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カフ山（ペルシア語: قافکوه 、カフ・クー、カフクフ、カフクフとも綴られる）、ジャバル・カフ（アラビア語: جبل قاف 、ジェベル・カフとも綴られる）、コヒ・カフ（ペルシア語: کوہ قاف、コヒ・カフ、クーヒ・カフ、クーヒ・カフとも綴られる）、トルコ語ではカフ・ダーイ）は、中東の民間伝承に登場する伝説の山である。初期のアラブの伝承では、カフ山はジンの故郷であり、神によって輝くエメラルドで作られたと言われている。[ 1 ]
イランの伝承では、この山は以下のいずれかである可能性がある。
カフのペリ王国 とディーヴ王国には、壮麗な首都ジュヘラバード（宝石の都）、アンベラバード（琥珀の都）、アヘルマナバード（アヘルマンの都）を擁するシャド・ウ・カム（喜びと歓喜）が含まれる。[ 1 ]
アラビアの伝承では、カフ山は地球を囲む海の向こう側に位置するため、地球の最果ての地として知られる神秘的な山です。その隔絶性から、北極はこの山と同一視されることもあります。[ 2 ] [ 3 ]ハティム・タイの記述によれば、カフ山脈は緑色のエメラルド、ペリドット、またはクリソライトで構成されており、その反射によって空が緑がかった色に染まると言われています。ここはジン族の住処であり、目に見えない神聖な世界が始まる場所と考えられています。アラビア文学では、カフは神が地球を支えるために創造した山脈の中で最も高く、他のすべての地上の山の親であり、地下の山脈でつながっていました。この山脈は、既知の世界を取り囲む海によって人間の世界から隔てられています。原始の山であるカフは、自然界と超自然界が出会い、地上界と天界のつながりが確立された宇宙の山を象徴するようになった。アンカとルフがここにやってくると言われている。暗闇の中に位置するエメラルドでできた都市ジャブルカとジャブルサは、カフ山に隣接していると言われている。[ 1 ] [ 4 ]
ザカリヤ・アル＝カズウィニは13世紀に『アジャーイブ・アル＝マフルールカート・ワ・ガライブ・アル＝マウジュダート』（「創造の驚異」、文字通り「創造されたものの驚異と存在するものの奇跡的な側面」）[ 5 ]を出版し、これは近世イスラム社会に大きな影響を与えた。カズウィニの宇宙論によれば、天は神によって支えられており、地上に落ちないようになっている。地球は平らであると考えられており（後のイスラム学者は地球は丸いと信じていた）、カフ山を含む一連の山々に囲まれ、杭のようにその場所に固定されている。地球は、宇宙の海に住む巨大な魚バハムート（アラビア語：بهموت Bahamūt ）の上に立つクユタンによって支えられている。その海は天使またはジンの上に置かれた鉢の中にある。[ 6 ]
一部の著者によると、イスラム宇宙論のジャバル・カフはルペス・ニグラの一種であり、ダンテの煉獄の山登りのように、巡礼者が精神的な状態を経て進むことを表す山である。 [ 7 ]
アブド・アル・ラフマンとアッタールが構想したスーフィーの口伝の中には、カフ山は意識の領域であり、ムリード（求道者）の目標であると考えられていたものもある。ハッダ・サヒブ（1903年没）は一晩でカフ山を訪れ、ペリスの王に迎えられたと言われている。[ 8 ]
バフル・エ・オキアヌス（大洋）に関する数々の物語は、魚のいない川でありながら、霊的に目覚めた人々を迎える天使たちが数多く存在する川を描いている。霊的な目覚めのない者はそこを訪れることはできない。
カフ山(原語: Kafdağı )は、トルコの作家ムゲ・イプリクチの小説のタイトルです。
カフ山は、『千夜一夜物語』の中で、ジン（精霊）の住処として頻繁に言及されている。
カフ山は、ビデオゲーム『プリンス・オブ・ペルシャ：失われた王冠』の舞台となっている。