魔法にかけられた3人の王子

『魔法をかけられた三人の王子』^[1]または『三匹の動物の王』^[2]（ナポリ語： Li tre rri anemale、イタリア語：I tre re animale）^[3]は、ジャンバッティスタ・バジーレが1634年に著した『ペンタメローネ』 ^[4]に書かれたイタリア文学のおとぎ話である。^[2]これは、Aarne-Thompson-Uther Index ATU 552、「動物と結婚した娘たち」である。物語の最後で、王子の義理の兄弟たちは、ドラゴン（または魔術師、または鬼）を倒すのを手伝う。

グリーンバンクの王には 3 人の美しい娘がいました。フェアメドウズの王には 3 人の息子がいました。彼らはハヤブサ、鹿、イルカに姿を変えられていました。息子たちは 3 人の娘を愛していましたが、王は彼らを動物と結婚させようとしませんでした。息子たちは同じ種類の動物をすべて召喚し、王が屈するまで戦いを挑みました。彼らは結婚し、女王は娘たちがお互いを認識できるようにそれぞれに指輪を与えました。

結婚式の後、女王は息子ティットーネを出産しました。ある日、女王は娘たちに何が起こったのか全く聞かなかったことを嘆きました。ティットーネは娘たちを探しに出かけました。彼は長女をハヤブサの夫と一緒に見つけました。彼女は彼を隠し、夫を説得して訪問を許可してもらいました。彼はしばらくそこに留まり、他の姉妹を探しに出かけたときにハヤブサは彼に羽を与えました。しばらくして、彼は次女を見つけました。彼女の夫である鹿は彼を歓迎し、彼が去るときに自分の毛を少し与えました。彼は三女を見つけました。彼女の夫であるイルカは彼を歓迎し、彼が去るときに鱗を少し与えました。

戻ると、彼は湖に囲まれたドラゴンの眠る塔に捕らわれた乙女を見つけた。乙女は彼に助けを懇願した。彼は羽、毛、鱗を投げ捨てると、義理の兄弟たちが現れた。ハヤブサは彼女を自由に連れ出すためにグリフィンを召喚した。ドラゴンが目を覚ますと、鹿はライオン、熊、その他の動物を召喚してドラゴンをバラバラに引き裂かせた。イルカは塔を波に飲み込ませて破壊した。これで義理の兄弟たちは魔法の姿から解放され、花嫁とともに両親のもとへ戻り、ティットーネも花嫁とともに自分の両親のもとへ戻った。

この物語は英語に『King Falcon』『King Dolphin』『King Stag』として翻訳され、 『The Italian Fairy Book』に掲載されました。^{[5]この物語の別の翻訳は『} The Three Brother Beasts』として『The Golden Fairy Book』に掲載されました。^[6]

娘たちを動物に与えるのは娘たちの父親であり、^[7]数年後に生まれた兄弟が娘たちを追うというバリエーションもあります。他のバリエーションでは、王女と王子は同じ世代に生まれ、兄弟が姉妹たちを動物と結婚させます。

2つ目のバリエーションは、義理の兄弟です。通常、動物は3匹いて、1匹は陸生、2匹目は空生、3匹目は水生です^{[8] [9]} 。これはムサウスのバージョンと同じです（それぞれ、熊、隼、巨大な魚）。有名なロシア版『マリア・モレヴナ』では、将来の夫となるのは隼、鷲、ワタリガラスです。チェコのおとぎ話映画『王子と宵の明星』では、作家ボジェナ・ネムツォヴァの原作によると、王子は姉妹を太陽、月、風と結婚させますが、太陽、月、風は王子または王です。[ ^10]

リチャード・マクギリブレイ・ドーキンスも、いくつかのバリエーションでは求婚者は「偉大な魔法の力を持つ人物」だが、ぼさぼさの変装で王女に求愛しているように見えると指摘している。^[11]同様に、作家イタロ・カルヴィーノは、自身が翻案したイタリアのバリエーションについてコメントし、「3つの類似した南イタリアのバージョンでは、義理の兄弟が動物を支配している」と述べた。^[12]

ロシアの民俗学者アレクサンドル・アファナシエフは、スラヴの民俗伝統の比較分析に基づき、スラヴ版では鷲、隼、ワタリガラス（またはカラス）は嵐、雨、風などの気象現象と関係があると述べた。彼はまた、マリア・モレヴナの物語に出てくる鳥の求婚者と、他のスラヴ民話に出てくる太陽、月、雷、風の求婚者との類似点を見出しました。^[13]

比較研究において、カレリアの学者は、ロシアの変種には3人の義理の兄弟がいると指摘した。最も一般的なのは3つの鳥の形をした特徴である。鷲（オレル・オルロヴィチという名前）、ハヤブサ（ソコル・ソコロヴィチという名前）、そしてカラス（ほとんどの場合3番目の求婚者で、ヴォロン・ヴォロノヴィチと呼ばれる）である。場所によっては、別の鳥（鳩やカササギ）や哺乳類（クマ、オオカミ、アザラシ、シカ）に置き換えられることもある。^[14]

カレル・ホラレク教授は、物語のタイプAaTh552（「特にスラヴ語の変種」）は、英雄が妻の命令に反して扉や地下牢を開け、自分を殺す巨人やオーガを解放するというモチーフを示していると述べています。^[15]

WR ハリデーは、動物や他の生き物との結婚や、魂が体の外にある敵（「卵の中の鬼の命」）との戦いを組み込んだ「魔法の義理の兄弟」と呼ばれるこの物語の本来の形と思われる再構成を試みた。^[16]スージー・フーガシアン・ヴィラ教授は、ハリデーの再構成が本来の形であることに同意しているようだった。^[17]

一方、物語タイプ ATU 552 は、ATU 554「感謝する動物たち」によく似た元の形式から派生した可能性があると示唆されています。この移行において、動物の助け手は義理の兄弟に変化しました。^[18]言語学者イジー・ポリフカは、スロバキアのおとぎ話に関する研究で同様の結論に達しました。彼は、王女が夫によって解き放たれた怪物に誘拐される物語のサイクルで、感謝する動物のモチーフが魔法をかけられた義理の兄弟のモチーフと融合したと主張しました。^[19]

スティス・トンプソン教授は、この物語は2つの古代文学版（ムサウスとジャンバッティスタ・バジーレ）以外にも、ヨーロッパ全土に広まっているとコメントした。^{[20] W・R・ハリデーは、この物語は「}バルカン諸国と近東の特徴」であると示唆した。^[21]

ジェレミア・カーティンは『織り手の息子と白い丘の巨人』と題するアイルランドの異本を収集した。この物語では、貧しい家族が娘たちを3人の貴族に「金・銀・銅の値段で」売る。数年後、末の弟が姉妹たちを訪ね、「雄羊の毛、鮭のひれ、鷲の羽」をもらう。^{[22] [23]}

フランスの歴史家ロバート・ダーントンは著書『猫の大虐殺』の中で、農民夫婦が娘を狼、狐、野ウサギ、豚と結婚させるという滑稽な物語を引用している。 ^[24]

ブルターニュ地方の異形はポール・セビヨによって収集され、「空中に吊るされた城」と題された。義理の兄弟は鳥の王、魚の王、ネズミの王である。^[25]

ドイツの作家ヨハン・カール・アウグスト・ムザウスは、その著書『ドイツ民話』の中で、このタイプの物語を文学的に扱った『三姉妹の物語の本』を著した。^{[26] [27] [28]このバージョンは、} 『三姉妹の物語』^[29]、 『不思議な子ライナルド、または三姉妹の物語』^[30]、『魔法の森』^[31]など、何度か英語に翻訳されている。

19世紀の神学者ヨハン・アンドレアス・クリスティアン・レーアは、この物語の『神童ラインハルト』というバージョンを著した。この物語では、姉妹はウルフハイト、アーデルハイト、ベルタと呼ばれ、それぞれクマ、アー（ドイツ語で鷲を意味する古風な、または詩的な言葉）、巨大な魚（父親からはベヒーモスと呼ばれていた）と結婚している。 ^[32]

グリム兄弟は、1812年に出版された『子供と家のおとぎ話』の初版に、父親の賭博のせいで娘たちが熊、鷲、そして一般的な魚と婚約するという『三人姉妹』という物語を収録した。[ ^33]この物語は、以前はKHM82だったが、後にコレクションから削除された。^[34]

ルイス・クルツェは、ドイツのディーリングハウゼンから『驚異の子ラインホルト』と題する異本を収集した。^[35]この名前は、ムザウス版の主人公と非常によく似ており、その名前は「驚異の子リナルド」と翻訳されている。^[36]

ハインリヒ・プレーは、姉妹の名前である「ベーレンハイト、アーデルハイト、ヴァルフィルド」という物語を収集した。これは、姉妹が結婚する動物にちなんで名付けられたもので、それぞれベーレン（英語：「熊」）、アドラー（英語：「鷲」）、ヴァルフィッシェ（英語：「鯨」）である。^[37]

Gustav F. Meyer は、1909 年版のHeimatにDe dree verwünschenen Prinzenというタイトルのバージョンを発表しました。グスタフ・マイヤーは注釈の中で、バジル版、ムセウス版、グリム版に言及した。^[38]

エルンスト・マイヤーは、シュヴァーベン語版の『Donner, Blitz und Wetter』（英語：雷、稲妻、天気）を出版した。^[39]マイヤーは、気象現象の特徴をおそらく古代の神々の名残であると解釈した。^[40]

ポルトガル語版には2つのバリエーションがある。テオフィロ・ブラガの『花摘みの結末（Cravo, Rosa e Jasmim）』[ ^41]では動物が鳥の王と魚の王であり、アドルフォ・コエーリョの『バビロニアの塔』^[42]では義理の兄弟が魚の王、アシカの王、鳥の王である。

カルヴィーノは、「動物界の三人の王」が義理の兄弟であるという設定は「イタリアの民俗的モチーフとして広く知られている」と述べた。^[43]

バジーレの文学作品とは別に、この物語は 20 世紀の調査によれば、7 つの変種 (AT 552 および AT 552A) を持つイタリア民話の編纂で証明されている^[44]他の変種は 19 世紀の民俗学者によって収集された。 " ^[45] ( La bella Fiorita )、ドメニコ・コンペアレッティ著; ^[46] Lu re di li setti muntagni d'oru ^[47]およびLi tri figghi obbidienti ^[48]ジュゼッペ ピトレ著。Von der schönen Cardia、^[49]ローラ・ゴンゼンバッハ著; Lu Bbastunelle、^[50] Gennaro Finnamore 著。ラ・ベラ・デル・モンド[ ^51]アントニオ・デ・ニーノ作。Die vier Königsskinder [ ^52]ヘルマン・クヌスト著。

デ・ニーニョのバージョンでは、姉妹は「ヴェント・マッジョーレ」、シロッコ、太陽と結婚しているが、ゴンツェンバッハのバージョンでは、姉妹はカラスの王、「野生動物」の王、鳥の王と結婚している。レテリオ・ディ・フランシアが収集した「ラ・ベッラ・ディ・セッティ・ヴェリ」と題された別のバージョンでは、女王には太陽、風、霧と結婚した3人の娘がいる。^[53]

ピトレは、チャンチャーナの別の変種である「美しいマイウラナ」の要約も提供している。この物語では、3人の娘と1人の息子を持つ王が、魔法使いの3人の息子と王女たちを結婚させる。王子は老婆の水差しを壊し、老婆は王子にマイウラナを花嫁として求めるよう呪いをかける。王子は姉妹や義理の兄弟を訪ね、マイウラナが魔法使いの父親と鬼の妻のなすがままになっていることを知る。^[54]

カルヴィーノが翻案した『最初の通行人と結婚する王女たち』では、王子は自分の姉妹たちを豚飼い、鳥飼い、墓掘りの3人の素朴な男と結婚させる。後に、王子はフロレットという名の美しい乙女を探す呪いをかけられ、姉妹たちを訪ね、義理の兄弟たちがそれぞれ豚、鳥、死者に対して力を持っていることを知る。^[55]

スヴェンド・グルントヴィは「願い箱」（Ønskedaasen）と題するデンマーク語の異本を収集した。 ^[56]貧しい農民の息子ハンスは、父親が魔法使いから姉たちと交換にもらった願い箱を受け取る。願い箱の中には、箱の持ち主に仕える魔法の生き物が入っている。旅の途中で、ハンスは姉たちの夫たちと出会う。動物の姿（野生の熊、鷲、魚）に呪われた3人の王子たちである。^[57]

アウグスト・レスキンはリトアニアで異形を収集した（「王家の娘よ、その子の3羽のスイス人を探せ」）。そこでは動物はハヤブサ、グリフィン、ワシである。鳥の義理の兄弟は英雄の姉妹と結婚した後、彼の花嫁を見つけるために集まる。彼らは、英雄が結婚する前に戦いで倒さなければならない乙女について語る。英雄は戦いに勝ち、英雄と戦士の乙女が結婚した後、彼女は彼に鍵一式を渡す。英雄はその鍵を使って彼女の城の部屋を開け、敵の王を解放する。^[58]

カール・カペラー [sv]が『魂のない王』と題してまとめた別のバリエーションでは、主人公は3人の姉妹を鳥のグリフィン、鷲、ナイチンゲールの王と結婚させる。 ^[59]物語は、義理の兄弟たちが、皇帝オネゼーレに捕らえられた最愛の王女を救出するのを手伝うところで続く。^[60]

ラトビアの異形「動物の婿」では、老人が3人の娘と暮らしている。ある日、大雨が降り始め、巨大な金魚が現れて娘の1人を妻に求める。次に、大嵐が吹き荒れ、鷲が娘の1人を妻に取ろうとする。最後に、森が暗闇に包まれ、熊が現れて最後の娘を奪う。そのお返しに、老人は3枚の金の鱗、3本の羽、3本の毛を受け取る。老人は娘とその夫を訪ね、娘の呪いを解こうと義理の息子たちと協力する。娘たちに呪いをかけた悪魔の外部の魂を見つけるのだ。^{[61] [62]}

ラトビアの弁護士アルヴェズ・シュヴァーベ（1843年）のコレクション「三姉妹、兄弟、そして不死の卵」に由来する別のラトビアの物語では、死にかけの王様が一人息子に三姉妹の面倒を見るよう頼みます。ある日、三姉妹が庭を散歩していると、三人の王女は強い突風で姿を消します。三人の王女の弟が後を追い、途中で野ウサギ、オオカミ、カニ、スズメバチの巣、蚊、ワシを助けます。弟は、鶏の足で回転する家に住む三人の魔女に出会います。王子は、姉妹たちが今や呪われた王子であるカワカマス、ワシ、クマと結婚していること、そして彼女たちに会うためにはまず魔女のもとで馬に乗れる乗り物を探さなければならないことを知る。魔女のもとで働いた後、王子は馬に乗って姉妹たちのもとへ飛び、王子たちの話を確認する。彼女たちは、体外に命を宿すドラゴンに呪われた兄弟なのだという。呪いを解くことを誓い、王子はドラゴンの宮殿へ飛び、ドラゴンに囚われている王女と出会う。^[63]

物語タイプATU552はエストニアではLoomad kälimeesteks（「姉妹の夫としての動物」）として知られており、求婚者はライオン、ワシ、ヘビなどの動物の王として登場します。^[64]

ドラヴァの物語、Az acélember (「鋼鉄の男」) では、父親の死に際の願いは、兄弟たちが通りかかる人に姉妹を嫁がせることです。最初に通り過ぎるのは鷲の王、2番目はハヤブサの王、3番目はノスリの王です。姉妹たちのところへ向かう途中、彼らは森で野営します。兄たちが眠っている間に、末の弟は湖から現れたドラゴンを殺します。その後、彼は王女を誘拐しようとする巨人たちに出会います。若者は彼らを騙して首を切り落とします。兄たちは目を覚まし、隣の城に向かいます。王は若者の勇気を知り、娘との結婚で報います。王はまた、彼に鍵一式を与え、義理の息子に決して9番目の扉を開けないように言います。彼は扉を開けて「鋼鉄の男」を解放します。鋼鉄の男は、皇帝の教会を出るや否や、彼の妻を誘拐します。物語の最後の部分では、鳥の義理の兄弟たちの助けを借りて、彼は蝶の中に、鳥の中に、キツネの中にある鋼鉄の男の強さを見つけます。^[65]

『アルギリウスと炎の王の物語』では、王と女王は王国を存続させるために、3人の娘を唯一の兄弟と結婚させたいと願う。アルギリウス王子（hu）は両親の願いに反して、姉妹を太陽王、風王、月王と結婚させる。その後、王子は自分の花嫁であるカヴァディスカを探す旅に出る。2人は結婚し、妻は留守の間、城の最後の部屋を開けないよう警告する。アルギリウスは従わず、炎の王ホロフェルネスを解放する。^[66]翻訳では「スラヴ語」起源とされている。しかし、W・ヘンリー・ジョーンズは、ヤノシュ・クリザのマジャル民話集の注釈で、元の物語『魔王ヘレネ』の要約を記し、^{[67] [68]主な出典として}マイラト伯爵のハンガリー童話集を指摘している。^[69]

この物語のノルウェー語訳『トロル・ヘレネ』では、義理の兄弟の名前はソルコンゲン（太陽王）、ストームコンゲン（嵐王）、マーネコンゲン（月王）となっている。^[70]

ATU 552 型の物語の最も代表的なバージョンは、マリア・モレヴナ、またはその変種である「三人の婿」である。^[71]後者の物語では、英雄イワンは 3 人の姉妹を鷲、隼、その他の男性と結婚させ、その後「袋を持った王女」マリア・モレヴナを探しに行く。彼は城の禁じられた扉を開き、妻を誘拐した不死のカスチェイを解放する。イワンは炎の馬「シヴコ・ブルコ」を召喚し、姉妹たちを訪ねる。イワンがカスチェイの隠れ家に着くと、マリア・モレヴナは貴重な情報を得る。カスチェイの外部の魂の居場所である。彼女はまた、悪役の魔法の馬が、火の川の向こうの彼女の住居で、イェガ・イェギシュナの 12 頭の牝馬を飼育して手に入れたことを知る。

コシチェイ、不死鳥、マリア・モレヴナ（どちらも同じバリエーションに存在する）の物語とは別に、 ^[72]ロシアの民話集成には、人間の乙女が動物や自然の擬人化（太陽、風、嵐など）と結婚するという同様の物語が記録されている。例えば、「太陽と月とカラスとカラス」^[73]や「太陽と月とカラスとラヴェンソン」 [ ^74]という物語は、552B型に分類されている。^[75]

アレクサンドル・アファナシエフによる別のヴァリアント『フョードル・トゥガーリンと美しいアナスタシア』では、王子フョードル・トゥガーリンが風、雹、雷に姉妹を嫁がせます。^{[76] [77]}アレクサンドル・アファナシエフは、ワタリガラスが最後の求婚者であるヴァリアントと風が最後の求婚者であるヴァリアントの間に類似点を見出し、両者は同一視されていると示唆しました。^[78]

もう一つの物語は作家AAエルレンヴァインによってまとめられ、アンジェロ・デ・グベルナティスによってフロリレッジョに『ヴァニウーシャ』というタイトルで翻訳された。この物語では姉妹が熊、鉄の鼻を持つ鳥（「uccello dal naso di ferro」）、カワカマス（「luccio」）と結婚する。^{[79] [80]}「鉄のくちばしを持つ鳥」はいくつかのスラヴの民話に登場する生き物のようだ。^[81]

ロシアの民俗学者アレクサンドル・アファナシエフは、 「白のイワンの物語」というロシアの古い物語の存在について言及している。この物語では、王子が妹たちを雷、雨、風の3人の魔法の求婚者と結婚させる。彼女たちはまた、イワンにそれぞれの要素に関連した魔法の能力を教えることで、王子が雨、雷、風の破壊的な側面を制御できるようにする。^[82]

イヴァン・フジャコフ（ロシア語版）が収集した別のロシア語版「イヴァン皇太子​​とマリア・マレーヴナ」では、若いイヴァン皇太子​​が姉妹たちを庭に散歩に連れて行くと、突然3つの竜巻が姉妹たちを捕らえる。3年後、皇太子はマリア・モレヴナ姫に求婚しようとしたが、旅の途中で3人の老人に出会う。彼らは竜巻の正体を明かし、鳥の姿に変身する（1人目はカラス、2人目はワシ、3人目はハヤブサ）。一連の冒険の後、イヴァン皇太子​​とマリア・モレヴナは結婚し、彼女は銀の鍵を彼に渡し、それぞれの扉を決して開けないように警告する。彼が開けると、壁に鎖でつながれた巨大な蛇を見つける。^[83]

3 つ目のロシア語版「Анастасья Прекрасная и Иванъ Русский Богатырь」（ロシアの英雄イヴァン）は、イヴァン・フジャコフ（ロシア語版）が収集したもので、ロシアの英雄イヴァンの父は、最後の願いとして、城に現れる誰とでも妹を結婚させるようイヴァンに命じる。3 人が現れ、イヴァンに妹を引き渡すよう要求する。しばらくして、イヴァンは 3 つの軍隊が戦士の女王マリア・マレヴナに敗れたのを見る。イヴァンは彼女の白いテントに侵入し、2 人は戦闘になる。イヴァンは彼女を倒し、彼女はマリア・マレヴナではなく、美しいアナスタシアという王女であることを明かす。2 人は屈服して結婚する。アナスタシアはイヴァンに城の鍵を渡し、ある扉を決して開けないように警告する。イワンはそうして、アナスタシアの城に15年間囚われていたコシェイと出会う。イワンは知らず知らずのうちに悪党を助け、悪党は彼の妻を誘拐する。その後、ボガトィリは世界を旅し、カラスの王、タカの王、鷲の王と結婚した姉妹を訪ねる。姉妹たちは、コシェイを倒すために海からやってくる牝馬を見つけるようイワンに助言する。^[84]

ジャック・V・ヘイニー教授は、プドジの語り手フョードル・カブレノフ（1895-?）の異本^[85]も翻訳している。^[86]この物語は『イワン皇子と不死のコシチェイ』と題されており、王子イワン皇子の姉妹が「広い草原」を散歩することにしたが、3つの奇妙な嵐が現れ、乙女たちを一人ずつ襲ってしまう。王子は姉妹を探しに行った後、姉妹たちが3人の男と結婚していることを発見する。3人の男の名前は同じで、レイヴン・レイヴンソン、タロン・タロンソン（ただし、身体的特徴はそれぞれ異なっており、1人は「真鍮の鼻、鉛の尻尾」、2人目は「真鍮の鼻、鋳鉄の尻尾」、3人目は「金の鼻、鋼鉄の尻尾」）。王子は姉妹たちに、外国の王女マリア・ツァレヴナに求愛したいと告げる。王子は彼女の宮廷を訪れたが、牢に入れられてしまう。王子はマリア・ツァレヴナとの一夜と引き換えに3つの魔法の品を交換する。二人は結婚し、イヴァン王子は「ボタンを押すだけで」不死身のコシチェイを監禁から解放する。イヴァンは殺されるが、鳥の義理の兄弟たちが生水と死水を使って彼を蘇らせ、コシチェイの母親の厩舎から魔法の子馬を探すように告げる。^[87]

ベラルーシの変種（スラヴ学者カレル・ホラーレクが要約）「Прекрасная девица Алена」（「美しい少女アレナ」）^[88]では、皇帝の息子の一人が妹たちを雷、霜、雨の女神と結婚させる。放浪中に、彼は名ばかりの美しいアレナが運命の花嫁であることを知る。二人は結婚し、彼は妻を誘拐したドラゴンを解放し、そのドラゴンの弱点がアヒルの卵、ウサギの卵、牛の卵にあることを発見する。^[89]

ベラルーシの二番目の変種「イヴァン・イヴァンノヴィチ—リムスキーの詩」(ホラーレクも引用) ^[90]では、英雄イヴァン・ツァレーヴィチが、風、嵐、鳥の王と姉妹を結婚させる。また、老女から美しい戦士の王女について聞く。彼はこの戦士の王女のもとへ旅し、彼女と戦いたいと願う (彼女は男に変装している)。二人はすぐに結婚する。彼女は彼に城の鍵を渡し、ある部屋に決して入らないように警告する。彼はその部屋を開け、人間の姿をした若者 (物語の悪役) を解放する。王子は馬の助けを借りてこの敵を倒す。^[91]

民俗学者レフ・バラグ [ru]が出版し、 Janko und die Königstochter (ヤンコと王の娘)と翻訳されたベラルーシの物語では、死にかけの王が息子のヤンコに、自分が死んだ後に現れる誰かと 3 人の姉妹を結婚させると約束させる。しばらくして、3 人の男、レイヴン・レイヴンソン、イーグル・イーグルソン、ザンダー・ザンダーソンが、王女たちを妻に迎えに来る。その後、ヤンコは争っている人々から品物を盗み、3 人の姉妹を訪ねる。彼は馬に乗って王のもとへ行き、3 人の男から盗んだ魔法の品物で王女に求愛する。2 人は結婚し、王女は彼に鍵のセットを与え、あるドアを開けることを禁じる。ヤンコはドアを開け、妻を誘拐したドラゴンを解放する。ドラゴンは、ヤンコに 3 回 (または「命」) 彼を追いかけて妻を取り戻そうとするチャンスがあると警告する。3 回目の試みの後、ドラゴンはヤンコを殺す。ヤンコの義理の兄弟たちは彼の死体を見つけ、命の水と死の水で彼を生き返らせた。ヤンコは義理の兄弟たちから魔女から馬を見つけるようアドバイスされ、魔女の馬を集めてそれを実行する。ついにヤンコはその馬に乗って戦いに赴き、彼の馬はドラゴンの乗り物である兄を説得して悪党を地面に倒させた。^[92]

モラヴィア地方の物語『熊と鷲と魚』は、フランティシェク・エルプルの民話集（O medvědu, orlu a rybě）からヨゼフ・バウディスが翻訳したもので、^[93]破産した伯爵が娘たちを熊、鷲、魚と結婚させられる。数年後、伯爵夫人の兄弟が彼らを訪ね、熊の毛3本、鷲の羽3本、魚の鱗3つを手に入れ、義理の兄弟を動物の姿に変えた呪いをかけた魔術師を倒すのに役立てる。^[94]

著者のボジェナ・ニェムコヴァは、王子の姉妹が太陽、月、風と結婚するというチェコのおとぎ話『O Slunečníku, Měsíčníku a Větrníku』を集めました。 ^{[95] [96]}ネムコヴァ版の再話で、『O slunečníkovi, měsíčníkovi a větrníkovi』と題され、王子シロミルという名前が付けられ、無名の戦士の王女と結婚し、魔法の力を持つ王を妻の地下牢から解放する。^[97]

チェコの作家ヨゼフ・コシーン・ズ・ラドストヴァ（cs）は「 O medvědu, orlu a rybě （熊と鷲と魚について）」という物語を出版した。ラドスラフ王子は借金で溺れ、家族とともに山小屋に移住せざるを得なくなる。王子は熊、鷲、魚に出会い、それぞれに3人の娘を与え、その代わりに多額の金銭を受け取る。数年後、ラドスラフ王子の妻は息子ミロンを出産し、ミロンは姉妹たちを見つけると誓う。^[98]

モラヴィアの別の物語「チェルノクニェズニーク（魔術師）」では、邪悪な魔法使いが王の娘との結婚を強要しようとする。娘が拒否すると、魔術師は彼女の兄弟に呪いをかける。彼らは熊、鷲、鯨になり、彼らの領地はそれぞれ森、砂漠の岩、湖になる。しばらくして、隣国の王は娘たちを動物の王子と結婚させられる。数年後、王の末息子は呪いを解いて両王国を救うと誓う。^[99]

作家ボジェナ・ネムツォヴァは、チェコのおとぎ話に非常によく似たスロベニア語版も収集しており、タイトルは『 O Slunečníku, Měsíčníku, Větrníku, o krásné Ulianě a dvou tátošíkách』である。王女たちは太陽、月、風と結婚しており、王子は美しい戦士の王女ウリアネを見つけるまで旅をする。彼らは結婚する。後に彼女は王子に城の鍵を渡し、13番目の扉を開けないように言う。王子は彼女の命令に従わず扉を開けると、そこにはシャルカンという名の巨大な蛇がいた。^{[100] [101]}

スロベニアの別の物語「呪われた三人の王子について」では、裕福な農民がギャンブルで財産を失い、経済的に少しの安泰を得るために娘たちを熊、鷲、魚に差し出さざるを得なくなる。数年後、彼と妻の間にラドヴィッドという息子が生まれる。彼は姉妹たちを訪ね、熊、鷲、魚がかつては人間の王子だったが、邪悪な魔法使いによって動物の姿に呪われたことを発見する。物語の最後で、主人公は魔法使いを倒し、魔法使いの洞窟の棺から王女（王子たちの妹）を救出する。^[102]

かなり長いスロバキア語版『Tri zakljate kňježatá 』（「魔法にかけられた三人の王子」）は、スロバキアの作家ヤン・フランシスシ＝リマフスキー（ヨハン・リマウスキー）によって集められた。 ^[103]

もう一人のスロバキア人作家、パヴォル・ドブシンスキーは、別のヴァリアントを収集したと伝えられている。^{[104]このヴァリアント「呪われた三}人の王子」では、王が娘たちを熊、鷲、魚に引き渡す。数年後、王に王子が生まれる。王子は姉妹たちを訪ねることにし、呪われた義理の兄弟たちの話をすべて聞いた後、死にそうな状態に囚われた妹を悪魔の手から救うことを決意する。^[105]

カレル・ヤロミール・エルベンは、クロアチア語版の「 Královic a Víla （皇帝の息子とヴィラ）」を収集しました。この物語では、風の王、太陽の王、月の王（この順番で）が皇帝の娘たちと結婚したいと願っています。その後、クラロヴィッチは義理の兄弟を訪ね、「死の水」のボトルと「命の水」のボトルを贈られます。旅の途中で、クラロヴィッチは兵士の頭でいっぱいの塹壕に出くわします。彼は頭の上のボトルを使って何が起こったのかを調べ、それがヴィラの仕業であることを知ります。後に、彼はヴィラと出会い、恋に落ちます。彼らは結婚し、彼女は宮殿の鍵と、最後の扉を決して開けないようにという警告を与えます。クラロヴィッチは従わず、危険な囚人、火の王クラル・オヘニと遭遇し、彼は逃走してヴィーラを捕らえます。^[106]

セルビア語版の『バシュ・チェリク、真の鋼』では、王子は誤ってバシュ・チェリクを牢獄から解放し、彼女に王子の妻が誘拐される。後に王子は姉妹の王国を旅し、姉妹たちがそれぞれ竜の王、鷲の王、鷹の王と結婚していることを発見する。^[107]この物語は英語に翻訳され、最初はイギリスの作家エロディー・ロートン・ミヤトヴィッチによって『バシュ・チャレク、真の鋼』^[108]というタイトルでまとめられ、後に『スティールパチャ^』[109]となった。

セルビアの教育者アタナシエ・ニコリッチが出版した別のセルビア語版「Путник и црвени ветар」または「 Der Wanderer und der Rote Wind （放浪者と赤い風）」では、父親の死に際の願いで、3人の兄弟が3人の姉妹を通りかかった最初の人（この場合は3匹の動物）と結婚させます。その後、兄弟は森でキャンプをし、3匹のドラゴンを殺します。末っ子は森の中で毛糸玉で太陽と月を昇らせている男を見つけます。彼は皇帝の宮殿に侵入しようとしている盗賊団を見つけます。王子が先に進み、盗賊を殺し、ドラゴンから王女を救います。彼らは結婚し、王子は「赤い風」が閉じ込められている禁断の部屋を開けます。赤い風は王子の妻を誘拐し、王子は動物の義理の兄弟の助けを借りて彼女を追いかけます。^{[110] [111]スラヴ学者カレル・ホラーレクは、これはトルコの物語「風}の悪魔」の異形であると示唆した。 ^[111]

ヴーク・カラジッチが収集し出版した「ストイサとムラデン」というタイトルの別の物語では、妊娠中の女王が3人の年上の娘たちが強力な旋風にさらわれるのを目撃する。彼女の夫である王は失恋で亡くなり、彼女はストイサという王子を出産する。ストイサが18歳になったとき、彼は母親に他に兄弟がいるかどうか尋ね、彼女は物語を説明する。彼女はまた、彼が見つけた場合に備えて、姉妹が縫ったハンカチを3枚彼に与える。ストイサは、姉妹が3匹のドラゴンと結婚していることを知る。彼はムラデンという4番目のドラゴンと出会い、同盟を組み、義理の兄弟たちを倒して殺し、姉妹たちを救出する。^{[112] [113]}クロアチアの民俗学者マヤ・ボシュコヴィッチ・ストゥッリもこの物語をAaTh型に分類した。 552A. ^[114]

スラブ主義者のカレル・ホラーレクもまた、新聞Босанска вила (sr) (Bosanska vila)に掲載された、セルビアの変種「Атев-Периза」(「Atesh-Perisha」)について言及した。 ^[115]この変種もTierschwäger (「動物の義理の兄弟」) の物語タイプとして始まります。^[116]

DKゼレーニンが収集し、 CFコックスウェルが『感謝する動物たち』として翻訳したヴォチャク（ウドムルト人）の物語では、ある男が3人の娘をそれぞれ鳥の長、野獣の長、旋風と結婚させる。しばらくして、彼女たちの兄弟はさまよい歩き、姉のもとへ向かう途中で蜂の群れ、カラス、蟻塚を助ける。3人の義理の兄弟が彼に挨拶し、それぞれ馬を1頭ずつ与える。^[117]

マリ族の「イヴク」という物語では、ある村に老夫婦が二人の美しい娘と暮らしています。ある日、見知らぬ男が長老に求婚しにやって来ます。二人は互いにすっかり魅了され、娘は一夜にして姿を消します。同じことが妹にも起こります。数年後、二人の間にイヴクという男の子が生まれます。イヴクは二人の妹を探すことにしました。悪魔の一団を騙した後、魔法の品々を手に入れ、妹のミラと結婚するヨロク・ヨロヴィッチの宮殿にテレポートします。その後、鳥の王オレル・オルロヴィッチと、イヴクの妹である彼の妻アンナを訪ねます。オレルは、邪悪な魔女の女王が支配するダークシティに住む美しい王女の話をします。オレルとヨロクは、助けが必要な場合に備えて、それぞれ自分の髪の毛をイヴクに渡して、二人を召喚します。しばらくして、彼は魔女の女王を倒し、王女と結婚する。ある日、彼は森をさまよい、扉の付いた巨大な岩を見つける。彼が扉を開けると、中には鎖でつながれた囚人がいた。囚人はイヴクに鹿肉をくれと懇願する。イヴクは従うが、囚人は逃げ出し、彼を殺し、妻を誘拐する。オレルとヨロクが現れ、死の水と命の水でイヴクを生き返らせ、囚人を倒せる素晴らしい馬を探さなければならないと告げる。彼が見つけられる唯一の場所は魔女の馬小屋だ。魔女の馬を3日間追い続ければ、その馬を手に入れることができる。^[118]

ルーマニアの物語「森の狩人クリンク」^[119]では、クリンクの父親は彼と兄弟たちに、99台の木製の荷車と99台のわらの荷車で火葬用の薪を積むよう命じる。クリンクは森に入り、黄昏、真夜中、夜明けの化身に会い、それぞれをロープで木に縛り付け、一日が終わらないようにする。次に、緑の王の娘たちを捕らえるのを手伝うのと引き換えに、薪を燃やすための火を貸してくれる巨人たちを見つける。クリンクは煙突から緑の王の宮殿に入り、巨人たちが現れるのを待ち、彼らの首を切る。その後、若者は（まだ眠っている）末っ子の指から指輪を取り、兄弟たちのところに戻る。 3人はまた、姉妹を鷲、チョウゲンボウ、狼と結婚させる。物語では、 3人はタルトス（魔術師、呪術師、またはシャーマン）として描かれている。緑の王はこの行為を知り、娘たちをクリンクスとその兄弟たちに与えるが、ポガニーという名の生き物がクリンクスを殺し、花嫁を奪う。鷲の義理の兄弟は彼を生き返らせる。その後、クリンクスは妹を訪ね、魔法の馬と武器で武装し、花嫁を救出しようとするが、その努力のために殺される。2番目の義理の兄弟であるチョウゲンボウが今度は彼を助ける。クリンクスはもう一度試みるが、3度目に殺される。狼の義理の兄弟は、今度は彼を生き返らせ、ポガニーを完全に倒すために、地獄の奥深くに住む100歳の魔女のもとで仕事を探し、彼女の馬を手に入れるよう助言する。クリンクの義理の兄弟たちは魔女の仕事を手伝い、魔女は彼に馬を選ばせる。それはハラスの中で最も足の悪い馬で、ポガーニの馬の弟分だった。^[120]

別のルーマニアの物語、Omul cu trei feciori（「3 人の息子を持つ男」）では、主人公の義理の兄弟は「ciorilor」（カラス）、「corbilor」（カラス）、そして「vulturilor」（ハゲワシまたはワシ）。^[121]

ハンガリー語版のエリザベト・ローナ＝スクラレク作『大鴉と熊と魚の義理の兄弟』^[122]では、動物はカラス、熊、魚である。 ^[123]

ハンガリーの別の変種である「風の悪魔」では、死にゆく王の最後の願いは、息子たちが城の前を通る者と姉妹を結婚させることである。末の王子は、父親の願いを叶えるために、姉妹を乞食、狼、蛇、スナネズミと結婚させる。後に、王子は外国の王女と結婚し、彼女の宮殿の扉を開けて風の悪魔を解放する。^[124]

物語「キラーリフィ・ヤンコ（王の息子、ヤンコ）」では、ヤンコは話す馬とともに、義理の兄弟であるヒキガエル、サスキラ（鷲の王）、ホロキラ（カラスの王）を訪ねる旅をする。彼らはヤンコに「世界で最も美しい女性」を見つける方法をアドバイスし、ヤンコはその女性と結婚するつもりである。ヤンコは彼女を見つけ、結婚し、彼女の王国に移り住む。ヤンコが城を探検すると、金の鎖で閉じ込められた多頭のドラゴンの部屋を見つける。王子はドラゴンが力を取り戻すのを手伝い、ドラゴンは王子の妻を連れて逃げ出す。^[125]

ヴァリアント「A szalmakirály」では、王の末っ子が父親を説得して、3人の姉妹を宮殿の庭園に散歩させてもらう。その直後、姉妹は太陽、月、風に誘拐される。王は末っ子の運命を決めるために評議会を召集するが、君主は子供の命を助け、追放を命じる。^{[126] [127]}

ギリシャの変種の中で、リチャード・マクギリブレイ・ドーキンスは、このタイプの 2 つの形式を特定しました。1 つはより単純な形式、もう 1 つはより長い形式です。単純な形式では、主人公は「世界の美しい人」を口説くために魔法の義理の兄弟の助けを受けます。長い形式では、姉妹の結婚後、3 人の兄弟が森に入り、3 人の敵に襲われますが、通常は 3 番目の兄弟によって殺されます。その後、末の兄弟は、白と黒の毛糸玉または毛糸束を操作して昼と夜を交互に繰り返す人物を見つけ、それを木に結び付けます。その後、近くの王の城を侵略しようとしている強盗団または巨人を見つけます。物語はまた、魂が外部にある敵の生き物に主人公の妻が誘拐されるところで続きます。^[128]

ヨハン・ゲオルク・フォン・ハーンは、ネガデスから『ライオン、トラ、ワシの鷲』と題するバージョンをエピロスに収集した。動物はライオン、トラ、ワシである。^{[129]この物語は、エドムンド}・マーティン・ゲルダート牧師によって『ライ​​オン、トラ、ワシ』として翻訳された。^[130]

フランスのヘレニズム学者エミール・ルグランは『ドラコファージ』と題する異本を収集した。^[131]

ドイツの言語学者パウル・クレッチマーはクレタ島から『ツンマツン王の娘』と題する物語を収集した。この物語では、義理の兄弟は虎とライオンの王と鳥の王である。^[132]

リチャード・マクギリヴリー・ドーキンスは、カッパドキアのウラガッツから2つのバリエーションを収集し、それを「魔法の義理の兄弟」と名付けました。最初のバリエーションでは、義理の兄弟は修道僧と結婚しており、2番目のバリエーションでは、女の子はデヴと結婚しています。^[133]

オーギュスト・ドゾンが集めたアルバニアの物語（ 『三人の兄弟と三人の姉妹』）では、姉妹は太陽、月、南風と結婚している。^[134]この物語は、言語学者オーガスト・レスキンによってドイツ語に翻訳され、『三人の兄弟と三人の西部と半端な男の物語^』[135]として出版され、ルーシー・メアリー・ジェーン・ガーネットによって『三人兄弟と三人姉妹』^[136]というタイトルで英語に翻訳された。

ジョージアの学術研究は、ジョージアにおけるAaTh 552A型「動物は義兄弟」の変種を登録しており、この型がATU 530型「魔法の馬」と「混ざり合っている」ことを指摘している。 ^[137]

グルジアの異形であるミングレリアン、カザ・ンディでは、末っ子の王子が3人の「デミ」に姉妹を花嫁として与えます。彼女たちは後に、敵対者から花嫁を救出するのを手伝います。^[138]

言語学者アントン・シーフナーは、アヴァール語で「 Der schwarze Nart （黒いナルト）」というタイトルの物語を収集したが、この物語でも義理の兄弟は狼、タカ、ハヤブサという動物である。^[139]

アルメニアの学術文献には、アルメニアのATU 302型には16のバージョンが挙げられており、その中にはՋանփոլադ（「Ĵanp'olad」、Corps d'acierまたは「鋼鉄の体」）という文字が含まれているものもある。また、ATU 552型の5つの変種（登録されている13のうち）では、主人公が敵の外部の魂を見つけて敵を倒す。^[140]

フレデリック・マクレールが収集したアルメニア語版『ル・コンテ・ド・ランベルベ・ミステリュー』では、求婚者はキツネ、クマ、オオカミの形をした「悪魔」として描写されている。^[141]

カナダの物語『少年と山賊の魔法の戦利品』では、義理の兄弟は普通の人間ですが、それぞれが主人公に魚の鱗、羽、羊毛を与え、海の巨人を倒すために動物を召喚します。^[142]

デトロイトのアルメニア系住民から収集されたバージョンでは、姉妹は3人の小人と結婚している。^[143] 2番目の未発表のバージョンでは、姉妹はクマ、ライオン、ワシと結婚している。^[144]

スティス・トンプソン教授は、ミクマク人の資料からバージョンが見つかったことを指摘し、この物語はフランスの資料から移ってきた可能性があると示唆した。^[145]この物語は「魔法のコート、靴、剣」と題され、3人の義理の兄弟はクジラ、巨大な羊、灰色の飼いならされたアヒルで、地元の町民の妻を誘拐して洞窟に閉じ込めている魔術師と戦うのを手伝います。収集家は、ヨーロッパのおとぎ話との大きな類似点を指摘しました。^[146]このミクマク人の物語の別のバージョンである「姉妹を探しに行った王子」では、義理の兄弟は人間の姿で王に近づき、狩りをしているときだけ動物の姿をとる。^[147]

ペンシルバニア州のドイツ人の子孫から集められたバリエーションでは、物語は母親が息子に3人の姉妹の運命を明かすところから^{始まる。 [148]}

エリザベス・ウィリス・デハフがニューメキシコで収集した別のバリエーションは、地元のネイティブアメリカンの世界観に適応した「古いスペインの物語」であると彼女は指摘した。この物語では、スペイン人の父親が、袋いっぱいのお金と引き換えに、娘たちを3匹のトカゲ（3人の王子）に嫁がせる。数年後、その男性と妻に息子が生まれ、若者は姉たちを探す旅に出る。彼は東西南北の風に遭遇し、彼女たちの遺産である魔法のブーツ、透明帽子、そして同時に殺して生き返らせることができる杖を盗む。彼は姉妹と義理の兄弟である魚、雄牛、鷲を訪ねる。彼らは若者に妹のことを話し、援助の印として鱗、毛束、羽を与える。彼は魔法のブーツを使って、魔法をかけられた王子の妹を誘拐した巨人の隠れ家へテレポートし、その魂が海の底の宝箱の中にあることを発見した。^[149]

この物語のバージョンはブラジルの民間伝承にも確認されており、セルジッペのシルヴィオ・ロメロによってO bicho Manjaléo ^[150]として収集され、作家のエルシー・スパイサー・イールズによってThe Beast Slayerとして翻訳されています。^[151]動物の義理の兄弟は、魚の王、羊の王、鳩の王と呼ばれています。

中東の変種では、王が3人の息子に3人の姉妹と結婚するよう命じ、彼らの義理の兄弟はデヴェラシュという名の狼、ワシ（「鳥の王」と表現される）、そして「シマー」（シムルグ）という名の鳥である。^[152]

ドイツの学者ウルリッヒ・マルゾルフ [de]は、ペルシャの民話目録の中で、ペルシャの文献全体にわたってこのタイプの物語の2つのバリエーションを挙げている。王子は父の遺言を尊重し、3人の姉妹を狼、ライオン、ハヤブサと結婚させる。2番目に挙げられている物語では、主人公は動物の義理の兄弟に助けられ、妻を洞窟から救出する。 [ ^153]

1978年に出版され、『妖精の王子ユーセフとアフマド王』と翻訳された3番目のペルシア語版は、研究者ペガー・カディッシュによって、物語タイプATU 552、ATU 302C*、ATU 400の組み合わせとして分類された。^[154]この物語は、マホメド・ヌーリ・オスマノビッチ・オスマノフ教授[ru]によって「Юсуф — шах пери и Малек-Ахмад」（「ペリスの王ユーセフとマレク・アフマド」）というタイトルでロシア 語に翻訳された。この物語では、死にゆく王が息子たちに、3人の娘を、動物であろうと人間であろうと、求愛に来る者と結婚させるよう命じる。末っ子の王子マレク・アフマドは、姉妹たちを狼、ライオン、鷲と結婚させたが、兄弟たちは彼を殺そうとしたため、憤慨した。マレク・アフマドは宮殿から逃げ出し、ユダヤ人の男性のもとで働いた。彼は宮殿を出て、次に老女、つまりディヴの母のもとで働いた。ディヴの母とその息子たちは彼を養子と兄弟にした。老女は彼に鍵一式を渡し、41番目の扉を開けないように言った。彼は全ての扉を開け、中に宝物や物、そして禁じられた41番目の扉を見つけた。中では、水を求める囚人に会い、マレク・アフマドは彼に水を飲ませ、彼は逃げ出した。彼は自分はペリスのシャー、ユースフと呼ばれていると告げ、王家の印章を与え、カフ山にいると言って立ち去った。翌日、彼は別の禁断の扉、42番目の扉を開け、美しい庭園を見つける。彼はしばらく休んでいると、池の近くに3羽の鳩が降り立ち、女性になって水浴びをするのを見る。マレク・アフマドは鳩の皮と末っ子のドレスを隠す。彼女の姉妹たちは、人間の男が彼女の服に触れたのを感じ、彼女はもう姉妹ではないと告げて立ち去る。マレク・アフマドは少女をディヴ家に連れて行き、彼らはムラーを連れてきて少年を鳩の乙女（物語ではペリとして特定されている）と結婚させる。ペリの妻は2人の息子を産み、マレク・アフマドは故郷を懐かしむ。彼はディヴ家を離れ、村に着くことを決意し、そこでペリと結婚式を挙げる。しかし、ペリの妻は、ルティが王子はディヴ一家にカフ山について尋ねると、狼の義理の兄弟である叔父が答えを知っているかもしれないと言う。マレク・アフマドは義理の兄弟を訪ね、カフ山の場所を尋ねる。鷲の義理の兄弟は城の中で、預言者スレイマンの書の呪文を読み、すべての鳥を召喚する。小鳥は王子に、鷲の祖母が彼をそこに連れて行けると告げる。40日間鷲に餌を与え、カフ山まで旅した後、マレク・アフマドが到着し、魔法の液体を目に垂らして透明人間になる。彼は2人の息子が噴水で水を飲んでいるのを見つけ、彼らの家までついて行く。彼は自分の妻を発見し、透明化の呪文を解いた。妻は自分の弟がユスフであり、彼が刑務所で救出したのと同じ人物だと言った。ユスフはマレク・アフマドを抱きしめ、贈り物をし、妹との結婚を祝福した。^[155]

イグナツ・クーノスはイスタンブールで収集された『Der Windteufel』^[156]または『嵐の悪魔』^[157]と題されたバージョンを翻訳しました。この物語では、邪悪な風の精霊が主人公の姉妹を連れ去り、後に彼女たちはライオン、トラ、そして「ペリスのパーディシャー」、つまりエメラルドのアンカと結婚します。

トルクメニスタンの物語「マメド」（「マメド」）では、老人が3人の娘を3匹の動物と結婚させる。長女はオオカミと、次女はトラと、末娘はライオンと結婚させる。しばらくして、老人は死にかけ、3人の息子に自分の墓の前で3晩徹夜をするよう頼む。末っ子だけがその願いを叶え、3頭の魔法の馬を手に入れ、王の挑戦をクリアする。その挑戦とは、馬でプラタナスの木を飛び越え、王女にリンゴを投げつけることだった（物語タイプATU530、「ガラスの丘の王女」）。末っ子が王女と結婚した後、馬に乗ったデヴが彼女を誘拐し、主人公のマメドは動物の兄弟たちの助けを借りて妻を救出する。^[158]

イブラヒム・ムハウィ教授とシャリフ・カナーン教授は、ラマラの老いた語り部から、独特なパレスチナ語版を集めた。この版（ガゼレ）は、ATU 300「ドラゴン退治」とATU 302「卵の中の鬼の人生」と組み合わされている点で独特である。^[159]

ディーン・ファンスラー教授は、この群島から2つの異本を集めた。『フアンとその冒険』と『ペドロと巨人』である。最初の物語では、フアンは姉妹がライオンの王、鷲の王、魚の王と結婚しているのを見つける。2番目の物語では、2人の巨人がペドロの姉妹と結婚し、ペドロが王女を妻に迎えるのを手伝う。^[160]

ハウサ族の物語では、ある夫婦に4人の幼い娘がいたが、娘たちは姿を消した。後に息子が生まれ、成長して姉妹たちを探し、無事で、雄牛、雄羊、犬、タカと結婚しているのを見つける。動物たちはそれぞれ、助けが必要なら、男の子に髪の毛や羽毛を1枚ずつ与える。^[161]

人類学者エルシー・クルー・パーソンズは、カーボベルデで『三兄弟の義理：卵の中の生活』の異形を収集しました。この物語では、主人公は羽、鱗、角を与えられ、動物たちを召喚して助けを求めます。^[162]

アンゴラの伝説「動物の王たち」では、3人の姉妹が結婚した後に男の子が生まれる。男の子は、姉妹が獣と結婚したために嘲笑された後、姉妹を探しに行く。3人全員に会い、彼女たちの夫から召喚に必要なアイテムを受け取った後、男の子は嬉しくて歌ったり踊ったりし始める。アンゴラの王は、蛇の王が娘を誘拐したため、そのようなことを禁じていたが、知らないうちにその命令を破っていた。義理の兄弟の助けを借りて、男の子は蛇の王の命を奪い、その後赦免されて王女と結婚する。^[163]

• 花を摘むことで何が起こったか
• フェア・フィオリータ
• 不死身のコシェイの死
• バッシュ・チェリク
• 水晶玉（童話）

• ボルト、ヨハネス。ポリフカ、ジリ。Anmerkungen zu den Kinder-u.ハウスメルヒェン デア ブリューダー グリム。ドリッターバンド（NR. 121–225）。ドイツ、ライプツィヒ：Dieterich'sche Verlagsbuchhandlung。 1913 年。424 ～ 443 ページ。
• レスキエン、アウグスト/ブルグマン、K. Litauische Volkslieder und Märchen。シュトラスブルク：カール J. トリューブナー、1882 年、566 ～ 571 ページ。