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アビリオ・デ・ネケテ（1888年2月15日、レバノン、フィフ・エル・クーラ- 1960年8月7日、ポルト・アレグレ）は、レバノン系ブラジル人の理髪師、教師、政治活動家であった。正教徒の家庭に生まれた彼は、1903年、14歳でブラジルに移住し、エンクルジリャーダ・ド・スル地区のサン・フェリシアーノ（現在のドン・フェリシアーノ）に定住した。そこで彼は行商人となり、父親と一緒に働いたが、父親とは政治的にも対立関係にあった。父親は連邦主義者で、アビリオは共和党に入党していたからである。
彼は1907年から1908年の間にポルト・アレグレに移り住み、そこで理髪師として働いた。ガウチョの首都で彼は心霊主義に改宗し、労働運動に参加した。彼は1917年と1919年の大規模ゼネストの主要な指導者の一人として名を馳せたほか、1918年にはポルト・アレグレ最大主義連合（União Maximalista de Porto Alegre ）を設立した。このグループは後に1922年にブラジル共産党（Partido Comunista Brasileiro - PCB）の設立の一部となり、ネケテは1923年まで同党の書記長を務めた。
PCBを離れたアビリオ・デ・ネケテは共和主義に再び傾倒し、テクノクラシーに関心を寄せ始め、独自の政治理論を通してそれを解釈し、それに対応する宗教であるエビデンティズムを創り出した。彼はエスコラ・デ・コメルシオの教授となり、1960年8月に病に倒れて亡くなった。
アビリオ・デ・ネケテは、1888年2月15日、レバノン北部のフィフ・エル・クーラ村で、正教徒の家庭にアブド・ナカットという名で生まれた。母親は彼の誕生後まもなく亡くなり、2歳の時に父親のミゲル・ナカットはブラジルに移住した。ネケテには姉が一人残されたが、彼女も数年後に移住した。14歳になった1903年、父親の消息が全く分からなかったネケテは、父親を探すためにブラジル行きの貨物船に乗り込み、旅に出ることを決意した。[ 1 ]
リオグランデ市に到着したネケテは、地元のアラブ人コミュニティと連絡を取り、そこで得た情報をもとに、エンクルジリャーダ・ド・スルの地区、サン・フェリシアーノ（現在のドン・フェリシアーノ）に向かった。そこでアビリオ・デ・ネケテは行商人となり、父親と一緒に働いた。アビリオは父親と対立関係にあり、ミゲルは連邦主義者で、アビリオは共和党に入党していたため、政治的にも対立していた。1907年から1908年の間に、アビリオはポルト・アレグレに移り、そこで理髪師として働き始めた。ガウチョの首都で、ネケテは第4地区にあるコンデ・デ・ポルト・アレグレ通りに住むようになった。第4地区は工場労働者が住む市の工業地帯の中心地だった。[ 1 ]ポルト・アレグレで、彼は心霊主義に改宗し、労働運動に携わるようになった。[ 2 ]
1917年、アビリオ・デ・ネケテは、ブラジルの第一次世界大戦参戦運動の最中、ポルト・アレグレでドイツ移民に対する一連の暴徒による暴力行為を目撃した。こうした暴力行為は彼に衝撃を与え、住民を組織化する必要性を確信させた。[ 3 ]同年8月、彼はゼネスト中に結成された人民防衛同盟（ Liga de Defesa Popular - LDP）で中心的な役割を果たした。 [ 3 ]ネケテはLDPの機関紙である定期刊行物『 A Epocha』の編集者となった。理髪師としての地位はアビリオを人脈を駆使できる著名人にし、哲学的な問題への関心は、新聞の編集を任せられる識字能力のある労働者として特別な地位を与えた。[ 3 ]
ゼネストが終結すると、ネケテは1917年12月に個人的な活動家としてのイニシアチブを取り、下級兵士にパンフレットを配布して労働者とのつながりを深めようとした。彼のパンフレットの一つ「リオグランデの民衆へ」は、非常に民族主義的なレトリックを展開し、兵士たちに労働者階級の状況について意識を高めさせようとし、家賃の支払いを一時停止してその金額の5％をブラジル赤十字社と航空開発に寄付することを提案した。当局はこのような活動を反体制的とみなし、ネケテに対して軍警察の捜査が開始された。[ 4 ]
ロシア革命の影響で、ネケテは1918年に国際労働者組合（União Operária Internacional - UOI）のアナキストたちと協力し始めたが、スピリティズム信仰などの彼の考えがUOIの活動家の無神論と衝突したため、彼らと対立した。こうした摩擦のため、ネケテはUOIを離れ、同年11月にフランシスコ・メリノとオタビオ・ヘンギストと共にマキシマリスト連合を設立することを決意した。[ 5 ]ネケテは回想録の中で、正教徒の出自のためロシアに連帯し、ロシアの敗北に深く苦しんだと述べている。ボリシェヴィキが権力を握ると、彼はソビエト・ロシアを賞賛し、その理想に賛同するようになった。[ 4 ]マキシマリスト連合はブラジルで最初の共産主義組織の一つとみなされており、労働組合の間で活動し、労働者のストライキを組織した。[ 5 ]
1919年、マキシマリスト組合が大工と冶金工のストライキで行動を起こしたことで、同組合は新たな支持者を獲得し、その中にはポルト・アレグレ冶金組合（União Metalúrgica de Porto Alegre）の会長カルロス・トフォロも含まれていた。[ 5 ]一年を通して、マキシマリスト組合はリオグランデ・ド・スル州の州都で労働者の主要な政治組織の一つとなり、ネケテはリオグランデ・ド・スル労働者連盟（Federação Operária do Rio Grande do Sul - FORGS）の会合に参加した。当時、同連盟はUOIのアナキストの支配下にあったが、FORGSのアナキストのライバルであるオルランド・デ・アラウージョ・シルバが率いる力と光の組合（ Sindicato da Força e Luz ）の活動家とも関係があった。 [ 6 ]同年、ネケテは9月にフォルサ・エ・ルス労働者によって開始された暴力的なストライキに巻き込まれ、すぐにパン職人、荷馬車引き、電話会社の労働者も加わった。 [ 7 ]ストライキ参加者は7日にモンテビデオ広場で集会を組織したが、警察はそれを禁止した。一方、 FORGSの弁護士は連邦憲法を参照し、集会は合法であると判断した。参加者の数が約500人に達すると、ストライキ参加者と軍旅団の間で衝突が起こり、労働者1人が死亡した。[ 8 ] 8日、知事の命令を受けた軍旅団の部隊が、FORGS、フォース・アンド・ライト組合および冶金組合の本部に侵入した。彼らの指導者たちは投獄され、その中にはアビリオ・デ・ネケテも含まれていた。[ 8 ] [ 9 ]
この事件の後、ポルト・アレグレの組織労働者に対する弾圧が激化した。しかしこの頃、アビリオ・デ・ネケテとマキシマリスト組合はFORGSでの存在感を増した。ネケテはFORGSの機関誌『O Syndicalista 』にコラムを執筆し、その中でマキシモ・エビデンテというペンネームを使用した。[ 9 ] 1919年10月、ネケテは州の労働者指導者の会合にも参加し、サンパウロから来た機関誌『 A Plebe』の編集者の1人と会った。その編集者は、サンパウロの首都で始まり、国内のさまざまな地域の労働者組織を巻き込む蜂起にガウチョの活動家を参加させるために来ていた。アビリオはペロタスとリオグランデでゼネストを宣言するために州南部へ旅行する任務を与えられた。[ 10 ]ブラス地区のホセ・プロルの住居で爆弾が爆発したことで反乱計画は失敗に終わり、この爆発は労働者運動の活動家数名の逮捕と、ジジ・ダミアーニやエベラルド・ディアスを含む外国人アナキストの国外追放の口実となった。[ 10 ]運動は広まらず、アビリオは旅行を利用してアルゼンチンのマルクス主義出版物の住所を集めた。[ 11 ]
1920年、アビリオ・デ・ネケテはフリードリヒ・クニーシュテット、カルロス・トフォロと共に第2回地域労働者会議に参加した。この会議で、ネケテはFORGSがコミンテルン（共産主義インターナショナル）に加盟するという提案を行ったが、これに反対したアナキストのフリードリヒ・クニーシュテットと対立した。この提案は否決されたため、マキシマリスト連合はFORGSから距離を置き、アビリオはブラジルとアメリカ・プラティナ諸国で結成されつつあった共産主義グループと連携し始めた。[ 10 ]
1921年初頭、ネケテはウルグアイ社会党（Partido Socialista del Uruguay - PSU）の機関誌『 Justícia』に連絡を取り、同党のコミンテルンへの加盟をめぐる議論について知らされた。これに基づき、アビリオ・デ・ネケテは即時加盟を支持していた代表のセレスティーノ・ミベリと連絡を取り、その結果、情報交換が行われ、マキシマリスト連合とウルグアイの共産主義者との繋がりが生まれた。同時に、ネケテはリオデジャネイロ共産主義グループ（Grupo Comunista do Rio de Janeiro）とも連絡を取り、マキシマリスト連合の名称をポルトアレグレ共産主義グループ（Grupo Comunista de Porto Alegre）に変更した。 1922年2月、アビリオ・デ・ネケテはウルグアイの首都モンテビデオに呼ばれ、ラテンアメリカ担当ソ連代表のロシア系アルゼンチン人アレックス・アレクサンドロフスキーと会談した。モンテビデオ滞在中、ネケテはブラジルの労働運動についてかなり悲観的な報告書を作成し、その中で労働運動の混乱の原因を弾圧とアナキスト過激派の行動に求めた。アビリオはウルグアイから帰国し、ブラジルで共産党を設立するために国内の他のグループとの連絡を活性化するという任務を負った。[ 12 ]
1922年3月25日から27日にかけて、アビリオ・デ・ネケテは、ポルト・アレグレ、レシフェ、サンパウロ、クルゼイロ、ニテロイ、リオデジャネイロからの9人の代表とともに、ブラジル共産党の設立に参加した。[ 13 ]アストロギルド・ペレイラによれば、ネケテは「党の設立に多大な貢献をした」ため、ウルグアイの共産主義者やコミンテルンの南米宣伝機関とのつながりの重要性を考慮して、書記長のポストに彼の名前を推薦したという。[ 14 ]
ネケテは党内で重要な地位にあったにもかかわらず、党員との関係は良好ではなかった。[ 15 ]警察によるブラジル共産党の会合の中断後、アビリオは党員の職を辞任した。回顧録の中で、彼は党本部の賃料、印刷所の倒産、ロシアの惨禍の犠牲者に送られるはずだった資金の消失、そして何よりも同志たちの政治的志向に嫌悪感を抱いていたと述べている。当時、ブラジル共産党員の大部分は元アナキストであり、依然として多くの自由主義的な概念を抱えていたからである。[ 16 ] 1923年、彼がすでに書記長の職を辞任していたとき、ウルグアイ共産党は彼にブラジルの共産主義に関する報告書を依頼し、その際に彼はこれらの告発をすべて書き写した。これに対し、PCBの執行委員会は、裏切り者として追放されたネケテの態度に関する別の報告書を作成するようオクタヴィオ・ブランダオに命じた。 [ 17 ]ブランダオはネケテを「ペテン師、臆病者、自慢屋」とまで呼び、彼が党から追放されて初めてポルト・アレグレの組織に進展があったと断言した。[ 15 ]しかし、ネケテは回顧録の中で、英国労働党の選挙敗北の知らせを受けて共産主義を離れたと主張しており、その知らせによって労働者階級は革命階級ではないと確信したという。[ 17 ]
PCBを脱退した後、ネケテはリオグランデ・ド・スル州共和党（Partido Republicano do Rio-grandense - PRR）に復帰した。いずれにせよ、1924年のパンフレットでは、PCBを脱退していたにもかかわらず、「共産主義の同志」に同年5月の選挙で共和党に投票するよう呼びかけた。この支持は公式な側面よりも道徳的な側面が強かったが、これにより、1919年のストライキ中に逮捕されたレオポルド・シルバの釈放を支持するとともに、PRRの機関誌である定期刊行物『A Federação 』に共産主義思想を広める場を得ることが期待された。当時、彼らは独自の新聞を発行していなかった。[ 18 ]彼はボルヘス・デ・メデイロスを支持し、1925年に共和労働者連盟（Liga dos Operários Republicanos）に加入した。 [ 18 ]
この時期、彼はテクノクラシーにいくらか関心を示し始めた。1925年、共和労働者連盟の新聞「A Evolução 」に寄稿した際、彼はもはや労働者に注目する価値はないと考えていた。単一税の問題で歴史家のアウレリオ・ポルトに反論しようとした記事の中で、彼は社会における技術者の役割を称賛した後、「このように冷静に検討した結果、技術者こそがすべての唯一の生産者であり、唯一の維持者であると考えるに至り、肉体労働者は寄生虫であると考えるようになった」と述べた。彼の新たな考えは、1926年に出版された『テクノクラシー：国家』という本で展開された。[ 19 ]カール・マルクスとフリードリヒ・エンゲルスの『共産党宣言』に似た構成のこの本の中で、ネケテは人類の進化を5つの段階に分けて擁護した。古代文明から始まり、封建時代を経て資本主義に取って代わられ、今度は共産主義に取って代わられ、最終的には技術者が社会の再編成を担当するテクノクラート国家に取って代わられるというものである。[ 19 ] 1927年、彼はテクノクラート党（Partido Tecnocrata）を設立したが、州選挙ではわずか15票しか獲得できなかった。[ 19 ]
アビリオ・デ・ネケテはすぐに理髪師の仕事を辞め、商業学校の教師になった。1940年代以降、彼は『エビデンティズムの抜粋』の中で、テクノクラシーの精神的側面、すなわち人類の精神的進化と社会的進化を結びつける宗教的教義であるエビデンティズムの発展に専念した。しかし、彼の教義は信奉者を残さなかった。ネケテは1960年8月に病に倒れて亡くなった。[ 20 ]