ダブリンのローマカトリック大司教区

ダブリン大司教区 アーキディオエシス・ダブリン アード・デオワーズ・バイレ・アサ・クリアス
ダブリンのセント・メアリー大聖堂
位置
国	アイルランド
地域	ダブリン市、ダブリン郡とウィックロー郡の大部分、およびカーロー郡、キルデア郡、リーシュ郡、ウェックスフォード郡の一部
教会管区	ダブリン州
統計
エリア	1,229平方マイル（3,180 km 2）
人口 - 合計 - カトリック教徒	（2019年現在） 1,570,149 1,093,095 [1]  （69.6%）
情報
宗派	カトリック
スイユリス教会	ラテン教会
儀式	ローマ典礼
設立	1028年に主教区、1152年に大司教区
大聖堂	ダブリンのセント・メアリー大聖堂
守護聖人	ケビン・ ローレンス・オトゥール
現在のリーダーシップ
法王	フランシス
大司教	ダーモット・ファレル、ダブリン大司教
補佐司教	ポール・デンプシー ドナル・ロッシュ
総司教	神父様ギャレス・バーン 女史キアラン・オキャロル
名誉司教	ディアミッド・マーティン、ダブリン大司教 レイモンド・フィールド、ダブリン補佐司教 エアモン・ウォルシュ、ダブリン補佐司教
地図
Webサイト
ダブリン

ダブリン大司教区（アイルランド語：Ard-Deoise Bhaile Átha Cliath）は、アイルランド東部に位置するラテン教会の教区、または カトリック教会の大司教区である。その大司教区には、共和国の首都ダブリンが含まれる。大司教区の大聖堂は、聖マリア前大聖堂である。ダブリンは、1152年にケルズ会議によって正式に大都市圏の管区として認められた。その2代目大司教、ロルカン・ウア・トゥアハイル（英語表記：聖ローレンス・オトゥール）は、その守護聖人でもある。

2021年現在、ダブリン首都圏の現職の司教および大主教はダーモット・ファレル大司教であり、2020年12月29日に任命され、2021年2月2日に就任した。^{[2] [3]}

ダブリン州は、アイルランドのカトリック教会を構成する4つの教会管区のうちの1つです。他の3つは、アーマー、チュアム、カシェルです。州の地理的管轄範囲には、ダブリン市、歴史的なダブリン郡のすべて（フィンガル郡、サウスダブリン郡、ダン・レアリー・ラスダウン郡）、ウィックロー郡の大部分、およびキルデア郡、カーロー郡、ウェックスフォード郡、リーシュ郡の一部が含まれます。

人口の多い中心地としては、ダブリン市、ダン・レアリー、タラト、マラハイドなどがある。大司教区には、アークロウ、アシー、バルブリガン、ブレイ、セルブリッジ、グレイストーンズ、リークスリップ、メイヌース、ソーズといった大きな町も含まれる。総面積は 698,277 エーカー (2,825 km ² ) に及ぶ。この州の付属司教区は以下のとおり。

• シダ
• キルデアとリーリン
• オソリー

ダブリン地域は、教区が正式に設立されるずっと前からキリスト教の地でした。フィングラス、グラスネヴィン、グレンダロッホ、キルナマナ、ラスマイケル、ソーズ、タラトなど、その時代以前に有名だった修道院の名残と記憶が残っています。それらは、先代の信仰と教会生活の繁栄を物語っています。これらのいくつかは「本部教会」として機能し、その中で最も重要なのはグレンダロッホでした。

初期の教会権力の修道院的基盤は、主要な共同体の修道院長に最大の権威を与えた。司教はいたものの、現代の意味で組織化された教区ではなかった。多くの場合、修道院長と司教の職は 1 人の人物が兼務することが多かった。ウェアの『アイルランド古代史』には「ダブリンの司教」が 633 年にまで遡ると記されているが、ダブリン教区自体は1038 年まで始まったとは考えられていない。アイルランドで正式に組織化された教区が出現し始めたとき、現在のダブリン教区全体、およびそれ以上のものがグレンダロッホ教区に含まれていた。

ダブリンのノルウェー王 シトリックによる改宗の後、その息子ゴドフリーは943年にキリスト教徒となり、ダブリン王国は11世紀にローマ巡礼中だったシトリック・マカウラフを中心に独自の司教を求めた。マカウラフは1028年に自分が選んだ候補者ドナット（またはドナグ、ドナトゥス）をカンタベリーに派遣し、新しい高位聖職者は城壁都市内の小さな領土としてダブリン教区を持ち、1074年までその司教を務めた。この新しい教区はアイルランドの教会の一部ではなく、むしろノルウェーのカンタベリー管区の一部であった。シトリックはまた、1028年にクライストチャーチ大聖堂の建設を「維持管理のためにバルドイル、ラヘニー、ポートレインの土地と共に」提供した。^[4]

1111 年に教皇の権威によりリムリック司教ギルバートが招集したラスブリーゼル会議で、アイルランドの教区の数は 24 に定められた。ダブリンは含まれず、同市はグレンダロッホ教区内にあると説明された。しかし、デンマークの司教区は存続し、依然としてカンタベリーに属していた。

1151年、教皇エウゲニウス3世はパパロ枢機卿にアイルランドに赴き、4つの教会管区を設立し、それぞれに大主教を任命するよう命じた。1152年のケルズの総会で、アーマー、ダブリン、キャシェル、トゥアムの大主教区が創設され、その広さは当時の民事管区とほぼ同じであった。

1214 年に当時のチュアム大司教が作成した文書には、枢機卿がダブリンに拠点を置く司教 (司教職を市壁内のごく狭い範囲でのみ行使) と「同じ教区内の山中に別の教会を見つけた。その教会も都市名 (グレンダーロッホ) を持ち、ある司教がいた。しかし枢機卿は、最も優れた都市であるダブリンにパリウムを渡し、この 2 つの都市を含む教区 (グレンダーロッホ) を分割し、その一部は大主教の手に委ねるよう命じた」と記されている。フィンガルとして知られるダブリン郡北部の地域は、グレンダーロッホ教区から取り出され、ダブリンに付属した。新しい大司教区には、古い高位修道院を拠点とする教区にまとめられた 40 の教区があった。ダブリンのカンタベリーなどのイングランド教会への依存はすべて終わった。

初代大司教グレゴリーはランベスで叙階された。彼の補佐司教区はキルデア、オソリー、リーリン、ファーンズ、グレンダロッホであった。 1161年から1179年まで2代目大司教を務めたのは聖ロルカン・オトゥールで、彼は以前はグレンダロッホの修道院長であり、1162年にグレンダロッホの司教に選出されていた。彼の在任中、ダブリン市内の教会の存在が拡大し（1170年までに、壁の内側には大聖堂以外に6つの教会があった^{[5] ）、大陸の修道会がアイルランドにやって来た（アウグスティヌス会、ドミニコ会、フランシスコ会、カルメル会がダブリンに家を持ち、}ドナバテの近くにグレース・ディウの大修道院も設立された）。この傾向の一環として、ロルカンは聖三位一体大聖堂（後にクライストチャーチとして知られる）にアロア派（改革派アウグスティノ派）の規則に従って奉仕する聖職者コミュニティを設置しました。何世紀にもわたってアイルランドで最も重要な宗教施設の1つである聖マリア修道院は、当時ダブリンに設立され、最初はベネディクト会の規則の下で、その後シトー会に移されました。

アイルランドの政治情勢は、ノルマン人の到来とイングランド王室の影響によって永久に変化した。聖ロルカンの後継者はノルマン人であり、それ以降宗教改革の時代まで、ダブリンの大司教はすべてノルマン人かイングランド人であった。1185年、教皇はダブリンとグレンダロッホの司教区を合併する請願を許可し、当時のグレンダロッホ司教の死去とともに発効した。合併は教皇インノケンティウス3世の承認を得て1216年に発効し、それ以来、司教区は合併したままとなっている。

ダブリンは、2つ目の大聖堂、セント・パトリック大聖堂を手に入れた。これは、市政府から行動の自由を守ろうとする大司教が市壁の外に建てたもので、1191年に認可された。大司教は、セント・セプルカー宮殿（現在ケビン・ストリート・ガルダ駅がある場所）に加え、ソーズに城を持っていた。セント・メアリー修道院の院長は、ダルキー近くのブロック港に城を持ち、そこですべての輸入品に関税を課していた。当時、ダルキーは商業港として賑わっていた。

中世の教区教会は、市や町の外にも見ることができます。非常に古い時代のタリー、キルゴビン、キル オブ ザ グランジ、キルバラック、ラヘニー、ハウス、グランジ修道院などがその例です。それらの崩れかけた壁は現代の目には小さく見えますが、当時は人口がまばらで、シンプルな建物で十分であり、その多くは茅葺き屋根でした。

中世には多くの巡礼が行われ、グレンダロッホに加えて、ミース州トリムの聖母マリア聖堂や、ローマ、スペインのコンポステーラにある聖ヤコブ聖堂など海外への巡礼も定期的に行われ、他のヨーロッパの都市でも習慣となっていたように 、聖ヤコブ教会に集まり、聖ヤコブ門から街を出発しました。

アレン大司教は、1534年に「シルケン・トーマス」の反乱中に殺害された。ヘンリー8世は1538年に破門され、ヘンリーは1542年にアイルランド議会によってアイルランド王と宣言された。 1555年にメアリー女王のもとでヒュー・カーウェンが大司教を任命するまで、ローマから大司教は任命されなかった。イングランドの宗教改革の過程が不均一だったため、教皇庁とイングランド行政の最終的な分離は、1570年に教皇ピウス5世の教皇勅書「Regnans in Excelsis」が公布されるまで行われなかった。その後制定された宗派間の刑罰法は、2つの王国全体で教会に対する長い迫害と剥奪の期間をもたらした。アイルランドでは、教会やその他の財産が国教会に移され、司祭は潜伏を余儀なくされ、ローマカトリック教徒のままの人々に日常生活のさまざまな面で制限が課された。

ダブリンの宗教的殉教者には、ダブリン市長の福者 フランシス・テイラー、福者マーガレット・バーミンガム（ボール夫人）、聖オリバー・プランケットと同時代のピーター・タルボット大司教がいた。ダブリン以外の殉教者には、カムデン通りの外れにある聖ケビン教会の墓地に埋葬されているキャシェル大司教の福者ダーモット・オハリー、ダウン・アンド・コナー教区の福者コナー・オデヴァニー、ティロン州の司祭の福者パトリック・オラフランがいた。

18 世紀後半に迫害が緩和されると、ミサの会場が開設されました。いくつかのミサの会場は地図に記されており、田舎のいくつかの場所での「ミサの道」の記憶は今日まで続いています。建物は通常、土壁と茅葺き屋根の非常にシンプルなデザインで、家具も非常に原始的でした。同様の話はアイルランド全土で繰り返され、諺に「馬小屋で生まれた王が小屋で法廷を開いた」とあります。^[6]

18世紀と19世紀は、刑罰法が徐々に緩和されるにつれ、再建と復興の時代となった。1770年代と1780年代には、カーペンター大司教が、教区内での祈りをアイルランド語と英語で唱えるようにという指示を出した。どちらの言語も一般の人々の間で一般的に使用されていた。1800年代には、メアリー・エイケンヘッド率いる慈愛の姉妹会、バゴット・ストリートの慈悲の家を運営するキャサリン・マコーリー、ホーリー・フェイス・シスターズのマーガレット・アイルワード、ウォーターフォード出身の福者エドマンド・ライスによるリッチモンド・ストリートのオコンネル・スクールと、後にウェストランド・ロウに移転したハノーバー・ストリートのスクールなど、新しい宗教団体が大きな活動を行った。

ダニエル・オコンネルは、カトリックの信仰の自由を取り戻すための多くの取り組みのリーダーでした。この数年間、ダニエル・マレー大司教が継続的な改革活動を監督しました。

マレー博士は、敬愛する友人のフランシス（「ファニー」）ボール修道女によって聖母マリア修道会のアイルランド支部であるロレト修道女会が設立されたとき、特別な役割を果たしました。信仰にとって多大な苦しみを伴う名前が、3世紀後に復活し、信仰の復興を喜んだのです。

カトリック教育の復興は宣教活動につながり、カトリック大学とミルタウンパークのイエズス会、キムメージマナーとブラックロックの 聖霊神父たちなど、多くの人々が忘れられてはならない存在です。

1950 年代以降、人口が 100 万人以上に増加し、教区の数も倍増して現在では 200 になりました。すべての教区で、信徒の男性と女性が、将来教会の運営においてより大きな役割を担えるよう訓練を受けています。^{[引用が必要]}

大司教区は、
(1)大司教と、それぞれ名目上の司教座を持つ2人（2024年現在）の補佐司教、 (2)総代理司教、 (3)2人の司教代理司祭、 (4)司祭代理司祭、 (5)修道者代理司祭（2007年には修道女）、 (6)その他の高位聖職者によって率いられています。

さらに、司祭評議会、さまざまな諮問委員会があり、各教区にはフォラン司祭がいます。

メトロポリタン教会は今も存在しています。アイルランド教会には長年 2 つの教会がありましたが、ローマ教会にはセント パトリック大聖堂の教会から派生した教会が 1 つしかありません。1539 年から 1541 年にかけて、クライスト チャーチは教皇の権威なしに再建されました。現在、教会のメンバーは儀式と顧問の役割を担っています。

32 人の参事会員の席があり、そのうち 4 人は高位聖職者、2 人は大助祭、24 人は聖職者補佐官 (最下位の 2 人はそれぞれ 2 つの役割を担う) に対する 26 人は聖職者補佐官となる。

教区管理は、大主教館と隣接するクロンリフ カレッジの建物を拠点とし、事務局、司祭、宗教、人事部、財務および教育事務局、コミュニケーションおよび広報部、教区アーカイブで構成されています。また、召命チームや典礼リソース センターなどの開発および典礼サポート グループや、司祭と教区の継続的な開発に向けた取り組みもあります。最後に、結婚審判所などの教会委員会があります。

教区は次の教区にまとめられています: ブレッシントン、ブレイ、カレンズウッド、ドニーブルック、ダン・レアリー、フィンガル・ノース、フィンガル・サウス・イースト、フィンガル・サウス・ウェスト、フィングラス、ハウス、メイヌース、ノース・シティ・センター、サウス・シティ・センター、サウス・ダブリン、タラト、ウィックロー。

各教区には教区牧会評議会と教区財務委員会が設立されています。

大司教区には約 700 人の司祭がおり、そのうち約 4 分の 1 は修道会からの「派遣」司祭です (キャシェル大司教区からの数名も含む)。司祭のほとんどは教区で奉仕し、少数は行政的役割に携わったり、特別教区プロジェクトに携わったりしています。以下の表は近年の司祭叙階の一覧です。

2007 年には、合計 67 人の学生の中からさらに 8 人の叙任が行われる予定でした。

大司教区は、約200の教区内での活動に加えて、いくつかのサービスを中央で運営しています。その中には、クロスケア（教区社会福祉機関）とカトリック青少年ケア（CYC）があります。クロスケアは、恵まれない人々のための食糧プログラム、薬物啓発プログラム、ホームレスサービス、移民支援を運営しています。^[7]

この教区には、全国カトリック結婚ケア機関であるアコードの支部もあります。^[8]

独立した児童保護サービスもあります。^[要出典]

• ダブリン大司教、宗教改革前後の大司教を列挙している。
• ダブリンのカトリック大司教区における性的虐待スキャンダル。これによりアイルランド政府は2009年のマーフィー報告書を公表した。

• 教区公式ウェブサイト
• ダブリン大司教区
• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Archdiocese of Dublin". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

北緯53°21′03″ 西経6°15′33″ / 北緯53.35083° 西経6.25917° / 53.35083; -6.25917