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シュムガン、シャマガン、シュムカン、またはシャッカン[1]（𒀭𒄊）は、メソポタミアと古代シリアで崇拝された神である。彼は動物と関連付けられていました。
キャラクター
シュムガンは羊飼いの神であった。[2]彼は様々な四足動物[1] 、特にロバ[3]または野生の羊[4]と関連づけ られていた。エブラでは彼はラバと関連づけられていた。[5]文学作品では、彼はラバの生息地とそこに生育する植物の世話も任されていた。[4]いくつかの文献では、彼の称号は「万物の羊飼い」である。[6] 他に知られている称号には「羊毛の神」「群れの動物の神」「草食動物の神」「水場の神」などがある。[7]彼は繁栄と農業の豊穣を司る神とみなされ、穀物の神 (エジナなど) やビールの神 (ニンカシなど) と関連づけられることが多かった。[8]この名前は群れの牡馬に比喩的に当てはめられることもある。 [2]
彼が住んでいると信じられていた草原と冥界との関連から、彼は冥界と関連して登場することがある。[9]この関係を証明する文献には、ギルガメッシュの死の詩や数多くの呪文などがある。[3]
彼の主な属性は、羊の頭の杖でした。[9]彼のもう一つの属性は、羊の毛皮だったようです。[10] 14という数字は彼と関係があると考えられていましたが、ネルガルとも関連がありました。[11]
崇拝
シュムガン信仰はメソポタミアでは限られた範囲にとどまっていたが、鉄器時代のアッシュールでは例外であった。[9]彼はウルマシュトゥル（「ライオンと野生の獣たちの囲い」）でウルマ神とともに崇拝されていた。[12]より古い時代には、キシュ、ウル、ラガシュ、ファラ の文書にも彼の存在が記録されている。[1]
メソポタミア西部、例えばエブラでは、シャマガンという名で崇拝されていた。[5]ラバの監督者らが特別な犠牲を捧げて彼を崇拝した。 [5] エブラ時代の彼の西の信仰の中心地は、ナガル王国に属していたME.NEの集落であったと思われる。[5]ハッラン東部の都市イブブの王で、神名イラム・シャマガンを持つ人物も、都市神クラの神殿でエブラに忠誠を誓った文書から知られている。[13]エブラの文書から知られる同様の名前を持つ人物には、マリの王イク・シャマガン、イリットの王の息子イルミ・シャマガン、イバルの族長と思われるプズル・シャマガンがいる。[13]シャマガン信仰が栄えたもう一つの西部の都市はナバダである。[13]
アルフォンソ・アルキは、シャマガンの崇拝がナガルやマリなどのシリアの政体で広まっていたという事実に基づき、シャマガンは当初同じ地域で、おそらく彼を南メソポタミアにもたらした「祖アッカド語」の話者の間で発展したのではないかと提唱している。[14]アヌ・シャ・アメーリの神リストによると、シャマガンはステア遊牧民 の神シャルシャルと同等である。
他の神々との関わり
シュムガンの妻は羊毛の女神とされるエラメシであったが[7]、フランス・ヴィガーマンは、別の農耕神ドゥムジとは異なり、シュムガンは一般的に恋愛関係では描かれていないと指摘している。[15]彼はウトゥ/シャマシュと関連づけられることがあり、その息子として（例えば、神のリストではアン＝アヌム）[7]、廷臣として[4]関連付けられた。ラガシュの印章碑文によると、彼の従神（スッカル）はエディンムギ（シュメール語で「彼は平原を守った」）であった。[7]
神のリストであるAn=Anu ša amēliでは、 Šumuganの側面として複数の神々が記述されており、その中にはMartuとŠaršarも含まれており、「 SuteansのŠumugan 」と記述されている。[7]
ギルガメシュ叙事詩では、まだ文明化されていなかったエンキドゥは「シャカンのような服を着ていた」と表現されている。[10]
ヒッタイトの文献では、SUMUQAN（またはGÌR）という表語文字はミヤタンジパ神を指している。[16]
参考文献
- ^ abc Lambert 2013、513ページ。
- ^ Wiggermann 2010、331ページより。
- ^ ランバート2013、516ページを参照。
- ^ abc Lambert 2013、517ページ。
- ^ abcd Archi 2019、39ページ。
- ^ ランバート2013、523頁。
- ^ abcde Wiggermann 2013、308ページ。
- ^ ウィガーマン2013、308-309頁。
- ^ abc Wiggermann 2013、309ページ。
- ^ ランバート2013、519ページ。
- ^ ウィガーマン1998年、222ページ。
- ^ ジョージ1993年、156ページ。
- ^ abc Archi 2019、p.40。
- ^ Archi 2019、41ページ。
- ^ ウィガーマン2010、331-332頁。
- ^ クリンガー 2013、309ページ。
文献
- アルキ、アルフォンソ (2019)。 「シャマガンとエブラのラバ。シュメールの変装をしたシリアの神々」。シリアとハイランドの間：ジョルジオ・ブチャラティとマリリン・ケリー＝ブチャラティを讃える研究。ローマ: Arbor Sapientiae editore。ISBN 978-88-31341-01-1. OCLC 1137837171.
- ジョージ、アンドリュー R. (1993)。『House Most High: the temples of ancient Mesopotamia』、ウィノナ レイク: アイゼンブラウンズ。ISBN 0-931464-80-3. OCLC 27813103.
- Klinger, Jörg (2013)、「Sumuqan B. Bei den Hethitern」、Reallexikon der Assyriologie (ドイツ語) 、 2022-03-06取得
- ランバート、ウィルフレッド G. (2013)。『バビロニアの創世神話』。インディアナ州ウィノナレイク：アイゼンブラウンズ。ISBN 978-1-57506-861-9. OCLC 861537250.
- Wiggermann, Frans AM (1998)、「Nergal A. Philological」、Reallexikon der Assyriologie 、 2022-03-06取得
- Wiggermann, Frans AM (2010)。「ドゥムジのイメージ。通時的分析」。深淵を見つめて：ツヴィ・アブシュに敬意を表した古代近東およびその他の研究。ベセスダ：CDL プレス。ISBN 978-1-934309-26-1. OCLC 495996749.
- Wiggermann、Frans AM (2013)、「Sumuqan A. In Mesopotamien · Sumuqan A. In Mesopotamia」、Reallexikon der Assyriologie 、 2022-03-06取得