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トゥアム大司教区 アーキディオエシス・トゥアメンシス アード・デオワーズ・トゥアマ | |
|---|---|
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| 位置 | |
| 国 | アイルランド |
| 地域 | メイヨー、ゴールウェイ、ロスコモンの各郡の一部 |
| 教会管区 | トゥアム州 |
| 統計 | |
| エリア | 2,192平方マイル（5,680 km 2） |
| 人口 - 合計 - カトリック教徒 | （2014年現在） 159,378 143,411 （90.0%） |
| 情報 | |
| 宗派 | ローマカトリック |
| 儀式 | ラテン典礼 |
| 設立 | 1152年からの大司教区 |
| 大聖堂 | トゥアムの聖母被昇天大聖堂 |
| 守護聖人 | セント・ジャラス |
| 世俗の司祭 | 103 (教区) 6 (宗教団体) |
| 現在のリーダーシップ | |
| 法王 | フランシス |
| 大主教 | フランシス・ダフィー、 トゥアム大司教 |
| 総司教 | ダーモット・モロニー |
| 名誉司教 | マイケル・ニアリー |
| 地図 | |
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| Webサイト | |
| tuamarchdiocese.org | |
トゥアム大司教区（/ ˈ tj uː ə m / TEW -əm、アイルランド語：Ard-Deoise Thuama）は、アイルランド 西部に位置するカトリック教会のラテン教会の教区または大司教区である。大司教区は、母教会である聖母被昇天大聖堂の司祭およびトゥアム首都管区の府主教を務めるトゥアム大司教によって率いられている。伝統によると、「トゥアム司教区」は6世紀に聖ジャラスによって設立された。世俗管区であるコノート管区とほぼ同一の広さを持つこの教区は、1152年にケルズ会議によって創設された。
現職の教区牧師はフランシス・ダフィーです。
州と地理的管轄
トゥアム管区は、アイルランドのローマカトリック教会を構成する4 つの教会管区のうちの 1 つです。他の 3 つの管区は、アーマー、ダブリン、キャシェルです。管区の地理的管轄範囲は、アイルランド共和国のみに限定されています。管区の属 司教区は次のとおりです。
大司教区は、西のアキル島からシャノン川沿いのムーア教区まで 193 km (120 マイル) にわたって広がっており、国内最大の教区です。地理的には、ラフス マスク湖とコリブ湖の2 つの湖によって南北に分割されており、トゥームはアイルランド最大のゲールタハト地域と 6 つの島教区の司牧を担っています。また、主要な巡礼地であるノック シュラインとクロー パトリックもここにあります。
領土に連続性がないことが、トゥームの教区境界を独特なものにしている。リートリム教区のキルミーンはクロンファート教区に囲まれている。ムーア教区はクロンファート、アルダ、クロンマクノイズ、エルフィンの各教区に囲まれており、クロンファートの飛び地も含んでいる。これらの教区は両方とも中世以来トゥームの一部であった。現在はゴールウェイ教区の一部であるシュルール教区は、コリブ湖の東のトゥーム地理的地域に位置している。もともとは中世のコング教区に属していた。しかし、南コネマラでは、トゥームとゴールウェイの間に「治外法権」の飛び地がパッチワークのように交互に存在している。この状況は、ゴールウェイが教区として1831年に遅れて出現したこと、島、入り江、湖などの珍しい地形、そして、コネマラの最近の人口集落。また、コリブ湖に広がるアナダウン教区にも影響がありました。1890年にゴールウェイがキラニン教区をカラローの一部と交換したときに、部分的な是正が行われました。この混乱は部分的な解決に過ぎませんでした。
現在の大司教区には、メイヨー州、ゴールウェイ州、ロスコモン州の一部、アキル島、アラン諸島、アセンリー、バリンローブ、キャッスルバー、クリフデン、クレアモリス、トゥアム、ウェストポートの各町が含まれます。
教区
トゥアム大司教区の56 の教区は8 つの教区に分かれています。
歴史
ローマカトリック教会では司教座が維持されているが、アイルランド国教会では放棄されている。1833年の議会法により、国教会の司教座はキララとアコンリーの教区の司教座と合併された。
中世
宗教改革以前の主教区は、ケルト人の修道院管轄に由来する他の地方司教区をさまざまな時期に吸収した。アナダウン主教区は1179 年頃に創設された。ラスブリーザイルやケルズには記載されていないが、アナダウン主教区はアナダウン修道院からの修道院活動によって何世紀にもわたって存続した。1189 年から 1485 年にかけて、数名の「アナダウンの司教」がその「大聖堂会議」によって組織的に選出され、トゥームからの多くの反対にもかかわらず、一部はローマによって承認された。1485 年にゴールウェイ区長が創設されると、アナダウンは教皇勅令によって正式にトゥームと統合され、その教区のいくつか、クレアゴールウェイ、モイカレン、シュルールは正式に新しい区長に所属した。
メイヨー教区はケルズ会議で正式に認められたものの、1202年に廃止された。しかし、メイヨーの司教は16世紀まで任命され続けた。1589年に亡くなった司教の一人、パトリック・オヘリーはアイルランドの殉教聖人の一人に数えられている。1631年、教皇の勅令によりメイヨー教区は正式にトゥアム教区に併合された。
ケルズ会議の後も、多くの修道院が周囲の人々を牧会していました。修道院の略奪と刑罰期間中の司祭の不足により、古い教会は放棄されました。教会が建てられたとき、それはみすぼらしい茅葺き屋根の小屋でした。家の「聖所」は、通常の公の礼拝の必要な代替物でした。
アイルランド領主
アイルランドの政治と教会は、ノルマン人の到来とイングランド王室の影響によって永久に変化しました。イングランドの宗教改革により、教会の財産は国家によって没収され、公式の国教であるアイルランド教会に移管されました。国教への改宗によって提供される多くの政治的および経済的利点にもかかわらず、国民の少数派の支持を得たに過ぎませんでしたが、王室のすべての臣民は、税金において公式の国教会を支援する義務がありました。さらに、刑法は、大司教区の多数派の人口の間でのローマカトリックの宗教の実践を抑制または完全に根絶することを目指していました。
19世紀と20世紀
1825 年、ケリー大司教は下院の調査委員会で、教区内の 107 か所の礼拝所のうち、スレート屋根があるのは 18 か所だけだと証言しました。残りの礼拝所は茅葺きで粗末で、会衆を収容するには不十分であり、多くの場合、公の祈りは屋外で行われていました。礼拝堂は日曜学校としても使用され、平日は多くの礼拝堂が地元の学校として使用されていました。
迫害が弱まり、司祭の数が増えるにつれて、新たな自信が生まれ、小さな茅葺き屋根の建物は、より頑丈で広々とした建物に取って代わられました。教区内の現存する教会のうち、1800年より前に建てられたのは、バリーハウニス修道院とバリンタバー修道院の2つだけです。しかし、1820年以降、驚異的なペースで教会が建設され始めました。現存する135の教会のうち20は、1840年から1850年の飢饉の年に建てられました。教会の建て替えや再建のパターンは、現代まで続きました。ほとんどの教会が現代より前に建てられたため、トゥアム教区では現代的な教会建築はまれです。しかし、1972年以降にノック神殿に建設されたバシリカを含む4つの特別な礼拝堂は、特別な重要性を持っています。
2016 年、トゥアム大司教区の司祭の年齢構成。
60歳未満（33%）
60-80（47.57％）
80歳以上（19.41%）
人口の変化
1800 年には大司教区の司祭は 100 人以下でした。人口が飢饉以前の 30% 未満に減少したにもかかわらず、その数は着実に増加し、1968 年頃には 170 人になりました。1986 年には、大司教区でミサに出席する人数はカトリック信者全体の約 75%、ミサに出席する義務のある人の 89% でした。これは近年約 10% 減少しています。1996 年に実施された大司教区の調査では、人口減少の傾向がまだ続いていることがわかりました。しかし、今日では、人口減少はアイルランド東部への移住によって続いていますが、西部にも同様の悪影響を及ぼしています。
2016年現在、大司教区には103人の司祭がおり、そのうち69人が60歳以上、20人が80歳以上であった。[9]
教区における教育
19 世紀、チュアムでは初等教育の開始が遅れた。マクヘイル大司教が国立学校教育法に強い反感を持っていたためである。布教が問題となっていた 9 つの農村地域では、彼はアッシジの聖フランシスコ第三会に学校を開校させたが、全体として初等教育は不完全であった。有料学校や地元の人々の努力、あるいは善意の地主や地主に大きく依存していた。宗教が運営する学校は主に町に限られていた。しかし 20 世紀には、ウォルシュ大司教の指揮下にあるチュアム教区が中等学校の設置で先頭に立っていた。特に 1967 年までの 20 年間は、国が建築補助金を支給し、中等教育以降の教育を無償で提供した。教区内の小さな町には 9 つの男女共学の学校のほか、教区内の大学が 2 校追加で設立された。後者は、通常は教区の司祭と協力して修道士が運営した。その結果、生徒の全世代が中等教育を受けるという恩恵を受け、結果として移住を回避することができました。
巡礼地
ノック神社巡礼
ノック神社はアイルランド最大の巡礼地であり、毎年世界中からおよそ 100 万人の巡礼者が訪れます。
クロー・パトリック巡礼
クロー・パトリック、または愛称で「悪臭」と呼ばれるこの場所と、聖パトリックがそこで40日間断食した場所との関連を示す文書証拠は、少なくとも7世紀のティレチャン司教の記録にまで遡ります。この伝統的な巡礼は1300年からのいくつかの文書に記載されており、巡礼が少なくとも1000年前に遡ることは確かです。
バリンタバー修道院巡礼
1216 年に創建されたメイヨー州のバリンタバー修道院は、現在も使用されているアイルランド最古の中世の教区教会であるという点でユニークです。
1989年、聖パトリックがバリンタバーからクロー・パトリックまで通った伝統的な巡礼路に沿った22マイルの徒歩巡礼であるトチャール・パドレイグが復活した。[10]
地元の巡礼
- 8月15日および5月から10月:アセンリーのレディズ・ウェル、1249年以来。
- 6月9日: トバール・チョイルムチル、バイレ・ナ・ハバン、コネマラ。
- 7月15日：オイレアン・ミク・ダラ、カルナ、コネマラ。
- 8 月の第一日曜日: コネマラ、リセスのMa'me'an にある貴族の聖地。
- ガーランド 7 月の金曜日: クロー・パトリック - 地元の人々の巡礼地。
- 8月20日:ゴールウェイ州アビーノックモイのセントバーナードの井戸への巡礼。
- 年間を通して：セント・パトリックの井戸、キルギーバー、ルイスバーグ、メイヨー州。
- 5月～10月：To'char Phadraig - Ballintubber AbbeyからCroagh Patrickまで。
- 5月～10月：チャーチ島、カラ湖、バリンタバー巡礼路の一部。
- 11月14日: 聖カイリンの井戸巡礼。 - ゴールウェイ州バリーコニーリー郡。
聖人
大司教
参照
- トゥアム大司教区（アイルランド国教会）（旧アイルランド国教会大司教区）
- トゥアム、キララ、アコンリー教区（現在のアイルランド国教会の教区）
参考文献
- ^ トゥアム大司教区アセンリー教区の教区、2009-12-10
- ^ トゥアム大司教区バリンローブ教区の教区、2009-12-10
- ^ キャッスルバー教区、トゥアム大司教区、2009-12-10
- ^ クレアモリス教区、トゥアム大司教区、2009-12-10
- ^ クリフデン教区、トゥアム大司教区、2009-12-10
- ^ ダンモア教区、トゥアム大司教区、2009-12-10
- ^ ウェストポート教区、トゥアム大司教区、2009-12-10
- ^ トゥアム教区、トゥアム大司教区、2009-12-10
- ^ 「アイルランドのカトリック教会には、職業能力の低下と戦うための対策があるか？」アイリッシュ・ニュース。2016年6月2日。 2016年6月12日閲覧。
- ^ ブラッドリー、イアン C. (2009)。巡礼：精神的および文化的旅。ライオンブックス。ISBN 978-0-7459-5270-3。
書籍
- 歴史と地理百科事典、パリ、1927-
- ヒュー・トレヴァー・ローパー、ラウド大司教、1940年。
外部リンク
- 教区公式ウェブサイト
- カトリックの階層のページ
- トゥアム大司教区
- プロフィール（カトリック百科事典）
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Tuam". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
北緯53°30′54″ 西経8°50′51″ / 北緯53.5149° 西経8.8476° / 53.5149; -8.8476