ラナダ・ウォージャック

ラナダ・ウォー・ジャック（LaNada War Jack、1947年生まれ、本名： LaNada Vernae Boyer ）は、ラナダ・ボイヤー、ラナダ・ミーンズとしても知られる、アメリカの作家、活動家である。 1968年にカリフォルニア大学バークレー校に入学した最初のネイティブ・アメリカンの学生であった。彼女はネイティブ・アメリカン学生組織の設立運動を主導し、その議長となった。1969年にカリフォルニア大学バークレー校で行われた第三次世界ストライキのリーダーとして逮捕されたが、大学のカリキュラムに初めて民族研究コースを含める承認を得ることに成功した。数か月後、彼女は1969年のアルカトラズ島占拠の組織者の一人となった。占拠後、彼女はカリフォルニア大学バークレー校で学士号を取得し、ワシントンD.C.のアンティオキア法科大学院で法律を学んだ。ワシントン滞在中、彼女は1972年に インディアン事務局の乗っ取りに参加した。

1974年にアイダホに戻ったウォージャック（当時はボイヤーと呼ばれていた）は、部族政治に関わり、アイダホ部族評議会のフォートホール保留地のショーショーニ・バノック部族で2年間の任期を務めた。1979年にネバダ州に移り、ワズワース近郊で牧場を経営し、タスマニア州シスターズクリーク近郊のタガリガーデンファームのパーマカルチャー研究所でパーマカルチャーの認定を受けた。彼女は、ノーザンパイユート族の夫ガス・ジェームズとともに、アメリカインディアンが利用できるように自然資源の保護に取り組んだ。1990年代初頭に夫と離婚した後、彼女はアイダホに戻り、アイダホ州立大学で行政学の修士号と政治学の博士号を取得した。彼女は、ショーショーニ・バノック部族の事務局長を3年間務めた。彼女は先住民族のために活動を続けており、ボイシ州立大学の著名な教授として先住民族の法律と統治の講座を教えています。

ラナダ・ヴァーネイ・ボイヤーは1947年、アイダホ州ビンガム郡フォートホール・インディアン居留地でオリーブ・メイ（旧姓バーンズ）とエドワード・クイープ・ボイヤーの娘として生まれた。^{[1]母親は第二次世界大戦の退役軍人で、}バンクーバーの造船所で溶接工として働いた後、居留地に戻って子育てに当たった。母方の祖父母はティーシュ・オーシャンの子孫である教師のエディス（旧姓バートレット）とバノック族の酋長タギーの息子ジョン・バーンズである。^[2]父親もバンクーバーでアメリカ海軍に勤務し、後にアイダホ州フォートホール居留地のショーショーニ・バノック族の部族解放期間中に同部族の評議会メンバーおよび議長となった。父親は部族の土地権利請求で部族を代表し、1960年代には米国議会で公民権、教育、水利権について証言した。 1970年代、彼はアメリカインディアンの文化的、市民的保護を継続するために、ショーショーニ・バノック法研究プロジェクトを設立しました。^[3]彼は戦争の酋長タ・モン・マーの子孫です。^[4]

ボイヤーは居留地の学校とアメリカインディアンの寄宿学校制度に通った。^[5]彼女は成績優秀だったが、制度的環境について発言したために頻繁に退学処分を受け、転校しなければならなかった。^{[4] [6]}「子供たちは母国語を話し、文化を実践し、独自の宗教を信仰したために殴られた」。^[5] 1965年、居留地に仕事がなかったため、ボイヤーは米国政府の移住プログラムを利用してサンフランシスコに移住した。^{[5] [7]彼女は}ラッセル・ミーンズの親戚であるセオドア・L・ミーンズと結婚した。夫婦は2人の子供をもうけたが、1967年に離婚した。^{[8] [9]} 1968年1月、彼女はカリフォルニア大学バークレー校に入学し、同校に入学した最初のネイティブアメリカンの学生となった。学生政治活動に積極的に参加し、キャンパスのネイティブアメリカン学生組織の設立運動を主導し、その議長となった。^{[5] [10]}

1969年1月、ミーンズは第三次世界ストライキ^{[9] [11]}に参加した。このストライキは、大学がカリキュラムに有色人種コミュニティの歴史を取り入れ、有色人種が教えることを要求した。このストライキは、アフリカ系アメリカ人学生連合、アジア系アメリカ人政治同盟、メキシコ系アメリカ人学生連盟、ネイティブアメリカン学生組織の学生を団結させた。^[11]ミーンズは、デモの指導者であったために、マヌエル・ルーベン・デルガドやイシドロ・マシアスとともに、抗議活動中に逮捕され停学処分を受けた学生の一人だった。^[12] 1960年代、政治運動で女性が指導的立場に就くことは珍しく、ミーンズの権威を支持することは、先住民フェミニズムの象徴となった。^[13] 3か月以内に、ストライキは、カリフォルニア大学バークレー校に米国初の民族研究学部を設立するための合意を取り付けることに成功した。^[11]

1969年のアルカトラズ島占拠以来、この島はサンフランシスコ湾岸地域の都市部に住むインディアンにとって強力なシンボルとなっていた。^{[14] [15]} 1969年、サンフランシスコ市議会はラマー・ハントにアルカトラズの商業開発の予備承認を与えた。^[16]その直後の10月、湾岸地域の都市部に住むインディアンのための主要な集会所および社会福祉行政センターであるサンフランシスコ・インディアン・センターが火災に見舞われた。^[17]湾岸地域連合評議会はアルカトラズ島を代替施設として提案し、島を占拠する計画を開始した。^[18] 1969年11月9日、ミーンズとリチャード・オークスは12人の学生を率いてアルカトラズ島を一晩占拠した。食料と避難場所がなかったため、翌日には島を去った。^[9]

ミーンズは、主流社会での年齢と社会的地位のために不信感を抱かれていた「いわゆるインディアン指導者」たちから距離を置き、ジョン・フォルスター、アダム・フォーチュネイト・イーグル、ジョージ・ウッドワードが町を留守にしているときに島に戻る計画を立てるよう学生運動家に促した。^{[6] [9]}学生たちが11月20日を選んだのは、指導者たちが全国インディアン教育会議に出席するために留守にする予定だったためである。^[9] 19か月の占拠の間島に残った数少ない人の1人であるミーンズは、2歳の息子デイノンを連れて行き、日曜日にはアパートをチェックしたり教授たちと連絡を取ったりするために島を離れた。^{[4] [19]}活動家たちは意識的に家族を連れて行くことを選択することで、先住民族の権利を求める彼らの探求が世代を超えて部族間にわたる性質のものであることを伝えようとした。^[13]彼女はアルカトラズ島に文化施設と大学施設を建設するための30万ドルの助成金申請書を書き、^{[14] [20]}占拠の間中指導的役割を果たし、全米を旅して大義への支持を集めるために演説した。^[5]彼女はジェーン・フォンダと友人になり、彼女の助けで仕事やテレビ出演を獲得した。^[9]アルカトラズ島占拠は先住民が自分たちのアイデンティティを再構築しようとする闘いの象徴となり、50回以上の政府施設占拠につながった。^[21]

占拠が終了すると、ミーンズは1971年にアメリカ先住民の法律と政治学を専攻し優秀な成績で卒業し、学業を修了した。^{[5] [22]}アメリカ先住民権利基金の創設メンバーの1人として、10年間理事を務めた。^[22]ワシントンDCに移り、アンティオキア法科大学院に入学した。^{[23] 1972年11月、ミーンズは（ラナダ・ボイヤーとして）}アメリカ先住民局の事務所占拠に参加した。活動家たちは1週間建物内に留まり、アメリカ先住民への支援と条約違反における政府の失敗に対する意識を高めようとした。^{[24] [25]}

ボイヤーは居留地に戻り、1974年にショーショーニ・バノック族部族評議会の議席に立候補した。^[26] 1976年に彼女は再び立候補し、部族評議会の議席を獲得し、2年間の任期を務めた。^{[23]彼女が評議会に在籍していた間、部族は、ゾーニング権、狩猟と漁業の権利、部族評議会における非先住民住民の代表権をめぐって}パワー郡委員会と争っていた。ボイヤーの立場は、居留地は部族員のために作られたものであり、部族法の管轄内にとどまるべきだというものだった。^[27]

1979年、ボイヤーはアルヴィン・レイ・「ガス」・ジェームズと結婚した。^{[28] [29]}パイユート族のジェームズは、連邦政府とのピラミッド湖インディアン居留地の資源権訴訟に関わっていた。 ^[30] 1980年代初頭までに、ジェームズはネバダ州に住み、ワズワース近郊で牧場を経営し、有機菜園でパーマカルチャーを行っていた。^{[29]彼女は1985年に}タスマニア州シスターズクリーク近郊のタガリガーデンファームにあるパーマカルチャー研究所でパーマカルチャーデザインの資格を取得した。^{[22]彼女はさらに2人の子供をもうけ、}トラッキー川に関する水利権訴訟でガスを支援した。^{[4] [30]}彼女はまた、インディアン水利権保護特別委員会の委員を務め、法案に関する公開会議で組織を代表した。^[31] 1986年、夫婦は部族に水の使用を補償する法案を拒否する請願書を配布し、成功したが、その法案には産卵魚のための適切な湖水位に関する規定が含まれていなかった。^[30]その年、ジェームズはネバダ州議会の第34地区代表として民主党から立候補したが、敗北した。^{[32] [33]}

ジェームズは離婚してアイダホに戻った。^{[34]彼女は}アイダホ州立大学の修士課程に入学し、行政学の学位を取得した。^[22] 1997年、彼女はワシントンD.C.で下院議員フェローとして働いた。 ^[35]研究を続け、1999年に政治学の博士号を取得して卒業し、部族で博士号を取得した最初のメンバーとなった。^{[5] [22]}ジェームズは部族名のラナダ・ウォー・ジャックを使い始め、^[36]ショーショーニー・バノック族の事務局長を3年間務めた。^{[22] 2002年、ウォー・ジャックは}アラバマ州エペスで開催された土地保持サミットに出席し、擁護者や活動家が土地の保持と管理に関する経験談やアドバイスを共有した。^[34]彼女は非営利団体のアツラナ財団を設立し、先住民族の空気、土地、漁業、水の権利を保護することに注力している。^[6]ウォージャックは活動家としての活動を続け、 2016年のスタンディングロック抗議、アルカトラズ島占領50周年記念式典、コロンブスデーの祝賀に対する抗議に参加した。^[37]先住民の権利問題について広く発言することに加えて、彼女はクレイトン大学でネイティブアメリカンの歴史を教え、母校であるカリフォルニア大学バークレー校で講義を行った。^{[6] [22]彼女は}ボイシ州立大学の著名な教授であり、先住民の法律と統治のコースを教えている。^[38]

• ウォー・ジャック、ラナダ (2009)。「アルカトラズの反映」。リンカーン、ケネス (編)。「先住民学者の集い: UCLA の 40 年間にわたるアメリカインディアン文化と研究」。カリフォルニア州ロサンゼルス: UCLA アメリカインディアン研究センター。ISBN 978-0-935626-61-2。
• ウォー・ジャック、ラナダ（2019年10月）。「カリフォルニア大学バークレー校におけるネイティブアメリカンと第三世界のストライキ」。民族研究レビュー。42 （ 2）。アリゾナ州テンピ：全米民族研究協会：32–39。doi ：10.1525/ esr.2019.42.2.32。OCLC  8629669194 。
• ウォー・ジャック、ラナダ（2019年）。『ネイティブ・レジスタンス：生存と生命のための世代間闘争』。ミズーリ州ブルックフィールド：ドニング・カンパニー・パブリッシャーズ。ISBN 978-1-57864-875-7。^[39]