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| テーベの墓 TT8 | |
|---|---|
| カとメリットの埋葬地 | |
 1906年に発見されたカーとメリットの埋葬室 | |
  TT8 | |
| 座標 | 北緯25°43′44″ 東経32°36′03″ / 北緯25.7289° 東経32.6009° / 25.7289; 32.6009 |
| 位置 | デリ エル メディナ、テーベのネクロポリス |
| 発見した | 1818年以前（礼拝堂） 1906年2月15日（墓） |
| 発掘者 | エルネスト・スキャパレリ(1906) ベルナール・ブリュイエール(1924) |
| 装飾 | 供物と祝宴の場面（礼拝堂） 装飾なし（墓） |
| レイアウト | 直線軸 |
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カーとメリットの墓は、墓番号 テーベ第8号墓またはTT8としても知られ、古代エジプトの職長カーとその妻メリットの葬儀礼拝堂と埋葬地であり、労働者の村デイル・エル・メディナの北墓地にあります。カーは、エジプト新王国時代初期の第18王朝中期、アメンホテプ2世、トトメス4世、アメンホテプ3世（在位紀元前 1425年 - 1353年）のファラオの治世中に、王家の墓を建設する労働者を監督しました。経歴は不明ですが、おそらく技術によってその地位に上り詰め、少なくとも1人の王から褒賞を受けました。カーと妻メリットには3人の子供がいることが知られています。カーは60代で亡くなり、メリットは20代か30代で、予想外にカーより先に亡くなりました。
夫婦のピラミッド型の礼拝堂は、少なくとも1818年に彼らの墓碑の1つが古物研究家のベルナルディーノ・ドロヴェッティに購入されて以来、知られていた。礼拝堂の場面は、19世紀にジョン・ガーディナー・ウィルキンソンやカール・レプシウスなどの初期のエジプト学者によって初めて模写された。絵画には、カーとメリットが子供たちから供物を受け取り、死者の神オシリスの前に現れる様子が描かれている。装飾は、構造の劣化や人間の活動により、数千年にわたって損傷し、劣化している。
カとメリットの墓は、礼拝堂の向かいの崖の基部に掘られた。この位置にあったため、入り口は地滑りやその後の墓の建設で堆積した瓦礫ですぐに埋もれ、古代の盗賊からその場所を隠すことができた。この手つかずの墓は、イタリア考古学調査団を代表してエジプト学者エルネスト・スキャパレッリが指揮した発掘調査で、1906年2月に発見された。埋葬室には、丁寧に並べられた椅子やベッド、個人の持ち物や衣類、道具がきちんと積み重ねられた収納箱、パンや肉、果物などの食べ物が積まれたテーブル、夫婦のミイラを収めた2体の大きな木製の石棺など、400点以上の品々が収められていた。メリットの遺体には葬儀用のマスクが被せられ、カには死者の書の最も古い写本の一つが渡された。彼らのミイラは一度も包まれていない。X線、CTスキャン、化学分析の結果、どちらの遺体も通常の防腐処理はされておらず、保存状態が良好であることが判明した。両遺体は包帯の下に金属製の宝飾品を身に付けているが、カー氏のみが葬儀用のお守りを持っている。
墓のほぼすべての内容物は発掘者に贈られ、発見後すぐにイタリアに輸送されました。到着以来、トリノのエジプト博物館に展示されており、ギャラリー全体がこの墓のために使われています。このギャラリーは何度か再設計されています。
カ氏の経歴と家族
Kha [a] ( ḪꜤi [4]またはḪꜤ [5]と音訳) は、新王国時代の第18王朝中期に、今日デイル・エル・メディナとして知られる労働者の村の役人であった。[6]現代の出版物ではしばしば建築家または職長と呼ばれている。 [b]彼は、アメンホテプ2世、トトメス4世、アメンホテプ3世(在位紀元前 1425年 - 1353年[14] ) の3代のファラオの治世中に、王家の谷(「大いなる場所」[ 13] )の王家の墓を彫り装飾する労働者を指揮した。 [11] Khaの出自は不明である。唯一証明されている親は父のイウイであるが、彼には称号がなく、何も知られていない。[15] [16]そのため、ハは技能によってその地位を獲得したと推測される。[17]ハは、アメンホテプ2世の墓の建設を指揮した指導者または家庭教師であったとされるネフェルヘベフという役人と親しい関係にあった。ネフェルヘベフはハの葬儀礼拝堂の名誉ある場所に妻とともに描かれており、ハの墓の品々にも彼の名前が記載されている。[18]
カハはおそらくアメンホテプ2世の治世にキャリアを開始し、[19]ネフェルヘベフの監督下で王家の墓の建設に携わっていたと思われる。[20] [c]エジプト学者バーバラ・ルッソは、カハはトトメス4世の治世中に「大いなる場所の長」( ḥry m st Ꜥꜣ(t) ) の地位に就き、アメンホテプ3世の治世中に「大いなる場所の工事監督」( imy-r kꜣ(w)tm st Ꜥꜣ(t) )の称号を与えられ、キャリアの頂点に達したと提唱している。カハは「中央行政機関の工事監督」( imy-r kꜣ(w)t pr-Ꜥꜣ ) や「王室の書記」( sš nswt )の称号も持っていた。[25] [d]
カはその生涯を通じて王からいくつかの贈り物を受け取っている。最初はアメンホテプ2世から贈られた金張りのキュビットの棒で、後にアメンホテプ3世から青銅の鉢を受け取った。カが受けた最も重要な褒賞は「名誉の金」または「恩恵の金」（ nbw n ḥswt）であり、これは王が役人にその奉仕を認めて与える褒賞であるが、どの統治者から贈られたのかは議論されている。カとメリットのミイラが身に着けていた宝石のスタイルから判断すると、トトメス4世かアメンホテプ3世が最も有力な候補であると考えられている。[28] [29]カの墓の準備は、容器の印章として最も頻繁に名前が現れるトトメス4世の治世に始まった可能性が高い。[30]カの棺のスタイルと墓にある彩色された埋葬箱に見られる芸術スタイルから判断すると、カはおそらくアメンホテプ3世の治世の30年目に亡くなったと思われる。[31] [32]
メリット（Mryt）はメリトとも表記され、[2]カの妻であった。[33]彼女は「家の女主人」（nbt pr）という称号を与えられたが、これは既婚女性によく与えられる称号である。[33] [34]彼女はカより先に亡くなったようで、カのために用意された棺に埋葬された。2人の間には3人の子供がいたことが知られている。アメンエモペトとナクテフタネブという2人の息子と、メリットという1人の娘である。[35]アメンエモペトはデイル・エル・メディナでも働き、「王家の墓地の召使」という称号を与えられた。[36]ナクテフタネブの称号は知られていない。[37]彼は両親の葬儀の儀式を担当していたようだ。[38]メリットはアメンの女祭司となった。 [ 37]子供たちは全員母親より長生きしたが[31]アメンエモペトは父親より先に亡くなった可能性がある。[38]
チャペル
場所と説明
。1: 宴会の場面が描かれた左壁
。2: オシリスが描かれた右壁
。3: 中央の石碑が置かれた後壁。[39]
TT8番のカーとメリットの葬祭用礼拝堂[e]は、デイル・エル・メディナの墓地の北端のテラスに建っている。[42]これは小さなピラミッドで、側面は4.66×4.72メートル（15.3フィート×15.5フィート）で、75度の傾斜があり、構造全体の高さは9.32メートル（30.6フィート）になる。日干しレンガで建てられ、外側は漆喰塗りで白く塗られている。[43]これはデイル・エル・メディナのピラミッド形式の初期の例であり、[44]同時代の貴族の墓に由来している。 [45]この形状は、後の王朝の労働者の村で一般的になった。[46]カーと労働者は、王室の建設プロジェクトの合間に独自の礼拝堂を建てたと思われる。[47]礼拝堂は死後の所有者の崇拝の中心となり、訪問者が死者の来世を支えるために供物を捧げる場所となる。[48]
礼拝堂は北東に面しており、大きな戸柱のある単一の出入り口がある。それらが支えていたまぐさやコーニスは何も残っていない。墓地の他のピラミッド礼拝堂と同様に、ピラミッドの正面、扉の上にはおそらく小さな石碑が置かれた壁龕があった。礼拝堂の内部は単一の部屋で、幅よりも長く、大きさは3×1.6メートル（9.8フィート×5.2フィート）、アーチ型天井の高さは2.15メートル（7.1フィート）である。後ろの壁の壁龕には、現在イタリアのトリノにあるエジプト博物館にある石碑が収められていた。[49]
ピラミッド礼拝堂の頂上には白塗りの砂岩でできたピラミディオンが置かれていた。ピラミディオンは、太陽神ラーを崇拝するカーの浅浮き彫りで四方に飾られており、ラーの旅の途中で神への賛美歌が刻まれている。東面と損傷した北面は日の出のラーを崇拝し、南面は空を横切るラーを讃え、西面は沈むラーを崇拝している。ピラミディオンは、TT8の南東数メートルにあるTT290の中庭近くの小さな無名のピラミッド礼拝堂に古代に再利用され、1923年2月8日にエジプト学者ベルナール・ブリュイエールによって再発見された。[50] [51]現在はフランスのパリのルーブル美術館に収蔵されている。 [52]
礼拝堂の周囲には長方形の壁があり、後ろ側は岩だらけの丘の中腹に切り込まれている。[49] [53]礼拝堂の前には長方形の中庭があり、大きさは約8×8メートル（26フィート×26フィート）で、[49]おそらく小さな塔門のような形の門から入ったと思われる。[42]デイル・エル・メディナでは通常、墓の縦穴はこの中庭の中に掘られている。この場合は、反対側の崖の基部に掘られていた。[54] 1924年、ベルナール・ブリュイエールは、この中庭を発掘し、その近くにある既存の埋葬用の縦穴が分離の原因であるかどうかを確認した。中庭の右側、礼拝堂の入口から3メートル (9.8フィート) 離れた、縦坑があると予想される場所に、泥煉瓦で覆われた深さ0.75メートル (2.5フィート)、幅1メートル (3.3フィート) の穴が見つかった。スキアパレッリは、この穴は、墓の発見前から知られていた夫婦の副葬品の一部が元々置かれていた場所ではないかと示唆した。ブリュイエールは、礼拝堂と墓が別々になっているのは、中庭の下の岩の質が非常に悪いためではないかと示唆した。[55]
礼拝堂は19世紀から20世紀にかけて荒廃した状態にあったが、[56]外観はフランス東洋考古学研究所（IFAO）によって部分的に修復された。[50]観光客には公開されていない。[56]
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1906 年のスキアパレッリの発掘調査時の礼拝堂 -
1906 年のカーとメリットの葬儀礼拝堂の内部 -
カー礼拝堂のピラミディオン（現在はルーブル美術館所蔵）
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装飾
礼拝堂の内部は漆喰塗りで、完全に装飾が施されていた。様式的な観点から、トトメス4世またはアメンホテプ3世の治世中に完成したとされている。[57]外部と同様に、装飾計画はエリートの礼拝堂で見られるタイプの場面とレイアウトを模倣している。おそらくカーは、装飾を施すために自分の熟練した職人を雇ったのだろう。貴族の墓とは異なり、テキストには、慣例に反した象形文字のグループ分けや省略された記号などの誤りがあり、芸術家の識字能力が限られていたことを示している。[58]
天井は2つの異なる幾何学模様と花模様で覆われており、中央の碑文が部屋の長さに沿って刻まれている。天井の両側には別の文字の帯が描かれ、上部のフリーズには蓮の花、つぼみ、ブドウが交互に描かれ、碑文と壁面のシーンを区切っている。[59]
左の壁には宴会の場面が描かれている。カーとメリットは右端に描かれ、供物のテーブルの前に座っている。娘が父親の襟を直し、息子の一人が供物を捧げている。この場面の下の狭い段には、花と果物で飾られたアンフォラ4個と召使が供えられている様子が描かれている。壁の残りの部分には客と音楽家が描かれている。下の段では、供物を運ぶ人々が反対方向に進み、損傷でほとんどが消えてしまった着席中のカップルに向かっている。[60] [61]
右の壁も左の壁と同じレイアウトである。大きな場面では、オシリス神が高くなったキオスク（柱で支えられた天蓋）に座り、子供たちを連れたカーとメリットから供物を受け取る様子が描かれている。2つの小さな段には、召使たちがヤギかガゼル、花輪をつけた白い雄牛の供物を持って近づいてくる様子が描かれている。[62] [63] [64]
後壁は中央の石碑の龕を囲んで 3 つの列に分かれている。最上部の半円形の列には、長方形の墓の祭壇に横たわる一対のアヌビスジャッカルが大きな花束を挟んで向かい合っている。黄色の背景を持つ他の装飾とは異なり、この列は薄い灰色の背景に描かれている。2 番目の列には、カが 2 回描かれており、1 回は左に、もう 1 回は右に描かれ、ひざまずいて花束を捧げている。最下部の列の左側には、ネフェルヘベフとタイウネスが供物を前にして座り、列の右側にいる、セムプリースト (葬儀の儀式を司る人)のヒョウ皮を着た男性から儀式を受けている様子が描かれている。この男性は彼らの息子かもしれないが、碑文がひどく損傷しているため、身元は不明である。[2] [65] [66]
礼拝堂は、アメンホテプ3世の後継者、アクエンアテンの治世中に使用され始めてからわずか10年ほどで被害を受けた。アメン神の名前は、アクエンアテンによる偶像破壊の一環として、どこにあっても消された。[67] [68]その後、礼拝堂は修復されたが、元のテキストとは一致しない方法で修復された。後に、おそらくコプト人によって、すべての人物の顔が打ち消された。[67]扉付近の装飾は、このエリアの天井が部分的に崩壊した後、さらに劣化した。[63] 19世紀、石碑の撤去中に後壁が損傷し、 1840年代にカール・レプシウスが言及したヒエラティックの落書きは、彼の出版後しばらくして破壊された。[2] [69]
19世紀には、ジョン・ガーディナー・ウィルキンソンやレプシウスを含む数人の初期のエジプト学者によって絵画が模写された。[70]エルネスト・スキャパレッリは1927年に出版した埋葬室に関する本の中で礼拝堂について簡単に説明している。装飾の完全な研究は、1930年代にIFAOによる村の発掘調査中にジャンヌ・マリー・テレーズ・ヴァンディエ・ダバディによって行われた。 [71]
石碑
礼拝堂の奥の壁龕には、カーとメリットに捧げられた彩色された石碑が立っていた。1818年頃、この石碑は礼拝堂から取り外され、イタリアの古物研究家ベルナルディーノ・ドロヴェッティの代理人によって購入された。[72] 1824年にドロヴェッティ・コレクションの一部としてエジプト博物館に寄贈された。[73]最初の登録簿には、背中合わせに座るオシリスとアヌビスを崇拝するカーが描かれている。2番目の登録簿には、幼い子供を伴ったカーとメリットが供物のテーブルの前に座り、息子のアメンエモペトが反対側に立って儀式を行っている。石碑の下部にある2行の文章には、アメン、ラー、ラー・ホルアクティ、オシリスの神々に供物を捧げ、葬儀の供物を捧げるよう求めている。[63]
2つ目の石碑はロンドンの大英博物館に所蔵されている。上段の大きな石碑には、玉座に座るアメン神とその後ろに立つ神格化されたアフメス・ネフェルタリに花束と香を捧げるトトメス4世が描かれており、下段ではカが彼らの下でひざまずいて崇拝している。この石碑はおそらく元々はTT8のカのために作られたもので、後にTT299の所有者でデイル・エル・メディナの別の監督であるインヘルカウ（名前はカと略される）によって修復され、改造された。アメン神の像はアクエンアテンの治世中に切り取られたが修復され、インヘルカウの妻ヘヌトジュの名前と称号は石に刻まれるのではなくインクで追加された。[74]
墓
発見とクリアランス
この墓は、エジプト博物館の館長でエジプト学者のエルネスト・スキアパレッリ率いるイタリア考古学調査団による発掘調査中に1906年2月15日に発見された。[75]調査団は1905年にデイル・エル・メディナ村の調査を開始し、1906年の発掘シーズンは村の墓地に重点を置いた。[76]スキアパレッリは、北墓地のカーとメリットの礼拝堂が、この地域で目に見える第20王朝の墓よりも古いことを知っていたため、近くの崖のふもとに第18王朝の墓があり、彼ら自身とその後の墓の建設で出た残骸に埋もれている可能性が高いと推論した。[35] [77]
彼は谷の入り口から発掘を始め、谷底に向かって進んだ。250人以上の作業員が数班に分かれて4週間発掘し、発見したのは開けられた墓と盗掘された墓だけだった。1906年2月、谷の長さの3分の2に沿って瓦礫を撤去した後、彼らはカーとメリットの礼拝堂の北25メートル（82フィート）のところにきれいな白い石灰岩の破片のある場所に遭遇した。さらに2日間掘った結果、不規則な開口部と、荒削りの下り階段が見つかった。階段の基部の出入り口は、石を積み重ねた漆喰の壁で封印されていた。封印を解いた形跡が見られなかったため、発掘者たちは埋葬地は盗掘されていないと疑った。現場監督のカリファを入れるための穴が開けられ、カリファは向こうの墓が無傷であることを確認した。スキアパレッリのチームのメンバーのうち、監督のベンヴェヌート・サヴィーナとアレッサンドロ・カサティの2人が夜通し入り口を警備した。[35] [77]
翌朝、[78]上エジプト考古学調査官アーサー・ウェイガルの立ち会いのもと、最初の壁が取り壊され、遮断壁で区切られた 2 つの水平通路のうち最初の通路が姿を現した。2 番目の通路には、埋葬室からあふれ出たものが置かれ、その下にはペルシアの枝の束が置かれたカーのベッド、大きなランプ台、籠、瓶、果物籠、木製の椅子、カーの名前が書かれた鞭などがあった。[79] [80]通路の終わりには鍵のかかった木製の扉があり、ウェイガルは「とても現代的なものに見えたので、スキャパレリ教授が召使に鍵を求めたところ、召使は真剣な顔で『どこにあるかわかりません』と答えた」と回想している。[81] 2 枚の木の板の間に細いのこぎりが差し込まれ、扉の裏側の横木が切断されたため、埋葬室に入ることができ、鍵もそのまま残された。[82]
最初にヴァイガルが埋葬室に入り、続いてスキャパレッリと彼のチームのメンバーが入った。[83]部屋には3000年以上前に葬儀の参加者が慎重に整理した品々が詰め込まれていた。発掘者たちは、3000年経っても中身が新鮮で腐っていないことに驚いた。特にヴァイガルは、品々の状態から、墓はほんの数か月前に閉じられたようだとコメントした。[84] [82]
墓とその内容物は、盗難の恐れからか、わずか3日間で記録、写真撮影、片付けが行われた。18個の主要物品の位置を記した1枚の設計図が作成され、遺物が置かれた内部の写真が数枚撮影された。[85]スキアパレッリの兄弟チェーザレは写真家であり、スキアパレッリがTT8を記録するために写真を使用したのは当時としては一般的ではなかった。通常、内容物の配置は手描きの設計図に記録され、品物は墓から取り出された後にのみ個別に撮影された（撮影されたとしても）。[86] 1906年2月18日、内容物はカイロ、そして最終的にはイタリアに輸送される前に、王妃の谷にあるアメン・ヘル・ケペシェフの墓（QV55）に移された。[85]
TT8は、1927年にスキャパレッリが死去する1年前に墓の発見と内容物の詳細な説明を出版するまで、あまり注目されませんでした。[f] 1928年にエジプト考古学ジャーナルに寄稿したこの出版物のレビューで、エジプト学者ヘンリー・ホールは、その大冊の読みやすさと遺物の写真を多数掲載していることを賞賛しましたが、同時に「科学的に正確ではない」とも評しました。彼は、写真にスケールバーがないこと、象形文字のテキストがまったくまたは不十分に再現されていること、すべての遺物をリストアップした目録がないなど、エジプト学の出版物に期待される詳細さが欠けていると批判しました。[89]このような批判は現代の著者によって繰り返されています。当時エジプト博物館の館長だったエレニ・ヴァシリカは、2010年にこの墓について書いた本の中で、スキャパレッリの扱いを「不均一」と呼び、物語の多くの逸脱と間違いを批判しています。[90]その省略や誤りの中には、発見の日付や墓の大きさを記載していないこと、[91]カハの所持品の多くは小さすぎる箱に入っていたこと、メリットのトイレの箱は封印されていなかったことなどがある。[90]その出版物は白紙の平面図と埋葬室の写真を3枚だけ使用したため、スラットテーブルやセネットゲームボードなど、未発表の平面図には含まれておらず、写真にも写っていない物品の配置に関して混乱が続いている。[92]
建築
カとメリットの墓は、彼らの葬儀礼拝堂の前庭に掘られたのではなく、25メートル（82フィート）離れた崖の基部に掘られた。[35]これは、デイル・エル・メディナでこのような分離を示す数少ない墓のうちの1つである。この分離は、墓が盗賊の注意を逃れるのに一役買ったと思われる。[54]また、崖の基部に位置していたため、入り口が地滑りの残骸や、後に切り開かれた墓で覆われるのを防いだ。[83] [93]
墓への入口は、深さ 4 メートル (13 フィート) の縦坑と、深さ 8.50 メートル (27.9 フィート) まで下る階段で、その後に全長 13.40 メートル (44.0 フィート) の 2 つの直線の廊下が続きます。[94]積み重ねられた石の壁が、廊下と階段、および廊下同士を仕切っています。最初の廊下は長く、低く、荒削りです。2 番目の廊下は短いですが、高く、幅が広くなっています。この部分は、埋葬室に収まらない物を保管していたため、控えの間と呼ばれることもあります。端には、軸に対して直角に配置された単一の埋葬室があります。[95]部屋の広さは 5.6 メートル × 3.4 メートル (18 フィート × 11 フィート) で、高さ 2.9 メートル (9.5 フィート) の樽型天井があります。[64]壁は滑らかに仕上げられ、漆喰が塗られ、黄色に塗られていましたが、それ以外には装飾はありませんでした。[82]
コンテンツ
カとメリットの墓は盗掘されることなく発見され、440点以上の品々が埋葬されていた。第18王朝の最盛期の、貴族以外の人々の墓がそのまま残されている珍しい例であり、エジプトで知られている同様の墓の中で最もよく備え付けられている。[75] [96] [97]衣服や家具など、ほとんどの品々はカとメリットが生前に使っていたものだった。衣服は洗濯され、籠や箱の中にきちんと折りたたまれて入れられ、一部の家具は新しく塗装されていた。その他の品々は墓に置くために作られたもので、高価な象嵌細工や文法的な間違いだらけの象形文字を模した装飾が施されていた。様々な箱や箱には、インクで短い碑文が刻まれ、カかメリットのどちらかが使用するようにラベルが貼られていた。 [98]死者が来世で食べるために、さまざまな種類のパン、肉、野菜、果物、ワインが提供された。墓の中には大量の品々があったが、それらは注意深く整然と並べられていた。[99]品々の質と量は上流中流階級の埋葬に典型的なものと推定される。貴族や王族の埋葬品ほど豪華ではないが、第18王朝中期の埋葬で期待された多様な食料、衣服、個人的品々をより完全に描写している。[100] 2017年以来、墓の内容は「TT8プロジェクト」の対象となっており、これはすべての品々を学際的かつ非侵襲的に研究するもので、その完全な出版は2024年に予定されている。[75]
個人の所有物
夫妻の私物は、様々な箱、箱、籠の中にきちんと収納されていた。[101]カハの私物が大半を占め、彼の名が刻まれた品が約196点あった。[102]これらには、珍しい折りたたみ式の木製のキュビット棒（専用の革袋に入っていた）、[103]筆写用パレット、ドリル、ノミ、手斧、水準器と思われるものなどの作業道具が含まれていた。化粧品の中には、革袋に入った青銅製の剃刀、櫛、コールのチューブがあった。また、漏斗、金属製のストレーナー2個、銀の瓶、ファイアンス焼きのボウルなど、飲み物を準備して提供するための品物もあった。[101]彼のモノグラムが刻まれた衣服は、いくつかの箱と袋に収納されていた。これらはすべて亜麻布で作られており、腰布59枚とチュニック19枚、さらに長方形の布切れで構成されていた。スキャパレッリは、このうち7枚を腰布と結び合わせて衣服を形成していたとしている。[101] [104]カハの所有物である他の品々も墓の周囲に散在しており、その中には4本の棒（2本は樹皮で装飾されている）や、ドームヤシの実の網の上に折りたたまれた旅行用のマットなどがある。[101]
墓の中にあった品々の中には、他者からハ王に贈られたものもあった。全体が金箔で覆われ、アメンホテプ2世のカルトゥーシュが刻まれた1キュビットの棒は、ハ王からの褒賞であったが、ハ王の名前はそこに記されていない。[105]もう一つの王室からの賜物は、取っ手にアメンホテプ3世の王位名が刻まれた大きな皿であった。おそらく王室の工房で作られたもので、王室からの褒賞の一部としてハ王に贈られたものであった。 [106]大きな金属製のシトゥラには、トトメス1世の妻でムトノフレトの王室葬祭儀の司祭であったウセルハトと、この場合はアメス1世の娘を指している可能性が高いシタムーンの名前と称号が刻まれている。彼はテーベの西岸、おそらくデイル・エル・メディナ地域で働いており、この賜物はハ王がキャリアの絶頂期に高位にあったことに対する認識としてのものであった。[107]カの2つの筆写用パレットのうち1つは、トトメス4世の治世の高官でTT118に埋葬されたアメンメスのものでした。[108]彼は「王のすべての建設工事の監督者」であり、おそらくカと一緒に働いていたことを意味します。[109] 1本の棒はネフェルヘベフからの贈り物で、献呈碑文には彼が作ったと記録されており、おそらくカのために作られたものですが、カの名前が挿入されるスペースは空白のままでした。[110]もう1本の棒はカエムワセトのものでした。彼も「大いなる場所の長」という称号を持っているため、おそらくカと一緒に働いていました。カのセネットボードは、カルナック神殿のアメン崇拝のメンバーであるベネルメレトのもので、両親のネフェルヘベフとタイウネスのために碑文と装飾を施しました。[111]
メリットの私物はカーのものよりはるかに少なく、ベッドの横のドアの近くに置かれていた。[112]エジプト学者のリン・メスケルは、この品物の量の違いは古代エジプト社会のエリート層における男女間の不平等を反映していると考えている。[113]高さ1.10メートル（3.6フィート）の大きな木製の戸棚には、彼女のかつらが入っていた。スキャパレリは「塗られた香油で今も輝いている」と語った。[112]これは古代エジプトから現存する最良の例の1つであり、第18王朝と第19王朝初期に一般的だった「包み込む」スタイルのかつらを表している。これは人間の髪の毛の束で作られており、タイトなウェーブにスタイリングされ、最後に小さな輪っかになっている。後ろで、かつらは3つの大きな三つ編みになっている。着用時にメリット自身の髪を完全に覆うほどの厚さはなく、彼女自身のスタイリングされた髪に付け加えられたものだったと思われる。ガスクロマトグラフィー質量分析法による調査で、植物油と「バルサム」の存在が示された。かつらには樹脂などの固定剤が付いていないことから、濡れた状態で編んでスタイリングされていたことが示唆され、スキャパレリが言及した油は髪を柔らかく保つためのものであったとされている。[114] [115] 2つの小さなバスケットには、針、カミソリ、骨のヘアピン、櫛、予備の編み込み髪、髪やかつらをカールするのに使用したと思われる道具、乾燥したレーズンなどの私物が入っていた。スキャパレリは、油で汚れていたが丁寧に保管されていた大きなシーツをメリットのガウンだと考えた。[116] [117]メリットの化粧品は、葬儀の碑文が刻まれた箱の中に保管され、おそらく葬儀のために特別に描かれたと思われる象嵌細工を模して装飾されていた。それらは木製の櫛と、軟膏と油を入れたアラバスターとファイアンスの容器で構成されていた。 2つの物体、油を入れる小さな瓶とコールチューブは、当時は比較的珍しい素材であった多色のガラスで作られていました。[118] [119]
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カハの作業道具の一部。刃にカハのモノグラムが刻まれた斧、ノミ、水準器など。 -
Kha の折りたたみ式キュビット ロッド (革ケース付き) -
もともとネフェルヘベフのために作られたカのセネットボード -
メリットのかつらは、濡れている間に編み込まれ、乾くと編み込まれなくなり、縮れたような印象を与えるスタイルになっている[114]
家具および調度品
墓にはデイル・エル・メディナのカーとメリットの家から運ばれた日常の家具が数多く含まれていた。[120] [g]夫婦の家具の中で最も大きなものはベッドで、それぞれに紐で結ばれたマットレスが敷かれていた。[123]カーのベッドは、部屋のスペースが足りなかったため、埋葬室の外の廊下に置かれていた。[124]メリットのベッドは、シーツ、毛布、2つのヘッドレストで構成されており、そのうち1つは完全に布で包まれていた。カーの名が刻まれた足置きがベッドに付いていた。[125] [126]
埋葬室には、少なくとも10脚の様々な形の木製のスツールが置かれていた。そのほとんどは白く塗られ、座面は編み込みのものが多かった。[127]最も珍しい例は、革張りの座面と象牙を象嵌したアヒルの頭が付いた脚が付いた折りたたみ式のスツールだった。[128]中央に切り込みのある木製のスツールがさらに1脚、控えの間で発見された。これは便座か便器だと考えられており、古代エジプトで知られているこの種の唯一の例である。[129]背もたれの高い椅子が1脚だけあり、その上にカハの小像が置かれていた。紐でつながれた座面には摩耗がなく、高価な象嵌の代わりに塗料が使われていることから、純粋に葬祭用のものだったのかもしれない。[121]あるいは、墓のために無地で装飾されていたのかもしれない。[130]
テーブルは大部分がシンプルな作りで、特に葬祭用に作られたものが3つ、籐や葦、パピルスで作られていた。小さなテーブルが1つだけ、籐細工を模した木の板で作られた、より精巧な作りだった。発見されたときには、カのセネト箱が入っていたが、それが通常の用途だったのかもしれない。[131]墓の中に置かれた残りの家具は、サイズやスタイルの異なる13の箱だった。すべて木製で、大部分が無地または白塗りだった。5つはおそらく墓のために特別に作られたもので、象嵌細工を模して描かれた。このうち3つには、カとメリットが子供たちから供物を受け取る場面が描かれていた。[132]
2つの木製のランプスタンドは、古代エジプトで発見された唯一の例である。開いた散形花序を持つパピルスの茎の形をしており、高さは約1.5メートル（4.9フィート）。[133]埋葬室内で発見された例にのみ、葉、 [134]鳥、[135]またはブルティフィッシュ[ 136]の形をしていると様々な形で特定されている青銅製のランプが付いていた。そのランプは、半分脂肪で満たされ、芯が焼けた状態で発見された。[137]
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革張りのシートと、アヒルの頭が彫刻された脚が付いた折りたたみスツール -
メリットのベッド。その周りに彼女の私物がたくさん見つかり、墓から見つかった多数の木製の椅子もいくつか見つかった。 -
象嵌細工を模した塗装装飾が施された木箱の一つ -
埋葬室から出土したパピルスの形をした燭台とランプのレプリカ
飲食
墓には、テーブルやボウルに積み上げられたり、アンフォラに詰められたり、バスケットに保管されたりした数多くの食料品が保管されていた。最も多かったのはパンで、スキアパレッリは「他のどの墓でも発見されたものではなく、どの博物館にもあるものよりも、多種多様で豊富な品揃え」だと述べた。[138]パンの大部分は低いテーブルに並べられたり、大きな陶器の容器に詰められたりしていた。ほとんどは標準的な丸い平たい形だったが、三角形、壺、動物の縛り形など、さまざまな形に作られたものもあった。中には、豊穣を暗示する溝や穴のあるものもあった。ワインも豊富に保管されており、その容器には製造年と産地が記されていた。ほとんどは密封されていたが、開封されていたものは数千年の間に蒸発し、残留物だけが残った。肉の塊やローストした鳥は塩漬けにしてアンフォラに保管され、塩漬けの魚はパンの間にボウルに入れられていた。野菜料理は、みじん切りにして味付けした野菜をボウルや瓶に詰め、ニンニクとタマネギの束とクミンシードの入った籠を添えたものだった。果物にはブドウ、ナツメヤシ、イチジク、ドームヤシの実の網などがあった。[139] [140]輸入品は、アーモンドの箱（国産のタイガーナッツを混ぜたもの）とジュニパーベリーの籠だった。[141]密封されたアラバスター製の容器13個には油が入っており、そのうち7つは葬儀の儀式で使われる「7つの聖なる油」とスキアパレッリは特定した。また、調理用の油と塩、台所の火に必要な燃料として乾燥した牛糞も含まれていた。[139] [140]密封された容器のほとんどはスキアパレッリによって開けられなかったため、密封された（密封されていない）容器の内容物は、X線蛍光（XRF）、透過型電子顕微鏡（TEM）、エネルギー分散型X線分光法（EDS）、および質量分析法（MS）などの非侵襲的技術を使用して調査され、油、脂肪、蜜蝋、およびその他の有機化合物の存在が確認されました。[142] [12]
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パピルスの細片で高いスタンドに固定されたイナゴマメの実 -
縛られたガゼルの形をしたパンなど、さまざまな形のパン -
開けられ、壊れたアンフォラの中には塩漬けの鳥が入っていた -
密封された、または密封されていない、液体が入った彩色されたアンフォラと水差し
石棺と棺桶
墓の中で最も大きなものは、カーとメリットの棺とミイラが収められた2つの外側の棺または石棺でした。[143]カーの棺は奥の壁に沿って置かれ、メリットの棺はそれと直角に長い壁に沿って置かれました。[124]両方とも大きな亜麻布で覆われており、カーの石棺を覆っていた布は長さ約15メートル（49フィート）、幅約2メートル（6.6フィート）でした。[144] 2つの石棺は形がほぼ同じで、どちらも下エジプトの神殿のような形をしており、キャベットコーニスと両端に支柱のある丸天井の蓋が付いています。それらは大きさが異なり、カーのものは長さ300センチメートル（9.8フィート）と大きく、メリットのものは228.5センチメートル（7.50フィート）である。また、カーのものにはそりのランナーがあり、メリットのものにはないという基本的なスタイルである。 [145]両方とも黒く塗られたシカモア材で作られており、追加の装飾はない。[146]スキャパレッリの出版物では「ビチューメン」と呼ばれている黒いコーティングは、主にピスタシア樹脂と少量の他の植物由来製品でできている。[147]金メッキまたは塗装された文字と図を備えた同様の石棺は、同時代の貴族や王族によって使用されており、王家の谷の貴族の墓やスキャパレッリの王妃の谷の発掘調査でその証拠が示されている。それらはサイズが大きいため、断片的に墓に運ばれ、再び組み立てられた。各ピースの端に付けられたマークがこの作業を助けました。[144] [148]
カハの石棺には、さらに2つの入れ子になった棺が入っていた。どちらもミイラの形をしており、長いかつらと幅広の首輪を着け、胸の前で腕を組み、両手を握りしめたミイラに包まれた死者の姿が描かれている。首輪と手の下には、ハゲワシの女神（ネクベト[149]またはヌト[150]と特定されている）が胴体の上に翼を広げている。棺には縦と横の文字の帯があり、中央前面と側面、上腕二頭筋、腰、膝、足首の位置は、ミイラの包帯の無地の布の帯の位置と似ている。外側の棺は黒を基調としたデザインで、縞模様のかつら、顔と手、首輪、文字の帯、神々の姿が金箔で浮き彫りにされ、目には色ガラスがはめ込まれている。[149]棺の頭の上には女神ネフティスが描かれ、足の下にはイシスが描かれている。 [151]頭頂部には蜜蝋と思われる小さな蝋の山が置かれていた。[152] [148]棺が暴露されたとき、棺はカーの『死者の書』の写本でほぼ完全に覆われていた。[148]その下には、棺の首にメリロートの葉、ヤグルマギク、蓮の花びらで作られた2つの花輪が掛けられていた。 [152]
一番内側の棺は外側の棺と似たデザインだが、全体が金メッキされている。目と眉毛は両方とも石やガラスで象嵌されており、眉毛と化粧線には青ガラスが使われ、青銅または銅のソケットにセットされている。[150]内側は黒く塗られている。[153]この棺の胸部には別の花輪が掛けられていた。内側の棺を外側の棺に降ろすために使われた赤く染めた亜麻のロープは、足首と首の周りにまだ巻かれていた。さらに、内側の棺は外側の棺の内側のナトロン層の上に置かれていた。棺の蓋は小さな木製のダボで閉じられていた。[154]エジプト学者のアリエル・コズロフは、カの棺をアメンホテプ3世の治世中に見られた富と職人技の「素晴らしい例」とみなしている。[155]そのスタイルと職人技から、王室の工房で作られたことがうかがえる。[156] [93]
メリットの石棺には、亜麻布の覆いに包まれた棺が一つだけ入っていた。棺は彼女のために作られたものではなく、彼女のミイラには大きすぎ、碑文にはカの名前しか書かれていない。メリットの棺はカの外棺と内棺の特徴を組み合わせたもので、蓋は完全に金メッキされ、桶は黒を基調としたデザインとなっている。[157]このデザインの相違は、典型的な二連棺を一つにまとめたものとなっている。[158] [159]彼女の棺はカの棺よりも質が悪く、安価である。[160]顔の彫刻は粗く、神々の姿は粗く、文字は石膏で型取りされるのではなく刻まれている。[158]この質の違いは、この棺がカのキャリアの初期、より高価な二連棺を購入する余裕ができる前に発注されたためである可能性がある。[93]棺桶の内側には、女神ヌトの大きな像が描かれている。[161]メリットはおそらく予期せず亡くなったため、夫のために作られた棺が彼女の埋葬に使用された。[162]
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胸に花輪をあしらったカーの外側のミイラ型棺または中間棺 -
カの内棺 -
功徳の棺 -
メリットの内棺はカーの棺と似た装飾が施されているが、手がない。
ミイラ
カとメリットのミイラは包帯で包まれ、棺の中でそのままの状態で発見された。スキャパレッリはミイラの包みを解かないことにしたため、この2体は非侵襲的な方法で調査された。[42] 1966年と2014年にX線撮影され、[163] 2002年にトリノ放射線研究所でCTスキャンが行われた。 [33]そして2016年に再び。[164]どちらも第18王朝の典型的なミイラ化手順を受けておらず、内臓が取り除かれていなかったためカノプス壺がなかった。[165]臓器が取り除かれていなかったことから、遺体はより短い手順であまり手入れされずに処理された、[166]あるいはその地位にもかかわらず防腐処理が全く行われなかった、[160]という説が提唱されている。しかし、目や視神経を含む臓器は極めて良好な状態で保存されている。ミイラの包帯のサンプルを化学分析したところ、両者とも防腐処理が施されていたことが判明した。カーのミイラの防腐処理は、動物性脂肪または植物性油と植物由来の抽出物、ゴム、針葉樹の樹脂の混合物から構成されている。メリットの防腐処理は異なり、魚油と植物抽出物、ゴム、樹脂、蜜蝋を混ぜたものから構成されている。ピスタシア樹脂を加えた同様の結果が、棺の中のミイラを覆っていた赤い屍衣のサンプルから得られた。これらの防腐処理は両方とも、入手困難な高価な材料で作られており、その一部はエジプトに輸入されており、抗菌性および殺虫性の効果があったと思われる。ミイラ化に使用される主な乾燥剤であるナトロンもカーの棺の中で使用され、メリットの包帯の表面に白い斑点として現れている。この研究は、以前の見解に反して、彼らの遺体は確かに防腐処理されており、多大な労力と費用がかかっていたことを示している。デイル・エル・メディナの地位と経済状況の違いを考えると、彼らに使われた方法が王族のミイラ化の方法と異なることは驚くべきことではない。ビアヌッチと共著者は、デイル・エル・メディナでは典型的な（王族の）やり方でミイラ化された人はほとんどいなかっただろうと示唆している。[167]
カ
カのミイラは亜麻布で何層にも巻かれ、亜麻布の覆いで覆われている。覆いは、体の中央を走る二重の亜麻布で固定されている。肩、腰、膝、足首には4本の細い帯が交差している。2000年代に行われた修復作業では、以前の菌類の攻撃で弱くなった外側の亜麻布を補強するためにナイロンネットが使用された。[168]カのミイラには葬儀用のマスクは装着されていなかった。彼は自分のマスクをメリットに寄贈したと考えられているが[169]、自分の埋葬用に別のマスクを作らせなかった理由は不明である。[100] [170]包まれたミイラの身長は168センチメートル（5.51フィート）である。彼は仰向けに横たわり、両腕を伸ばしており、両手は陰部の上に置かれていた。[171]
カ氏はおそらく60代で死亡したとみられ、生前の身長は171～172メートル（56フィート）で、がっしりとした体格だった。健康状態は死亡時の年齢と一致している。歯の状態は悪く、多くの歯が抜け、残った歯列もかなり摩耗していた。膝と腰に関節炎を患っており、多くの動脈に石灰化の兆候が見られた。[172] [173] [174]胆嚢には14個の胆石があり、ほとんどが色素結石であった。[175]右肘関節には石灰化した炎症（付着部炎）があり、[176]これは繰り返しチョッピング動作をすることが原因であった可能性がある。[177] 2005年のCT検査では、第一腰椎が骨折して平らになっていることが判明した。[174] 2014年のX線分析では、この損傷は死後に発生したことが示唆された。彼の死因は不明である。[176]臓器を摘出する試みは行われなかったため、臓器はそのままの状態で保存されている。カーの胴体と包帯の層の間には空気で満たされた大きな隙間があり、包帯を巻く前に彼の遺体が完全に乾燥していなかったことを示している。[166]彼の石棺は墓の一番隅に置かれていたが、スペース不足のため彼の遺品のいくつかは廊下に置かれていたため、カーは妻より後に亡くなったと考えられている。[178]
カハの身体には、おそらく金製の金属の装身具が身に付けられている。首には、シェビュ・カラーと呼ばれる大きな金の円盤状のビーズでできたネックレスが巻かれている。この装身具は、奉仕に対する褒賞である「名誉の金」の一部として王から与えられたものである。これらのネックレスは第18王朝のもので、セネフェル、アイ、ホルエムヘブなどの貴族の多くの彫像や墓に描かれており、よく知られている。[179] [180]カハのカラーには、通常最低2本のビーズが使われているところ、ビーズは1本だけなので、エジプト学者のスザンヌ・バインダーは、これが複数本から成るシェビュ・カラーの中で最も長く、最も外側にあるビーズではないかと示唆している。[181]カハは大きなイヤリングを着けているが、これは古代エジプト人男性として最も早くそうした人物の1人である。[179]これらも王家の褒賞の一部だった可能性がある。同様のイヤリングは、より稀ではあるが、「名誉の金」褒賞場面で描かれている。[182]カは6つの指に指輪をはめている。3つは固定された楕円形のベゼル、1つは固定された長方形のベゼル、2つはファイアンス焼きまたは石の回転ベゼルである。[183] その他の宝飾品は、純粋に葬儀用のものである。これらは、金のワイヤーまたはチェーンに付いた石のハート型スカラベ、石またはファイアンス焼きのティエットのお守り、および両上腕に巻かれた金箔のブレスレットから構成されている。[174]額には、通常カーネリアンまたはジャスパー製の石の蛇の頭のお守りがある。このお守りは通常、首の周りに配置され、死者が死後の世界で呼吸するのを助ける。額にこの紋章が付いているのは、王が身に着けている王家のウラエウス（立ち上がるコブラ）を模倣したものと思われる。[183] [184]
メリット
メリットの遺体の周囲には、夫のモノグラムが入った布が詰められていた。ミイラの下に敷かれたパッドにはリネンのシートが折り畳まれ、足元と遺体の周囲には8巻きの包帯が詰められていた。[185]ミイラは布の上からさらにリネンのシートで包まれ、その端は金メッキのミイラのマスクの下に押し込まれていた。白い布は背中を太い紐でホイップステッチで縫い上げられていた。 [185] 2002年、ミイラは布地を補強するため、特注で染めたナイロンネットに縫い付けられた。[184]
メリットのミイラには、麻布と石膏でできた張り子のような素材であるカルトナージュ製のマスクが被せられている。そのマスクには象嵌細工の目があり、アラバスターと黒曜石で作られた目は元々のものが1つだけ残っており、化粧用の線と青いペーストの眉毛が施されている。表面は金箔で覆われていたが、現在は赤みがかった色に変色しており、縞模様のかつらはエジプシャンブルーで着色されている。幅広の襟は、カーネリアン、ラピスラズリを模した濃紺のペースト、トルコ石が交互に並んだ帯でできている。襟の下の胸のネックレスには、黄色の背景に青と赤のハゲワシが描かれている。このマスクはおそらくカーのために作られたもので、妻の埋葬のために寄進された。発見時には、マスクは特に背面と側面に損傷があり、象嵌細工の目が1つなくなっていた。これはマスクがメリットの頭に対して大きすぎたため、棺桶に入れた途端に崩れてしまったためかもしれない。[184]あるいは、この損傷と片目の欠損は、スキャパレッリの職人による乱暴な取り扱いによるものとされている。[186] [187]マスクは1967年に修復されたが、急速に劣化したため、2002年にさらなる修復が行われた。2004年に新しいパッド入りの台紙に載せられた。マスクの裏側は、ミイラの下で外れて油と樹脂に浸され、重みで平らになっていたため修復できなかった。現在は別々に保管されている。[184]
包まれたメリットのミイラの身長は147センチメートル（4.82フィート）である。彼女は仰向けで両腕を伸ばし、両手を恥骨の上でほぼ交差させている。死亡時の年齢は25歳から35歳と推定されている。[188]生前の身長の推定値は1.48メートル（4.9フィート）[166]から1.60メートル（5.2フィート）[188]である。彼女は頭に長い縮れたかつらをかぶっており、[164]わずかに右を向いている。[184]死亡時の年齢を考えると、彼女の歯はほとんど磨耗していないが、いくつかの歯は失われ、他の歯には虫歯がある。彼女の保存状態は夫ほど良くなく、多くの肋骨と椎骨が、死後の胴体の損傷によって折れたりずれたりしている。彼女の脳やその他の内臓を取り除く試みはなされなかった。彼女はカのために用意された棺に埋葬されたことから、彼女の死はおそらく予期せぬものだったと思われるが、死因は不明である。[189] [166]
カと同様に、彼女の遺体も金属製の宝飾品を身に付けている。首には、上質な金ビーズを三連にしたネックレスが巻かれていたが、紐は切れてビーズは散らばっており、足首のあたりからいくつかが見える。胸と肩には、トトメス3世の3人の外国人妻の埋葬時に使われたものとデザインが似ている金と石でできた幅広の首輪が巻かれており[190] 、アメンホテプ3世の義母であるトゥヤの棺やマスクに使われていた首輪ともデザインが似ている[191] 。彼女の耳には二重のピアスが開けられており、リブ付きの輪形のイヤリングを2組着けている。彼女は左手に4つの金の指輪をはめており、X線画像とCT画像では肩の後ろにもう1つの指輪が見える。この指輪は死後の損傷で指から外れてしまったか[190]、右手に着けるはずだったが埋葬前に屍布の中に滑り込ませられて包帯を巻く過程で忘れられたかのどちらかである。[169]保存作業中に、防腐処理樹脂に覆われたマスクの裏にくっついていた2つ目の金の指輪が発見された。ベゼルには、メナトの首飾りをつけて船の上に立つ、牛の姿のハトホル女神の像が刻まれている。このデザインは、 DM1159a墓でネフェルティティの遺体から発見された指輪に似ている。[169]彼女の腰の周りには、小さな非金属ビーズの紐が点在するタカラガイ形の金属製ビーズでできたビーズのガードルがある。同様のガードルは、中王国時代の王女シタソリウネットとトトメス3世の外国人妻3人の埋葬品からも知られている。それぞれの手首には、スライド式の留め具が付いた、金属と非金属のビーズでできた10連のブレスレットがある。これらはネックレスやガードルと同じデザインであるように見え、おそらくセットの一部を形成していた。[190] [169]メリットは予期せぬ死だったためか、葬儀用のお守りを一切持っていなかった。[190]
その他の葬儀用具
カの『死者の書』の写本は、ミイラの形をした外棺の上に置かれた状態で発見された。スキャパレッリは、発見当時、このパピルスは「完全に保存されており、最近作られたかのようにしなやかだった」と述べている。[152]長さは13.8メートル (45フィート) で、33章が収められている。[192]これは『死者の書』の写本として知られている最も古いものの一つで、ほぼ同時代の貴族マイヘルプリやユヤの写本に似ている。本文はマイヘルプリの写本のように筆記体の象形文字で書かれているが、章の順序はユヤの写本に似ている。さらに、ユヤのように、カはハートのお守りを身に着けている姿で描かれている。色鮮やかな挿絵はカを一般的な形で描いており、どちらの貴族の写本よりもカスタマイズ性が低い。[193] [194]典型的なように、カとメリットの名前と称号は、事前に書かれたテキストの空白部分に挿入されました。エジプト学者のスザンネ・テプファーは、2019年にこの文書を研究し、名前が消されて上書きされていたり、オシリス神の衣装が羽のついた覆いから無地の白いものに変更されていたりする例があることから、このパピルスは他の誰かのために依頼された可能性があると示唆しました。[195]
夫婦の名前が記された『死者の書』の2番目の写本が現在、パリのフランス国立図書館に所蔵されている。出所は不明。元々はブリュイエールが礼拝堂の前で発見した坑道から出てきたものかもしれない。[196]これは1862年にオノレ・テオドリック・ダルベール・ド・リュイーヌがフランス国立図書館に寄贈した古美術品の中に含まれていた。パピルスは不完全で、長さ197センチメートル（78インチ）、13章しかない。おそらく古美術市場で売りやすいように切り刻まれたのだろう。[197]この写本はメリットのために書かれたものと思われる。メリットの名前はカーの名前よりも多く登場する。第18王朝で女性に専用の写本が与えられたのは珍しい例だ。あるいは、最終的に使われずに再利用のために保管された別の写本だった可能性もある。[196]
墓の中には、椅子の上に立つ木製の葬祭用の小像が置かれていた。高さ 43 cm (17 インチ) の像は、キルトを着て闊歩する若いカーを表している。肩の周りにはメリロットの葉の花輪があり、足元には別の花輪が折り畳まれていた。目とかつらは塗装されており、キルトの前面の文字の列は黄色の顔料で埋められているが、表面はそれ以外は無地である。碑文は、カーの魂が「神々の王アメンへの供物のテーブルに現れるすべてのもの」を受け取ることができるように求めている。 [ 198]長方形の台座には、カーが標準的なパン、ビール、牛、鶏に加えてアラバスター、リネン、ワイン、牛乳を受け取ることを保証する供物の式文が刻まれている。 [199]同時代の他の貴族以外のテーベの墓からも、このような像の例が時々見つかっている。博物館のコレクションには、出所不明の小像が多数あることが知られているため、これらの発見が示唆するよりも、これらの像が墓に収められていた可能性は高い。これらの像は、現代のエリート層（略奪者）の埋葬地には一般的に見られず、貴重な金属で作られ、古代の盗賊によって略奪されたことを示している可能性がある。[200]
カハには、死後の世界で使うためのウシャブティ像が2体用意されていた。1体は石で、もう1体は木で作られており、ミニチュアの石棺と農具が付属していた。これらは像のすぐ後ろと前に置かれていた。 [198] [201]功績にはウシャブティは与えられなかった。配偶者間のこの不平等は珍しいことではなかったのかもしれない。アメンホテプ3世の義理の両親であるユヤとトゥヤの埋葬にも同様の不均衡が見られるからである。[202]
オブジェクトの位置と表示
発見後、エジプト考古学局長ガストン・マスペロは、TT8の内容の大部分をスキアパレッリに寄贈した。[42]これらはイタリアのトリノにあるエジプト博物館に収蔵されており、スキアパレッリは1894年に同博物館の館長に任命された。 [203]カイロのエジプト博物館は、この墓から出土した品々のうち、ランプ台2つのうち1つ、パン1斤、塩の塊3つ、陶器の花瓶19個のみを保管している。[42]
マスペロがこの無傷の墓のほぼすべての内容物をエジプトから持ち出すことを許可した理由は不明である。マスペロはスキャパレッリの友人であり、かつての指導者でもあった。マスペロはTT8の内容物がすでに博物館のコレクションにあるものと重複しているか、似ていないと考えていた可能性が高い。[204] [205]ヴァシリカは、前年の1905年にユヤとトゥヤの貴族の墓がほとんど盗掘されていない状態で発見されたため、より多くの貴族の墓が発見されることが予想されていたかもしれないと示唆している。[205]作家のデニス・C・フォーブスは、スペースも要因の1つだった可能性があると示唆しており、ユヤとトゥヤの墓と、1899年に発見されたマイヘルプリの墓の内容物が展示スペースの大部分を占めていた。[204]
墓の中身はイタリアに到着して以来展示されてきた。到着から数ヶ月で湿度の変化がスツールの革張りの座席と『死者の書』に影響を与え、ひび割れやもろさを生じさせた。[187]遺品は1960年代に改装された小さな一室に展示されており、当時の博物館長シルヴィオ・クルトは、訪問者に「発見当時の場所をよく理解できる」と語った。[161] [206]遺品は2000年代にもっと大きなギャラリーに移され、エジプト博物館が大規模な改修工事を終えた後、2015年にさらに広いギャラリーで再展示された。[206]
注記
- ^彼の名前はKhaꜤ [2]（エジプト学のayinを伴って）またはKhai [3]とも表記される。
- ^ エルネスト・スキャパレッリの1927年の出版物のタイトルから、カーは一般的に「建築家」と呼ばれてきました。[7] [8] [9]彼の役割は「現場監督」と同等とみなされています。[10] [11] [12]
- ^ エルネスト・スキャパレッリは、墓所内に王名が刻まれた印章があることと、その統治者からの王室からの贈り物がないことなどから、カーはそのキャリアの大半を前王トトメス3世の治世下で過ごしたと考えた。 [21]スキャパレッリは、カーはトトメス1世の治世末期に生まれ、アメンホテプ3世の治世中に死亡したと示唆し、死亡時の年齢は100歳を超えていたとした。[22]ミイラの調査から、カーは中年で死亡したと推定されており、トトメス3世の治世中に60年以上も前に成熟した専門家であった可能性は低い。[23]むしろ、この王の治世後もずっとこの王の名前が使われていたことを反映しているのかもしれない。[24]
- ^ ルッソは、この二つの称号から、カが官僚になったのはキャリアの終わり頃だと示唆している。[25]エレニ・ヴァシリカは、カが初期の頃に就いていた役職は「王室の書記」だったと示唆しているが、[17]一方、ルッソは、称号が刻まれた二本の杖のスタイルと複雑さから、キャリアの後半だったと考えている。[26]エジプト学者ディミトリ・ラボリーは、礼拝堂と墓の両方に書かれた文章に多くの文法上の誤りがあるため、この称号がカを指していたかどうかは疑わしいとしている。ラボリーは、この杖は称号を持つ同僚からの贈り物だったと推測している。[27]
- ^ テーベの墓地にある個人の墓の標準的な番号付けシステムは、1900年代初頭に考古局によって実施され、1913年にエジプト学者のアラン・ガーディナーとアーサー・ワイガルによって出版された。その後発見された墓と礼拝堂は、順番に追加されていった。[40]カとメリットの埋葬室は礼拝堂から分離されており、当初は墓番号269が与えられていたが、その後、既存の礼拝堂番号と結び付けられた。[41]
- ^ 発見物の簡単な説明は1906年3月に早くも出版された。内容物の説明は、展示品を展示するギャラリーがオープンした1908年に発表された。スキアパレッリ自身は1906年に2通の短い手紙を書き、1920年には品物とその所有者であるカについての非常に簡潔な部分的な説明を書いた。[87] [88]
- ^ カとメリットはデイル・エル・メディナに住んでいたと推定されている。[121]彼らの家は明確に特定できない。ヴァシリカとルッソは、労働者の村の家具の多さと家の大きさの小ささから、彼らが労働期間中に一時的に村に住み、別の場所に別の住居を持っていた可能性を考えている。[52] [122]
参考文献
引用
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、 Kha and Merit の墓に関連するメディアがあります。
- 発見された墓の仮想再現
- 「カハの墓」ギャラリーを含むエジプト博物館のバーチャルツアー
- カとメリットのミイラと、彼らの宝飾品の 3D プリントレプリカを展示する Archeologia Invisibile 展のバーチャル ツアー(イタリア語)
- テーベの地図作成プロジェクトに関する TT8 の参考文献(アーカイブ)
- N. de Garis Daviesによる TT8 礼拝堂の絵画の一部をトレースしたスキャン