Loading article…
サシーン・リトルフェザー | |
|---|---|
.jpg/500px-Sacheen_Littlefeather_Oscar_45_(cropped).jpg) | |
| 生まれる | マリア・ルイーズ・クルス 1946年11月14日 |
| 死亡 | 2022年10月2日（満75歳） |
| 市民権 | アメリカ合衆国（1972年まで） |
| 職業 |
|
| 配偶者たち |
|
マリア・ルイーズ・クルーズ[1]（1946年11月14日 - 2022年10月2日）は、サシーン・リトルフェザー[2] [3]としてよく知られ、アメリカ生まれの女優であり、ネイティブアメリカンの公民権活動家でした。彼女の死後、家族やジャーナリストからネイティブアメリカンの血統を偽って主張したとして非難されました。[4] [5] [6] [7]
リトルフェザーは1973年の第45回アカデミー賞（オスカーとしてよく知られている）でマーロン・ブランドの代理を務め 、ブランドに代わっ て『ゴッドファーザー』での演技で彼が受賞した主演男優賞を辞退した。最有力候補だったブランドは、ハリウッドのネイティブアメリカンの描写に抗議し、またウンデッドニーでのにらみ合いに注意を向けるために授賞式をボイコットした。彼女のスピーチ中、ブランドのボイコットに対する観客の反応はブーイングと拍手に分かれた。
アカデミー賞のスピーチの後、リトルフェザーはホスピスケアに従事した。彼女はヘルスケアや失業などネイティブアメリカンの問題に対する活動家としての活動を続け、ネイティブアメリカンに関する映画を制作した。2022年6月、アカデミーはリトルフェザーに謝罪文を送り、彼女の死の2週間前の9月17日に行われた「サシーン・リトルフェザーとの夕べ」で全文が読み上げられた。
リトルフェザーは、父親はアパッチ族とヤキ族の血を引いており、母親はヨーロッパ系であると述べた。リトルフェザーの死後間もなく、ナバホ族の作家で活動家のジャクリーン・キーラーがリトルフェザーの姉妹2人にインタビューしたところ、姉妹は自分たちの家族はネイティブアメリカンではなく、リトルフェザーがネイティブアメリカンの血を引いていると偽ったと語った。また、カリフォルニア州オックスナード生まれの父親はスペイン系メキシコ人で、部族とのつながりはないとも語った。[4] [5] [6] [7]
若いころ
リトルフェザーは、1946年11月14日、カリフォルニア州サリナスでマリー・ルイーズ・クルーズまたはマリア・ルイーズ・クルーズ[1]として生まれました。[8] [9]母親のジェロディン・マリー・クルーズ（旧姓バーニッツ）は、フランス、ドイツ、オランダ系の皮革スタンパーであり、カリフォルニア州サンタバーバラで生まれ育ちました。[10] [9] [11]リトルフェザーの父親は、カリフォルニア州オックスナードで生まれ育ったメキシコ系の鞍職人のマヌエル・イバラ・クルーズでした。[12]
リトルフェザーは、父親がホワイトマウンテン・アパッチ族とヤキ族の血を引いていると繰り返し主張した。[9] [11]しかし、彼女の姉妹やその主張を調査した研究者らは、父親はスペイン系メキシコ人の血を引いており、メキシコに部族のアイデンティティを持つ先祖はおらず、アリゾナ州のヤキ族やホワイトマウンテン・アパッチ族とのつながりもなかったと確認している。[1] [13] [4] [5] [6]
ジェロディンとマヌエルは二人とも鞍職人だった。ジェロディンはサンタバーバラのレナード・サドル・カンパニーのオーナーであるレオ・レナードから鞍作りを学び、マヌエルはサンフランシスコで少年時代に鞍作りを学んだ。1949年までに二人はサリナスに移り、クルーズ・サドルリーという自分たちの会社を開業した。[14] [12]ジェロディン・クルーズは1966年に夫が亡くなった後も会社を経営し続けた。[10]
リトルフェザーは1960年から1964年までノースサリナス高校に通い、 4-Hで活動し、食品保存やファッションなどの家庭科部門で賞を受賞した。[15] [16] [17]高校卒業後はハートネル短期大学に進学し、初等教育を学んだ。[18] [19]
リトルフェザーは、19歳の頃、自殺を図ろうとする声を聞いた後、精神病院で1年間過ごしたと述べ、2022年にアカデミー映画博物館の館長と行った3時間の映像歴史インタビューで何が起こったかを語った。リトルフェザーによると、その施設は「地獄のような場所」で、医師たちは「薄暗い部屋で黒いフードをかぶった人物たちが聞いている間に」両親のロールプレイをする「心理劇」を使用し、「幼少期の虐待と放棄の記憶を再構築する」のを助けたという。 [20]リトルフェザーは、統合失調症と診断されたと述べた。[20] 1969年、彼女はモデルとしてのキャリアを追求するためにサンフランシスコ湾岸地域に移り、Cook's Photographyのケネス・クックが撮影した写真のポートフォリオを作成した。[21] [22]彼女は、ソラジンや他の薬物で治療したが、「サンフランシスコ湾岸地域のネイティブ・アメリカンのコミュニティからの多大な支援により、ほぼ安定した」と述べた。[20]
彼女は、カリフォルニア州立大学ヘイワード校（現カリフォルニア州立大学イーストベイ校）に通い、演劇とスピーチを学びながら、ネイティブアメリカンとしてのアイデンティティを育み続けた。[23] [24] 1969年、ユナイテッドベイインディアン評議会に参加した。[25]彼女は、1970年のアルカトラズ占拠にパートタイムで参加したと主張したが、この主張には異論がある。[26]この頃、彼女はサシーン・リトルフェザーという名前を採用した。[8]サシーンという名前を選んだのは、それが彼女の父親が亡くなる前に呼んでいた名前であり、リトルフェザーは彼女がいつも髪につけていた羽から来たものだと彼女は言った。[23]彼女は、アダム・フォーチュネイト・イーグル（当時はアダム・ノードウォールとして知られていた）のような年長者や他の抗議者からネイティブアメリカンの慣習についてさらに学んだ。[9]アカデミー賞出演後のインタビューで、フォーチュネイト・イーグルは、リトルフェザーがアルカトラズでの抗議を支持していたことを認めた。[27]しかし、リトルフェザーの死後に発表された記事によると、アルカトラズにいた活動家ラナダ・ウォージャックは、リトルフェザーはそこにいなかったと述べた。[4]
1974年、リトルフェザーはアメリカン・コンサバトリー・シアターのクラスに通い、演技、ヨガ、フェンシング、シェイクスピア、ダンスなど、女優としてのキャリアのための様々なスキルを学んだ。[28]彼女はモンタナ州カリスペルで撮影された『ウィンターホーク』でペイルフラワー役を演じた。[29]
虐待を受けた幼少期の体験談
インタビューでリトルフェザーは、つらい幼少時代を過ごしたと語っている。1974年のインタビューでは、彼女が4歳の時に母親が父親のもとを去り、母方の祖父母のもとで暮らすようになったと語っている。[30] 1988年には、両親は母方の祖父母であるマリーとジェロルド「バーニー」バーニッツ夫妻の隣に住み、彼女と2人の妹はその祖父母のもとで暮らしていたと語っている。[31]彼女はこれを「養子」 [26]または里親に預けられたことと表現している。[32] 1976年のテレビインタビューでは、父親が虐待的だったと語っている。[33]彼女は、母親と2人の妹が父親の怒りと暴力にさらされていたと語っている。[34]
ナバホ族の作家で活動家のジャクリーン・キーラーは、リトルフェザーの死後に発表した意見記事の中で、リトルフェザーの姉妹は父親が虐待していたことに異議を唱えており、リトルフェザーの幼少期の体験談は貧困の中で育ち、父親も虐待者だった父親の体験談を引用したものと思われると書いている。[4] [5]
初期のキャリア
女優を志したリトルフェザーは、ラジオやテレビのCMに出演し、全米映画俳優組合に加入した。[8] [9]彼女は後に、「演劇という分野に自分の居場所があるかもしれないと人生の早い段階で学んだ...もし耳が聞こえない親がいたら、当然彼らにメッセージを伝えなければならない」と、父親とのコミュニケーションについて語った。[25] 1970年、「アルカトラズのサシーン・リトルフェザー」として、彼女は「ハウス・オブ・ダーク・シャドウズ」のプロモーションでミス・ヴァンパイアUSAに選ばれた。[35] [36]
1970年代初頭、サンフランシスコ湾岸地域に住んでいたリトルフェザーは、フットヒル大学で開催された1971年のアメリカン・インディアン・フェスティバルに参加し、1972年には地元の美人コンテストで「プリンセス・リトルフェザー」として審査員を務め、パレス・オブ・ファイン・アーツで1972年のアメリカン・インディアン・フェスティバルを企画した。[37] [38] [39]彼女は約6か月間、ラジオ局KFRCで働き、 PBS加盟局KQEDでフリーランスのリポーターを務めた。[25] [40]
プレイボーイ誌は1972年に「10人のインディアン」という特集を企画し、そのモデルの1人がリトルフェザーだったが、その特集はキャンセルされた。 [41] 1年後の1973年10月、アカデミー賞出演で有名になったため、雑誌はリトルフェザーの写真を単独特集として掲載した。 [9] [42]リトルフェザーは、自分の名声を搾取していると見られて個人的に批判されたが、 [43]フランスのナンシーで開催される世界演劇祭に参加するために必要なお金を稼ぐための「完全にビジネス上の合意」だったと説明した。 [44]リトルフェザーは後に写真撮影を振り返り、「私は若くて愚かだった」と語った。 [11]
1973年1月、彼女は「少数民族のためのメイクアップ」に出演し、プロのモデルとして認められた。[45] 1973年2月、彼女は全米アメリカインディアン評議会のスポークスマンとして、リチャード・ニクソン大統領による連邦政府のインディアンプログラムへの予算削減に抗議した。 [46] 1973年3月6日、彼女は連邦通信委員会といくつかの少数民族グループのメンバーとのテレビにおける少数民族の表現に関する会議に参加した。[47]アカデミー賞出演の直前に公開されたインタビューで、彼女は2人のインディアン看護師をウーンデッドニーに派遣するのを手伝い、7人のネイティブアメリカンと共に米国市民権を放棄したと述べた。 [48]
1975年、リトルフェザーは、スミソニアン誌にカーティスに関する記事を書いたキャップ・ワインバーガー・ジュニアとエドワード・S・カーティスに関する映画の脚本に取り組んでいると報告した。 [49]彼女は1976年にオクラホマ州オクラホマシティで開催された全米インディアン部族青年会議で夜の公演の司会を務めた。 [50]彼女は「レッド・アース・シアター・カンパニー」とのツアーなど、演技の機会を追求し続けた。[51]
1973年アカデミー賞スピーチ
背景
リトルフェザーが最初にマーロン・ブランドと出会った経緯については様々な説がある。スピーチ後の最初のインタビューで、彼女は2人が「彼のインディアン運動への関心を通じて」出会ったと述べている。[52]オスカー授賞式の夜の話では、フランシス・フォード・コッポラが舞台裏のテレビモニターでリトルフェザーを観察し、「サシーン・リトルフェザー。彼女はサンフランシスコに住んでいる。Bに紹介した私の友人で、インドの王女よ」と述べたとされている。[53]
1974年のリトルフェザーのインタビューに関する記事によると、彼女はサンフランシスコのラジオ局で働いていたときにコッポラに仕事を依頼し、その後コッポラが彼女をブランドに紹介したという。「ブランドがインディアンに興味を持っていることを知っていた」という。アカデミー賞授賞式の時点で、彼女はブランドとほぼ1年知り合いだった。[28]後の記述では、コッポラはリトルフェザーのサンフランシスコの隣人だったとされている。[54] [55]
2021年のインタビューで、リトルフェザーはサンフランシスコの丘をハイキング中にコッポラと知り合い、彼からブランドの住所を聞いたと語った。その後、彼女はブランドに手紙を書き、ネイティブアメリカンの問題への関心を尋ねた。その記述によると、彼は手紙を送ってから数か月後に彼女が働いていたラジオ局に電話をかけたという。[56]リトルフェザーはまた、ワシントンDCで連邦通信委員会にマイノリティについてプレゼンテーションをしていたときにブランドに会ったと語った。[9]
1972年、ブランドは多くの批評家が史上最高の映画の一つとみなす『ゴッドファーザー』でヴィトー・コルレオーネを演じた。 [57]この演技により、彼は第45回アカデミー賞の最優秀男優賞にノミネートされ、同賞は1973年3月27日にカリフォルニア州ロサンゼルスのドロシー・チャンドラー・パビリオンで授与された。[58]授賞式の前に、ブランドは最有力候補として[57]、ウーンデッド・ニーでの進行中の包囲とアメリカ映画におけるネイティブ・アメリカンの描写に関する彼の見解に抗議して、 AIMが主導する映画をボイコットすることを決めた。[55]彼はリトルフェザーに電話をかけ、代わりに出演するよう頼んだ。「私はいわば、映画やテレビにおけるネイティブ・アメリカンのステレオタイプのスポークスマンだった」と彼女は後に語った。[9]
授賞式
| 外部ビデオ | |
|---|---|
 マーロン・ブランドが『ゴッドファーザー』でアカデミー主演男優賞を受賞したYouTube |
リトルフェザーは、最優秀男優賞が発表される数分前に観客席に加わった。彼女は、ブランドの秘書であるアリス・マーチャックに付き添われていた。彼女は長い黒髪をネイティブスタイルのビーズ細工で結び、モカシンを履き、フリンジとビーズをあしらった鹿革のドレスを着ていた。[59] [60] [4]プロデューサーのハワード・W・コッホは、ブランドが書いた739語のスピーチについて「全部読むのは無理だ」と言ったと彼女は後に語っており、[61]彼女はそれを60秒に凝縮した。[62]その夜の他の語りでは、リトルフェザーは、コッホが彼女に、スピーチを60秒で終わらせなければステージから降ろされて逮捕すると告げたと語っている。[62] [63] [64]コッホは、彼女が騒ぎを起こさないと約束したため、彼女が残ってスピーチすることを許可したと回想している。[65]
最優秀男優賞はノルウェーの女優リヴ・ウルマンとイギリスの俳優ロジャー・ムーアによって授与された。短いスピーチの後、5人の候補者が発表され、彼らはブランドを受賞者として宣言した。リトルフェザーはステージに歩み出て、ムーアが差し出したオスカーのトロフィーを辞退するために手を挙げた。彼女は用意したスピーチから外れて、次のように語った。[66]
こんにちは。私はサシーン・リトルフェザーです。アパッチで、全米ネイティブアメリカン肯定的イメージ委員会の会長を務めています。今晩はマーロン・ブランドの代理を務めています。彼は私に、非常に長いスピーチでこの寛大な賞を残念ながら受け取ることができないと伝えるよう頼んできました。時間の関係で今はお伝えできませんが、後で報道陣に喜んでお伝えします。その理由は、今日の映画業界におけるアメリカインディアンの扱いです。すみません... [ブーイングと拍手] テレビでの映画の再放送、そして最近のウーンデッドニーでの出来事です。今晩は邪魔をしないようにお願いします。今後、私たちの心と理解が愛と寛大さで満たされますように。マーロン・ブランドに代わってお礼を申し上げます。 [拍手] [66]
ムーアはリトルフェザーを舞台から連れ出し、彼女を批判する数人の人々を通り過ぎ、報道陣の方へ向かわせた。[67]リトルフェザーは2022年に、彼女が連れて行かれたとき、何人かが嘲笑的にトマホークチョップを使ったと述べた。 [68]コッホと監督のマーティ・パセッタは後に、ジョン・ウェインが舞台袖で待っていて、彼女を無理やり舞台から追い出そうとするのを防ぐために6人の警備員が彼を拘束しなければならなかったと回想している。[69] [70] [71] [72] [73]この主張はその後、映画史家のファラン・ネーメと伝記作家のスコット・アイマンによって異議を唱えられている。[74] [75]その後の記者会見で、リトルフェザーは記者たちにブランドが準備していたスピーチを読み上げ、翌日ニューヨーク・タイムズが全文を掲載した。[76] [11]
この事件は、同じ式典にいた他の人々からも批判を浴びた。その夜遅く、最優秀女優賞の受賞者を発表する前に、ラクエル・ウェルチは「受賞者に理由がないことを願います」と言った。[77]クリント・イーストウッドが最優秀作品賞のプレゼンターを務め始めたとき、彼は「この賞を、長年ジョン・フォードの西部劇で撃たれたすべてのカウボーイに代わって発表すべきかどうかわかりません」と冗談を言った。 [78] [77]その夜の共同司会者 マイケル・ケインは、ブランドが「立ち上がって自分でやるのではなく、かわいそうなインディアンの少女にブーイングを受けさせた」と批判した。[77]
受容と遺産
ドロシー・チャンドラー・パビリオンの観客は拍手とブーイングに二分された。[79]ブランドとリトルフェザーの抗議は授賞式にふさわしくないと一般に考えられた。[43]「たとえそれが私に向けたものだったとしても、人々がブーイングや口笛、足踏みをしたのは残念だった」とブランドは後にディック・キャヴェットに語った。「彼らは少なくとも彼女の話を聞く礼儀を持つべきだった」[79]彼女の登場により、映画芸術科学アカデミーは今後アカデミー賞の代理受領を禁止した。（直接受け取ることができない受賞者のオスカーは、プレゼンターが代理で受け取るようになっている。）[80]
スピーチの後、リトルフェザーはサンフランシスコに戻る前にロサンゼルスで2日間過ごした。[81]彼女は後に、アカデミー賞授賞式後にマーロン・ブランドの家を訪れたが、会話中に玄関に銃弾が撃ち込まれたと語った。[82]
リトルフェザーのモデル契約を担当していたブレブナー・エージェンシーのアン・ブレブナーによると、アカデミー賞に出演した後、彼女には大量のメールや電話が殺到し、ラジオやテレビに出演するようになり、いくつかの映画の役のオーディションを受ける機会も得たという。[83]抗議活動の直後の数年間、リトルフェザーは「キャリアの進路にはほとんど影響がなかった」と語った。[28]しかし後に、リトルフェザーはハリウッドのコミュニティからブラックリストに載せられ、脅迫を受けたと語った。[63]また、メディアの報道では、彼女がネイティブ・アメリカンではないとか、衣装はイベントのためにレンタルしたなど、いくつかの虚偽が報じられたとも語った。[11]連邦政府は、ウーンデッド・ニー事件後のネイティブ・アメリカンの運動を抑えるためにブラックリスト入りを奨励したと彼女は語った。[84]
リトルフェザーは、この演説がウンデット・ニーの状況に再び注目を集めたと評価したが[63]、当時のにらみ合いに関する報道ではリトルフェザーやブランドについてはほとんど触れられていない。ラッセル・ミーンズは、「マーロン・ブランドとサシーン・リトルフェザーはウンデット・ニーの人々の生活を全面的に向上させた」と主張した。[85] [11]ローン・レンジャーでトント役を演じ、後にインディアン・アクターズ・ワークショップを設立した俳優ジェイ・シルバーヒールズは、リトルフェザーのアカデミー賞授賞式出席は「害も特に良いこともなかったと思う。私はサシーンを知っているし、彼女のアイデアでは全くなかったと思う。ブランドが彼女を採用したのは間違いない」とコメントした。[86]
2012年のコメディ賞では、コメディアンのノーム・マクドナルドがメリッサ・マッカーシーに代わって賞を受け取る際に、このスピーチのパロディを披露した。
コレッタ・スコット・キングは、ブランドの非暴力的な姿勢を称賛し、「エンターテインメント業界の人々が、金儲けだけに関心を持つのではなく、社会の不正に関心を持つようになっているのは喜ばしいことだ」と述べた。 [87]何年も後、リトルフェザーは、キングがスピーチへの感謝の電話をくれたと語った。[55] 2016年、第88回アカデミー賞授賞式は、ノミネートの多様性の欠如について批判を浴びた。授賞式をボイコットした女優のジェイダ・ピンケット・スミスは、リトルフェザーに触発されたと語った。[88]
2022年6月、アカデミーはリトルフェザーに謝罪文を送り、その中で同組織の当時の会長デイヴィッド・ルービンは「この声明によってあなたが受けた虐待は不当で不当なものでした。あなたが経験した精神的負担と、私たちの業界でのあなた自身のキャリアに与えた代償は取り返しのつかないものです。あなたが示した勇気は長い間認められてきませんでした。このことに対し、私たちは心からお詫びするとともに心からの称賛を申し上げます」と記した。声明は9月17日に行われたサシーン・リトルフェザーとの夕べで全文読み上げられた。このイベントはリトルフェザーを称えるもので、彼女とアカデミーの先住民同盟の共同議長であるプロデューサーのバード・ランニングウォーターとの会話が特集された。彼女はまた、アカデミー博物館のポッドキャストのエピソードとアカデミー口述歴史プロジェクトのための視覚的歴史を録音した。[89] [90]
彼女はアカデミーの謝罪を「夢が叶った」と表現し、「私たちインド人は非常に忍耐強い人々です。まだ50年しか経っていないのに！」と語った。さらに「私たちはこのことについて常にユーモアのセンスを持ち続ける必要があります。それが私たちの生き残りの方法なのです」と付け加えた。[90]
2023年の第95回アカデミー賞授賞式では、アカデミーは追悼コーナーでリトルフェザーを表彰しなかった。[91] [92]
その後のキャリアと活動
リトルフェザーは、2013年のアメリカインディアン映画祭でイーグルスピリット賞（名誉）を受賞した際、シアトルのレッドアース・インディアン・シアター・カンパニーの創設メンバーと評された。[93] [94]ネズ・パース族の俳優で劇作家のジョン・カウフマン・ジュニアが1974年にレッドアース・パフォーミング・アーツ・カンパニーを設立した当時の記録には、リトルフェザーについては触れられていない。 [95] [96] 1978年、リトルフェザーはグリーンピース財団とともにニューファンドランド島を訪れ、政治家や他の芸能界関係者とともにニューファンドランド島のアザラシ猟に抗議すると報じられた。 [97]彼女はPBSのダンス・イン・アメリカ：死んだ戦士のための歌（1984年）の顧問を務め、振付師のマイケル・スミュンにエミー賞をもたらした。[98] [99]
アメリカインディアンセンターの職員として、リトルフェザーは1978年にホテル・サンフランシスコで開催されたメディアにおけるアメリカインディアンに関する会議に参加した。[100]サンフランシスコのファースト・ネーション教育リソースセンターのディレクターとして、リトルフェザーはオークランドの2人のアメリカインディアンがネルソン・マンデラに渡した手紙についてコメントし、その手紙には医療や失業などアメリカインディアンが直面している問題が概説されていると述べた。アメリカインディアンのアルコール依存症プログラムのディレクターであるベティ・クーパーとインディアン連合のディレクターであるサリー・ガレゴスが署名したその手紙は、マンデラが1990年10月にアメリカインディアンの指導者たちと会うことを決意したきっかけとなった。[101]
彼女は活動家としての活動を続け、カリフォルニアのネイティブアメリカンコミュニティの尊敬される一員となった。[11]彼女は1980年代後半にタマルパイス高校のマスコット変更に関わり、演劇クラスの演劇「グランドマザーアース」のゲストディレクターとして高校を訪れた時に初めて関わった。[102] [103]彼女は2001年にトマレス高校でインディアンをテーマにしたマスコットの使用を批判した。 [104] 1980年代には、ネイティブアメリカンの最初のカトリックの聖人であるカテリ・テカクウィタのために祈りの輪を率いた。 [79] [105]
1987年のリトルフェザーのプロフィールには、アリゾナ州ツーソンのセントメアリー病院の伝統インディアン医療プログラムに参加したことで、1986年の伝統インディアン医療功績賞を受賞したと記されている。[106]セントメアリー病院と保健センターは、 1986年に米国カトリック保健協会から、カロンデレット保健システムにおける伝統インディアン医療の役割を称えられ功績表彰を受けたが、[107]この賞に関する記事では、プログラムの発案者であるアパッチ族の看護師ベリンダ・アコスタと、プログラムのコーディネーターであるアン・ハバートについてのみ言及されている。[108]リトルフェザーはまた、セントメアリーの伝統的インディアン医療プログラムの最初の教師の一人であると自称している。[9] [109]このプログラムは1984年から1990年にかけて開催された一連の会議で構成され、インディアン保健局に勤務し、カトリック病院にフルタイムで雇用された最初の医療者であったコマンチ族の医療者エドガー・モネタッチ・ジュニアによって調整された。[110] [111] [112]
1988年、彼女はサンフランシスコのアメリカインディアンエイズ研究所の暫定理事会で秘書および地域委員を務めた。[113]この頃、リトルフェザーはサンフランシスコのギフト・オブ・ラブ・エイズホスピスで働いていた。この施設は1988年にマザー・テレサによって設立された。彼女は1997年に亡くなる前にこの施設を5回訪れたが、そのうち少なくとも1回はマザー・テレサと会う機会があった。 [114] [115]彼女は肥満、アルコール依存症、糖尿病に反対する運動を行い、特にエイズに罹ったネイティブアメリカンを支援した。[116] 1990年、リトルフェザーの兄弟がエイズで亡くなったと報じられた。[42] [ 117]リトルフェザーの父と母方の祖母の死亡記事には、家族に実の息子がいたとは書かれておらず、リトルフェザーと2人の妹についてのみ書かれている。[12] [118]
1991年の記事では、リトルフェザーはアメリカインディアン舞台芸術登録簿の共同設立者とされている。この登録簿は1980年代初頭にマスコギー族の俳優ウィル・サンプソンによって設立され、彼はアメリカ先住民協会と協力して芸術と娯楽分野のアメリカインディアンのディレクトリを出版した。[54] [119] [120]リトルフェザーは1991年に、PBSの2つの番組「 Remember Me Forever」と「The Americas Before Columbus」に取り組んでおり、どちらも1992年に放送予定であると報告した。 [32]リトルフェザーはコロンブス以前のアメリカ大陸を1年間祝うイベントに参加したが、どちらの名前のPBS番組も1992年に放送された記録はない。[121] [122] 2009年、彼女はドキュメンタリー「Reel Injun」で映画におけるネイティブアメリカンについての証言を行った。[85]
2015年、リトルフェザーは、彼女の名前と肖像がラコタ族のためにと称して資金集めに不正に利用されていると報告した。集められた資金はいかなるキャンペーンにも寄付されなかった。[123]
2019年11月、彼女はレッドネーション国際映画祭からアメリカインディアンへの貢献を称えるブランド賞を受賞した。[124]彼女はパウワウの審査員長を務めるなど、アルカトラズ占領50周年を記念するイベントに参加した。[125]作家のトミー・オレンジはサンフランシスコ近代美術館のオープンスペース・プラットフォームから、 50周年を記念した雑誌「アルカトラズは島ではない」の一部として「親愛なるマーロン・ブランド」という作品を書くよう依頼された。 [ 126]作品では、オレンジの小説「ゼア・ゼア」の登場人物がブランドに、アカデミー賞でリトルフェザーを見ることがどういう意味だったかについて書いている。[127]
私生活
1973年、リトルフェザーはエンジニアのマイケル・ルビオと結婚した。その後、彼女はチャールズ・コシウェイ・ジョンストンと32年間交際し、結婚したが、ジョンストンは2021年に亡くなった。[128]
リトルフェザーは分子オーソモレキュラー栄養学を学び、後に「すべての『白い』食べ物がどこから来たのか知りたかった」と述べ、スウェーデンに行き、ストックホルムに住んだ。[129] [130] [131] [9]彼女は、人々が「インディアンがどこから来たのかを知るためにいつも居留地に行く」のと同じように、「白人がどこから来たのかを知るために」ヨーロッパを旅したかったと述べた。[9]旅行中、彼女は他の文化の食べ物に興味を持ち、スペインのブニュエロスとアメリカインディアンの揚げパン、ロシアのピロシキとカイオワ族の友人が作るミートパイなどの食べ物の類似点に気づいた。[9]
健康問題と死
リトルフェザーは長年にわたり、内出血、肺虚脱、癌など深刻な健康問題に関する自身の体験を語ってきた。[9] [32]彼女は4歳の時に結核を患い、入院中に酸素テントで治療を受けたと報告した。[59] [132]彼女は自殺願望があり、1年間精神病院に入院していたと述べた。[62] 1974年、彼女は、ひどい痛みに苦しんでいたときにマーロン・ブランドが彼女を医者に紹介し、回復するのを助けてくれたので、恩返しとしてオスカーのスピーチをしたと述べた。[62]
29歳のとき、彼女は肺が虚脱した。[59]回復後、彼女はアンティオキア大学でホリスティック・ヘルスと栄養学の学位を取得し、ネイティブ・アメリカンの医療に重点を置き、この実践が回復の要因であると彼女は考えている。[9] [106] 1991年、リトルフェザーは根治的癌手術から回復中であると報じられた。[32] 1999年の記事によると、彼女は1990年代初頭に大腸癌を発症していたという。 [133]
2018年、リトルフェザーはステージIVの 乳がんを発症しました。[134] 2012年に寛解したと報告されていた乳がんが再発しました。 [11]彼女は2021年のインタビューで、がんが右肺に転移しており、末期であると述べました。[59]
リトルフェザーは2022年10月2日にカリフォルニア州ノバトの自宅で75歳で亡くなった。[135] [136]
祖先をめぐる論争
リトルフェザーの死後、ナバホ族の作家ジャクリーン・キーラーはリトルフェザーの実の姉妹であるロザリンド・クルーズとトルディ・オーランディにインタビューしたが、彼女たちは自分たちの家族にネイティブアメリカンの血は流れていないと語った。キーラーは、姉妹は、カリフォルニア州オックスナード生まれの父親はメキシコ系で部族とのつながりはなく、北メキシコのヤキ族とも血縁関係はなかったと述べていると書いている。[4] [5]さらに、クルーズはリトルフェザーがネイティブアメリカンであることはヒスパニックであることよりも「名誉あること」だと考えていたため、ネイティブのアイデンティティを捏造したと信じていた。キーラーはリトルフェザーの家族の記録を1850年まで遡って調べたが、ネイティブアメリカンの血統の証拠は見つからなかった。[4] [5]クルーズ/リトルフェザーの遠縁の一部はメキシコのソノラ州にあるピマ/オオダム族の領土で生まれた可能性があるが、学者たちはこれらのコミュニティの実際の部族メンバーは当時少数派であったと述べている。[4]インディアナ大学の歴史学およびネイティブアメリカンと先住民研究の准教授であり、チェロキー族の市民であるリザ・ブラックによると、「キーラーはリトルフェザーが他人の物語を自分のものにする問題を抱えた女性であったことを証明している」。[137]パスクア・ヤキ族は、リトルフェザーも彼女の両親も部族のメンバーとして登録されていなかったが、「それは彼女がメキシコまたは米国南西部のヤキ族の祖先ではないことを独自に確認できることを意味するものではない」と述べた。[137]
ロジャー・エバートは2004年、マーロン・ブランドの死亡記事でリトルフェザーのネイティブアメリカン民族性に異議を唱え、アカデミー賞授賞式出席後に彼女は「インディアンではない女優マリア・クルーズと特定された」と述べた。その後、彼はリトルフェザーの弁護士から受け取った手紙を公開し、リトルフェザーはネイティブアメリカンであり、父親は「ヤクイ族とホワイトマウンテン・アパッチ族」であると明確にするよう求めていた。弁護士の手紙では、クルーズは彼女の結婚後の姓であると主張していた。[138]しかし、彼女の公式ウェブサイトでは、エバートの記事に対する返答が弁護士と矛盾し、彼女はマリア・クルーズとして生まれたと述べている。声明の中で、リトルフェザーはヤクイ族とホワイトマウンテン・アパッチ族であると主張し続けた。[13]
リトルフェザーは著名な活動家であったため、これらの告発はさまざまな反応を引き起こした。[7]アメリカのネイティブ・アメリカンを研究している学者でジャーナリストのディナ・ギリオ＝ウィテカーは、コミュニティのリーダーに関する真実は、たとえそれが「英雄」を失うことを意味するとしても「重要」であり、リトルフェザーが行った仕事は依然として価値があるが、偽善者、特にリトルフェザーのように多くの人を騙して有名になる人々によって引き起こされた害悪について正直になる必要があると書いている。[6]ギリオ＝ウィテカーは次のように述べている。[6]
リトルフェザーが体現したステレオタイプは、非ネイティブの人々が何を見ているのか、あるいは正当なアメリカインディアンのアイデンティティーを構成するものを知らないことに依存していた。「偽善者」が従うパターンがある。彼らは、さまざまな方法で曖昧さを永続させることで、アメリカインディアンが誰であるかについての人々の知識の欠如を利用する。たとえば、自己識別、あるいは DNA 検査でさえ、アメリカインディアンが特定の部族や米国と文化的関係を持っているだけでなく、法的関係もあるという事実を曖昧にする。偽善者は、ネイティブのコミュニティーや家系図で自分が関係している人々の名前をほとんど言えない。また、彼らはあからさまに嘘をつく。偽善は、特にエンターテイメント、出版、学術の世界で蔓延している。[...] 資源や仕事さえも、本来の目的の人々ではなく偽善者に渡ると、害が生じる。
— ディナ・ギリオ・ウィテカー
アカデミー映画博物館でリトルフェザーに敬意を表した展示の修正や撤去を求める声が上がっており、「組織の歴史的正確さへの取り組み」について疑問が提起されている。[139]歴史家や活動家は、この疑惑は「アカデミーが調査し、ギャラリースペースや公式チャンネルに投稿されたポッドキャストやビデオインタビューでのリトルフェザーの展示を修正すべきかどうかを決定するよう促すべき」だと述べている。[139]リトルフェザーがアカデミー賞に登場してから50周年が近づくと、彼女の姉妹はリトルフェザーがその間ずっとネイティブアメリカンのアイデンティティを偽っていたと繰り返し主張した。[140 ] 2023年2月の手紙で、リトルフェザーの妹トゥルーディ・オーランディはアカデミーに美術館のギャラリーからトリビュートを撤去するよう求めた。[141] 2023年3月7日現在[アップデート]、オーランディはまだ返答を受け取っていない。[141]
2024年3月6日、新たに公表された研究によると、故活動家はメキシコ先住民のルーツを持っていた可能性があると示唆されており、教会の記録によると彼女の曽祖父は1815年に「ヤキス・クリオーリョ・デ・ラ・ティエラ」として記載されていた。キーラーは、その文言は必ずしも先住民の起源を意味するものではなく、家族はメキシコへのスペイン人移民であった可能性があると述べた。[142]
フィルモグラフィー
参考文献
引用
- ^ abc Travis, Emlyn (2022年10月22日). 「オスカー抗議者サシーン・リトルフェザーは『詐欺』だったと姉妹が言う」。エンターテインメント・ウィークリー。2023年1月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年3月12日閲覧。
- ^ “RIP Sacheen Littlefeather、ネイティブアメリカンの俳優兼活動家”. The AV Club . 2022年10月3日. 2023年3月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年3月15日閲覧。
- ^ “マーロン・ブランドのアカデミー賞受賞辞退スピーチをしたサシーン・リトルフェザーさん、75歳で死去”. WGCU PBS & NPR for Southwest Florida . 2022年10月3日. 2023年3月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年3月15日閲覧。
- ^ abcdefghi Keeler, Jacqueline (2022年10月22日). 「サシーン・リトルフェザーは先住民の象徴だった。彼女の姉妹は、彼女は民族的詐欺師だったと言う」サンフランシスコ・クロニクル。2022年10月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年10月23日閲覧。
- ^ abcdef Kreps, Daniel (2022年10月22日). “Sacheen Littlefeather Lied About Native American Ancestry, Sisters Claim”. Rolling Stone . 2022年10月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年10月23日閲覧。
- ^ abcde Gilio-Whitaker, Dina (2022年10月28日). 「サシーン・リトルフェザーと民族詐欺 ― アメリカインディアンの英雄を失うことになるとしても、なぜ真実が重要なのか」The Conversation . 2023年3月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2023年3月12日閲覧。
- ^ abc Hoffman, Jordan (2022年10月22日). 「Sacheen Littlefeather's Sisters Say Claim of American Indian Heritage Was A Fraud」. Vanity Fair . 2022年12月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年3月12日閲覧。
- ^ abc オルソン、ジェームズ・スチュアート (1990)。1970年代の歴史辞典。グリーンウッド出版グループ。p. 232。ISBN 978-0-313-30543-6. 2023年3月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月8日閲覧。
- ^ abcdefghijklmn Snell, Lisa (2010年10月26日). 「What would Sacheen Littlefeather say?」. Native American Times . 2021年10月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年4月7日閲覧。
- ^ ab Nordstrand, Dave (2001年7月28日). 「Stitching to ride」. The Californian . p. 25. 2022年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月4日閲覧。
- ^ abcdefgh Gilio-Whitaker, Dina (2012年11月24日). 「最近のテレビでの侮辱により、サシーン・リトルフェザーとマーロン・ブランドのオスカー辞退における彼女の役割についての議論が再燃」. Indian Country Today . 2022年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月7日閲覧。
- ^ abc Cruz, Manuel (1966年9月23日). “Obituary for Manuel Y. Cruz (Aged 44)”. The Californian . p. 2. 2022年5月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年3月28日閲覧。
- ^ ab O'Kane, Caitlin (2022年10月24日). 「サシーン・リトルファーザーの姉妹は、彼女はネイティブアメリカンではないと言っている。女優は以前にも同様の主張に異議を唱えていた」CBSニュース。2022年10月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年10月27日閲覧。
- ^ “Cruz Saddlery”. The Californian . 1949年10月21日. 2022年8月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月4日閲覧。
- ^ “Brando's Stand-In An Activist”. Independent Journal (カリフォルニア州サンラファエル) 1973年3月29日、6ページ。2022年5月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月4日閲覧。
- ^ 「More 4-H Winners」. The Californian . カリフォルニア州サリナス. 1962年4月7日. p. 24. 2022年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月4日閲覧。
- ^ 「4-H Home Ec Results Listed At Monterey County Fair」. The Californian . カリフォルニア州サリナス. 1964年9月1日. p. 3. 2022年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月4日閲覧。
- ^ “DeSerpa Is Elected Hartnell Student VP”. The Californian . カリフォルニア州サリナス. 1964年10月2日. p. 22. 2022年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月4日閲覧。
- ^ 「News Brief Roundup」. The Californian . カリフォルニア州サリナス. 1968年4月19日. p. 13. 2022年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月4日閲覧。
- ^ abc Cieply, Michael (2022年10月24日). 「サシーン・リトルフェザー：事実かフィクションか？アカデミー美術館は展示を義務づけられている」。Deadline 。 2022年10月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年10月25日閲覧。
彼女自身の証言（その多くはここで初めて語られるとされている）によると、サシーン・リトルフェザーは、アイデンティティと受容の問題に激しく悩む、深く悩む魂の持ち主だった。彼女は、自身の説明によると、統合失調症と診断され、19歳頃に自殺未遂を起こした後、精神病院で1年間過ごした。彼女はその施設を「本当に地獄のような場所、『カッコーの巣窟』」と表現した。彼女は2か月近く緊張病に陥っていたと彼女は語った。声が彼女を自殺へと駆り立てていた。リトルフェザーは名前を明かさなかったが、二人の医師が恐ろしい「サイコドラマ」療法（医師らが両親の役を演じ、薄暗い部屋で黒いフードをかぶった人物らが話を聞く）を用いて、幼少期の虐待と見捨てられ体験の記憶を再構築するのを助けた。リトルフェザーはスチュワートに、当時はソラジンを服用し、その後は他の薬も服用したと語った。その後も発作はあったが、サンフランシスコ湾岸地域のネイティブアメリカンのコミュニティの多大な支援により、症状はほぼ安定していた...
- ^ “Ex-Salinas Girl Speaks For Brando”. The Californian . カリフォルニア州サリナス. 1973年3月8日. pp. 1–2. 2022年5月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月4日閲覧。
- ^ “Sacheen Littlefeather Modeling For Photo Shoot”. Bay Area Television Archive . 1971年1月16日. 2021年11月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月5日閲覧。
- ^ ab “Profile: Sacheen Littlefeather”. Talking Leaf . 1973. p. 3. 2022年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月7日閲覧。
- ^ ディーン・チェイヴァーズ (2009).インドの国における人種差別。ニューヨーク州ニューヨーク: Peter Lang Publishing, Inc.、48 ～ 49 ページ。ISBN 9781433103933。
- ^ abc ケン・ケリー（1973年4月6日～12日）。「独占インタビュー」。バークレー・バーブ。pp.2～3、14。2022年6月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月7日閲覧。
- ^ ab Fortier, James (1997年10月25日). 「アルカトラズ島でのサシーン・クルーズ・リトルフェザー氏へのインタビュー」ベイエリアテレビアーカイブ。2021年11月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月6日閲覧。
- ^ “Sacheen Grew Up In Salinas”. Santa Cruz Sentinel . 1973年3月29日. p. 2. 2022年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月7日閲覧。
- ^ abc Thomas, Bob (1974年9月3日). 「Whatever Became of Sacheen Littlefeather?」. The Akron Beacon Journal . p. 16. 2022年5月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月5日閲覧。
- ^ “Paleflower Arrives”. The Daily Inter Lake (モンタナ州カリスペル) . 1974年10月4日. p. 1. 2022年5月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月5日閲覧。
- ^ “Sacheen Littlefeather Once Cheered Cowboys”. The Columbia Record . 1974年12月14日. p. 24. 2022年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月6日閲覧。
- ^ スミス、ジョーン（1988年7月3日）。「若ければ若し、インディアンは永遠に」サンフランシスコ・エグザミナー。p.239。2022年6月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月6日閲覧。
- ^ abcd ボブ・ストラウス（1991年4月3日）。「リトルフェザー、オスカーの思い出を捨て、新しいダンスを見つける」オークランド・トリビューン。23ページ。2022年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月6日閲覧。
- ^ ライリー、マイルズ（1976年5月17日）。「I Believeテレビ番組：ハリー・シュリット神父とサシーン・リトルフェザー」カリフォルニア・リビールド。2022年4月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月6日閲覧。
- ^ マンソ1994、772ページ。
- ^ アレイス、アンジェラ（2005年）。『白人のインディアン化：ネイティブアメリカンとハリウッド映画』グリーンウッド出版グループ。193ページ。ISBN 978-0-275-98396-3. 2023年3月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月8日閲覧。
- ^ “アルカトラズ島のミスが女性ヴァンパイアのトップに選ばれる”.ザ・デイリー・レポート (カリフォルニア州オンタリオ) 1970年11月7日. p. 16. 2022年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月4日閲覧。
- ^ “American Indian Festival”.サンフランシスコ・エグザミナー. 1971年3月28日. p. 204. 2022年6月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月4日閲覧。
- ^ 「今夜フェア開幕を告げる公式式典」Petaluma Argus-Courier 1972年6月21日、1ページ。2022年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月4日閲覧。
- ^ “Sunday Previews: On The Square”. Oakland Tribune . 1972年9月17日. p. 164. 2022年6月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月4日閲覧。
- ^ “Bit player who subbed”. Independent (Long Beach, CA) . 1973年3月29日. p. 2. 2022年5月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月19日閲覧。
- ^ “サンフランシスコ：ハーブ・ケイン”.ホノルル・アドバタイザー. 1972年9月28日. p. 55. 2022年5月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月4日閲覧。
- ^ ab “It's Oscar Time—Do You Know Where Sacheen Littlefeather Is?”. People . 1990年3月26日. 2022年8月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月7日閲覧。
- ^ ab Sonneborn, Liz (2014). アメリカインディアン史年表. Infobase Publishing . p. 322. ISBN 978-1-4381-0984-8. 2023年3月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月8日閲覧。
- ^ “She Crashed the Academy, Now Playboy Magazine”. The Ute Bulletin . 1973年10月18日. p. 6. 2022年4月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月19日閲覧。
- ^ Brachman, James (1973年1月7日). 「リトルフェザーとガールズ - マイノリティのためのメイクアップ」.サンフランシスコ・エグザミナー. p. 215. 2022年5月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月4日閲覧。
- ^ “インディアンがニクソン予算を非難”.サンフランシスコ・エグザミナー. 1973年2月8日. p. 34. 2022年8月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月4日閲覧。
- ^ 「女性からのメディア提案」。メディアレポート女性誌。1 (4): 5。1973年5月1日。2022年4月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月19日閲覧– Jstor.org経由。
- ^ シルバー、サム（1973年3月23日〜29日）。「オグララ族を支援するためにここで成長しよう」。バークレー・バーブ。p.2。JSTORコミュニティ 。28033418。2022年4月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月19日閲覧。
- ^ Morch, Albert (1975). 「Big powwow-Sacheen and Cap Jr」.サンフランシスコ・エグザミナー. p. 18. 2022年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月5日閲覧。
- ^ “Youth Invited To Conference”. Las Cruces Sun-News . 1976年10月11日. p. 8. 2022年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月5日閲覧。
- ^ 「Followup」。シカゴ・トリビューン。1976年10月4日。16ページ。2022年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月8日閲覧。
- ^ McCarthy, CP (1973年3月30日). 「Brando Stand-In Tells Why in SF」The San Francisco Examiner . p. 1. 2022年6月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月7日閲覧。
- ^ ロクテ、ディック（1973年4月6日）。「オスカーの舞台裏」ロサンゼルス・フリー・プレス。pp.8、15。2022年5月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月7日閲覧。
- ^ ストラウス、ボブ（1991年4月7日）。「ネイティブ・ドーター：サシーン・リトルフェザーが事態を好転させた」ロサンゼルス・デイリー・ニュース。2018年6月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年4月8日閲覧。
- ^ abc マローン、アリシア (2017)。『Backwards and in Heels: The Past, Present And Future Of Women Working In Film』マンゴーメディア。p. 82。ISBN 978-1-63353-618-0。
- ^ テイラー、ケイト（2016年2月25日）。「マーロン・ブランドのかつてのオスカー共犯者、サシーン・リトルフェザーが語るハリウッドの変化」グローブ・アンド・メール。2022年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年4月7日閲覧。
- ^ ab ロビンソン、メリア（2014年2月27日）。「マーロン・ブランドが『ゴッドファーザー』で1973年のアカデミー賞を辞退した信じられない話」。Business Insider。2022年1月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月7日閲覧。
- ^ “第45回アカデミー賞 | 1973年”.映画芸術科学アカデミー. 2014年10月5日. 2019年7月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月7日閲覧。
- ^ abcd スティーブ・ローズ（2021年6月3日）。「『私はブランドにオスカーに触れないと約束した』：サシーン・リトルフェザーの秘密の生活」ガーディアン。2022年8月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年6月3日閲覧。
- ^ トムソン、デイヴィッド (2003)。マーロン・ブランド。ドーリング・キンダーズリー。p. 119。ISBN 978-0-7894-9317-0。
- ^ ブランド、マーロン（1973年3月30日）。「あの未完成のオスカースピーチ」ニューヨークタイムズ。39ページ。2022年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月23日閲覧。
- ^ abcd Wilson, Earl (1974年12月8日). 「Sacheen 'no militant, no politics'」. Independent Press-Telegram (Long Beach, California) p. 57. 2022年6月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月6日閲覧。
- ^ abc 「43年後、ネイティブアメリカン活動家サシーン・リトルフェザーがマーロン・ブランドのオスカー受賞を辞退したことを振り返る」。ウィメン・イン・ザ・ワールド。2016年2月27日。2020年4月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年4月7日閲覧。
- ^ ブラウン＆ピンクストン1988年、141ページ。
- ^ Martin, Bob (1973年3月30日). 「Brando proxy no surprise」. Press-Telegram . p. 42. 2022年5月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月8日閲覧。
- ^ ab オスカー(2008年10月2日). 「マーロン・ブランドが『ゴッドファーザー』でアカデミー主演男優賞を受賞」YouTube . 2011年2月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年4月8日閲覧。
- ^ Guttman, Dick (2017年5月24日). 「ロジャー・ムーアが歴史とのブラインドデートでサシーン・リトルフェザーをいかにサポートしたか」HuffPost . 2017年7月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年4月8日閲覧。
- ^ Cursino, Malo (2022年8月16日). “Sacheen Littlefeather: Oscars apologises to actress after 50 years”. BBC . 2022年8月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年8月16日閲覧。
- ^ McCormick, Lynde (1981年3月5日). 「そしてオスカー授賞式で起きた最も珍しい出来事の賞は…（息も絶え絶え）」.クリスチャン・サイエンス・モニター. 2022年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月23日閲覧。
- ^ “When Oscars Go Out, Audiences Perform”. The Noblesville Ledger . 1984年4月7日. p. 9. 2022年5月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月23日閲覧。
- ^ ラー、ジョン (1994 年 3 月 21 日)。「オスカーの誕生」。ニューヨーカー誌。
アカデミー賞が毎年演じているアメリカの懸賞の象徴的なドラマである勝敗のショックは、1973 年にジョン・ウェインが舞台裏で受けたショックとは比べものにならない。アパッチ族のサシーン・リトルフェザーと名乗る女性が、マーロン・ブランドが『ゴッドファーザー』で主演男優賞を受賞できない理由を説明するのを聞いたとき、ウェインは 6 人の男たちに抑えられ、リトルフェザーを舞台から引きずり下ろさなければならなかった。
- ^ スコット・ヴァーノン（1984年4月4日）。「スコットの世界：オスカー最優秀観客パフォーマンス」ペタルマ・アーガス・クーリエ、21ページ。2022年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月19日閲覧。
- ^ エイブラハム、ジェフ（2007年1月18日）。「マーティ・パセッタ・インタビュー」。テレビ・アカデミー財団：インタビュー。2022年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年5月1日閲覧。
- ^ ヒルツィック、マイケル（2022年8月23日）。「コラム：ジョン・ウェインは1973年のアカデミー賞でサシーン・リトルフェザーを襲撃しようとしたのか？ハリウッド神話の暴露」ロサンゼルス・タイムズ。2022年8月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年8月23日閲覧。
- ^ Nehme, Farran (2022年8月20日). “John Wayne and the Six Security Men: An Investigation”. Self-Styled Siren . 2022年8月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年8月27日閲覧。
- ^ ブランド、マーロン（1973年3月30日）。「あの未完成のオスカースピーチ」。ニューヨークタイムズ。2022年10月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年9月11日閲覧。
- ^ abc ヨハンセン2013、62ページ。
- ^ ハワード、ジョナサン（2021年10月15日）。「クリント・イーストウッド、1973年アカデミー賞コメントでネットの批判にさらされる」。アウトサイダー。2022年4月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年10月3日閲覧。
- ^ abc Rottenberg, Josh (2013年1月19日). 「オスカーの歴史に名を残した物議を醸したサシーン・リトルフェザーを振り返る」.エンターテインメント・ウィークリー. 2022年4月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月7日閲覧。
- ^ シェーファー、スティーブン（2003年3月16日）。「オスカーウォッチ：オスカーは論争の遺産に敬意を表す」ボストン・ヘラルド。
- ^ “Indian Terms Words Hers, Not Brando's”. The New York Times . 1973年4月1日. 2022年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月7日閲覧。
- ^ ウォーカー、デイブ（2010年8月26日）。「ヨーコ・オノ、サシーン・リトルフェザーが過去にサマーTVツアーを届ける」タイムズ・ピカユーン。2018年4月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年4月7日閲覧。
- ^ 「Some Offers for Sacheen」サンフランシスコ・エグザミナー、1973年5月20日、9ページ。2022年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月19日閲覧。
- ^ “Sacheen Littlefeather recounts blacklisting, assassination attempts”. The Christian Science Monitor . 2010年8月9日. 2022年5月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月7日閲覧。
- ^ abc 「Reel Injun: On the Trail of the Hollywood Indian」. pbs.org . PBS . 2010年11月2日. 2021年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年4月8日閲覧。
- ^ Kleiner, Dick (1973年9月6日). "Showbeat". St. Lucie News Tribune . p. 6. 2022年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年5月1日閲覧。
- ^ 「Word Art Is Work To Graham」.マイアミ・ヘラルド1973年4月1日. p. 152. 2022年5月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月19日閲覧。
- ^ Thomas, Dexter (2016年2月5日). 「マーロン・ブランドのオスカー受賞を拒否し、ジェイダ・ピンケット・スミスのボイコットを促した女性に会う」ロサンゼルス・タイムズ。2022年8月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月7日閲覧。
- ^ サン、レベッカ（2022年8月15日）。「アカデミーが1973年のアカデミー賞でのサシーン・リトルフェザーの不当な扱いを謝罪（独占）」ハリウッド・レポーター。2022年8月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年8月15日閲覧。
- ^ ab Paul, Larisha (2022年8月15日). “アカデミーが1973年のアカデミー賞についてサシーン・リトルフェザーに正式に謝罪:『あの日を生きて迎えられるとは思ってもいなかった』”ローリングストーン. 2022年8月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年8月16日閲覧。
- ^ “涙ぐむジョン・トラボルタも、オスカー授賞式で欠席したビッグネームたちのことを忘れることはできなかった”ロサンゼルス・タイムズ2023年3月13日。2023年3月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年3月14日閲覧。
- ^ クラレンドン、ダン（2023年3月12日）。「オスカーの歴史に残る13のワイルドな瞬間」TVインサイダー。2023年3月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年3月14日閲覧。
- ^ Deetz, Nanette Bradley (2013年11月19日). “38th Annual American Indian Film Festival Awards Ceremony”. Tulalip News . 2022年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月8日閲覧。
- ^ “NVTV-38th Annual-American Indian Film Festival Award Ceremony 2013”. Native Voice TV. 2013年11月21日. 2022年5月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月8日閲覧– YouTube経由。
- ^ 「Medium Rare Looks Inside the Indian Theater」The Ute Bulletin 1974年7月25日、3ページ。2022年5月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月8日閲覧– Newspapers.com経由。
- ^ “This Month in Theatre History”. American Theater . 2020年9月1日. 2022年6月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月8日閲覧。
- ^ Farrow, Moira (1978年3月4日). 「米国議会議員がアザラシ狩りに行く」.バンクーバー・サン. p. 7. 2022年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月5日閲覧。
- ^ “Dance in America: A Song for Dead Warriors”. Emmys.com . 2022年4月5日. 2022年8月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月5日閲覧。
- ^ “A Song for Dead Warriors”. nypl.org . ニューヨーク公共図書館. 2022年4月5日. 2022年4月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月5日閲覧。
- ^ スター、ケビン（1978年5月13日）。「インディアンのイメージ」サンフランシスコ・エグザミナー。p.11。2022年5月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月5日閲覧。
- ^ ペイトン、ケン（1990年7月2日）。「手紙によりマンデラはインディアンの窮状を認識」サクラメント・ビー紙1ページ。2022年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月5日閲覧。
- ^ Puckett, Mae (2013年4月22日). 「Letting the Indian Go: The Evolution of the Tam Mascot」. The Tam News . 2021年1月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月5日閲覧。
- ^ ロドリゲス、エイドリアン（2020年8月12日）。「マリン在住者がアメリカインディアンの口述歴史プロジェクトに乗り出す」マリン・インディペンデント・ジャーナル。2022年6月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月5日閲覧。
- ^ Schnitzer, Lynn (2001年3月21日). 「評議員、トマレス高校のマスコットにブレーブスの名前を残すことに投票」Petaluma Argus-Courier 6ページ。 2022年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月23日閲覧。
- ^ “サンフランシスコ カテリ サークルへようこそ”.サンフランシスコ カテリ サークル。2022 年4 月 5 日に取得。
- ^ ab "Sacheen Littlefeather". The Creative Woman . 8 (3).ガバナーズ州立大学: 47. 1987年秋 – CARLIデジタルコレクション経由。
- ^ 「業績表彰」。chausa.org。米国カトリック保健協会。2022年3月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月24日閲覧。
- ^ “Model Care”. Tucson Citizen . 1986年7月16日. p. 19. 2022年6月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月24日閲覧。
- ^ “Sacheen Littlefeather”. shamanismconference.org . The Society of Indigenous and Ancestral Wisdom and Healing. 2022年8月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月24日閲覧。
- ^ ベリー、ジェーン（1987年1月15日）。「インディアンウェイ：伝統的なインディアン医学が病院で科学と融合」ツーソン・シチズン。13ページ。2022年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月24日閲覧。
- ^ Brinkley-Rogers, Paul (1985年9月11日). 「St. Mary's to sponsor conference on classical Indian medicine」. Arizona Daily Star . p. 38. 2022年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月24日閲覧。
- ^ Hubbert, Ann O (2008年4月). 「カトリック信仰に基づく医療システム、看護、伝統的なアメリカインディアン医療従事者のパートナーシップ」. Contemporary Nurse . 28 (1–2): 64–72. doi :10.5172/conu.673.28.1-2.64. PMID 18844559. S2CID 30264550. 2022年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月24日閲覧– Taylor & Francis Online経由。
- ^ “Marking 40 years of AIDS activism”. British Library Americas and Oceania Collections blog . 2021年6月4日. 2022年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月4日閲覧。
- ^ ストラウス、ボブ（1991年4月14日）。「インドの活動家は楽観的：リトルフェザーは『オオカミ』が役に立ったと語る」リーダー・テレグラム。pp. 57–58。2022年5月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年5月3日閲覧。
彼女はサンフランシスコのマザーテレサのギフトオブラブセンターで働き、深部組織療法と指圧マッサージのテクニックを学びました。
- ^ ラティン、ドン（1997年9月6日）。「マザーテレサは死んだ / ベイエリアは彼女の心の近くにあった」。sfgate.com。2022年8月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年5月3日閲覧。
- ^ ヨハンセン2013、178ページ。
- ^ ホワイト、アレン（1990年5月24日）。「ファーストレディがアレン・ホワイトの追悼式に参加」ベイエリア・レポーター。12ページ。 2022年4月25日閲覧。
- ^ “Marie Margaret Barnitz”. The Californian . 1979年2月12日. p. 2. 2022年6月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月25日閲覧。
- ^ Trammell, Robby (1984年4月19日). 「インディアン哲学者の言葉が劇の中で生き返る」.デイリーオクラホマン. p. 28. 2022年5月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月5日閲覧。
- ^ Bender, Ron (1984年6月8日). 「映画は依然としてインディアンをステレオタイプ化していると俳優が語る」. Rapid City Journal . p. 27. 2022年6月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月5日閲覧。
- ^ “The Americas Before Columbus”. LA Weekly . 1991年10月17日. p. 133. 2022年5月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月23日閲覧。
- ^ “Experience An Historic Celebration The Americas Before Columbus”. LA Weekly . 1992年9月24日. p. 83. 2022年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月23日閲覧。
- ^ Ghostarchive および Wayback Machine にアーカイブされています: 「Sacheen Littlefeather - SD Attorney General's Office への宣言」。Lakota Woman's Voice。2015 年 3 月 27 日 - YouTube 経由。
- ^ “マーロン・ブランド賞”.レッド・ネーション国際映画祭. 2021年9月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年4月8日閲覧。
- ^ Deetz, Nanette (2019年11月21日). 「『私たちはアルカトラズ事件後に組織化し、変化を要求した』」インディアン・カントリー・トゥデイ。2022年8月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月8日閲覧。
- ^ Orange, Tommy (2019年10月28日). 「Dear Marlon Brando」. openspace.sfmoma.org . サンフランシスコ近代美術館オープンスペース. 2021年11月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月8日閲覧。
- ^ オレンジ、トミー（2019年10月28日）。「オスカーの舞台にインディアンを起用することについてマーロン・ブランドに宛てた手紙」。ザ・ネイション。2022年10月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年10月2日閲覧。
- ^ スミス、ハリソン（2022年10月3日）。「ブランドのオスカーを辞退したサシーン・リトルフェザーが75歳で死去」ワシントンポスト。2022年10月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年10月28日閲覧。
- ^ Montandon, Pat (1980年2月12日). 「1台あたり75ドル」サンフランシスコ・エグザミナー、p.24。2022年6月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月6日閲覧。
- ^ Montandon, Pat (1981年12月17日). "It's my party". The San Francisco Examiner . p. 83. 2022年5月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月6日閲覧。
- ^ Montandon, Pat (1980年4月12日). 「1台あたり75ドル」サンフランシスコ・エグザミナー、p.24。2022年6月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年4月6日閲覧。
- ^ ベネット、レイ（1974年12月7日）。「宣伝が私の理由ではなかった」ウィンザースター。p.41。2022年5月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年5月2日閲覧。
- ^ LaSalle, Mick (1999年3月14日). 「Baring heart and ...」The San Francisco Examiner . p. 329. 2022年6月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年5月2日閲覧。
- ^ ab Fuster, Jeremy (2018年3月5日). “Sacheen Littlefeather, Who Rejected Oscar for Marlon Brando, Has Stage 4 Cancer”. TheWrap . 2022年6月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年4月7日閲覧。
- ^ サン、レベッカ（2022年10月2日）。「マーロン・ブランドのオスカー受賞辞退スピーチを行なったサシーン・リトルフェザーが75歳で死去」ハリウッド・レポーター。2022年10月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年10月2日閲覧。
- ^ Saperstein, Pat (2022年10月2日). “マーロン・ブランドのアカデミー賞受賞を辞退するためにステージに立った活動家、サシーン・リトルフェザーが75歳で死去”. Variety . 2022年10月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2022年10月2日閲覧。
- ^ ab Medina, Eduardo; Levenson, Michael (2022年10月29日). 「Sacheen Littlefeather and the Question of Native Identity」. The New York Times . ISSN 0362-4331. 2022年10月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年10月29日閲覧。
- ^ ロジャー・エバート（2004年7月3日）。「ブランドは映画では反逆者、人生では登場人物だった」シカゴ・サンタイムズ。2005年9月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年10月25日閲覧。
リトルフェザーが後にインディアンではない女優のマリア・クルーズであることが判明したことで、彼の悪評はさらに高まった。[リトルフェザー女史については下記を参照]
- ^ ab Ross, Martha (2023年3月6日). 「オスカーのもう一つのスキャンダル：アカデミーはサシーン・リトルフェザーについて本当に話したくない」サンタクルーズセンチネル。2023年3月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年3月14日閲覧。
- ^ Ross, Martha (2023年2月10日). 「サシーン・リトルフェザーの奇妙で悲しい物語：アイコンはネイティブアメリカンのアイデンティティを偽ったのか？」。ザ・マーキュリー・ニュース。2023年3月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年3月18日閲覧。
- ^ ab Ross, Martha (2023年3月6日). 「オスカーのもう一つのスキャンダル：アカデミーはサシーン・リトルフェザーについて本当に話したくない」. The Mercury News . 2023年3月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年3月18日閲覧。
- ^ サン、レベッカ（2024年3月7日）。「サシーン・リトルフェザーの先祖の主張が少し複雑になった」ハリウッド・レポーター。2024年6月9日閲覧。
- ^ ストラウス、ボブ (1991). 「ネイティブ・ドーター」.シカゴ・トリビューン. シカゴ. 2022年10月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年5月24日閲覧。
- ^ カーティ、ロベルト (2013)。イタリア犯罪映画作品集、1968-1980。マクファーランド・アンド・カンパニー。pp. 79-80。ISBN 978-0-7864-6976-5. 2023年3月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月8日閲覧。
- ^ ab ダ・シルバ、ジョージ・バティスタ (2008). Vitascope Ao Imax (ポルトガル語) を実行します。クラブ デ オートレ。 p. 281. 2023年3月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018 年4 月 8 日に取得。
- ^ キャンビー、ヴィンセント（1974年11月14日）。「スクリーン：『ビリージャック裁判』続編」ニューヨークタイムズ。2018年6月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年4月8日閲覧。
- ^ フィッシャー、オースティン、ウォーカー、ジョニー（2016）。グラインドハウス：42番街とその先の文化交流。ブルームズベリー出版。p.209。ISBN 978-1-62892-749-8. 2023年3月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月8日閲覧。
- ^ ヒルガー、マイケル (1986)。映画の中のアメリカインディアン。スケアクロウ・プレス。p. 155。ISBN 978-0-8108-1905-4. 2023年3月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年1月11日閲覧。
- ^ピッツ、マイケル・R. (2013)。『西部劇： 5,105本の長編映画ガイド』マクファーランド・アンド・カンパニー、p.310。ISBN 978-1-4766-0090-1. 2023年3月14日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年4月8日閲覧。
引用文献
- ブラウン、ピーター H.、ピンクストン、ジム (1988)。『オスカー・ディアレスト：ハリウッドのアカデミー賞の背後にある 60 年間のスキャンダル、政治、そして貪欲、1927-1986 』。Perennial Library。ISBN 978-0-06-096091-9。
- ヨハンセン、ブルース E. (2013)。アメリカインディアン運動百科事典。ABC-CLIO。「ブランド、マーロン」(pp. 60–63)、「リトルフェザー、サシーン」(pp. 176–178) 。ISBN 978-1-4408-0318-5. OCLC 864552064 – インターネットアーカイブ経由。
- マンソ、ピーター (1994)。ブランド:伝記。ハイペリオン ブックス。ISBN 978-0-7868-6063-0。
さらに読む
- スチュワート、ジャクリーン（2022年8月15日）。「サシーン・リトルフェザーの口述歴史：オスカー、マーロン・ブランド、そして活動の遺産」。アカデミー・オブ・モーション・ピクチャー・アーツ。 2023年3月19日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、 Sacheen Littlefeatherに関連するメディアがあります。
- 公式サイト
- アカデミー賞スピーチのテキスト、音声、ビデオ
- ニューヨークタイムズの未発表スピーチのテキスト
- 1973年、カリフォルニア州ロサンゼルスで開催された第45回アカデミー賞授賞式で、マーロン・ブランドの声明文を掲げてオスカー像の前に立つサシーン・リトルフェザーの写真。ロサンゼルス・タイムズ写真アーカイブ（コレクション1429）。カリフォルニア大学ロサンゼルス校、チャールズ・E・ヤング研究図書館、UCLA図書館特別コレクション。