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黄土（/ ˈ oʊ k ər / OH -kər ;古代ギリシア語ὤχρα ( ṓkhra ) ὠχρός ( ōkhrós ) '淡い' から）は、酸化鉄とさまざまな量の粘土と砂からなる天然の粘土顔料のファミリーで、色は黄色から濃いオレンジまたは茶色まであります。この用語は、この顔料によって生成される色、特に薄い茶色がかった黄色にも使用されます。赤鉄鉱、つまり脱水酸化鉄を多く含む黄土の変種は、赤みがかった色をしており、赤黄土（または、イングランドの一部の地域方言ではruddle）として知られています。 「黄土」という用語は、オーストラリア先住民の芸術や儀式の装飾において色付けに用いられるさまざまな物質を総称する口語的な用語として使われており、例えば「白黄土」や「パイプ粘土」として知られる粘土は、カオリンや石膏から作られています。
黄土（アメリカ英語では「ocher」とも表記される[ 1 ]）は、酸化鉄と様々な量の粘土や砂の混合物からなる天然の粘土顔料である[2]。黄土として知られる土壌顔料のファミリーには、黄土、赤土、紫土、シエナ、アンバーなどがある。すべての黄土の主成分は、リモナイトとして知られる酸化水酸化鉄(III)であり、これが黄土の色を呈する。混合物には、他にも様々な鉱物が含まれる場合がある[ 3 ]： 134
錫や銅の抽出時に生成される酸化鉄で着色された粘土は、黄土とも呼ばれることがある。[ 4 ]
この用語は、この顔料によって生み出される色、特に淡い茶色がかった黄色にも使用されます。[ 5 ] [ 6 ] 色の範囲には以下が含まれます。
ここ数十年、赤土はアフリカ中期石器時代の初期現代人の認知および文化進化に関する議論において極めて重要な役割を果たしてきた。アフリカでは、考古学者によって赤土顔料の加工と使用の証拠が約30万年前に遡るとされており、その慣習の最盛期はホモ・サピエンスの出現とほぼ同時期である。[ 10 ] [ 11 ]オーストラリアにおける黄土の使用の証拠はより新しく、5万年前に遡るが、アジアでは新たな研究により4万年前に遡る証拠が発見されている。[ 12 ]
考古学的証拠は、先史時代の人々が、色、質感、さらには硬度といった特定の特性に基づいて、異なる黄土を選別していたことを示している。南アフリカの一部地域では、地元に黄土の鉱床が存在する証拠があるにもかかわらず、濃い赤色の鉄黄土が非常に長距離にわたって運ばれていた。これは、それぞれの顔料が人々にとって独自の文化的または儀式的な重要性を持っていたことを示唆している。黄土の具体的かつ意図的な移動は、中期石器時代の集団間に多くの初期の長距離交易ネットワークが存在していたことを示唆している（ワッツ 2002）。
1908年にフランスのル・ムスティエ岩陰遺跡で発見された遺物を再調査した結果、黄土と瀝青で作られた柄に取り付けられたムスティエ文化の石器が特定された。柄は、粉末状の針鉄鉱黄土55％と加熱した液状瀝青45％を混ぜ合わせ、成形可能なパテ状に固めて柄にしたものであった。ル・ムスティエ遺跡におけるこれまでの発掘調査では、考古学的文化や年代を決定的に特定することはできなかったが、これらの石器のヨーロッパ・ムスティエ様式は、 6万年前から3万5千年前の中期旧石器時代後期にネアンデルタール人が使用していたことを示唆している。これは、ヨーロッパにおける複合接着剤使用の最古の証拠である。
南アフリカのブロンボス洞窟遺跡では、約7万5000年前のものと推定される、抽象的な模様が刻まれた黄土の破片が発見されている。 [ 13 ]オーストラリアの「マンゴマン」（LM3）は、約4万年前に赤黄土をまぶされて埋葬された。[ 14 ] ウェールズでは、赤黄土で覆われていることから「パヴィランドの赤い貴婦人」と呼ばれる旧石器時代の埋葬が、約3万3000年前のものと推定されている。フランスのペシュ・メルル（約2万5000年前）やスペインのアルタミラ洞窟（紀元前1万6500年～1万5000年頃）の旧石器時代の遺跡では、赤と黄色の黄土顔料で描かれた動物の絵が発見されている。ラスコー洞窟には、約1万7300年前のものと推定される、黄色の黄土で彩色された馬の絵がある。新石器時代の埋葬では、赤色顔料が象徴的に使用されていた可能性があり、それは大地への回帰を表すため、あるいは儀式的な再生の一形態として、その色が血や仮説上の偉大な女神を象徴していた可能性がある。[ 15 ]
黄土の使用は特に集中的で、洞窟の床が8インチ（約20センチ）もの深さまで紫がかった赤色に染み込んでいる層が見られることも珍しくない。こうした黄土の堆積物の規模は、未だ解決されていない問題を提起している。その色は非常に濃く、ほとんどすべての土が黄土でできているように見える。オーリニャック文化の人々は、日常的に体に赤い塗料を塗り、動物の皮を染め、武器に黄土を塗り、住居の地面に黄土を撒き、生活のあらゆる場面で装飾目的で黄土のペーストを使用していたと想像できる。彼らの一部が住んでいた場所がまさに黄土の鉱山であったことを説明するには、少なくともこの程度は想定せざるを得ないだろう。
ゴートの歴史家ヨルダネスは、古代カレドニア人が「装飾のためか、あるいは他の理由かはともかく」、自らを「鉄赤色」に塗っていたと主張した。[ 16 ]
黄土は塗料以外にも用途がある。「今日生きている部族の人々は、動物の皮の手入れ、虫除け、止血、日焼け止めとして黄土を使用している。黄土は最初の薬だったかもしれない。」[ 17 ]
古代エジプトでは、黄色は金と結び付けられており、金は永遠で不滅であると考えられていました。神々の皮膚や骨は金でできていると信じられていました。エジプト人は墓の壁画に黄土を広く使用しましたが、時折、鮮やかな色を出す雄黄も使用しました。雄黄はヒ素で作られているため、非常に毒性が強かったのです。墓の壁画では、男性は常に茶色の顔で、女性は黄土または金色の顔で描かれていました。[ 18 ]
古代エジプトでは、赤色の黄土は女性の頬紅やリップグロスとして使われていました。[ 19 ]また、アスワン石切り場の北部にある未完成のオベリスクにも黄土色の線が発見されており、作業場所を示しています。黄土粘土は古代エジプトで薬用としても使われており、紀元前1550年頃のエジプトのエーベルス・パピルスにもその使用法が記述されています。
古代フェニキア社会において、顔料、特に赤色黄土は、埋葬儀式に欠かせないものでした。それらは単なる化粧品ではなく、重要な象徴的、儀式的な意味合いも持っていました。血とエネルギーを連想させる鮮やかな色を持つ赤色黄土は、生、死、そして再生を象徴していました。また、復活への願望や死後の世界への信仰も表していました。故人を敬い、死後の世界への旅立ちに備えるため、これらの顔料、特に赤色黄土は、埋葬儀式の一環として、故人の遺体や副葬品に塗布されたと考えられます。 「フェニキア人の赤色への愛は、容器の中にこの色の粉末が多数見つかったことからも明らかです。これらの粉末はおそらく頬や唇に色をつけるために使われたのでしょう。化粧用粉末としての用途の他に、身体の準備儀式の際に顔や額に塗られた辰砂や黄土を含む軟膏や粉末の儀式的な使用も考えられます。骨や頭蓋骨に赤い塗料の痕跡が見つかったことから、これらの習慣はフェニキア人の間でも他の民族と同様に一般的だったことが示唆されます。」[ 20 ] [ 21 ]より質の高い顔料やより複雑な塗布は、通常、コミュニティ内でより高い地位または特別な重要性を持つ人物を示します。さらに、埋葬地における顔料の存在と質は、故人の身元や社会的地位を示す可能性があります。顔料は神々への供物や守護の象徴としての役割に加え、陶器、お守り、その他の副葬品を装飾するためにも用いられ、埋葬の精神的な清浄さを高めた。赤色顔料の視覚的な効果は、遺体の外観を保ったり、追悼儀式にふさわしい姿に整えたりすることで、故人が適切に敬われることを意図していた可能性もある。この鮮やかな色彩は、葬儀の装飾全体の視覚的、感情的なインパクトを高めた。要するに、フェニキアの葬儀における赤色顔料やその他の顔料の使用は、死、来世、社会階層に関する根深い信仰を反映した、文化的、象徴的な重要性を際立たせ、フェニキアの習慣や価値観をより深く理解する上で重要な手がかりとなる。
黄土は、古代地中海世界で壁画を描く際に最も一般的に使用された顔料でした。古代ギリシャでは、赤色黄土はμίλτος、míltos（ミルティアデス：赤毛の、または赤ら顔の）と呼ばれていました。古代アテネでは、民会が招集されると、公務員の一団がミルトスに浸したロープでアゴラの広場を掃き清めました。民会会場へ移動せずに広場をうろついている市民は、衣服に塗料が付着する危険がありました。これは、民会に出席しないと罰金が科せられるため、市民がその衣服を再び公の場で着用することを防ぐためでした。
イングランドでは、赤土は「raddle」、「reddle」、「ruddle」とも呼ばれ[ 22 ]、羊のマーキングに使われ、建造物のワックス状の防水コーティングとしても使われていました。reddleは、reddlemenと呼ばれる旅の職人によって、農民や牧畜民に既製の混合物として販売されていました[ 23 ] 。
古代ギリシャでは、最高級の赤色黄土は、現在のトルコのシノップ市がある黒海沿岸のギリシャ植民地から産出されました。これは厳しく規制され、高価で、特別な印章が付けられており、この色は「封印されたシノペ」と呼ばれていました。後に、ラテン語とイタリア語の「シノピア」という名前が、さまざまな濃い赤色黄土顔料に付けられました。[ 24 ]ローマの凱旋式参加者は、おそらく神々の像の赤い肌を模倣するために、顔を赤く塗りました。[ 25 ]ローマ人は絵画で金や肌の色、背景色を表現するために黄色の黄土を使用しました。ポンペイの壁画によく見られます。
ニュージーランドのマオリ族は、魚油と混ぜた鉱物黄土を広く利用していました。[ 26 ]赤色黄土はココワイとして知られ、非常に人気がありました。オレンジ、黄色、茶色などの他の色も使用され、黄土は魚油と混ぜてペースト状にし、体に塗りつけていました。キャプテン・クックの乗組員の一人は、「彼らは粗い赤い塗料で顔を塗り、頭と上半身に油やグリースを塗る」と記録されています。ニュージーランドへのヨーロッパ人の入植後、マオリ族は体にココワイを使用するのをやめましたが、ワカと呼ばれる木製のカヌーや建物、墓の装飾や保存には引き続き使用しました。 [ 27 ]ココワイとサメ油の組み合わせはサンドフライを寄せ付けず、パトゥパイアレヘ（超自然的な存在）を遠ざけると信じられており、その色は神聖なものとみなされていました。[ 28 ]
彼らはまた、それを染料としても使用し、時にはコロワイと呼ばれる外套や髪の毛を染めるのに使った。[ 29 ]
主な黄土鉱床はゴールデンベイ/モフアのパラパラにあり、1870年代にヨーロッパの企業がこの地域に進出するきっかけとなった。ウォッシュボーン家はニュージーランド・ヘマタイト・ペイント・カンパニーを設立し、黄土を高品質の顔料として使用した。ネルソン・ペイント・カンパニーは1930年にこの場所から顔料を抽出した最後の企業となった。[ 28 ]
ニューファンドランド島では[ 30 ]、その使用はベオトゥク族と最も関連付けられており、彼らが赤色黄土を使用していたことから、ニューファンドランド島に最初にやってきたヨーロッパ人は彼らを「赤いインディアン」と呼んだ[ 31 ] 。ベオトゥク族は髪を染めるために黄色黄土も使用していた可能性がある[ 32 ] 。ポート・オー・ショワでの考古学的発掘調査で100人以上の墓から発見されたことから、海洋古期文化でも使用されていたことがわかる。カナダと米国の東部森林地帯文化圏では、その使用が広く普及していた時期もあった。赤色黄土人複合体は、森林地帯の紀元前1000年～400年頃の特定の考古学的時代を指す。トンヴァ族やチュマシュ族などのカリフォルニア先住民も、身体塗装として赤色黄土を使用していたことが知られている。[ 33 ]メキシコのユカタン半島の暗い水没した洞窟に潜った研究者たちは、12,000年前に始まり2,000年続いた赤色黄土の採掘事業の証拠を発見した。[ 34 ]
ルネサンス期には、黄色と赤色の黄土顔料が絵画パネルやフレスコ画に広く使用されました。色は地域によって大きく異なり、地元の粘土が黄色の褐鉄鉱を多く含んでいるか、赤色の赤鉄鉱を多く含んでいるかによって決まります。ナポリ近郊のポッツォーリ産の赤土はサーモンピンク色でしたが、トスカーナ産の顔料にはマンガンが含まれており、テラ・ディ・シエナ、つまりシエナ土と呼ばれる濃い赤褐色でした。[ 35 ]
15世紀の画家チェンニーノ・チェンニーニは、彼の有名な絵画論の中で、黄土顔料の使用法について記述している。
この顔料は、硫黄などの特定の鉱脈が見られる山の土壌で見つかります。そして、これらの鉱脈がある場所では、シノピア、緑土、その他の種類の顔料が見つかります...そして、この風景を流れる上記の顔料は、男性または女性の顔の傷跡のように見えました...私は小さなナイフを持って後ろに回り、この顔料の傷跡を探りました。そして、約束しますが、私はこれほど美しく完璧な黄土顔料を試したことはありません...そして、この黄土は一般的な顔料であり、特にフレスコ画を描くときに使われることを知っておいてください。私が説明するように、肌の色、衣服、色付きの山や建物、髪の毛、そして一般的に多くのものに他の混合物と一緒に使用されます。[ 36 ]
ニューファンドランドでは、赤色黄土が、タラ漁業に関連する伝統的な付属建築物や作業場の建築に好んで使われた顔料でした。黄土の鉱床はニューファンドランド全域に分布しており、特にフォーチュン・ハーバー付近やオークル・ピット・コーブで多く見られます。初期の入植者は地元で採取した黄土を使用していたと考えられますが、その後、人々は主にイングランドから輸入された粉末状の黄土を地元の商人から購入できるようになりました。
乾燥原料である黄土は、何らかの液体原料と混ぜ合わせて粗い塗料を作った。ニューファンドランド・ラブラドール州では、液体原料は通常アザラシ油またはタラ肝油であったが、スカンジナビアのレシピでは亜麻仁油が使われることもあった。赤黄土塗料は数ヶ月前に準備して寝かせることもあり、黄土塗料を準備する際の匂いは今でも記憶に残っている。[ 38 ]
地域ごとのレシピ、鉱石の色合い、使用する油の種類によって、色に地域差が生じた。そのため、伝統的な「漁船の船底の赤」とみなされる正確な赤の色合いや色調を特定することは難しい。ボナヴィスタ湾地域では、ある男性が、黄土にアザラシ油を混ぜると帆がより純粋な赤色になり、タラ肝油を使うと茶色がかった「狐色」になると主張した。[ 38 ]
赤色黄土は、アフリカで20万年以上前から着色剤として使われてきました。[ 39 ]ナミビアのヒンバ族の女性は、赤みがかった肌の色にするために、黄土と動物性脂肪を混ぜたものを身体装飾に使います。黄土の混合物は、髪を編んだ後にも髪に塗られます。[ 40 ]ケニアとタンザニアのマサイ族の男性と女性も、同じように黄土を使ってきました。
黄土顔料はオーストラリア全土、特に西部砂漠、キンバリー、アーネムランド地域に豊富に存在し、多くの考古学的遺跡で発見されています。[ 41 ]黄土を使った絵画の習慣は、オーストラリア先住民の間で4万年以上前から広く行われてきました。更新世の埋葬には赤色黄土が使われており、4万年前まで遡ります。黄土は、この大陸に最初に到着した人々の象徴的な思想を表現する上で重要な役割を果たしています。[ 42 ]黄土は、何千年もの間、先住民によって身体装飾、日焼け防止、[ 43 ]葬儀、洞窟壁画、樹皮画、その他の芸術作品、動物の皮の保存などに使われてきました。ニューサウスウェールズ州西部のマンゴ湖では、埋葬地が発掘され、黄土で塗られた骨などの埋葬品は、オーストラリアへの人類の到来の頃のものと年代測定されている。[ 44 ]「マンゴマン」（LM3）は、少なくとも3万年前、おそらく6万年前という早い時期に、赤色黄土を撒かれて埋葬された。[ 45 ]
黄土はオーストラリア全土の採石場や坑道でアボリジニの人々によって採掘されてきました。記録されている採石場は400ヶ所以上あり、その多く（チョリチャ/ウェスト・マクドネル国立公園の黄土採石場を含む）は現在も使用されています。[ 46 ] [ 47 ]オーストラリア国立博物館には、オーストラリア各地の多くの場所から集められた黄土の標本が多数所蔵されています。[ 48 ]
黄土は古代の歌の道のネットワークを通じて大陸中に取引され、非常に貴重な赤色黄土は精神的に重要な場所から調達された。[ 49 ]
1963年にノーザンテリトリーの北東アーネムランドのヨルング族が土地の権利を交渉するためにオーストラリア議会に送った「現代史におけるアボリジニの人々による最も重要な行動の一つ」であるイイルカラ樹皮請願書は、伝統的な黄土色の模様で装飾されていた。[ 46 ]
オーストラリアでは、「黄土」という用語は、儀式活動における芸術や装飾に使用されるさまざまな色の物質に適用され、その中には化学的に異なるもの（そして、オーストラリア先住民のさまざまな言語でそれぞれ異なる名前を持つもの）があります。[ 49 ]黄土は、アボリジニの芸術や儀式の装飾に引き続き使用されています。最も一般的な色は赤、黄、白、黒ですが、オレンジ、紫、ピンク、ターコイズなどの他の色も使用されます。さまざまな色は特定の意味と用途に関連付けられており、たとえば、白は「残念な仕事」や損失のときによく使用され、黒の顔料（石炭または木炭から）は主に男性の仕事に使用されます。黄土で皮膚に描かれた模様は特定の目的に特化しており、各クランの文化的財産とみなされています。[ 46 ] 「白黄土」、「パイプ粘土」、「チャイナクレイ」として知られる粘土は、カオリナイトまたは石膏から作られています。[ 50 ] [ 51 ] [ 49 ] [ 52 ]
先住民のダンスカンパニーであるバンガラ・ダンス・シアターは、公演で黄土を多用している。彼らはアーネムランドのイイルカラにあるヌワル黄土採掘場から白い黄土を調達している。[ 46 ]
黄土は昔から薬として広く使われており、現在も使われています。摂取すると、消化器系に制酸作用をもたらす黄土もあれば、鉄分が豊富な黄土は倦怠感や疲労を和らげる効果があります。黄土は植物油や動物性脂肪と混ぜて他の薬を作ることもよくあります。[ 46 ] [ 47 ]
オーストラリア全土のアボリジニの言語には、黄土を表す言葉が数多くあり、例えば以下のようなものがある。
2019年、イイルカラのブク・ラーンガイ・ムルカ・アートセンターの改修工事中に、新しい白色黄土（ガパン）の産地が発見された。[ 53 ]
黄土顔料の工業的な製造方法は、1780年代にフランスの科学者ジャン＝エティエンヌ・アスティエによって開発されました。彼はルシヨン出身で、この地域の赤と黄色の粘土の崖に魅了されていました。彼は、ルシヨン、リュストレル、そしてヴォクリューズ県のガルガスにある黄土鉱山と採石場を利用して、顔料を大規模に製造する製法を発明しました。
露天掘りや鉱山から黄土を10～20％含む粘土を採取した後、彼はそれを洗って黄土と砂を分離し、混合物を大きな容器に移した。その後、水を抜き、黄土を乾燥させ、レンガ状に切り、砕き、ふるいにかけ、色と品質によって分類した。最高品質のものは、画家の顔料として取っておかれた。[ 9 ]
アスティエが発明し、後継者たちが改良を重ねた製法のおかげで、ヴォクリューズ産の黄土顔料はヨーロッパ全土、そして世界中に輸出されるようになった。それは画家や住宅の塗料に使われただけでなく、初期のゴム産業にとっても重要な原料となった。
ヴォクリューズ産の黄土は、20世紀半ばにロシア革命とスペイン内戦によって主要市場を失うまで、フランスの重要な輸出品でした。また、合成顔料との競争も激化し、ルシヨン、リュストレル、ブルウの採石場は次々と閉鎖されました。現在も稼働している最後の採石場はガルガスにあり、フランス黄土協会が所有しています。
イギリスでは、黄土はイングランドのブリクサムで採掘された。黄土はイギリスの漁業にとって重要な製品となり、油と混ぜて帆に塗って海水から保護し、赤みを帯びた色にした。黄土はタール、獣脂、オークの樹皮とともに大きな大釜で煮沸され、最後の材料であるオークの樹皮が、熱い混合物を帆に塗り、その後帆を吊るして乾燥させる場所を「樹皮ヤード」と呼ぶようになった。1894年の窃盗事件では、ソーセージロールの製造において食品の偽装としてこの顔料が使用されていたことが明らかになった。被告の見習い職人は、詰め物として牛肉ソーセージのように見えるように、茶色のパンを赤黄土、塩、コショウに浸すように教えられていた。[ 54 ]
黄土は無毒で、速乾性があり表面をしっかり覆う油絵具を作るのに使用できます。天然黄土の供給が減少しているため、現代の黄土顔料は合成酸化鉄を使用して作られています。天然黄土顔料を使用する顔料は、カラーインデックスインターナショナルシステムに従って、ラベルにPY-43（顔料イエロー43）またはPBr7という名前で示されます。しかし、2002年までに、染色・着色協会（英国）のカラーインデックスに登録されている天然酸化鉄顔料の供給業者はなくなりました。2つのコードの削除が検討されましたが、製造業者は合成バージョンの色の指定を維持するために戦いました。[ 55 ]
南アフリカの紋章では、赤と黄色の両方の黄土が色として用いられています。2000年に採用された国章には赤色黄土が用いられており、トランスカイ大学の紋章には（黄色の）黄土が用いられています。[ 56 ] [ 57 ]
黄土色はオーストラリア先住民のシンボルとしても使われており、ノーザンテリトリーの旗やタウングルン族とアナング族の旗にも描かれている。[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ]
2008年。2020年4月更新。
水酸化鉄から作られる黄土は、太陽、エネルギー、再生を表します。カオリン粘土または石膏から作られる白土は、純粋さ、祖先の霊、儀式を象徴します。