ドメニコ・コンパレットッティ

ドメニコ・コンパレットッティ
ドメニコ・コンパレットッティの写真
生まれる	( 1835-06-27 )1835年6月27日 ローマ
死亡	1927年1月20日（1927-01-20）（享年91歳） フィレンツェ
学歴
母校	ローマ大学

ドメニコ・コンパレットッティ（1835年6月27日 - 1927年1月20日）はイタリアの学者。ローマで生まれ、フィレンツェで亡くなった。

彼はローマ大学ラ・サピエンツァ校で学び、1855年に自然科学と数学の学位を取得し、叔父の薬局に助手として入社した。しかし、彼のわずかな余暇は勉強に充てられた。彼は独学でギリシャ語を学び、大学のギリシャ人学生と会話することで現代語に堪能になった。あらゆる不利な状況にもかかわらず、彼は言語を習得しただけでなく、イタリアの主要な古典学者の一人となった。^[1]

1857年、彼はライン美術館で、最近発見されたヒュペレイデスの断片の翻訳と、その弁論家に関する論文を出版した。これに続いて、年代記作家 グラニウス・リシニアヌスに関する報告と、ラミア戦争に関するヒュペレイデスの弁論に関する報告を出版した。1859年、彼はセルモネータ公の推薦によりピサのギリシャ語教授に任命された。数年後、彼はフィレンツェでも同様の職に就き、ピサでも名誉教授として留まった。^{[1]その後、彼はギリシャ古代遺物の講師として}ローマに居を構え、フォロ・ロマーノの発掘調査に多大な関心を寄せた。彼はミラノ、ヴェネツィア、ナポリ、トリノのアカデミーの理事会のメンバーであった。^[1]彼は1891年に 上院議員に任命された。

1863年、ピサでオデッサ出身の実業家レオーネ・ラファロヴィッチと出会う。短い婚約期間の後、8月13日にレオーネの娘エレナと結婚し、1865年に娘ラウラが生まれる。2人の性格の相違から夫婦は疎遠になり、1872年にエレナは家族のもとを離れヴェネツィアに移住した。ラウラはルイージ・アドリアーノ・ミラニと結婚し、ドメニコ・コンパレットッティは娘の男系子孫に姓が受け継がれることを望み、ミラニ家の孫たちに自分の姓を加える許可を王から得た。彼の曾孫はドン・ロレンツォ・ミラニである。^[2]

コンパレットッティの著作は長く多岐にわたる。古典文学の著作の中で最もよく知られているのは、ヒュペレイデスの『エウクセニッポス』の版と、ピンダロスとサッポーに関するモノグラフである。また、クレタ島のゴルトゥンの市法を集めた大きな碑文も編集した。この碑文は古代都市の跡地で発見された。^{[1] [3]}

アンダートンの『カレワラとフィンランドの伝統詩』（英訳：IMアンダートン、1898年）では、フィンランドの国民的叙事詩とその英雄歌について論じ、そのような国民的歌を織り交ぜて叙事詩を作れるかどうかという問題を解決しようとしている。彼は否定的な結論に達し、この推論をホメロスの問題に適用している。彼はこの問題を、いわゆるペイシストラテ版ホメロスに関する論文（ラ・コミッション・オメリカ・ディ・ピシストラト、1881年）で再び扱っている。^[1]

彼の『シンドバッドの書に関する研究』は、フォークロア協会の会報に翻訳されている。彼の『中世のウェルギリウス』（EFMベネケにより1895年に英訳）は、この偉大なアウグストゥス朝の詩人が文法的呪物、キリスト教の預言者、魔法使いへと次々と変化していく奇妙な変遷を描いている。コンパレットッティは、アレッサンドロ・ダンコーナとともにイタリアの国民歌と物語集（9巻、トリノ、1870-1891年）を編集しており、その多くは彼自身が初めて収集し書き留めたものであった。^[1]

1879年、トゥリイの墓で多数の小さな金の板が発見された。数年後、コンパレットッティはこれらの板がオルペウスの板であると主張し、これらの板やその他の同様の板の文章を「オルペウスの精神生殖と輪廻転生に関する主要原理」の証拠と解釈した。彼はこれらの遺物の中に、ディオニュソスの切断神話の痕跡を読み取り、人間はティターン族による若き神殺害の「原罪」を受け継ぐとされた。 ^[4]彼の考えは、当時の多くの学者によって採用され、その後の学問に影響を与えた。^[5]

• エドモンズ、ラドクリフ G.、「古代オルペウス教の再定義：ギリシャ宗教の研究」、ケンブリッジ大学出版局、2013年。ISBN 978-1-107-03821-9。