ヤングタークス

青年トルコ人（オスマントルコ語：ژون تركلر、ローマ字表記：  Jön Türkler 、 كنج تركلر Genç Türklerとも）は、オスマン帝国後期にスルタン・アブドゥルハミト2世（在位 1876年-1909年）の絶対主義体制に反対する広範な立憲主義反対運動として結成された。この運動で最も強力で、最も統合されていた組織は統一進歩委員会（CUP、1889年設立）であったが、その目標、戦略、およびメンバーシップは、アブドゥルハミト2世の治世を通じて継続的に変化した。1890年代までには、青年トルコ人は主に、秘密の購読者に新聞を販売して生計を立てていた亡命知識人による緩やかで論争の多いネットワークとなっていた。

反対運動には、民主主義者、自由主義者、地方分権主義者、世俗主義者、社会ダーウィニスト、テクノクラート、立憲君主主義者、国家主義者など、さまざまなイデオロギーが含まれていた。「ヤング・タークス」と呼ばれているにもかかわらず、このグループは民族的に多様な背景を持っており、トルコ人に加えて、アルバニア人、アルメニア人、アラブ人、アルメニア人、アゼルバイジャン人、チェルケス人、ギリシャ人、クルド人、ユダヤ人が多数を占めていた。^{[a] [1] [2] [3] [4]}非合法の政治委員会のメンバーであることに加えて、ウラマー、スーフィーのロッジ、フリーメーソンのロッジにも反対の手段があった。概して、ヤング・タークスはユルドゥズ宮殿から権力を奪い、立憲政治を支持する考えだった。ハミディアン朝時代には、ヤング・タークスのネットワークに関連したクーデター未遂事件が数多く発生し、何度も失敗に終わった。

1906年、パリを拠点とするCUPは、マケドニアを拠点とするオスマン自由協会と合併し、独自の旗印を掲げた。マケドニア統一主義者は、1908年の青年トルコ人革命でスルタン・アブドゥルハミト2世に勝利した。^[5]この革命で、青年トルコ人は同年、第二立憲時代の樹立に貢献し、オスマン帝国史上初の複数政党制民主主義の時代を導いた。 ^[6]しかし、オスマン帝国にとって悲惨な出来事（ 1909年4月の3月31日事件、1912年のクーデター、 1912～1913年のバルカン戦争など）が続き、1913年のオスマン門襲撃以降、オスマン帝国は過激化したCUPの支配下に入った。憲法と議会の力が弱まり、CUPは帝国を独裁政権として統治し、1914年10月に帝国を第一次世界大戦に導いた。1915年から1917年にかけてのオスマン帝国のキリスト教徒に対する大量虐殺は、主にエンヴェル・パシャ、タラート・パシャ、バハエッディン・シャキルらによってCUP内部で首謀された。

ヤング・タークという用語は現在、力や政治的策略によって状況や組織を支配しようとする反乱分子を指すために使用されており、^[7]さまざまな国のさまざまなグループが、その反抗的または革命的な性質のために「ヤング・ターク」と呼ばれています。

「青年トルコ人」という用語は、19世紀のオスマン帝国のさまざまな改革者たちが国際的に名づけたフランスの青年トルコ人から来ている。歴史家ロデリック・デイヴィソンは、この用語の一貫したイデオロギー的適用はなかったと述べている。イェニチェリ軍団とデレベイの復活を望んだ政治家、マフムト2世の保守的改革者、アブドゥル・メジドの親欧米改革者など、さまざまな評論家が青年トルコ党と呼んでいる。デイヴィソンは、漠然とした「古トルコ人」派閥が対立している状況で青年トルコ党が特定されたと結論付けている。^[8]

フアード・パシャとアーリ・パシャの政権に対する自由主義的イスラム主義の反対運動である青年オスマン人は、ジュネス・トルコ人としても知られていたが、彼らは自らをイェニ・オスマン人、つまり新オスマン人と呼んでいた。歴史上、青年トルコ人として明確に知られるようになったグループは、 1889年以降に表面化したスルタン・アブドゥルハミト2世に対する反対運動であり、統一進歩委員会がその旗手であった。

青年トルコ人は、青年イタリアの政治運動に触発され、 「進歩的な医学部の学生と士官候補生」の秘密結社^[9] 、すなわち青年オスマン人から生まれた。 1876年の憲法が廃止され、スルタン・アブドゥルハミト2世によってわずか2年後の1878年に第一立憲時代が終結した後、すべての政治的反対派とともに地下に追いやられた。 ^{[5]青年トルコ人は、}オスマン帝国議会の復活と、改革派ミドハト・パシャ^[10]によって書かれた1876年憲法^[5]を支持した。

アブドゥルハミト2世は、憲法を公布するために青年オスマン帝国と協力したにもかかわらず、1878年までに議会を解散し、反対意見を黙らせるために秘密警察を広範に使用し、少数派に対して虐殺を行う絶対主義体制に戻った。彼の政権に反対する立憲主義者は、青年トルコ人として知られるようになった。^[11]青年トルコ人は、アブドゥルハミトの絶対主義体制に反対し、憲法を復活させたいという願望で団結した、世俗的自由主義知識人と革命家による異端のグループだった。^[12]青年トルコ人という名前にもかかわらず、メンバーは宗教的および民族的起源が多様であり、^{[13] [14] [15]}多くのアルバニア人、アラブ人、アルメニア人、チェルケス人、ギリシャ人、クルド人、ユダヤ人がメンバーであった。^{[b] [1] [2] [3] [4]}

反対派を組織するために、先進的な考えを持つ医学生のイブラヒム・テモ、アブドゥラ・ジェヴデットらがオスマン帝国連合委員会という秘密組織を結成した。この組織は規模を拡大し、亡命者、公務員、軍将校も加わった。

1894年、アフメド・リザはオスマン同盟に加わり、自身の実証主義を反映させるために組織名を秩序と進歩に変更するよう要請した。彼らは同盟と進歩と妥協した。リザはパリに拠点を置いていたため、この組織はメスヴェレトとそのフランス支部を中心に組織された。^{[16] [17] [18]} CUPは他の反対派を吸収し、亡命知識人、フリーメーソン、閣僚との接触を確立すると、青年トルコ人の主要派閥となり、ヨーロッパの観察者から「青年トルコ党」と呼ばれるようになった。この組織は政府に対して数回クーデターを企てたが、反革命派のリザはこれに非常に憤慨した。

絶対主義に反対を唱えることの危険性から、青年トルコ人の活動は海外に移った。パリ、ロンドン、ジュネーブ、ブカレスト、カイロにトルコ植民地が設立された。^[19]当時のさまざまなイデオロギー潮流により、団結は困難だった。アフメト・リザはトルコの民族主義と世俗主義の政策を主張した。革命を非難したにもかかわらず、ミザンで有名なメフメト・ムラト・ベイという、より保守的でイスラム主義的なライバルがいた。リザはまた、革命を推進するCUPの「活動家」派とも対処しなければならなかった。他のCUP支部は、しばしば独自のイデオロギー潮流で自律的に行​​動し、委員会はむしろ統括組織に似ていた。メシュヴェレト（リザ）は、革命なしで憲法を復活させ、ヨーロッパの影響力を持つトルコが支配するオスマン帝国のより中央集権的な統治を求めた。^[20]

CUPは、ハミディアン虐殺によって引き起こされた外交危機の間、カーミル・パシャの責任ある政府をオスマン帝国に復帰させるという呼びかけを支持した。^[21] 1896年8月、CUPと同盟を組んだ閣僚らがスルタンを打倒するクーデターを企てたが、その陰謀は実行前に宮殿に漏れた。著名な政治家らはオスマン帝国のトリポリタニアとアッコに追放された。その翌年、陸軍士官学校のユニオニスト士官候補生らが陸軍士官学校大臣の暗殺を企て、この陰謀も当局に漏れた。「シェレフの犠牲」（シェレフ・クルバンラル）として知られるようになったこのハミディアン時代最大の弾圧により、630人以上の著名人が逮捕され、追放された。^[22]

ユルドゥズ宮殿からの圧力により、フランス当局はメスヴェレトを禁止したが、フランスの補助組織は禁止せず、1896年にリザと彼の統一派を追放した。ブリュッセルに定住した後、ベルギー政府も数年後にこのグループを追放するよう圧力を受けた。ベルギー議会はこの決定を非難し、ハミディアンの圧政に反対する青年トルコ人を支援するデモを行った。1896年12月の会議でムラトがリザの議長に選出され、本部はジュネーブに移され、パリのリザ支持者とジュネーブのムラト支持者の間に分裂を引き起こした。 ^[23] 1897年にオスマン帝国がギリシャに勝利した後、スルタン・アブドゥルハミドは勝利で得た名声を利用して、追放されていた青年トルコ人ネットワークを自分の陣営に呼び戻した。ルザをCUPから追放した後、ムラトはジェヴデットやスクーティらとともに政府に寝返った。一連の引き渡し、さらなる恩赦、買収により、すでに亡命先で活動していた反対派組織は弱体化した。1897年と1899年にアブドゥルハミト2世の敵に対する裁判が開かれ、オスマン帝国は彼の確実な支配下にあった。士気は低かったが、パリに戻ったアフメト・ルザは亡命中の青年トルコ人ネットワークの唯一の指導者であった。^{[19] [24]}

1899年、オスマン帝国のダマト・マフムード・パシャとその息子サバハッディンとリュトフッラーは、青年トルコ軍に加わるためヨーロッパに逃亡した。しかし、サバハッディン王子は、資本主義と自由主義というアングロサクソンの価値観を受け入れることで、アルメニア人などの非イスラム教徒の少数派との分離主義など帝国の問題を軽減できると考え、CUPから疎外した。

オスマン帝国反対派の第1回会議 ^{[tr]は、1902年2月4日に}フランス学士院会員のジェルマン・アントワーヌ・ルフェーヴル＝ポンタリスの家で開催されました。反対運動はフランス政府の指示に従って行われました。非公開で、47名の代表者が出席しました。これには、リザの統一派、サバハッディンの支持者、アルメニアのダシュナクとヴェルガズミヤ・フンチャク、その他のギリシャとブルガリアのグループが含まれていました。この会議は、少数派の権利を向上させるためにコンスタンティノープルの政権交代に外国の介入を招くべきかどうかという問題によって定義され、サバハッディンとその支持者、およびアルメニア人を含む多数派は外国の介入を主張し、リザの統一派と活動的統一派を含む少数派は暴力的な変化、特に外国の介入に反対でした。

オスマン帝国自由愛好者委員会は、1902 年の同名の会議にちなんで名付けられ、サバハッディン王子とイスマイル・ケマルによって多数決の名の下に設立されました。しかし、この組織は論争を巻き起こし、1903 年のクーデター計画は失敗に終わりました。彼らは後に民間企業および地方分権化連盟 ^[tr]を設立し、リザの中央集権主義のビジョンに反対して、より地方分権化され連邦化されたオスマン帝国国家を要求しました。会議の後、リザは活動家と連合を組み、進歩と統一委員会 (CPU) を設立しました。青年トルコ人の間の溝を埋めようとするこの失敗した試みは、サバハッディンのグループとリザの CPU の間の対立を深める結果となりました。20 世紀は、アブドゥルハミト 2 世の統治が安定し、反対派が分散して分裂した状態で始まりました。^[要出典]

オスマン帝国反対派の第2回会議 ^[tr]は1907年12月22日にフランスのパリで開催された。アフメド・ルザ、サバハディン・ベイ、ダシュナク委員会のハチャトゥル・マルミアンなどの反対派指導者が出席した。その目的は、すべての青年トルコ人と少数民族運動を団結させ、革命を起こして憲法を復活させることだった。彼らは意見の相違を脇に置いて同盟に署名し、アブドゥル・ハミドを退陣させ、いかなる手段を使っても外国の干渉なく、代表制の憲法政府に政権を置き換えることを宣言した。^{[25] [26]}

青年トルコ人はCUPを組織の傘下として、真に組織化された運動となった。彼らはオスマン帝国に立憲君主制を樹立することを望む個人を募集した。1906年、メフメト・タラートによってテッサロニキでオスマン自由協会^[27]が設立された。OFSは第3軍基地から積極的にメンバーを募集し、その中にはイスマイール・エンヴェル少佐もいた。1907年9月、OFSはCUPの傘下で他の組織と協力すると発表した。実際には、OFSの指導部がCUPに対して大きな影響力を及ぼすことになった。^{[要出典]そして1908年、}青年トルコ人革命でCUP支持派の将校たちがイスタンブールに進軍し、アブデュルハミトに憲法の復活を迫った。反クーデター未遂により彼は罷免された。

1908年、マケドニア問題はオスマン帝国の課題であった。バルカン半島に関心を持っていたニコライ2世とフランツ・ヨーゼフは、1897年から政策を実施し始め、バルカン半島化の最終段階を迎えた。1903年までに、マケドニア諸州にロシアとオーストリアの諮問委員会による行政管理を確立する議論が行われた。アブドゥル・ハミドはこの改革案を受け入れざるを得なかったが、かなり長い間、その実施を阻止することができた。

しかし、やがて、この政策ゲームは終わりに近づいている兆候が見られ始めた。1908 年 5 月 13 日、CUP の指導部は、新たに獲得した組織の力で、スルタン アブドゥル ハミド 2 世に、1878 年以来停止していたオスマン帝国憲法を復活させなければ「[オスマン]王朝は危険にさらされる」という脅しを告げることができた。6 月までに、第 3 軍のユニオニスト将校が反乱を起こし、コンスタンティノープルへの進軍を脅かした。アブドゥル ハミドは当初、絶対権力を放棄するという考えに抵抗していたが、1908 年 7 月 24 日に憲法を復活させざるを得なくなり、オスマン帝国の 第 2 次立憲政時代が始まった。

革命後、青年トルコ人は政治的クラブを結成することでイデオロギーの違いを公式化した。よりリベラルで地方分権化を支持する2つの主要政党が結成された。青年トルコ人は自由党を結成し、後に自由協定党を結成した。 ^[28]青年トルコ人のうちトルコ民族主義派と地方分権化支持派はCUPに残った。グループの権力闘争は、マフムード・シェフケト・パシャの暗殺後にCUPが政権を握った1913年まで続いた。彼らは第一次世界大戦中、中央同盟国側についてオスマン帝国を参戦させた。

この時代の議会休会中、青年トルコ党は1911年9月から10月にかけてサロニツァで最初の公開会議を開催した。そこで彼らは、キリスト教徒の武装解除と財産購入の禁止、キリスト教領へのイスラム教徒の入植、説得または武力によるすべてのトルコ国民の完全なオスマン化を含む一連の政策を宣言した。^[29] 1913年までにCUPは他のすべての政党を禁止し、一党制国家を作った。オスマン議会は形式的なものとなり、実際の政策討論はCUPの中央委員会で行われた。

1914 年 11 月 2 日、オスマン帝国は中央同盟国側として第一次世界大戦に参戦しました。第一次世界大戦の中東戦域が戦闘の舞台となりました。戦闘員はオスマン帝国と他の中央同盟国の支援を受け、連合国の中では主にイギリスとロシアでした。CUP は他のヨーロッパ諸国から拒絶されましたが、極秘の外交交渉を通じてオスマン帝国をドイツと同盟に導きました。

コーカサス戦役、ペルシア戦役、ガリポリ戦役での紛争は、多数のアルメニア人が住んでいた地域に影響を及ぼした。エルズルムのアルメニア会議で宣戦布告される前に、統一派の使節はオスマン帝国のアルメニア人に対し、コーカサス戦線が成立した場合に ロシアのアルメニア人の間でロシア帝国軍に対する反乱を扇動し、トランスコーカサス征服を容易にするよう要請した。

アルメニア人は、戦争でロシア側に立つ破壊分子（第五列）とみなされていた。この脅威を排除するため、オスマン政府は東アナトリアからアルメニア人を大規模に追放する作戦に着手した。約30万人のアルメニア人が南のウルファへ、さらに西​​のアインタブとマラシュへ強制的に移住させられた。1917年の夏、アルメニア人は中央アナトリアのコンヤ地域に移動させられた。これらの措置により、CUPの指導者たち^{は、アルメニア人を先祖代々の土地から追放し、小さな追放コミュニティ}に分散させることで、表面上のアルメニア人の脅威を排除することを目指した。^第一次世界大戦の終わりまでに、最大120万人のアルメニア人が故郷の郡^から強制的に追放された。その結果、避難民の約半数が寒さ、飢え、病気で死亡^{[要出典] 、または盗賊行為や強制労働の犠牲者となった。 [30]}

ダシュナク人は当初CUPを同盟者とみなしていた。^[要出典] 1909年のアダナ虐殺は革命に対する反動的な反発に根ざしていた。しかし第一次世界大戦中、CUPのナショナリズムの高まりが彼らを大量虐殺に加担させるようになった。^[要出典] 2005年、国際大量虐殺学者協会は^{[31] [非三次資料が必要]}学術的証拠が明らかにした^{[より適切な資料が必要]}と断言した。CUPは「オスマン帝国の政府がアルメニア国民と非武装のキリスト教徒少数派の組織的大量虐殺を開始した。100万人以上の^[要出典]アルメニア人が直接殺害、飢餓、拷問、強制的な死の行進によって絶滅した。」

アッシリア民間人の大量虐殺は、1915年1月から5月にかけてオスマン帝国がアゼルバイジャンを占領していたときに始まり、その間にオスマン帝国軍と親オスマン派のクルド人によって虐殺が行われた。^{[32]それ以前にも、1895年の}ディヤルバクルの虐殺で多くのアッシリア人が殺害された。^[33]しかし、1908年の青年トルコ革命後、新政府が反キリスト教イスラム主義の推進をやめるだろうというアッシリア人の期待にもかかわらず、暴力は悪化した。^{[34] [35]}

サイフォの虐殺はアルメニア人虐殺と同時期に発生し、密接に関連していた。^[36]殺害の動機には、一部のアッシリア人コミュニティがオスマン帝国に忠誠を誓っていないと感じたことや、彼らの土地を奪いたいという願望などがあった。^{[34] [35] [32] [37] [38]} 1919年のパリ講和会議で、アッシリア・カルデア代表団は、死者は25万人（戦前の人口の約半分）であると述べた。その後、 1922年から1923年のローザンヌ会議で、彼らは死者数を27万5千人に修正した。^[38]

戦争の終わりにブルガリアの崩壊とドイツの降伏により、タラート・パシャとCUP内閣は1918年10月13日に辞任し、エーゲ海のイギリス戦艦上でムドロス休戦協定が調印された。 ^[39] 11月2日、エンヴェル、タラート、ジェマルはイスタンブールから亡命した。戦争後、自由協定党がオスマン帝国政府の権力を回復し、統一派の粛清を行った。自由協定による統治は長くは続かず、ムスタファ・ケマル・パシャ（アタテュルク）が アナトリアで民族主義的感情をかき立てたため、帝国はすぐに崩壊した。

青年トルコ人の指導原理は、オスマン帝国の創立以来支配してきた神政政治とは対照的に、宗教が重要な役割を担わない社会への変革であった。しかし、青年トルコ人はすぐに、この考えをオスマン帝国の非常に信仰深い農民やエリート層の多くにまで広めることの難しさに気付いた。そこで青年トルコ人は、イスラム教自体が唯物論的であると示唆し始めた。イスラム教と社会主義を調和させようとする試みなど、イスラム教知識人による後の努力と比較すると、これは極めて困難な試みであった。CUPの元メンバーの中には、1908年の革命後もこの分野で努力を続ける者もいたが、彼らはウラマーから厳しく非難され、「イスラム教を別の形に変え、イスラム教と名乗って新しい宗教を作ろうとしている」と非難された。^{[40] [ページが必要]}

実証主義は科学の宗教であると主張し、それは青年トルコ人に深い感銘を与えた。彼らは、実証主義は一般的な唯物論よりもイスラム教と容易に調和できると信じていた。同協会の名称「統一と進歩委員会」は、実証主義者の指導者オーギュスト・コントのモットー「秩序と進歩」に触発されたものである。実証主義は、望ましい強力な政府の基盤としても機能した。^[40]

1913年のクーデターとマフムード・シェフケト・パシャの暗殺でCUPが権力を握った後、CUPは、前世紀のスルタン・マフムード2世によるタンジマート改革以来続いていた、帝国の中央集権化を強化するための一連の改革に着手した。^[41]元々の青年トルコ人の多くは、特にCUPに反対して自由協定党を結成した人々は、この考えを拒否した。^[42] CUPに反対した他の政党としては、サバハッディン王子の民間企業・地方分権連盟 [tr]やアラブ・オスマン行政地方分権党などがあり、どちらもCUPの中央集権化に反対することを主要課題としていた。

青年トルコ党は、ヨーロッパの銀行家の手に委ねることなく、帝国の通信・輸送網を近代化したいと考えていた。ヨーロッパ人は既にこの国の鉄道システムの多くを所有しており^[要出典]、1881年以来、債務不履行となったオスマン帝国の対外債務の管理はヨーロッパ人の手に委ねられていた。第一次世界大戦中、CUPの支配下にあった帝国は「事実上、完全崩壊寸前の経済植民地」であった^{[9] 。}

ナショナリズムに関しては、青年トルコ人は徐々に変化を遂げた。当初は非トルコ系のメンバーが参加したタンジマートから始まり、青年トルコ人は公式の国家イデオロギーであるオスマン主義を受け入れた。しかし、オスマン愛国主義は第1憲法時代とその後の数年間は根付かなかった。オスマンの非トルコ系知識人の多くは、トルコのシンボルのみを使用するという理由でこの考えを拒否した。トルコのナショナリストは徐々に政治で優位に立つようになり、1902年の大会以降、ナショナリズムへの重点がより強まった。このとき、アフメド・ルザは「オスマン」という用語を「トルコ人」に置き換え、オスマン民族主義からトルコ民族主義へと焦点を移した。^[要出典]

著名な指導者や思想家の中には次のような人々がいた。

• パンフレット作成者と活動家
  • トゥナル・ヒルミ
  • 世俗的な国家理念を持ち、オスマン帝国主義に反対し、政教分離を支持したタタール人ジャーナリスト、ユスフ・アクチュラ
  • アイェトゥッラー・ベイ
  • オスマン・ハムディ・ベイは、オスマン帝国出身のギリシャ人画家で、イスタンブール初の専門美術学校（1883年設立）の所有者である。
  • エマニュエル・カラッソ・エフェンディ、弁護士であり、著名なセファルディ系ユダヤ人 カラッソ家の一員
  • メフメット・ジャヴィト・ベイはテッサロニキ出身のドンメであり、祖先はユダヤ人だが宗教は17世紀からイスラム教徒で、財務大臣を務めた人物である。^[43]彼は1926年に反逆罪で絞首刑に処された。
  • 生物学的唯物論と世俗主義を支持するクルド人知識人、アブドラ・ジェブデット
  • マルセル・サミュエル・ラファエル・コーエン（別名テキン・アルプ）は、オスマン帝国支配下のサロニキ（現在のギリシャのテッサロニキ）のユダヤ人家庭に生まれ、トルコ民族主義の創始者の一人となり、汎トルコ主義の思想家となった。
  • アガ・エフェンディはトルコ初の新聞を創刊し、郵便局長としてオスマン帝国に郵便切手を持ち込んだ（1885年に亡くなったが、トルコ初の新聞創刊の功績は称えられた）。
  • ジヤ・ギョカルプは、ディヤルバクル出身のトルコの民族主義者であり、近代西欧文化の影響を受けた広報家、社会学者である。
  • 革命前の役割が明らかでないタラート・パシャ
  • アフメド・リザはオスマン帝国の農民の生活状況の改善に努め、教育独立運動家として活躍した。
• 軍人
  • 青年トルコ革命の創始者であり指導者であるアフメド・ニヤジ・ベイ
  • エンヴェル・パシャ、青年トルコ革命の指導者であり、後に青年トルコの著名な政治家となった。
  • 青年トルコ革命の指導者、エユプ・サブリ
  • 青年トルコ革命の著名な参加者、ベキル・フィクリ
  • 青年トルコ革命の著名な参加者、アティフ・カムチル
  • スブヒ・ベイ・アバザ（シドン在住）
  • レシャト・ベイ

残った統一派による暗殺未遂事件の余波の中で、ムスタファ・ケマル・アタテュルクは、1926年8月1日付のロサンゼルス・エグザミナー紙の第一面で、青年トルコ人、特にCUP（「青年トルコ党」）を非難したと引用されている。^[44]

かつての[統一進歩委員会]青年トルコ党の残党は、無慈悲に一斉に故郷を追われ虐殺された何百万人ものわがキリスト教徒の臣民の責任を問われるべきだったが、共和党政権下では反抗的だった。[…] 彼らはこれまで略奪、強盗、賄賂で暮らしており、有用な労働に従事して正直に額に汗して生計を立てようといういかなる考えや提案にも敵対的になった…[進歩共和党]野党の仮面をかぶって、国民の意志に反してわが国を大戦争に突入させ、エンヴェル・パシャの犯罪的野心を満たすためにトルコの若者の血の川を流させたこの分子は、卑劣なやり方で私と閣僚の命を狙った陰謀を企てた。

歴史家ウグル・ウミット・ウンギョルは、著書『現代トルコの形成：東アナトリアの国民と国家』の中で、「ムスタファ・ケマルによって設立された共和人民党はCUPの後継であり、1950年まで東アナトリアで前身の民族浄化政策を継続した。こうしてトルコは民族的に単一的な国家に変貌した」と主張している。^{[45] : vii}

三人のパシャの運命については、タラート・パシャとジェマル・パシャの2人は、第一次世界大戦の終結直後、アルメニア人虐殺の加害者に対する報復作戦であるネメシス作戦中にヨーロッパに亡命中にアルメニア国民によって暗殺された。アルメニア人虐殺で家族を殺されたソゴモン・テフリリアンは、亡命中のタラート・パシャをベルリンで暗殺し、その後ドイツの陪審によってすべての容疑で無罪となった。^{[46]ジェマル・パシャも同様に、グルジアの}トビリシでステパン・ザギキアン、ベドロス・デル・ボゴシアン、アルダシェス・ケヴォルキアンによって「人道に対する罪」^[47]で殺害された。^[48]エンヴェル・パシャは、タジキスタン（当時はトルキスタン）のバルジュアン近郊でハコブ・メルクミアン指揮下の赤軍部隊との戦闘中に死亡した。 ^[49]

以下は青年トルコ革命までに設立された反対派グループの一覧です。

• トルコ憲法党
• トルコ・シリア委員会
• 統一と進歩委員会
• ヤングタークス委員会
• セミイェト・イ・イルミエ
• Vatanperverân-İslâmiye Cemiyeti
• ラ・イラヘ・イッラー
• オスマン革命党
• オスマン帝国自由愛好者委員会
• 民間主導・地方分権化連盟
• 祖国と自由委員会
• オスマン帝国自由協会

• アクチャム、タネル（2006）「恥ずべき行為：アルメニア人虐殺とトルコの責任問題」。
• アクチャム、タナー (2007)、「恥ずべき行為」、ロンドン: マクミラン。
• バラキアン、ピーター（2003）「燃えるチグリス：アルメニア人虐殺とアメリカの対応」。
• デモニアン、フリプシメ（1996）『ヨーロッパの病人』ギュムリ国立教育大学。
• フィスク、R（2007年2月13日）『文明のための大戦争：中東の征服』ヴィンテージ、ISBN 978-1-4000-7517-1。
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• ビリシ、ファルク（1991年10月〜12月）。 「トルコの歴史学によるフランセーズ革命（1789-1927）」。Annales historiques de la Révolution française (フランス語)。286（286）。アルマンド・コリン：539–549。土井：10.3406/ahrf.1991.1460。JSTOR  41914720。-フランス革命の理想がヤング・タークスにどのような影響を与えたかを論じる

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ウィキメディア・コモンズには、ヤング・タークス運動に関連するメディアがあります。

• 第一次世界大戦におけるトルコの統一と進歩委員会（ウェブサイト）
• ヤング・タークスとアルメニア人虐殺（ウェブサイト）