フランシスコ・フェラー

フランシスコ・フェラー
生まれる	( 1859-01-14 )1859年1月14日[1] アレラ、バルセロナ、スペイン
死亡	1909年10月13日（1909-10-13）（50歳） バルセロナ、バルセロナ県、スペイン
知られている	エスコラ・モデルナ

フランシスコ・フェレール（スペイン語発音：[fɾanˈθisko feˈreɾ]）として広く知られているフランシスコ・フェレール（カタロニア語発音： [fɾənˈsɛsk fəˈrej ˈɣwaɾði.ə] 、1859年1月14日 - 1909年10月13日）は、バルセロナとその近郊の世俗的で私立のリバタリアン学校のネットワークを立案したスペインの急進的な自由思想家、無政府主義者、教育者であった。バルセロナでの反乱に続く彼の処刑は、フェレールを殉教へと駆り立て、彼をモデルにした学校を設立し、彼の教育アプローチを推進した急進派とリバタリアンの国際的な運動に成長した。

フェラーはバルセロナ近郊の農場で育ち、そこで共和主義と反教権主義の信念を育んだ。列車の車掌として、フランスに亡命していた共和主義指導者マヌエル・ルイス・ソリリャにメッセージを伝えた。1885年の共和主義蜂起が失敗に終わった後、フェラーも家族とともにパリに移り、16年間そこに住んだ。フェラーはアナキズムと教育を探求し始めた。世紀の変わり目に、フェラーはポール・ロバンのプレヴォー孤児院の学校をモデルにした自由主義の学校を開校することを決意した。パリの生徒から多額の遺産を相続し、その資金を調達した。

1901年にバルセロナに戻ったフェレールは、バルセロナ近代学校（Escuela Moderna）を設立し、スペインの学校で一般的な宗教的教義や必修授業に代わる、世俗的で自由主義的なカリキュラムの提供を目指した。フェレールの教育法は、18世紀の合理主義と19世紀のロマン主義の伝統を借用したものだ。彼は、子供たちは従順、規制、規律を犠牲にして、自由な自由を振るうべきだと主張した。彼の学校では、罰、報酬、試験を避け、学問的な研究よりも実践的な経験を奨励した。学校は、成人向けの講義、教師養成のための学校、教科書や学校誌を印刷する急進的な印刷所を主催した。学校の分派約120がスペイン全土に広がった。フェレールの急速な台頭は、学校を反乱活動の隠れみのとみなしたスペインの教会と国家当局を困惑させた。フェレールは1906年のスペイン国王暗殺未遂事件に関与したとして拘留され、この事件は学校閉鎖の口実として利用されたが、1年後に国際的な圧力を受けて最終的に無罪放免された。フェレールはスペイン革命運動の支持者としてヨーロッパを旅し、自由主義教育擁護団体を設立し、印刷所を再開した。

1909年半ば、フェラーは逮捕され、バルセロナの悲劇の週として知られる一週間の暴動を画策したとして告発された。フェラーの関与は、同僚がほのめかしたほど無罪ではなかったと思われるが、告発されたように事件を首謀したわけではない。^[2]その後の裁判は、カモフラージュ裁判所による見せしめ裁判として記憶されているが、^[3]フェラーの処刑につながり、死亡した時点ではフェラーは無実であると広く信じられていたため、国際的な非難を引き起こした。彼は、3大陸で著作、記念碑、デモによって目立つように記念された。抗議は彼の教育理念を広める運動となり、彼の名を冠した近代学校が米国、ヨーロッパ全土、ブラジル、アジアに広がった。

フランセスク・フェレール・イ・グアルディアは1859年1月10日または14日^{[1] 、}スペインのアレージャにあるバルセロナ^[4]近郊の農場で生まれました。^[5]彼は若い頃に共和主義者で自由思想家になりました。^[5]彼の両親は敬虔なカトリック教徒でしたが、彼は自由思想家の叔父と過激な無神論者の最初の雇用主から独立心と反教権主義者の信念を育みました。^[4]

20代半ばのフェレールは急進的な共和主義者となった。1883年、バルセロナのフリーメーソン・ロッジ・ベルダド （グラン・オリエンテ・デ・エスパーニャのロッジ番号146、マヌエル・ルイス・ソリリャの指導の下）に入会し、象徴的な名前「セロ兄弟」を名乗り、32位に達した。^{[6] [7]}

彼はフランスとバルセロナを結ぶ列車の車掌という立場を利用して、亡命中の共和主義者の指導者マヌエル・ルイス・ソリリャにメッセージを伝え、共和主義者、急進派、フリーメーソンを避難させた。 1886年後半、スペイン共和国を樹立しようとしたマヌエル・ビジャカンパ・デル・カスティーヨ将軍のクーデター未遂を支持した後、フェレール自身は妻と3人の娘とともにフランスに逃亡せざるを得なくなり、そこで16年間過ごした。^{[8]フランスにいる間も、フェレールは}フランスの大東亜団 でフリーメーソンの活動を続けた。^[9]

パリでは、フェレールはスペイン語を教え、委託販売でワインを販売し、ルイスの秘書（1895年にルイスが亡くなるまで）としてボランティア活動を行い、急進的な活動に取り組んだ。彼はドレフュス党員であり、 1896年のロンドンでの第二インターナショナル会議の代表であり、フリーメーソンの学校の教師でもあった。^[8]

フェラーはルイスの死後、アナキズムを探求し始めた。ルイーズ・ミシェル、エリゼ・ルクリュ、セバスチャン・フォールと出会い、シャルル・マラトやジャン・グラーヴと親しくなり、スペインのアナキスト、アンセルモ・ロレンソやフェルナンド・タリーダ・デル・マルモルと親交を深めた。彼らの人柄や思想に感銘を受け、1890年代後半には彼らを同志とみなしていた。^[8]フェラーは後に、特に政府の監視が最も強かった時期にアナキスト運動への関与を否定したが、アナキズムの歴史家ポール・アヴリッチは、フェラーが革命家というよりは平和主義者や理想主義者として描かれていたにもかかわらず、フェラーのアナキストとしての所属は議論の余地がないと書いている。^[10]生涯を通じて、そして複数の国で、フェラーはアナキストの大義のために働き、他のアナキストの活動に資金を提供し、アナキストの本を出版した。バルセロナ出身の多くの主要およびマイナーなアナキストたちが、後にフェレールが開設した学校と提携して活動し、ヨーロッパの最も著名なアナキスト指導者たちが彼に助言し、執筆活動を行った。^[11]

パリにいる間、フェラーは教育に興味を持つようになった。教育はアナキストや合理主義者の間で話題になっていた。フェラーは、後にフェラーが開校する学校のモデルとなった、セムピュイのポール・ロバンのプレヴォースト孤児院に魅了された。ロバンの共学の「統合」プログラムは、強制なしに子供たちの身体的および知的能力を発達させることを目指していた。彼は、社会的および経済的環境が遺伝よりも子供の発達に大きな役割を果たすと信じており、そのため彼の学校は、特に通常は偏見にさらされている子供たちに対して、自然、運動、愛、理解を提供することを目指していた。フェラーはセムピュイのロバンと文通したが、一度も訪問することはなかった。1900年頃、フェラーは同様の自由主義学校を開く意向を表明した。彼がスペイン語の家庭教師をし、彼の考えを納得させた中年のフランス人女性から約100万フランを相続したことで、それが現実味を帯びてきた。^[12]

パリの教え子から多額の遺産を相続したフェレールは1901年にスペインに戻り、バルセロナ近代学校（Escuela Moderna）を開校した。スペインは米西戦争に敗れた後、特に国民教育に関して反省の時期にあった。 ^[13]自由主義者や急進派は、新しい科学的、歴史的、社会学的内容と、教区の査察官に縛られない教師を含む、より世俗的なカリキュラムを望んだ。^[14]熱烈な無神論者であったフェレールは^[15]こうした会話で目立つ存在となり、スペインの学校で一般的であった宗教的教義と必修授業に代わるものとして、合理的な学校を提唱した。^[16]演説家としての彼は気取らずカリスマ性もなかったが、彼の誠実さと組織力は他の人々に刺激を与えた。^[17]フェレールは、共和主義とフーリエ主義の学校（1840〜50年代）、無政府主義と世俗主義の学校（1870〜80年代）、ポール・ロビンのセンプイス孤児院、ジョアン・プッチ・イ・エリアス（カタルーニャ）、ホセ・サンチェス・ローザ（アンダルシア）など、政府外の合理主義教育というスペインの大まかな伝統を引き継いだ。^[16]

フェレールの自由意志主義教育法は、18世紀の合理主義、19世紀のロマン主義、そしてルソー、ペスタロッチ、フレーベル、クロポトキン、トルストイなどの教育者からも影響を受けている。この伝統は、従順さ、規制、規律を犠牲にして、子供たちの自由な自由を追求した。遊びや工芸を学業と組み合わせ、信心深さや服従よりも、理性、尊厳、自立、科学的観察といった特性を擁護した。暗記による訓練ではなく、経験を通して学ぶこと、そして子供たちを愛情と温かさで扱うことを提唱した。このモデルの支持者は、宗教的および政治的権威を避ける学校を求める中で、大衆教育の変化が、教会と国家の両方の影響のせいだと彼らが非難する、公衆の啓蒙の阻害と現状維持を回避できると考えた。^[18]フェラーにとって、自由教育とは、正式なカリキュラムを通じて独自の独断的な考えを押し付けるのではなく、即興的な実験を使って子供の意志と自学自習の意欲を喚起する教育者を意味した。^[19]

バルセロナのコルツ通りに、1901年9月に生徒30人でエスクエラ・モデルナが開校した。5年後の1906年、国が学校を閉鎖するまでに、生徒数は126人を超えた。エスクエラ・モデルナは、保護者の支払い能力に基づいてスライド制の 授業料を課し、生徒を3つのカリキュラムレベルに分けた。 ^[20]フェラーの教育法は、教育から教義を取り除き、子供たちが自分の力を制御できるようにすることを目指した。フェラーの学校では、誠実さよりも欺瞞を奨励すると彼が感じた罰や報酬を避けた。同様に、彼は成績や試験を採用しなかった。フェラーは、それらが生徒を褒めたり、気を落とさせたり、苦しめたりする傾向があることを有害だと考えた。フェラーは理論よりも実用的な知識を優先し、子供たちに読むよりも体験することを奨励した。授業には、授業の対象を直接体験できる地元の工場、博物館、公園への訪問が含まれていた。生徒たちは自分で課題を計画し、信頼され、好きなときに自由に授業に参加できました。^[21]

エスクエラ・モデルナには、教師を養成する学校と、フェレールの目的に適う、最新の科学的概念をわかりやすい言葉で書いた40冊以上の教科書を翻訳・出版する急進的な出版社もあった。スペイン政府は、数学や文法から自然科学や社会科学、宗教的神話、愛国心や征服の不正までを扱ったこれらの本が社会秩序を覆すものだとして忌み嫌った。^[22]この出版社の月刊誌には、学校のニュースや著名なリバタリアン作家の記事が掲載された。^[23]

フェラーは、自己啓発を促すという学校の目的の他に、社会再生の前兆 という付加的な機能があると信じていた。学校は、フェラーが実現を望んだ将来の自由主義社会の萌芽的なバージョンだった。宣伝と煽動は、エスクエラ・モデルナの目的の中心であり、フェラーは、人々が実験を通じて自分自身と環境を絶えず更新する社会を夢見ていた。^[23]この目的のため、生徒は道徳的教化という形で教条的な指導を受けた。フェラーは、自由を愛し、自分の尊厳を他人と共有するように育てられた子供が立派な大人になるため、仲間を尊重することは子供に教え込むべき資質であると信じていた。社会正義、平等、自由に関するこの教育の教訓には、資本主義は悪、政府は奴隷制、戦争は人道に対する罪、自由は人間の発達の基本、愛国心、搾取、迷信によって生み出される苦しみなどが含まれていた。彼らの教科書は資本主義、国家、軍隊に反対する立場をとった。^[24]この教育は大人にも及んだ。学校は保護者に学校運営への参加を呼びかけ、一般の人々に夕方と日曜の午後の授業に出席するよう呼びかけた。^[21]フェレールはまた、実現しなかったスペインの大衆大学設立を主張した。^[25]

フェレールは、バルセロナに帰国してから亡くなるまでの10年間、バルセロナの自由主義教育の中心であった。フェレールの反教権主義から客員知識人講師の質まで、エスクエラ・モデルナのプログラムは、中流階級の自由主義改革者にも感銘を与えた。アナキストのエマ・ゴールドマンは、学校の拡張の成功はフェレールの系統的な管理能力によるものだと評価した。^[26]

彼のモデルに倣った他の学校やセンターは、スペイン全土と南米に広がった。^{[5]フェレールが1905年末に近くの繊維センターである}ビラノバ・イ・ラ・ヘルトルにサテライト校を開校した頃には、彼のエスクエラ・モデルナを模したフェレールの学校は、子供と大人の両方を対象に、スペイン東部全域に拡大した。バルセロナに14校、カタルーニャ、バレンシア、アンダルシアに34校。スペイン共和主義者と世俗的な自由思想家連盟は、学校出版物の資料を使って独自の授業を組織し、そのような合理主義学校は全部で約120校あった。^[27]

フェレールの影響力の急速な高まりはスペイン当局を困惑させた。彼の財産と組織力は彼の破壊活動を増幅させ、^[27]当局は彼の学校を反乱感情の表向きの拠点とみなした。^[28]フェレールは、教会、国家、軍隊、家族、男女分離、財産など多くの社会制度と、それらを維持したい保守派にとって危険を象徴していた。^[29]

学校設立当初、フェレールはアナルコ・サンディカリズムの原理を採用した。これは労働者共同所有の哲学であり、この時期に顕著になった。彼は1901年から1903年にかけてサンディカリスト雑誌「ラ・ウエルガ・ヘネラル（ゼネラル・ストライキ）」を発行し、カタルーニャの革命的労働運動を組織し、直接行動を促進するために働いた。^[11]フェレールは1906年4月の聖金曜日に1,700人の子供たちを率いて世俗教育のパレードを行った。^[27]

フェレールはバルセロナでの活動のせいで脅迫され、中傷された。警察は彼の家を捜索し、彼の行動を尾行した。彼は賭博、金融投機、享楽主義などの評判を落とすための中傷的な噂にさらされた。フェレールの女性との様々な恋愛関係は、彼の学校の道徳的教訓の証拠として提示された。^[28]

1905年、フェラーと近代学派は闘牛に反対を表明し、闘牛の廃止を政治的ナショナリズムを煽る手段として利用することに対して警告した。^[30]

彼は1906年のスペイン国王アルフォンソ13世暗殺未遂事件に関与したとされたが、翌年国際的な圧力を受けて最終的に釈放された。^[5]暗殺者のマテオ・モラルは25歳のアナキストで、高学歴で裕福な家庭出身で、学校の印刷所で働いていた。^[31] 2年間で2度目の暗殺未遂事件自体は失敗に終わったが、フェラーを解任する口実としては成功した。^[32]彼は1906年6月に暗殺未遂事件を計画し、モラルに暗殺を実行するよう説得した罪で逮捕された。2週間以内に、州当局はモラルとフェラーとの関連を理由に学校を閉鎖した。スペイン下院の保守派議員は、反社会的行動を助長するすべての世俗学校を閉鎖するよう提案したが、却下された。フェラーは1年間裁判を待ち、証拠不十分で無罪となった。^[31]

1985年現在、モラル事件におけるフェラーの役割は不明である。^[33]フェラーは、自らの主張とは裏腹に、直接行動と暴力の有用性を信じていた過激な無政府主義者だった。^[34]スペイン当局は、モラル事件以前の2件の暗殺未遂事件にフェラーを関与させようとした。^[33]オックスフォード大学の歴史家ホアキン・ロメロ・マウラは、モラル暗殺未遂事件とその1年前の同様の暗殺未遂事件をフェラーが取り仕切ったとしている。フランスとスペイン当局の文書に基づき、マウラは、反乱を誘発する試みのために爆弾と資金をフェラーが供給したと主張している。 [ ^34]しかし、この時期のこの種の公式記録は、その偏りで有名で、事件の証拠がいくつか紛失する前でさえ、フェラーの時代には有罪判決を下すにはまったく不十分だった。^[33]

フェレールは1907年6月に釈放されたが、^[33]アナキストと合理主義の国際連合の支援を受け、フェレールの事件はスペインの異端審問のもう一つの不正として扱われた。^[31]翌月、フェレールはスペイン革命運動の擁護者としてヨーロッパの首都を巡回した。^[5] 9月にバルセロナに戻ったフェレールは、学校の再開を禁じられていたものの、印刷所を再開し、新しい教科書や翻訳を出版した。さらに、労働組合連盟「ソリダリダード・オブレラ」とその機関紙の設立にも協力した。^[33]

1908年4月、フェラーは国際児童合理教育連盟を設立し、ヨーロッパ全土でリバタリアン教育を提唱した。3つの雑誌のうち主要な雑誌である『レコール・ルノヴェ』には、主要なアナキストやリバタリアン教育の人物による記事が掲載された。初年度を通じて、連盟はアムステルダム、ブリュッセル、ミラノのリバタリアン学校を率い、セバスチャン・フォールやマドレーヌ・ヴェルネのリバタリアン学校と協力した。^[35]しかし、フェラーは連盟に2年目を迎えることはなかった。^[2]

フェレールは、前月のバルセロナでの市民の暴動と、悲劇の週として知られる完全な反乱の週の後の1909年8月末に逮捕された。以前の戦争と政府の腐敗を警戒していた市民は、もともとモロッコでの新たな植民地戦争を戦うための予備軍の呼びかけに反対してデモを行った。ソリダリダード・オブレラが呼びかけたゼネストは、バルセロナとその周辺で数百人が死亡し、大量逮捕、拷問、国外追放、処刑につながった一週間の暴動にまで発展した。フェレールは反乱を画策した罪で起訴され、最も有名な犠牲者となった。^[2]

フェラーはカタルーニャ悲劇週間の出来事に参加していたが、告発されたように事件を首謀したわけではない。^[2]反乱に関する信頼できる再現は、アナキストの計画的行動ではなく、自然発生的な勢力によるものだとしている。^[2]フェラーはおそらくその週の出来事に参加していたが、アナキズムの歴史家ポール・アヴリッチはフェラーの役割は重要ではないと考えた。^[2]フェラーの軍事法廷で提出された証拠には、彼の政敵の証言やフェラーの以前の破壊的な著作が含まれていたが、彼が反乱を組織したという証拠はなかった。^[36]フェラーは無実を主張し、補足的な証言を提出することを禁じられた。^[37]

フェレールが銃殺刑に処せられることになった裁判は、迅速に決着がついたと記憶されている。^[3]歴史家ポール・アヴリッチは後にこの事件を「司法殺人」と総括した。これは、モラル事件で有罪判決を受けなかったことへの報復として、現状に危険な思想を持つ扇動者を鎮圧する試みとして成功したものだった。^{[37] 1909年10月13日、}モンジュイック城の銃殺刑の前でフェレールが残した最後の言葉は、「友よ、よく狙え。君たちに責任はない。私は無実だ。近代派万歳！」だった。^[37]

^{フェラーの処刑は、自由思想[39]}と合理的教育^[5]の大義に対する「殉教」^[38]として知られるようになった。フェラーは、死亡した時点では無実であると広く信じられていた。^[38]彼の処刑は、世界中で抗議と憤慨を引き起こした。^{[37] [5]}アナキズムを超えて、社会全体のリベラル派は、フェラーを復讐心に燃える教会と伝統主義国家の共謀に対する殉教者と見なした。^[40]ヨーロッパの主要都市の多くで抗議が起こり、アメリカ、ヨーロッパ、アジア各地で数百の集会が行われた。15,000人の群衆がパリのスペイン大使館に押し寄せ、ミラノ大聖堂にはアナキストの黒旗が垂れ下がった。^[37]ジョージ・バーナード・ショー、HGウェルズ、アーサー・コナン・ドイルなどの英国の著名人が、アナキストのクロポトキン、エリコ・マラテスタ、タリーダとともに憤慨して発言した。 ^{[39]フェラーの死は}ニューヨークタイムズの一面から多くの本に至るまで広く報道された。^[38]

世界中で起こった抗議運動は、フェレールを称える教育運動となった。^[38]フェレールの処刑は、セバスチャン・フォールやポール・ロバンを抑えて、最も有名な自由主義教育者としてのフェレールの名声をいっそう高めた。^[39]合理主義教育運動が世界中に広がるにつれ、彼の著作は複数の言語に翻訳された。^[39]ヨーロッパやアメリカ全土に近代学校が出現し、ニュージャージー州ステルトンの長寿植民地もそのひとつだったが、そのほとんどは1920年代半ばまで存続しなかった。^[5]彼の名を冠した学校は、アルゼンチン、ブラジル、中国、日本、メキシコ、ポーランド、ユーゴスラビアにまで広がった。彼の方法は、グスタフ・ランダウアー（1919年のバイエルン革命）やネストル・マフノ（1917年のロシア革命）にも引き継がれた。^[39]

ヨーロッパ各地でフェラーを記念する公共の記念碑が建てられ、名づけられた。ブリュッセルは1910年半ばにグランプラスにフェラーを記念する大理石像を展示し、それとは別に1911年に啓蒙の松明を持つ裸の男性のフェラー初の名誉像を建てた。この像は1915年にドイツ占領下で破壊されたが、1926年に国際自由思想運動によって修復された。フランスとイタリアの公共の場所では、記念碑にフェラーの名が付けられた。^[39]

フェレールの処刑による国際的な反響はアントニオ・マウラ政権の崩壊につながった。^[41]

フェレールは妻テレサ・サンマルティと別れ、その後バルセロナの学校に資金を提供した女性の友人と関係を持った。その後、彼はモデルナの教師ソレダード・ビジャフランカと恋に落ちた。^[28]

• スペインのアナキズム
• ロレンツォ・ポルテ

• カリフォルニア大学サンディエゴ校、マンデビル特別コレクションおよびアーカイブのフランシスコ・フェラーコレクション