ鉄道会社のストライキに対する対応で特に顕著になった。[ 104 ] 1920年3月15日に会社側が労働者の要求について交渉することを拒否した後に始まったレオポルディーナのストライキは、リオデジャネイロ労働者連盟(FTRJ - UGTの後継団体であり、FORJの後継団体)と車両運転手連盟に組織された労働者の連帯を頼りにしており、彼らは3月23日にゼネラルストライキを宣言した。3月24日には、冶金工、コスモポリタンセンターのメンバー、仕立屋、パン屋、火夫、靴職人、タクシー運転手、織物職人、そして多数の建設労働者もストライキに参加した。[ 105 ]ストライキ中、FTRJや他の組合の本部が警察に襲撃され、マンシオ・テイシェイラ、ファビオ・ルース、ジョゼ・オイチシカ、オクタビオ・ブランダオンを含む一連の労働者指導者が逮捕された。[ 105 ]
連盟の知らぬ間に、レオポルディーナ労働者指導者の一部の同意を得て、改革派指導者は政府と交渉し、囚人の釈放、解雇されたストライキ参加者の復職、その他のあらゆる処罰の停止を約束してストライキを終結させた。[ 106 ]アナキストは、労働者連盟やレオポルディーナの従業員組合に相談することなく、レオポルディーナ労働者の状況を無視した協定に署名したとして、協同組合の指導者を反逆罪で告発した。[ 107 ]同年3月20日に始まったモジアナ・ストライキは、労働者と警察の公然たる衝突が特徴的だった。同社が運営するいくつかの鉄道駅で、時には死者が出る銃撃事件が発生した。3月31日、ホワイトハウス駅では、駅に立てこもり退去を拒否した200人以上のストライキ参加者に対し、警察兵士が銃剣を構えて突撃した。発生した銃撃事件では、ストライキ参加者4人が死亡、数人が負傷した。[ 108 ]ストライキは4月5日に、紛争に関与した労働者の逮捕と国外追放で終結した。[ 108 ]同時に、モギアナでのストライキと連携してFOSPが開始したゼネラルストライキも失敗に終わり、4月6日に終了し、指導者らは「騒乱は望ましい規模に達しなかった」と認めた。[ 108 ]

警察の弾圧、国外追放、そして改革派や協同組合の組織的な活動は、サンディカリズムに直接結びついた革命組織にとって不利な結果をもたらしていた。このような混乱した状況下で、1920年4月23日から30日にかけて、第3回ブラジル労働者会議が開催された。会議は繊維工場労働者組合の本部で開催され、全国各地の64の団体から116人の代表が出席した。この会議では、戦後のブラジルの新たな産業構造への適応の兆候として、職種別の組織化を犠牲にして産業別の組合の設立を優先する決議が承認された。1906年と1913年の以前の会議の決定の多くが繰り返され、例えば連邦制の組織化方法の採用などが挙げられる[ 65 ] 。デオクレシオ・ファグンデスとテオフィロ・フェレイラが代表を務めるサンパウロ建設労働者連盟は、大会がコミンテルンに加盟することを提案した。しかし、エドガー・ロイエンロートは、アストロヒルド・ペレイラとホセ・エリアスが支持する「真の労働組合組織ではない」として反対した。第3回労働者大会は、コミンテルンに加盟する代わりに、ロシア革命とコミンテルンが実施したイニシアチブを歓迎する決議を採択した。[ 109 ]
最後に、採択された決議の実施活動を調整するために、第3回大会執行委員会(CETC)が任命され、1921年に予定されていたものの開催されなかった第4回ブラジル労働者大会まで続く任務が与えられた。リオデジャネイロには、事務総長(エドガー・ロイエンロート)、会計、および国が分割された5つの地理的地域を担当する5人の巡回書記からなる事務局が設置された。巡回書記は、ドミンゴス・パッソス(中央)、ジョゼ・エリアス・ダ・シルバ(北部)、ホルヘ・アダベルト・デ・ジェズス(極北)、テオフィロ・フェレイラ(南部)、アルベルト・ラウロ(極南)であった。議会はまた、CETCに対し、海事労働者および鉄道労働者の協会と協定を結び、強制送還された労働者の輸送を拒否するという正式な約束を得るよう指示することを決定し、南米労働者会議を推進し、第3回ブラジル労働者会議が採用した労働組合の方向性に賛同する国際連盟と連絡を取り続けるよう指示した。[ 110 ]
第3回ブラジル労働者大会の翌年、労働者組織の全面的な解体の時期が始まった。ブラジル経済は後退し、エピタシオ・ペソアによって特に抑圧的な2つの法律が制定された。1つは、アルノルフォ・ロドリゲス・デ・アゼベドによる1921年1月6日付政令第4,247号で、国内に5年未満滞在した外国人の追放を規定し、公共の秩序に有害とみなされた場合は国外追放できると定めた。もう1つは、アドルフ・ゴルドによる政令第4,269号で、無政府主義を抑圧することを目的としており、社会秩序の転覆を目的とした犯罪に対する懲役刑、集会や宣伝手段を通じてそのような犯罪の実行に加担した者に対する処罰を定め、さらに公共の安全に有害とみなされる行為を行った労働組合や市民団体を無期限に閉鎖する権利を当局に与えた。[ 111 ]労働者新聞も1921年に明らかに衰退し、いくつかの出版物が廃刊となり、他の出版物も発行頻度が減少した。A Plebeは6月から9月まで発行されなかった。[ 112 ]

同時に、労働者運動はイデオロギー的危機に陥っていた。[ 113 ]連邦制モデルと革命的サンディカリズムの戦略は、アストロギルド・ペレイラなどの活動家から批判されるようになり、彼らは世界産業労働者組合(IWW)に沿ったサンディカリズムを擁護し、より中央集権的な方法で組織し、「単一の事務局、単一の宣伝源、単一の調整センターを持つ、すべての労働者の1つの大きな組合」を形成すると主張した。[ 114 ]アナキストの中には、宣伝と組織化の活動に体系的かつ組織的な行動が欠けていることに気づき、リバタリアンの親和性グループの結成を促し始めた者もいた。[ 115 ]ロシア革命のニュースがブラジルに伝わると、アナキズムとボルシェビズムの潜在的な違いが労働者の活動家にとってより明確になった。 1922年3月、アストロヒルド・ペレイラと他の元アナキスト活動家がブラジル共産党(PCB)を設立した。[ 116 ] PCBの設立は労働運動に分裂をもたらしたが、当初、共産主義者はリオデジャネイロでのみ影響力を行使していた。[ 117 ]第三インターナショナルの勧告に従い、共産主義者は統一戦線政策を主張し、労働組合におけるアナキズムの影響力に対抗するため、1923年に設立され1925年まで続いたCSCB協同組合との同盟を確立した。[ 118 ]また、組織化された共産主義派閥の創設も監督し、アナキストの支配下にある労働組合内で反対勢力を形成し、労働組合選挙で敗北した場合でも活動を継続した。[ 119 ]
ブラジルの政治情勢に新たな要素が影響を与え始めた。1922年7月5日、コパカバーナ要塞の反乱が起こり、政権に不満を持つ軍階層の中級兵士が主導するテネンティズム運動が始まった。軍の陰謀者たちは、アナキストの影響下にある組織でジョゼ・オイチシカの支援を求め、エヴァリスト・デ・モライスとサランディ・ラポソと接触を開始した。彼らのCSBCは、ブラジル南部3州の鉄道労働者と鉱山労働者を支配していたとされている。この共謀は、警察署長カルネイロ・ダ・フォントゥーラのスパイによって告発された。その結果、陸軍と海軍の将校数名が逮捕された。[ 120 ]軍関係者に対する証拠を探すため、警察は反対派のエヴァリスト・ディアスの自宅を捜索し、彼を逮捕し、彼の書籍や書類を押収したが、それらは彼に返されなかった。リオデジャネイロの他の囚人には、ルイス・ペレス、オクタヴィオ・ブランダン、ジョゼ・ゴンサルヴェス、アントニオ・デ・オリベイラ、ペドロ・マウリーニ、ヴィセンテ・ジョルカ、シルヴァーノ・ボルヘス、ジョアキン・シルヴァがいた。ホテル・レストラン従業員総組合が、外国生まれのアナキスト、ペドロ・マウリーニの逮捕に抗議する集会を開いたとき、警察は同組合の本部を襲撃した。その後まもなく、警察は土木建設労働者組合の本部も閉鎖し、そこでフロレンティーノ・デ・カルヴァーリョを逮捕した。アルトゥール・ベルナルデス大統領の就任とともに、新聞で共和国大統領、「公衆道徳または良識」、および「主権者、外国の国家元首またはその外交代表」に対して行われた犯罪に対する罰則を規定した報道法が可決された。[ 121 ]第4補助警察局も設立され、政権に反対する活動家の社会的・政治的統制を具体的な目的としていた。[ 122 ]
1924 年 7 月、退役将軍イシドロ・ディアス・ロペスは、ミゲル・コスタ少佐が指揮する州警察の支援を受けた運動で、サンパウロで反乱を起こした。7 月 8 日、反乱軍はカルロス・デ・カンポス知事と忠誠派の部隊を首都から追い出した。イシドロは武器を供給し、特に第一次世界大戦中にヨーロッパ戦線で最も経験を積んだ外国人労働者を多数部隊に組み入れた。サンパウロのアナキストたちは、ペドロ・アウグスト・モッタとの会合で、軍事蜂起は民衆によって行われたものではないと認識した。しかし、彼らは自分たちの性格と民衆の願望との間に繋がりを見出した。労働者階級と民衆階級の間で、自分たちだけで革命を起こすだけの力がないという事実を検討し、運動に影響を与えようと、運動に参加することを決めた。[ 123 ]彼らはすぐに武装することを申し出、軍の規律や干渉を受けない自治的な民間人の大隊を編成することを提案した。[ 124 ]イシドロは、過激派分子の浸透に関するホセ・カルロス・デ・マセド・ソアレスの警告に耳を傾け、アナキストの提案を断固として拒否した。 [ 123 ]提案が拒否されると、アナキストは28名の署名を集めた「戦闘的労働者の動議」を革命勢力委員会に送り、1924年7月25日付の『ア・プレベ』に掲載した。 [ 125 ]この動議は、最低賃金と最高価格表の制定、学校設立の権利、すべての労働者階級の結社の権利、労働者の報道の自由、8時間労働制の一般化、政治的および社会的問題に関する追放法の廃止を提案した。[ 126 ]
サンパウロでの騒乱の結果、議会は連邦首都とリオデジャネイロ州およびサンパウロ州に60日間の非常事態を宣言し、大統領にそれを国内の他の地域に拡大する権限を与えた。 [ 127 ]その結果、最も活発な労働組合は閉鎖され、アナキストの新聞は流通を阻止された。[ 125 ]ジョゼ・オイチシカは、サンパウロでの反乱の最中にペドロ2世学院を出た際に拘束され、その後グアナバラ湾の島々の臨時の刑務所施設に送られた。ドミンゴス・パッソス、ドミンゴス・ブラス、その他のアナキスト労働者は第4補助警察署に投獄された。「戦闘的労働者運動」に署名したサンパウロの自由主義者たちは迫害され、逮捕された。[ 128 ]
ドミンゴス・パソス、ドミンゴス・ブラス、ペドロ・A・モッタ、ホセ・マリア・フェルナンデス・バレラ、ニコラウ・パラダス、ニーノ・マルティンス、ホセ・アウベス・ド・ナシメントなどのアナキスト過激派の一部は、一般捕虜、失業者、反乱軍兵士とともにフランス領ギアナとの国境にある流刑地クレブランディアに送られた。クリーブランディアの生存者は、不衛生な状況、飢餓、拷問、強制労働を経験したと報告した。 4年間で、そこに送られた946人の囚人のうち、アナキスト過激派のペドロ・A・モッタとホセ・アウベス・ド・ナシメントを含む491人が死亡した。ドミンゴス・ブラスやドミンゴス・パソスのように、なんとか逃げ延びた者もおり、オイアポケ川を渡り、仏領ギアナ側に到着し、ベレン・ド・パラーに向かった。[ 130 ]クレヴェランディアで亡くなった活動家たちと流刑地の生存者たちは、後にブラジルのアナキストたちによって殉教者として記憶された。[ 131 ]
ベルナルデスは労働者運動全般、特にアナキズムを弾圧する一方で、社会立法の分野でもいくつかの措置を講じ、労働災害の被害者に無料の医療援助を提供する全国労働評議会と労働災害特別監督官のポストを創設し、最も見捨てられた者や非行少年に対する援助と保護を規定し、14歳未満の未成年者の労働を禁止する法律を制定し、さらに商業、工業、銀行の事業所に従業員に年間15日間の有給休暇を与えることを義務付ける休暇法を制定した。[ 132 ]また、1926年の国際労働会議で労働者階級の代表を指名するための会議を招集したのもアルトゥール・ベルナルデス政権であり、最終的にアナキストのカルロス・ディアスがジュネーブでのブラジル労働者の代表に任命された。[ 133 ]この指名はブラジルの共産主義者から批判の的となった。[ 134 ]カルロス・ディアスは、1926年8月にジュネーブから帰国した後、様々な代表国が決議を批准しなかったため、会議は無益だったと考えた。[ 135 ]
サンパウロとリオデジャネイロでアナキストが迫害されている間、共産主義者は弾圧の標的にされることが少なく、1925年2月に第2回PCB大会を開催することができた。[ 136 ]同時期に、共産主義者は機関誌『A Classe Operária』の発行を開始し、戒厳令下でも『 O Internacional』などの組合発行物を維持することができた。特にリオデジャネイロでは、共産主義者は以前アナキストがより大きな影響力を持っていた組合で活動を始めた。[ 136 ] 1926年に戒厳令が解除されると、アナキストの定期刊行物『A Plebe』が1927年2月に再び発行された。アナキストはすぐに組合での地位を取り戻そうとし、弾圧によって閉鎖されていた、かつて活動していた古い協会を再建した。[ 131 ]このような状況下で、労働者組織の支配権をめぐる争いが再び激化した。[ 137 ]
共産主義者とアナキストの二極化は主にリオデジャネイロとサンパウロで起こった。[ 138 ]リオデジャネイロでは、共産主義の影響を受けた9つの労働組合によって組織された第1回地域労働組合大会がリオデジャネイロ地域労働組合連盟を生み出し、33の組合、22の労働者委員会、3つの少数派組合の代表が集まった。FORJの調整の下、共産主義者が招集した大会と同じ日に休暇法を議論する会議が開催され、靴職人同盟、製錬所および付属施設の組合、土木建設労働者組合、採石場労働者センターを含む4つの常設組合のみが参加した。共産主義者の提案に反対してアナキストの原則の主張が強化され、政党や外部機関による労働者の中央集権化への支援を拒否し、仲介者なしの連邦主義と直接行動を擁護した。[ 139 ]サンパウロでは、労働者運動の再編は、1927年5月1日の集会で結成された労働者委員会の組織化推進派を中心に行われた。これは、1931年にようやく復活した旧FOSPの再編成を目的としていた。5月7日には、連盟の萌芽として、各種職種の労働者組合が結成された。活動していた組合は少なく、無政府主義の影響下にあった組合としては、União dos Canteiros、União dos Hateiros、União dos Artífices em Calçados、Liga Operária de Vila Esperançaなどがあった。ホテル・レストラン従業員組合であったインターナショナルとグラフィック労働者組合(UTG)は共産主義者の指導下にあり、繊維工場労働者組合では無政府主義者と共産主義者の間で争いがあった。[ 140 ]対照的に、リオグランデ・ド・スル州では、FORGSが組織し、州内の様々な都市から18の労働組合が参加した1925年の第3回州労働者会議で、自由主義の原則と政党との闘いを再確認する動議が採択された。[ 138 ]
労働組合の争いにもかかわらず、1926年にアルトゥール・ベルナルデス政権によって制定された休暇法は、労働者運動家の間で結束力を高める要素として機能した。1926年以降、この法律の適用を求めるストライキが何度か発生したが、この法律は承認され制定されたにもかかわらず、実際には遵守されていなかった。サンパウロでは、無政府主義者、共産主義者、カトリック教徒、改革派など、さまざまな傾向の労働組合や活動家を集めた休暇法委員会が設立された。[ 140 ]同時期に、アメリカの司法制度によって暴行と殺人の罪で告発された無政府主義者の労働者サッコとヴァンゼッティの裁判と処刑によって引き起こされた激しい抗議運動が起こった。国際的な運動に後押しされ、1926年初頭、靴職人の総会でサッコとヴァンゼッティ自由擁護運動委員会が設立された。全国各地で大規模なデモが絶えず行われ、運動は激化した。[ 141 ]
1927年8月のいわゆる「加速法」に対する抗議デモは、規模は小さいものもあった。この刑法は1930年まで施行され、無政府主義の影響下にあった労働組合を弱体化させた。組合は、再び労働組合の活動領域に介入する抑圧勢力の強化に直面し、他に有効な手段を見出せなかった。[ 142 ]ワシントン・ルイス政権下で可決された「セレラダ法」は、かつて「ブラジルの社会問題は警察の問題である」と発言したことで労働者指導者たちから既に嫌われていたが[ 143 ]、「脅迫や恥辱によって労働者を雇用先から引き離す」犯罪や、「脅迫や暴力によって労働を停止または中断させ、労働者や経営者に勤務時間や給与の増減を強要する」犯罪を処罰不可能にした[ 144 ]。さらに、犯罪行為や公共の秩序に反する行為に重点を置く労働者運動の協会、組合、センター、団体を政府が無期限に閉鎖することを認めた[ 145 ] 。この法律が可決された直後、警察はサンパウロで14人の労働者を逮捕した。その中には、アナキストのエドガー・ロイエンロートとドミンゴス・パッソス、共産主義者のアリスティデス・ロボが含まれていた。[ 146 ]
次第に、PCBは労働者の組織活動と政治的代表において主導権を握るようになった。こうして、1927年、激しい警察の迫害の最中、労働者と農民のブロック(BOC)の運動は、リオデジャネイロの共産主義者といくつかの労働組合の支援を受けて、アゼベド・リマ、ミネルヴィーノ・デ・オリベイラ、オクタヴィオ・ブランダオンの候補者を選出することに成功した。[ 142 ] 1928年、リオデジャネイロでアナキズムが衰退していたとき、アナキストと共産主義者の対立は、グラフィック労働組合の本部での衝突で2人の死者を出した。アゼベド・リマは、織物工場労働者組合の会長であるジョアキン・ペレイラ・デ・オリベイラがリオ警察と関わっていると非難した。こうして、2月14日、グラフィック労働組合の本部で、その訴えを明らかにするための会議が開かれた。活動開始直後、照明が消され、支援者による発砲の後、10人の労働者が負傷し、グラフィックデザイナーのホセ・レイテとアナキストの靴職人アントニオ・ドミンゲスを含む2人が死亡した。発砲は共産主義者のペドロ・バストスとエウセビオ・マンジョンによるものとされている。ドミンゲスの死はアナキストと共産主義者の関係を悪化させた。[ 147 ]
リオグランデ・ド・スル州では、リオデジャネイロやサンパウロとは異なり、共産主義者の存在は決定的なものではなく、アナキストに対する迫害もそれほど激しくなかった。そのため、リオグランデ・ド・スル州は第一共和政末期にアナキスト抵抗運動の中心地となり、自由主義的な組織的伝統を維持し、出版物や教義宣伝センターを可能にした。1930年1月には、同州で地域アナキスト会議が開催された。[ 148 ]
第一共和政時代には、労働者階級の文化的、結社的な形態が幅広く現れた。ダンス、カーニバル、音楽、スポーツの団体が出現し、学校や社会研究センターも設立された。[ 149 ]アナキストたちは、自らの理想を広め、自由主義的なアイデンティティを再確認するために、文化、教育、余暇を教義宣伝の主要な手段とする一連の行動形態に関与した。[ 150 ]このように、第一共和政時代の労働者の文化的表現の多くは、アナキストが擁護する社会的、知的解放の提案と密接に関連していた。[ 151 ]オレステ・リストリやマリア・ラセルダ・デ・モウラのような、労働組合運動を改良主義的性格を持つと非難した一部の自由主義活動家でさえ、その活動を主に広告と教育の分野におけるイニシアチブに捧げた。 COB自身も、社会革命の重要な活動の一環として、教育センターや合理主義学校の設立を推奨した。[ 152 ]

最初の自由主義学校は、教育分野の労働者のニーズを満たすために出現しました。フランセスク・フェレール・イ・グアルディアの合理主義的教育学の影響は、その時期にアナキストが推進した教育イニシアチブにおいて決定的なものであり、彼らは「統制と規律の教育が、主体性も自律性もない従順な個人を生み出すという負の影響」を指摘し、代わりに、独創性、主体性、責任感、自律性を刺激しようとする新しい対象、原則、方法による教育を提案しました。[ 153 ]第一共和政時代には、リオデジャネイロで1908年に設立されペドロ・マテラが校長を務めたエスコラ1ºデ・マイオ、ポルトアレグレで1906年に設立されジャルマ・フェッターマンが校長を務めたエスコラ・エリゼウ・レクルス、サンパウロで1909年に設立されたエスコラ・ノヴァなど、数多くの近代学校が存在しました。ほとんどの学校は労働者によって運営され、規律体制は知的独立と個人および集団組織化能力を達成するための確立された優先事項に従っていた。[ 154 ]一方、女性アナキストは、当時の女性教育に存在していた宗教的影響から解放された女性教育のグループをいくつか結成し、1920年にイザベル・セルッティによって設立されたセントロ・フェミニノ・デ・エデュカソンなどの読書室や識字室を作った。[ 155 ]近代学校と同様の趣旨で、講義の普及とメンバー間での教育の共有を目的とした社会研究センターがあった。このようなセンターは近代学校よりも簡単に設立でき、部屋を借りるか割り当て、講師を雇うか招待するだけでよかった。[ 154 ]
その時期の労働者文化のもう一つの目に見える表現は、プロパガンダと議論の主要な手段となった戦闘的な新聞であった。[ 156 ]新聞は情報、意識、動員の重要な手段と見なされ、受け手は受動的な要素ではなく、共通の利益を持ち、組織や戦闘の同じ空間に置かれた人物と見なされた。[ 157 ]このように、新聞は労働運動と関連ニュースに関する資料で満たされ、組合からの報告、個人的な手紙、告発などで構成されていた。[ 158 ]しかし、労働者とアナーキストの新聞は、定期的な配布を見つけることができず、新聞は何度も流通から消えた。中には二度と現れなかったものもあれば、『A Plebe』のように寿命が長かったものもあったが、発行間隔が長かった。この不規則な生活は主に財政難と迫害によるものであった。[ 159 ]アナーキストと労働者の新聞の定期性は、出来事によっても決定された。週刊新聞は、通常の番号と見出しを維持したまま、毎日発行されることもあった。これは特にストライキ騒乱の時期に顕著であった。また、広告がなかったこと、そして、ボイコット対象製品の製造元企業が従業員と紛争を起こしている場合などには、ボイコットの勧告があったことも注目に値する。[ 160 ]多くの場合、協会の本部や新聞社の編集室では、いわゆる「閲覧テーブル」で定期刊行物や書籍、パンフレットを無料で閲覧できるようにしていた。図書館や閲覧室を作るという慣習は、第一共和国の労働者運動において常に存在していたが、これは1906年の労働者大会の勧告であり、こうした文献が入手可能になることで労働者が運動に加わることを期待してのことであった。[ 161 ]
労働者劇場は、戦闘的な報道機関とともに、自由主義思想を広める重要な手段と見なされていた。この意味で、ピエトロ・ゴリの『プリモ・マッジョ』やネノ・ヴァスコの『テナント・ストライキ』など、政治的・社会的な性質の劇を上演するアマチュア劇団がいくつか結成された。 [ 162 ]労働者団体はまた、戦闘的な文化の不可欠な要素となった祝祭や儀式のカレンダーを作成した。このカレンダーには、各団体の創立記念日、バスティーユの陥落とフランス革命を祝う7月14日、フランセスク・フェレールの銃殺刑の記念日である10月13日、そして8時間労働制を求める闘争と切り離せない最も重要な日とみなされた5月1日などの日付が含まれていた。これらの機会には、協会の本部または借りたホールで宣伝会議が開催され、通常は日付または関連するトピックについて講演する講演者が招かれた。 5月1日はすぐに公共的な側面を持つようになったが、それ以外は1910年代末まで閉鎖された場所での祝賀が主流であった。[ 163 ] 1910年代後半には、公園などの屋外でレクリエーション活動や祭りを開催することが一般的になり、プログラムには演劇の上演、夜会、舞踏会、ピクニックなどさまざまなアトラクションが含まれるようになった。これらの活動は一般的に報道機関や労働者組織のための資金調達の手段として組織された。[ 164 ]
ブラジルでは、知識人が労働運動に深く関わっていた。エリシオ・デ・カルヴァーリョ、ファビオ・ルース、クルヴェロ・デ・メンドンサ、アヴェリーノ・フォスコロ、リマ・バレットといった作家たちはアナキズムに関わり、社会問題に焦点を当てた作品を執筆した。また、コレージオ・ペドロ2世の文献学者で教授のジョゼ・オイチシカや、コインブラ大学で法学の学位を取得したネノ・ヴァスコなど、悪名高いアナキスト活動家も知識人として際立っていた。[ 165 ]
1930年の革命に対するアナキストの態度は、当初は無関心という反応として現れた。運動が政党的な性格を持っていたため、非政治的だと主張するアナキストたちは、それを労働条件に影響を与えない単なる政権交代と見ていた。しかし、 FOSPの機関紙である新聞「O Trabalhador 」が評価したように、彼らは国民の一部に倣って社会変革を熱心に支持する一方で、戦闘的な支持を拒否したため、ある種の曖昧さがあった。 [ 166 ]
人々は、革命家たちが約束したことを信じてはいなかったものの、だからといって寡頭政治の崩壊を同情をもって称賛することをやめなかった。なぜなら、この崩壊は戦場で血が流されるという、まさに争いの末に起こった出来事だったからである。
エドガー・ロイエンロートは、アナキストが1930年の革命運動に一定の役割を果たし、革命家や一般市民に向けて集会を開いたり、宣言を発表したりしたと断言した。ロイエンロート自身も、革命の幹部の協力を得て、秘密新聞『リベルダーデ』を発行した。[ 166 ]革命後、労働者運動はサンパウロで一連のストライキを宣言した。これは織物職人が始めたもので、大恐慌のために課せられた賃金割引の撤廃を求めて、他のいくつかの部門もそれに続いた。11月と12月にかけて続いたストライキは、新政府によって労働者が直面している状況がすぐに解決されるという期待を示した。[ 166 ]
労働者の結集を目的とした組織は、1930年前半にサンパウロの労働組合再編成暫定委員会のように結成された。エヴェラルド・ディアスは回想録の中で、当初はイデオロギーの相違を避けるため、アナキスト、共産主義者、改良主義者をまとめる目的で、委員会の会合に驚くほど多くの労働者が集まったと報告している。しかし、相違はすぐに再び現れたため、アナキストは1930年11月16日に労働者組織委員会を設立し、古いFOSPを再活性化することを目指した。[ 167 ] FOSPの統合は、1931年3月13日から15日にかけて開催された第3回州労働者会議を通じて行われ、首都から10、サンパウロ内陸部から8の計18の労働組合が参加した。参加したすべての団体はアナキストの影響下にあったが、当時トロツキストが運営していたサンパウロ印刷労働者組合(UGT)だけは例外であった。[ 167 ]織物職人で元アナキストから小作人主義に転向したジョゼ・リゲッティの影響下で、織物工場労働者組合(UOFT)と建設労働者連盟(LOCC)はFOSPへの参加を拒否した。当時最も人数が多かった織物職人は、ニュースレターを通じてアナキストのプロパガンダの標的にされ続けていた。LOCCは後にFOSPに加わった。[ 167 ]
ジェトゥリオ・ヴァルガス政権は間もなく労働法を制定し、労働者の支持を得ようとした。また、労働法の施行と公式な労働組合の組織化を担当する労働産業商業省を創設した。1931年3月には労働組合法が制定され、各部門につき1つの労働組合のみが公式に認められ、組合内での政治的および宗教的な広告が禁止された。同時に、報道機関と労働者のデモに対する弾圧は依然として広範囲に及んでいた。リオデジャネイロでは中央警察庁舎で爆弾が爆発したとされ、サンパウロでは1931年の5月1日の集会を阻止するために公安部隊の若い警官が蜂起したとされた。また、アナキスト系新聞「ランタン」と「プレベ」に対する嫌がらせも絶えなかった。このように、最近制定された労働法と並行して、国家は反体制派グループ、主にアナキストと共産主義者を弱体化させるために、統制と弾圧の慣行を維持した。[ 168 ]
アナキストたちは労働組合での活動に加えて、文化や教育の取り組みも継続した。1933年には、議論や討論を促進する場を作る目的で、サンパウロに社会文化センター(CCS)が設立された。[ 169 ]また、1934年にはサンパウロでエスコラ・モデルナが再建され、労働組合のアナキストたちが夜間講座を推進した。ベレン・ド・パラなどの他の地域では、フランシスコ・フェレール合理主義学校が設置され、ペルナンブコ州ガラニュンスでは、合理主義の教えに基づいて、土木建設組合に夜間学校が設立された。[ 170 ]
1930年代、この時期のアナキストの主な懸念事項の1つは、1932年に設立されたブラジル統合主義行動(AIB)に代表されるブラジルにおけるファシズムの台頭であり、その結果、反ファシズム抵抗を促進する手段を創出する試みが行われた。[ 171 ]社会主義的立場が優勢であったイタリアの反ファシスト共同体では、アナキストの活動はほとんど表現されなかったが、集会、会合、公開行動など、反ファシズム的な性格を持つ一連の活動を展開した。[ 172 ]
アナキストが参加した最初の反ファシスト活動が報告されたのは1932年のことである。一般的に、それらはアナキストや社会主義者のグループが主催した集会であり、ほとんどの場合、イタリアの反ファシズム運動で注目された人物であるジャコモ・マッテオッティやエリコ・マラテスタを追悼するものであった。1932年12月19日、エドガー・ロイエンロートとマリア・ラセルダ・デ・モウラは、イタリアの社会主義者グループがマッテオッティを追悼し、イタリアからの出国を阻止されていた彼の妻と子供たちのために開催した集会で演説した。[ 173 ]
1933年、サンパウロで最初のインテグラリスト行進が行われ、反ファシスト統一戦線(FUA)と世界反戦反ファシズム委員会が出現した時期から、アナキストたちは反ファシズムをめぐる活動を活発化させた。[ 173 ] 1933年6月、アナキストたちは、サンパウロで勢いを増し始めていた反ファシスト組織に関するニュースシリーズを、自分たちの定期刊行物を通じて発信し始めた。一部のリバタリアンによる最初の取り組みの一つは、反ファシスト委員会の設立であり、同委員会はアナキスト系新聞に一連のマニフェストを発表し、いくつかの会合も開催した。サンパウロのアナキストを先頭とする反ファシスト委員会は、1933年6月22日、セルソ・ガルシア・ホールでの集会で設立され、エドガー・ロイエンロートとジョゼ・オイチシカが主要演説者として登壇した。しかし、この委員会は長くは続かず、数ヶ月しか活動しなかった。[ 174 ]反ファシスト委員会の解散後、集会や反ファシスト会議の組織はCCSに委ねられた。[ 174 ]
トロツキストは、反ファシスト闘争で共同行動を確立するために、他の左翼グループとの会合にアナキストを招いたが、共産主義者同盟(LC)が主導するFUAで定期的に活動する可能性に反対するに至った。[ 174 ]アナキストはFUAの設立会議に出席し、すべての反ファシスト個人の連合を通じて形成された闘争戦線を擁護し、「人々をクラブ、軍団、政党、反体制派に細分化する派閥、原則、教義の最も広範かつ完全な自治に基づいて」形成されたと主張。FUAを構成する他の組織は、孤立した反ファシスト個人ではなく、さまざまな左翼政党や組合をまとめる単一の戦線という考え方を擁護した。アナキストにとって、これらの組織の大部分は非常に取るに足らないものであったため、これは矛盾していると見なされた。[ 175 ]それにもかかわらず、リバタリアンはFUAとの連絡を維持し、何度か連携したが、PCBが率いる反戦・反ファシズム委員会に関してはそうはならなかった。[ 176 ]

1933年11月14日、アナキストたちはCCSを通じて反インテグラリスト会議を組織し、社会主義者のカルメロ・クリスピーノ、アナキストのエルミニオ・マルコス、FUAの通信社である新聞「O Homem Livre」の代表者など、左派のさまざまな政治潮流の代表者が参加した。労働階級連合のホールで開催されたこのイベントには、さまざまなイデオロギー潮流に属する男女からなる大勢の聴衆が集まったが、彼らはインテグラリズムと戦うという同じ理想によってそこに集まっていた。[ 177 ]会議の途中で、一部のインテグラリストが会議を妨害するために現れたが、そこにいる反ファシスト分子の数に気付くと、彼らは撤退し、労働者グループに撃退されながら、仲介者の中に援軍を探し始めた。[ 178 ]
1934年、インテグラリストと反ファシストの間の対立は激化し、10月7日にはプラサ・ダ・セーの戦いで頂点に達した。この日、AIBはインテグラリスト宣言の2周年を記念してプラサ・ダ・セーで公開デモを行う予定だったが、首都の反ファシスト勢力がすぐに動員され、共同でこのイベントを阻止した。[ 179 ]インテグラリストの集会を阻止するために組織された戦線は、アナキスト、社会主義者、トロツキスト、共産主義者、その他の左派の信奉者を集め、思想的傾向が非常に多様だった。[ 180 ]アナキストは運動の組織化において重要な役割を果たし、FOSP本部をいくつかの会合のために提供し、エドガー・ロイエンロート、フアン・ペレス・ボウザス、ペドロ・カタロ、ハイメ・クベロなどの悪名高い活動家が積極的に参加した。[ 180 ]衝突中、アナキストはインテグラリストと警察と激しく戦った。[ 180 ]衝突は、インテグラリストがさらなる攻撃を避けるためにサンパウロ中心部の路上に緑のシャツを捨てて逃げ出すという大混乱で終わった。[ 180 ]

反ファシストとインテグラリストの激しい闘争の結果、戦闘に参加したアナキストやその他の左翼グループは激しい迫害の標的となった。警察は数人の自由主義活動家を投獄し、FOSP本部自体も当局によって襲撃され封鎖された。アナキストたちはその後FOSPを再編成し、反ファシスト闘争の結果として逮捕された活動家を支援する方法を模索し、社会囚人委員会を設立して、投獄された同志とその家族のための援助金を集めることを目的とした祝祭活動を行った。[ 181 ]
1935年3月、共産主義者や社会主義者とつながりのある左翼の小作人セクターや政治グループが国民解放同盟(ALN)を結成した。大農園、帝国主義と戦い、自由を守ることを目的としたALNの政治綱領は、全国各地の支部が統合主義者に対して展開していた闘争に加わり、アナキストの賞賛を受けた。[ 182 ]しかし、1935年7月、ANLはさまざまな反ファシスト組織や労働者組織をサンパウロで開催される反統合主義集会への参加に招待した。ア・プレベのアナキストたちは招待を拒否し、ALNの闘争を肯定的に見ているものの、自由主義の原則との整合性を保つために、たとえ将来的にであっても政治組織にコミットすることは決してないため、ALNに同意することはできないと説明した。 FOSPも同様の立場を示し、反政治的な原則によりALNや他の政治組織へのいかなる種類の関与もできないと報告した。[ 183 ] 一般的に、アナキストはALNを支持したが、加盟はしなかった。アナキストとALNの間にはイデオロギー的な接点がいくつかあったものの、ALNの会長として称賛されたルイス・カルロス・プレステスの存在に対する不信感や、この組織がやがて制度的な政治権力を求めるようになるのではないかという懸念があったためである。[ 184 ]加盟はなかったものの、1935年7月にバルガス政権によってALNが非合法化され、その支部や活動家が大部分弾圧されたとき、アナキストはALNに連帯を示した。[ 184 ]
アナキストによって展開された反ファシスト闘争は、1935年11月以降に解体された。1935年の共産主義者の蜂起は、政府によって左派に対する広範な弾圧を開始するための口実として利用され、共産主義者、民主主義者、そしてヴァルガス政権の反対者全般が暴力的に弾圧された。アナキストは蜂起には参加していなかったものの、弾圧を免れることはできなかった。ロイエンロートやロドルフォ・フェリッペなど多くの活動家が逮捕され、自由主義系の新聞は封鎖され、FOSPと関係のあるいくつかの労働組合の本部は警察によって襲撃され閉鎖された。[ 185 ]
警察の弾圧と党が行った内部粛清によって横領が起きたにもかかわらず、労働者指導者を支持する労働者政策へと方向転換したPCBは、1931年11月にサンパウロで労働組合会議と地域会議を開催した。これらの会議では、レオニシオ・バスバウムが提案したテーゼが承認され、党の行動は、たとえ公式のものであっても既存の労働組合に対して向けられ、アナキストとの摩擦を激化させる新たな労働組合の設立は行われなかった。[ 168 ]公式の労働組合は拡大し、競争を引き起こし、独立系労働組合は空洞化していった。これは主にリオデジャネイロで顕著で、1931年初頭にはいくつかの部門がこぞって承認書を申請した。建設労働者や靴職人の間では、承認された労働組合がアナキストと勢力を争った。[ 186 ]一方、サンパウロでは、1931年に労働階級会館で共産主義者やアナキストの労働者と会合を開いたリンドルフォ・コロール労働大臣に対し、抗議やブーイングによって官僚化への嫌悪感が示された。 [ 187 ] FOSPで活動したアナキストたちは、ブラジルのコーポラティズム計画を他の権威主義体制のそれと同一視し、労働省の創設をファシストの戦略として非難し、その弱点を絶えず指摘した。同時に、彼らは労働者に対し、労働法によって保障されているものの実際には実現されていない社会権を、直接行動によって獲得するよう促した。[ 188 ]
1931年、サンパウロでは、首都の銀行労働者組合とサントスのコンパニア・ドカス社の労働者組合の2つの組合のみが公式化を求めたが、連邦直轄区では21の組合が承認された。1933年になってようやくサンパウロで公式化への明確な支持が示され、組合数は52に達した。[ 187 ]しかし、公式組合の数が必ずしも国家による統制を意味するわけではないため、これらの支持にはある種の不自然さが感じられた。[ 187 ]いくつかの分野では、代表権のない協会を通じて公式化が行われた。サンパウロには、1932年の帽子職人や食肉処理場労働者、1933年の靴職人やサンパウロ鉄道の鉄道労働者のように、約50人の組合員を擁する組合が存在した。これらのカテゴリーには、独立したアナキスト志向の組合があり、後者には共産主義者が所属し、激しい要求活動を行っていた。[ 187 ]
当初、独立系組合は労働運動において非常に活発な活動を続けた。1932年5月、様々な組合部門でストライキが発生し、無政府主義者、共産主義者、トロツキスト、改革派が結集したストライキ委員会が結成された。これはFOSPが専門職ポートフォリオに対するゼネストを呼びかけたことで達成できなかった団結である。[ 189 ]立憲革命により、7月から9月にかけての組合活動は麻痺したが、サンパウロを中心とした運動に対する労働者の立場をめぐって論争があった。フロレンティーノ・デ・カルヴァーリョによれば、労働者運動の一部は運動を支持し参加したが、かなりの部分は無政府主義的な政治的立場のために無関心のままであった。[ 189 ]
1934年、政府は労働者が労働法制の恩恵を受けるためには、公式の労働組合に加入すべきだと決定した。[ 190 ]アナキストたちは、この計画を企業的でファシスト的だと考え、阻止しようとした。自由主義者たちは、国家の干渉に屈するよりも組合を解散することを望み、組合の自治を守るために妥協のない姿勢で取り組んだ。[ 191 ]アナキストたちは独立した組合を維持しようと粘り強く努力したが、トロツキストが率いるUTGパウリスタのように、いくつかの組合は公式の道を選ぶことになった。この方針転換の主な要因は、公認組合に所属する労働者に休暇日数が条件付けられることだった。[ 192 ] 1934年6月、リオグランデ・ド・スル州では、PCBが前年8月にアナキストによって再編成されたFORGSの指導権を獲得し、プロレタリア選挙連盟と反戦反ファシスト委員会も設立した。長年リオグランデ・ド・スル州に拠点を築こうとしてきたPCBは、これらの組織によって、公式組織との対立ですでに弱体化していたアナキストの抵抗を打ち破ることに成功した。選挙による訴えとファシズムに対する連合を通じて、共産主義者は労働者に新たな参加の道筋を示すことができ、この点でアナキストの限界に疑問を投げかけた。[ 193 ]それまでアナキストの影響下にあったパラナ労働者連盟(FOP)は、1934年に公式に承認された。[ 194 ]
サンパウロの自由主義者たちは、首都とサンパウロ内陸部の独立系労働組合、レシフェの土木建設労働者組合、ポルト・アレグレの反政治的プロレタリアセンター連盟、ウルグアイアナの仕立屋組合の支援を受けて、旧COBを再編成しようと試みた。親COB委員会は、その規約を承認する会議を開催したが、1934年8月以降、それに関するニュースはなかった。[ 193 ]革命的サンディカリズムの最後の砦であるFOSPは、1937年11月に活動を最終的に終了し、本部ビルは警察によって封鎖された。靴労働者組合、土木建設労働者連盟、パン加工業者組合など、アナキスト志向の組合が1937年に一時的に復活したが、これはエスタド・ノヴォの設立前のことであった。パン職人たちは活動を続け、自由主義的な規約とパン屋のオーナーとの交渉における直接行動の慣行を維持した。彼らは1936年と1937年にストライキを行い、その間も新聞の発行を続けた。1940年には、厳重な監視の下、公式団体にのみ許された「組合」という名称の使用を放棄するよう圧力をかけられた。[ 191 ]
革命的サンディカリズムの危機は、社会に浸透する余地を失ったアナキズム自体の危機を象徴していた。[ 195 ]資本と労働の間の紛争解決のための制度的装置の仲介がない場合、直接行動の方法はより適切であるように思われた。[ 196 ]さらに、特に共産主義者の蜂起とエスタド・ノヴォの宣言後の警察の弾圧の強化、PCBの規律と中央集権化に直面した直接行動の方法への疑問、そして綱領的目標を実行するための独自の政治組織の欠如が、ブラジルにおけるアナキズムの衰退を招いた。[ 197 ]
1945年のエスタド・ノヴォの終焉とそれに続く国の民主化に伴い、アナキストたちは、より有機的な連携の時が来たと信じ、具体的な政治組織を結成し、新しい雑誌を創刊することで、ブラジルの政治生活へのより大きな参加を印象づけようとした。最初に創刊されたアナキスト新聞は、ゲトゥリオ・ヴァルガス独裁政権の終焉から数日後の1945年10月10日にリオデジャネイロで創刊され、アナキストのモアシール・カミーニャとマリア・イエダによって調整された『リモデルラソエス』 [ 198 ]で、1947年まで週刊で発行された[ 199 ]。 1946年に同じくリオで『アソン・ディレタ』が再登場すると、リオのアナキストたちは、1つの雑誌の組織化に力を注ぎ始めた。[ 198 ]サンパウロでは、アナキストが1947 年にA Plebeの発行を再開した。 [ 200 ]当時、アナキストの新聞は、分散した活動家たちの再編成のための集約的かつ動的な要素として機能した。[ 201 ]しかし、財政難によりA Plebe は1951 年に活動を終了し、1960 年にAção Diretaは新聞O Libertárioに取って代わられた。その発行は、以前の出版物の終了とより大きな組織の不在を鑑みて、「自由主義活動家間の関係を維持する必要性」によって動機づけられた。[ 202 ]
全国組織を結成すれば政治活動が発展するという考えは、さまざまな都市の活動家の間で共有されており、過去数十年にわたって行われてきた考察の一部であった。[ 198 ]そして、それは主に1946年にフランスで開催された国際アナキスト会議に動機づけられたものであり、その会議ではアナキスト組織に関する問題が盛んに議論された。[ 203 ]ブラジルのアナキストは、第一共和政の経験、つまりその活動が組合環境に過度に集中していたことを克服したいと考えていた。[ 204 ]当時、特定の事例で組織化すれば、最終目標を見失うことなく、社会運動により協調的な影響を与えることができると信じていた。この時期に設立されたアナキスト組織の中には、リオデジャネイロ・アナキスト連合(UARJ)、サンパウロ・アナキスト連合(UASP)、そしてポルトアレグレのアナキスト集団(Os Ácratas de Porto Alegre)などがあった。[ 205 ]間もなく、活動家たちはブラジルのアナキズムを再定義するための会議を組織しようと試み、それは1948年12月に開催され、当時のアナキストが従うべき目標と戦略の概要を示した。[ 206 ]アナキスト運動の再定義において、エドガー・ロイエンロートやジョゼ・オイチシカといった古参活動家が果たした根本的な役割にもかかわらず、アデルシオ・コッペリやイデアル・ペレスといった新進活動家の存在が際立っており、彼らはブラジル自由青年連合(União da Juventude Libertária Brasileira)に組織され、後にリオデジャネイロのアナキスト青年(JARJ)に加わった。[ 207 ]アナキストが社会運動に再統合することの難しさは、彼らの特定の組織の存続を阻害する一因となり、1950年代から1960年代にかけてそれらの組織は消滅した。[ 208 ]
1945年から1964年の間に、ブラジルのアナキストは1948年、1953年、1959年、1963年にそれぞれ4回の大会を開催した。各大会は特定の状況下で行われたが、一貫した提案によって政治分野を固めようとする試みには恒常的な関心があり、その中で、自らの政治組織の強化と組合活動の選択肢、そして文化活動の実現への関心は常に存在していた。[ 204 ]さらに、ブラジルのアナキストは1946年のフランス国際アナキスト会議、 1948年のアルゼンチン地域労働者連盟(FORA)大会、1957年のアメリカアナキスト会議に代表を派遣した。 [ 204 ]概して、これらの大会はアナキスト活動家のための政治路線と行動形態を概説し、より協調的で強化された共通の政治体制を保証した。[ 209 ]
アナキスト会議を組織するというアイデアは、1946年のフランス国際アナキスト会議と1948年のFORA会議への参加によって動機づけられた。同年、活動家たちはブラジル中の同志と通信を交わした。[ 210 ]全国アナキスト会議への呼びかけは、新聞「Remodelações」、「Ação Direta」、「A Plebe」の発行によって促進され、1948年末までに、ブラジルのアナキストたちは、活動家が存在しているいくつかの州に報告書と回覧状を送付した。流通した情報と、UARJとUASPを構成するグループと活動家に基づいて、彼らは1948年のアナキスト会議のプログラムを作成大会は、もともと弁護士でアナキストのベンジャミン・モタが所有していた土地であるノッサ・チャカラで開催された。この土地はエドガー・ロイエンロートに譲渡され、ロイエンロートは1939年から1942年の間、アナキストの共同利用のためにその場所を提供していた。[ 212 ]大会では、アナキズムのイデオロギー的基盤の再確認に関する議論に加え、他の政治勢力との関係、スペインとポルトガルからの政治亡命者との連帯、そして当時アナキストが採用すべきだった戦略についても議論された。アナキストは、連邦制で下から構成される国民組織の設立を目指し、政治勢力として適切に介入するために、より効率的に組織化する必要があるというのが一般的な認識だった。彼らの政治活動に関しては、アナキストは労働組合内での活動を継続し、革命的サンディカリズムのより一般的な要素を取り入れることを決定した。[ 204 ]議論されたもう一つのトピックはプロパガンダの問題であり、自由主義のテーマに特化した文化センター、保養地、劇団、出版社の設立が推奨された。[ 213 ]
5年後の1953年、UARJの活動家たちは1月9日、10日、11日に新たな大会を組織した。ブラジル各地の活動家に送られた回覧文書には、「我々の行動をさらに活性化する必要性」と「我々の運動にさらなる勢いを与えるための実際的な措置に関するその他すべて」が示されていた。[ 214 ]大会はリオデジャネイロのウルカで開催され、組織、展開すべきキャンペーン、宣伝などの問題が議論され、2つの大会の間に行われたアナキスト活動のバランスが取れた。アナキスト報道機関の国際的な連携と「リオライトの仲間」や「鉄道組合」への浸透は、肯定的な点として際立っていた。会議ではまた、イデアル・ペレスが主導するUARJの活動、訓練、内部討論についても言及された。サンパウロからの報告では、社会文化センター、ノッサ・チャカラとその劇団の活動が取り上げられ、靴職人組合へのアナキスト集団の参加が強調された。ダイレクト・アクションの発行は交代制で継続することが決定され、プレブの復刊については言及されなかった。会議ではまた、労働者の間で支持者を集めるために、UARJ内で協同組合主義イニシアチブの研修を行うという提案も含まれた。[ 215 ]
1959年と1963年の大会では、有機的な活動の度合いが低かった。1959年の大会では、文化センター(特にCentro de Cultura SocialとCentro de Estudos Professor José Oiticica)、劇団、Nossa Chácaraスペース、アナキスト系新聞やリバタリアン系の書籍の出版といった取り組みが議論された。この会議では、コミュニティ組織に関連する取り組みにも注目が集まり、文化的な取り組みに重点が置かれた。[ 216 ] 1963年には早くも、当時流通していた唯一のアナキスト系新聞であるO Libertarianの状況について活動家たちが議論し、その普及を促進する取り組みや、Nossa Chácaraスペースを利用したキブツ型の農業共同体の創設を提案した。前回の会合で開始され、再開された戦略は、全国に文化センターを設立することであり、文化的な取り組みに重点を置くことを再確認し、当時の労働組合活動は期待された成果を生み出しておらず、新しい社会的な方向性を開拓し、強化するためにエネルギーを動員することが最も適切であるとアナキストたちが考えていたことを示している。[ 217 ]
1948年のアナキスト会議では、リバタリアン活動家がそれぞれの職業で労働組合に加入し、有機的な生活に介入し、革命的サンディカリズムの原則に基づいて労働組合の防衛または抵抗グループを形成する必要性が強調された。[ 218 ]アナキストの新聞では、コーポラティズム構造と彼らが「醜悪な労働組合主義」と呼んだものに対する厳しい批判が一般的であったが、草の根の労働組合闘争にはインセンティブがあり、それらを通じて革命的サンディカリズムの新たな覚醒が可能になると信じられていた。[ 219 ]特に新聞を通じて労働者にアナキストの思想を広めることに関心があった。新聞「Ação Direta」は、労働者が大量に流入するリオデジャネイロの工場、路面電車、または集荷所の前の新聞スタンドで配布された。[ 220 ]民主化プロセスの目覚ましい盛り上がりの中で、アナキストたちは1946年当時、サンパウロのプロレタリア連合のような、短命な労働組合反対グループを結成しようと試みた。[ 219 ] 1951年には、リオデジャネイロで軽労働者組合指導グループが結成され、同グループは組合問題専用の新聞「UNIR」を発行し、1953年にはサンパウロで労働組合指導運動(MOS)が結成された。この運動には、アナキスト、独立社会主義者、サンディカリスト、そして「さまざまな職業分野の活動家」、特にグラフィック労働者の参加があった。[ 221 ]
1958年、MOSは新聞「Ação Sindical」を発行し、同年、グラフィック組合内で政治的中立、組合の自治、直接行動の方法を擁護する反対運動を開始したが、これは失敗に終わった。[ 222 ]より孤立した形で、リオデジャネイロの活動家セラフィム・ポルトはリオデジャネイロの教授たちの間で非常に活発に活動し、エドガー・ロイエンロートはサンパウロのジャーナリストのいくつかの会議や組織化の取り組みに参加し、1957年には報道史委員会の委員長に任命され、同年にはサンパウロ代表団によって第7回ジャーナリスト会議にも参加した。[ 223 ]小規模な取り組みに加えて、組合へのより大きな参加に困難を感じたアナキストたちは、特に1960年代には文化活動に専念し始めた。[ 224 ]この時期に、哲学者マリオ・フェレイラ・ドス・サントスは、ドイツのアナキスト、ルドルフ・ロッカーが自由主義的社会主義の起源について論じた著作を翻訳・出版した。[ 225 ]同時に、マリオは『マルクス主義の弁証法的分析』という本を出版し、その中でマルクス主義に対する自由主義的な批判を行った。[ 225 ]
1947年、サンパウロのアナキストたちはCCSを再活性化し、一連の会議、講演、討論、演劇グループ、夜会の推進を始めた。[ 226 ]リオデジャネイロでは、1958年にホセ・オイチシカ教授研究センター(CEPJO)が設立され、アナキストたちは文化活動を行う場を得た。[ 227 ]全国レベルでは、 1960年から1964年にかけて定期刊行物『O Libertário』を発行するなど、アナキスト系新聞の維持に努めた。[ 202 ]また、ポルトガル人のロベルト・ダス・ネベスが運営するリオデジャネイロのEditora Germinalや、サンパウロのアナキストが運営するEdições Sagitárioなど、アナキスト文学の普及を目的とした出版活動もあった。[ 228 ]文化的な取り組みに重点が置かれたのは、アナキズムの維持が最小限に抑えられていた状況下でのことであり、そのような活動は、新旧の活動家や支持者の間のつながりを維持する手段として機能した。[ 229 ] 1964年のクーデターが完了すると、アナキストたちはすぐに集まって政治情勢を精査した。[ 230 ] CEPJOはその後4年間活動を続け、1968年に航空関係者によって最終的に閉鎖された。また、CCSは制度法第5号の公布後に閉鎖され、1969年4月21日に活動が中断され、非合法化を余儀なくされた。[ 231 ]
労働組合や文化分野での活動に加え、1945年から1964年の間、アナキストたちは、当時フランシスコ・フランコとアントニオ・デ・オリベイラ・サラザールの独裁政権下にあったスペインとポルトガルからの政治亡命者を積極的に支援した。[ 232 ]亡命者の中には、ポルトガル人のエドガー・ロドリゲスとスペイン人のマヌエル・ペレス・フェルナンデスがおり、ブラジルのアナキスト運動や、国内でのフランコ主義とサラザール主義との闘いに非常に積極的に参加していた。エドガー・ロドリゲスはすぐに雑誌『アサオ・ディレタ』に関わるようになり、マヌエル・ペレス・フェルナンデスはイベリア半島から亡命してきたアナキスト数人を自宅に住まわせたため、彼の住居は「アナキスト領事館」として知られるようになった。[ 233 ]ブラジルのアナキスト活動家と海外の活動家との連携は、破壊活動と見なされる可能性のある行動を恐れた警察官の注目を集め、特に1948年にサンパウロでアナキスト活動の調査を開始し、CCSとヒスパニック系アメリカ人サロンとの一連のつながりを指摘した。[ 234 ]
最も注目すべき行動のいくつかには、1959年5月17日にカボ・サン・ロケ号という船でブラジルに密輸されたスペインのアナキスト、ホセ・コミン・パルディージョスを救出するためにCEPJOが開始したキャンペーンがあり、これは全国学生連合(UNE)の支援を受けていた。動員にもかかわらず、パルディージョスは海上警察に引き渡され、スペイン領に戻された。[ 235 ]ポルトガル船サンタ・マリア号に乗船していたイベリア革命解放総局(DRIL)の活動家との連帯行動はより成功した。1961年1月23日未明、DRILの活動家はこの船を制圧する行動を組織し、乗組員1人が死亡、2人が負傷した。この行動はイベリアの独裁政権に対する政治的反対行動を実行することを目的としており、ベネズエラのカラカス市で組織された。複数の国の海軍と空軍による共同作戦で追跡された彼らは、ジャニオ・クアドロス大統領就任式の数日後の2月2日にブラジル政府当局に投降した。この問題はメディアで広く報道され、エドガー・ロドリゲスの証言によると、DRILのメンバーの中にはノッサ・チャカラに数ヶ月滞在した者もいれば、もっと長く滞在した者もいたという。[ 236 ]
1964年のクーデター直後、リオデジャネイロのアナキストたちは、CEPJOの会議議事録や物理的な空間にあった不都合な資料を処分しようとした。[ 230 ]資料は細断され、アナキスト文化センターが入っていた建物のゴミ箱に捨てられた。[ 237 ]会議の議事録は警察当局が読めるような内容に書き換えられ、1964年5月1日にサンパウロのアナキストとの会合が予定された。[ 230 ]会合のテーマはブラジルの政治情勢、既知の刑務所のバランス、リオデジャネイロとサンパウロのアナキスト活動に関連する文書の保管であった。 4月の『リバタリアン』の発行は中止され、代わりにアナキストたちは1965年に、より控えめなトーンで文化問題を中心とした定期刊行物『ディールバー』を創刊した。[ 237 ] Dealbar は1965 年から 1968 年にかけて 17 号発行された。[ 238 ]この時期には、戦闘的な性質を持つ他のアナキスト雑誌も発行されたが、いずれも短命であった。例えば、ポルト アレグレの自由主義学生グループと関連があり、1967 年から 1968 年にかけて発行されたO Protesto 、同じく 1968 年発行でリオデジャネイロ内陸部の学生組合に配布されたSelf-management、そして 1969 年のOperational Self-Managementなどである。 [ 238 ]
少なくとも1968年までは、アナキストの活動は文化センターの控えめな活動と、活動家たちが最小限であっても意見を表明し続けるための連絡手段として機能した控えめな報道機関によって特徴づけられていた。[ 237 ]アナキストの会合は、当時のアナキズムの存続やブラジルの政治情勢に関する問題を議論するために、活動家自身の家で開催されることが多かった。[ 237 ]文化活動は公的な性格を持っていたが、厳密に政治的な活動は活動家の間で静かに行われていた。[ 239 ]

1960年代の左翼活動家と支持者の大部分は若い学生で構成されていた。[ 240 ]この事実を認識し、イデアル・ペレスは「いかなる運動も、若い学生によって開始され、指導されなければ、進展し形を成すことはできない。私は、古い仲間たちはもはや運動を再活性化するための身体的、文化的条件を備えていないと心から信じている」と述べた。[ 239 ]さらに、独裁政権は主要な指導者の一部を弾圧し、彼らの組織の機能に影響を与えたが、学生運動は1965年から1968年の間に比較的自由な行動をとることができ、軍事政権に対する活発な反対運動の場となった。[ 240 ]このような状況下で、 『O Protesto』を編集していたガウチョ・アナキストたちは、リオデジャネイロとサンパウロの新しい活動家との連絡を確立し、1967年に自由主義学生運動(MEL)を設立し、当時の学生闘争に身を投じた。[ 240 ]
1968年2月、MELの活動家たちは、リバタリアン学生の第1回全国会議を開催し、その決議は『O Protesto』第5号に掲載された。決議では、リバタリアン学生のための調整委員会を設立して地域組織、そして全国組織を作ること、学生デモへの積極的な参加、学生やより広範な社会運動との連帯、学生と労働者の闘争の同盟の提唱、学生団体の決定への基盤のより大きな参加、そして最後に、政治的および扇動的な利益から独立している限りUNEへの支持が擁護された。[ 241 ]最小限の表明にとどまり、MELの活動家たちは学生運動で活動を開始し、討論会、会議、会合を組織した。[ 241 ]さらに、1960年代に学生が提起した大学改革の要求に対する反応と見なされた、教育省が国際開発庁と締結した協定に対する闘争にも参加した。[ 242 ]エドソン・ルイス・デ・リマ・ソウトの死とそれに続くデモによって、アナキストたちは弾圧を非難し、「エドソン・ルイスの死を無駄にしてはならない」と主張した。同時に、「目には目を、歯には歯を」と題するパンフレットを発表し、弾圧当局の注目を集めた。[ 242 ]
1968年のAI-5法令と弾圧の激化により、CEPJO本部が空軍工作員に襲撃され、1969年10月に18人の活動家が逮捕された。その中にはMELの活動家やイデアル・ペレスも含まれており、彼らは1か月間刑務所に留まった。[ 243 ]ポルト・アレグレのアナキストたちも、同時期に『O Protesto』の背後で軍事捜査を受けた。逮捕された活動家たちは、「憲法と相容れない教義や思想を浸透させるために外国の資金源から物資や宣伝資金を再分配した」こと、および「外国政府や国際機関の指導の下で国家安全保障に有害または危険な活動を行う団体を結成、加入、または維持した」として国家安全保障法に基づいて告発された。 [ 243 ]この過程で、MELの活動家が『 O Protesto』誌で働き、リオデジャネイロ郊外の学生組合に新聞『Autogestão』を配布したとして告発された。別の活動家は、ボリビアに新聞を送ったこと、定期刊行物やアナキストのテーマに関する問題が議論された会合に参加したことを告発された。リオグランデ・ド・スル州の活動家2人も起訴され、弾圧当局が自宅に踏み込み、「大量の反体制的な資料」を発見したと報告した。[ 244 ]この過程で、法的な策略とアナキストが運営する文化センターの法的体裁のおかげで、16人の活動家全員が無罪となった。[ 245 ]
1971年1月、警察署長とDOPS登録事務所長は、反体制的とみなされる書籍、新聞、文書を捜索・押収する令状を発行し、その結果、1971年2月15日、エディトラ・プロアのダニエル・ゲランの書籍1,450冊などが押収された。[ 245 ]捜査官らはまた、いわゆる「アナキスト組織」に関する情報も探しており、雑誌『セルフマネジメント』に掲載されたトゥパマロスのマニフェストを理由に、リオグランデ・ド・スル州の活動家とウルグアイのアナキストとのつながりの可能性に注意を喚起した。[ 245 ]
MELとCEPJOの弾圧後、1972年から1977年にかけて、アナキストたちは自分たちに近づいてくる人々を受け入れ、指導すること、Editora Germinalの広告を行うこと、そしてアナキズムの歴史の研究と復元に専念することに集中した。ほとんどの会合は、リオデジャネイロのイデアル・ペレスとエステル・レデスのアパートと、サンパウロのノッサ・チャカラのスペースで開催されるようになった。[ 246 ]活動が制限されていたにもかかわらず、海外のアナキストとの連絡は途絶えることなく、国際的なアナキズムの新聞が保管され、後に活動家の間で配布された。[ 247 ]

1977年、バイーアの学生たちが学生デモや当時のカウンターカルチャーの波に乗ってアナキズムに加わり、新聞「O Inimigo do Rei」を創刊し、アナキストの報道が再開した。この新聞は、多少の中断はあったものの、1988年まで発行された。 [ 248 ]この新聞は、バイーア連邦大学の学生と他の左派政治潮流との衝突から生まれ、アナキズムの「旧世代」とは直接的な関係を持たずに誕生した。[ 249 ]すぐに、「O Inimigo do Rei」はリオデジャネイロ、サンパウロ、ポルトアレグレからの協力者を得るようになり、政治的開放期におけるブラジルのアナキズムの再構築のための重要な媒体となり、[ 250 ]リバタリアン学生連盟(FLE)の設立を提案し、後にCOB支持派の核を形成し、「最高の労働者組織」として組合を擁護した。[ 249 ]再民主化の過程、特に国民の参加の欠如に対する批判を提起した『王の敵』は、黒人運動、同性愛者、フェミニストの主張も持ち込んだ。[ 249 ]
労働者運動、特にサンパウロでは、アナキストたちは自由主義的労働組合反対集団(COLOPS)で活動し、労働組合組織に反対する労働者の第1回全国会議(ENTOES)を利用して組織を強化し、冶金業運営反対運動(OPOM)が擁護する思想に近づき、銀行や教育部門でもいくつかのイニシアチブを試みていた。[ 251 ]
1970年代以降、カウンターカルチャーに対するアナーキズム思想の影響は、 1972年のTriboや1973年から1974年にかけて発行されたSomaなどの定期刊行物を通して認識されるようになった。これらの雑誌は、視覚的な実験主義に投資し、新しい言語を模索し、文化産業の表現やサイケデリック美学の崇拝と対話し、アナーキズムへの具体的な言及もいくつかあった。[ 252 ]戦闘的な性格を持つO Inimigo do Reiでさえ、カウンターカルチャーのテーマと対話し、かなり皮肉でユーモラスな大胆な言語をもたらし、政治的および社会的問題に関するテキストに加えて、ドラッグやセクシュアリティなどのトピックに関する記事を掲載した。[ 250 ]また、1979年から1982年にかけて発行された雑誌Barbárieも、カウンターカルチャーの影響を反映して、 O Inimigo do Reiと非常によく似た言語とテーマの範囲を特徴としていた。[ 250 ]
政治的開放により、アナキスト界隈では新自由主義、労働組合主義、ジェンダー、セクシュアリティ、民族・人種問題などのアイデンティティ問題に関する一連の新たな議論や再編成された議論が生じた。 [ 253 ]軍事独裁政権の終焉とともに、イデアル・ペレスを筆頭とするリオデジャネイロのアナキストたちは、1985年に自由主義研究サークル(CEL)を設立した。この空間内で、1980年代から1990年代初頭にかけても、いくつかの集団やアナキストグループが発展した。[ 254 ]同時期に、1968年以来潜伏していたサンパウロのCCSが、アントニオ・マルティネスとハイメ・クベロの参加により再活性化された。[ 255 ]組合では、旧COBの再定義が試みられ、この空間で組織された活動家と定期刊行物『O Inimigo do Rei』によって、アナルコサンディカリズムの提案とともに実行されたイニシアチブであった。[ 253 ]
文化的な環境においては、パンク運動の間でアナーキズムが広く受け入れられ、音楽や行動様式を通して自由主義的な言説や実践をもたらし、他の社会運動と連帯する文化活動を確立した。パンク運動やアナーコパンクの活動家は、1990年代後半という早い時期から、COBの再建の試みや、特定の組織におけるアナーキズムのその後の明確化において重要な役割を果たした。[ 256 ]また、1988年から1992年にかけて流通した『ユートピア』などの新しい雑誌の創刊や、フランスから帰国し、ピエール=ジョゼフ・プルードン、ミハイル・バクーニン、エリコ・マラテスタなどによる未出版のアナーキスト作品を翻訳したプリニオ・アウグスト・コエーリョの発案による出版社ノヴォス・テンポス/イマジナリオの設立も注目に値する。[ 257 ]
1990年代、アナキズムは社会運動に拡大し、より体系的に浸透しようと試みた。[ 258 ]この意味で、同名の雑誌を発行していたムティラン・グループは、アナキズムが一定の役割を果たしていた労働組合運動や土地闘争運動との連携を擁護した。[ 258 ] 1991年、CELと関係のある活動家たちは、イデアル・ペレスとその妻エステル・レデスの追放後に分裂したグループの活動を宣伝し、アナキズム思想を広める文章を掲載するために、機関誌「Libera... Amore Mio !」を創刊した。[ 259 ]同時期に、リオデジャネイロの自由主義的な学生たちが、7月9日学生アナキスト集団(CAE-9)を組織した。この集団はすぐに学生戦線を超え、直接アナキスト行動グループ(GAAD)と呼ばれるようになり、職場戦線で組織され、場所と仕事による参加を提案した。[ 260 ] 1992年8月、国家の再定義を試みる中で、サンパウロで「もう1つの500 - 国際自由主義思想」と題する会議が開催された。このイベントのモットーは、地球サミットとヨーロッパ人がアメリカ大陸に到着してから500周年を祝うことへの批判であった。この会議には、コルネリウス・カストリアディス、ロナルド・クレイグ、ピエトロ・フェルア、エドゥアルド・コロンボ、マウリシオ・トラグテンベルク、ロベルト・フレイレなどの著名な自由主義的知識人が出席した。[ 261 ]この出来事において、アナキストのグループや個人にとって関心のあるニュースや活動を広めることを目的とした情報ネットワークを創設することが決定された。このイニシアチブは一時的な性格のものであるが、異なる地域の活動家間のつながりを確立するのに役立った。[ 262 ]機関誌Libera...はプロジェクトの主要な推進者の1つであり、情報ネットワークの終了後もブラジルのアナキスト運動の活動家間の連絡を円滑にし、2,000部を発行して全国的に流通した。[ 263 ]
1990年代後半、ブラジルのアナキストとウルグアイ・アナキスト連盟(FAU)との最初の接触が始まった。1994年、機関誌「Libera...」を編集していたCELの活動家たちは、FAUが提唱する「特定主義」の概念と初めて対話を開始した。この概念は、アナキストが社会領域(大衆運動)と政治(特定の組織)の両方で活動することを提唱し、社会運動へのアナキストの参加を促し、自由主義の思想と実践を広めることを目指していた。[ 264 ] 1995年にFAUとの関係が深まり、リオグランデ・ド・スル州アナキスト連盟(ポルトガル語:Federação Anarquista Gaúcha、FAG)の結成[ 265 ]、そして短期的には地方レベルで組織された政治組織を、長期的には全国レベルでアナキスト組織を創設することを目的とした文書「闘争と組織:ブラジルのアナキスト建設のために」の出版へと至った。[ 266 ]これにより、1997年にリバタリアン社会主義組織(OSL)が結成された。これは、国家組織やエスペシフィズモと同一視される組織によって形成されたアナキストレベルのグループであり、2000年まで存在した。[ 267 ]
2000年代には、個人主義的傾向と組織主義的傾向を統合した組織を作ろうとする試みが行われた。最も重要な取り組みの一つは、 2000年9月4日から7日にかけてサンタカタリーナ連邦大学(UFSC)で開催された国際リバタリアン文化会議であり、社会運動に関わる活動家から身体療法の実践者までが参加した。このイベントでは、これらの様々な傾向をまとめるためにアナーキスト連盟が提案されたが、それらの間の既存の相違を考慮して、この提案は実現しなかった。[ 268 ]その後、特殊主義と結びついた組織アナーキストは、全国レベルでアナーキスト組織を結成することを目的として、2001年9月に組織アナーキズムフォーラム(FAO)を設立した。[ 269 ] 2003年にリオデジャネイロ無政府主義者連盟(FARJ)が設立されると、機関誌Libera...が組織の公式機関となり、ブラジルの活動家の間で具体的な提案が広まった。[ 270 ]特定主義の流れの組織化は、2012年にブラジル無政府主義者調整機構(CAB)の設立で頂点に達した。[ 271 ]現在、CABはリオグランデドスル州のFAG、リオデジャネイロのFARJ、サンタカタリーナ州の無政府主義ブラックフラッグ集団(CABN)、パラナ州の集団無政府主義階級闘争(CALC)、アラゴアス州の無政府主義者パルマレス連盟(FARPA)、バイーア州の特定無政府主義フォーラム(FAE)、ミナスジェライス州の集団無政府主義人民無政府主義者(COMPA)を統合している。サンパウロのアナキスト社会主義自由主義組織(OASL)、フォルタレザの自由主義抵抗組織(ORL)、パラ州のアナキスト・カバナ連盟(FACA)、マットグロッソ州のルスガ・リベルタリア。[ 269 ] 2003年には、ロシアのアナキスト、ミハイル・バクーニンの組織理論に基づく「バクーニン主義」を主張する、特殊主義から生まれたウニオン・ポピュラール・アナキスタ(UNIPA)が出現した。[ 269 ]
社会運動に関して言えば、アナキストは少数派ではあるものの、労働組合、地域団体、学生運動、ホームレスや土地を持たない人々の運動において重要な役割を果たしてきた。1990年代には、アナキストは都市占拠運動を支援し始めた。例えば、リオデジャネイロ北部のカンポ・グランデにおける石油タンカー占拠運動では、プラットフォーム占拠運動で知られる労働組合活動家が殺害された。また、1997年のバティスティーニャ占拠運動や、1998年と1999年のノヴァ・カヌードス占拠運動もリオデジャネイロで行われ、いずれもアナキスト活動家が直接参加した。[ 272 ] 2000年以降、リオデジャネイロの首都では、2003年のセントロ・ポピュラー・カヌドス、2004年のシキーニャ・ゴンザーガ、2005年のズンビ・ドス・パルマレスとヴィラ・ダ・コンキスタ、2006年のキロンボ・ダス・ゲレイラス、そして2006年のラルゴ・ド・ボティカリオなど、アナキストの存在感が強い占領がリオデジャネイロの首都で行われた。 2007年。[ 273 ]
リオデジャネイロの「占拠フロール・ド・アスファルト」、サントアンドレの「カサ・ダ・ラガルティシャ・プレタ」、ポルトアレグレの「ユートピア・アーバン・セトルメント・アンド・ルタ」など、アナキストの参加によるいくつかのスクワットも形成された。リバタリアンの活動家たちは、農村占拠運動、特に土地なし労働者運動(MST)との活動も行った[ 274 ]。特に、2009年に土地の強制退去中に軍警察によってエルトン・ブルム・ダ・シルバが暗殺されたことを非難するFAGによるキャンペーンが強調され、その結果、組織の本部が襲撃され、メンバー8人が起訴された。[ 275 ]サンディカリズムの場合、UNIPAのアナキストは中央サンディカリズム・人民会議で活動し、一方、エスペシフィスタ組織と関係のある活動家は、リオグランデ・ド・スル州、リオデジャネイロ州、サンパウロ州、パラ州、マットグロッソ州、ゴイアス州に存在する組織のアナキストが主導する傾向の組織である人民抵抗運動で活動し、学生運動、労働組合運動、地域運動と協力し、これらの運動でリバタリアンの実践を構築しようとしている。[ 276 ]アナキストが主導するリバタリアンの傾向は、ラテンアメリカ人民自治組織会議(ELAOPA)も組織した。[ 276 ]文化的取り組みの中では、リオデジャネイロとサンパウロの社会文化センターに加えて、ポルト・アレグレのアテネウ・リベルタリオ・バターリャ・デ・ヴァルゼアやサンパウロのテッラ・リーブル図書館などの他の取り組みも際立っている。 2006 年以来国内のいくつかの都市で開催されているアナキスト ブック フェア。[ 277 ]およびコミュニティの大学入学前コースの明確化。[ 278 ]

アナキストは抗議運動においても重要な役割を果たしてきた。再民主化後、ブラジルのアナキストが重要な役割を果たしたこの種の運動の最初のものは、 1990年代後半から2000年代初頭にかけての反グローバリゼーション闘争に続く人民グローバル行動であった。 [ 279 ]この状況に触発され、ブラジルのアナキストは、既存の動員や運動のツールとして機能しうる水平的な内部組織の論理に基づいたメディアの作成と普及に戦闘的な努力を注ぎ始めた。[ 280 ]この論理に従って、彼らは独立メディアセンター(IMC)のブラジル中核を創設し、米州自由貿易地域(FTAA)設立反対運動からブラジルにおけるグローバリゼーション反対運動で重要な役割を果たすようになった。[ 281 ]
2006年、WCCは新たなサイクルに入り、ネットワークのボランティアは住宅問題、先住民運動、自治的な集団、自由パス運動(MPL)の設立といった地域の民衆運動に専念し始めた。[ 281 ]アナキストは、2003年にサルバドール、2004年にフロリアノポリスでバス運賃の値上げに抗議した後に始まった公共交通機関の無料化運動の起源に関わっており、2005年にはポルト・アレグレで開催された世界社会フォーラムの全体会議でMPLが設立され、最高潮に達した。[ 276 ]公共交通機関の無料化運動は、2013年に国内の主要都市で一連のデモや民衆抗議運動で最高潮に達した。[ 282 ]

2013年のブラジルでの抗議活動中、多くの抗議参加者は何らかの形でアナーキズムに共感していた。[ 283 ]抗議活動は、6月6日にMPLと学生団体がサンパウロ市でのバス、地下鉄、電車の運賃20セントの値上げに反対して行ったデモから始まった。[ 284 ]これらのデモの組織は、指導者と基盤の階層的なシステムではなく、中央集権的な政党や組合で組織された伝統的な政治形態を批判する水平的な集団によって行われた。[ 284 ]社会学者のマリア・ダ・グロリア・ゴーンによれば、「2013年6月は完全にアナーキーなデモだったとは言えない」が、ソーシャルネットワークを通じてデモを組織した「いくつかの核または集団は、伝統的な左派の理想よりも、自治主義者、アナーキスト、リバタリアン、ユートピア社会主義者などの理想に触発されていた」。[ 285 ]特定の組織とつながりのあるアナキストと、アナキストの政治組織には一切参加していないアナキストの両方が、これらの抗議活動で積極的な役割を果たした。[ 286 ]
ブラックブロック戦術の使用は、親和性グループに組織されたアナキストによるデモ中に悪名を馳せた。[ 287 ] 2013年の運賃値上げに対するデモの後、アナキストを含むより過激化した左翼グループも、ポルトアレグレ市議会とベロオリゾンテ市議会の占拠と2014年ワールドカップに対するデモで役割を果たした。[ 288 ] [ 289 ] [ 290 ] [ 291 ]また、2013年のデモの遺産と見なされている2016年のブラジルの学生抗議は、パブロ・オルテラードによれば、必ずしもアナキストではないものの、リバタリアンとみなせる要素を提示した。例えば、代表制の批判や政党の仲介なしの直接行動は、占拠の実践において具体化された。[ 292 ]占拠運動に参加した学生の一部はUNEとPCdoBの影響下にあったが、別の部分はより自治主義的なグループの影響を強く受けていた。[ 292 ]ジャイル・ボルソナロの権力の台頭に伴い、アナキスト共産主義およびアナキストサンディカリスト組織は、ブラジルで極右に対する労働組合の組織化や反ファシストイベントの組織化に積極的に取り組み、[ 293 ] 2021年のブラジルの抗議活動にも参加した。[ 294 ]
コロニア・セシリアについては、イザベル・フェリチによる記事(『カデルノスAEL』(カンピーナス、1998年)所収)を参照のこと。また、スミスという名の無政府主義者作家による同名の小説も存在する。
無政府主義者の新聞について:
アナキスト系の新聞のほとんどはカンピーナスのエドガー・ロイエンロート文書館に所蔵されているが、ブラジルの他のアーカイブ、ミラノ、アムステルダムのIISHにも実物が保管されている。
ブラジルの労働運動に関する二次文献に掲載された論文集があり、特に以下のものが挙げられる。