イワン

イーワーン（ペルシア語：ایوان、eyvān、ローマ字ではivanまたはivān / īvān、アラビア語： إيوان 、 ' īwān）^{[1] [2] [3]}は、長方形のホールまたは空間で、通常はアーチ型天井で、3面に壁があり、一方の端が完全に開いている。イーワーンの正式な出入り口はピシュタークと呼ばれ、ペルシア語で建物の正面から突き出た入り口を意味し、通常はカリグラフィーの帯、施釉タイル細工、幾何学模様で装飾されている。^{[4] [5]}定義には解釈の余地があるため、全体的な形状や特徴は規模、材料、装飾の点で大きく異なることがある。

イーワーンはイスラム建築と最もよく関連付けられていますが、その形態はイスラム以前のイランに起源を持ち、それよりずっと以前に発明され、パルティア時代の紀元3世紀頃にメソポタミアで完全に発達しました。

イワーンはペルシア語で、後にアラビア語やトルコ語などの他の言語にも借用された。^[6]新ペルシア語の形はeyvānであり、その語源は不明である。^[7]

エルンスト・ヘルツフェルトやヴァルター・ブルーノ・ヘニングなどの学者は、この用語の語源は古代ペルシア語の アパダーナであると提唱したが、これはもはや当然のこととはみなされていない。^{[8] [6]}アパダーナという言葉は、現代の学者がペルセポリスのアパダナ宮殿と呼ぶ場所に登場し、そこでダレイオス1世は碑文で「私、ダレイオスは、...このアパダーナを建設させた」と宣言している。この場合、この言葉は宮殿ではなく、イーワーンそのものの構造を指していた。

この用語は古代ペルシア語で「保護されていない」という意味で、^{[引用が必要]}、構造の片側が風雨にさらされるようになっている設計になっています。しかし、ペルセポリスでは、アパダーナはベランダ(アーチではなく柱で支えられた平らな屋根)の形をしていますが、それでも風雨にさらされるのは片側だけです。

パルティア帝国とササン朝の時代までに、イーワーンは2種類の構造物として出現しました。古い柱のあるものと新しいアーチ型の構造物です。ただし、どちらも片側が風雨にさらされているため、どちらもアパダナ/イーワーンという同じ現地名を持っています。^{[引用が必要]}

イヴァンはイランで使われている名前の別名であり、ペルシャ語の発音を反映している。^[9]

エドワード・キール、アンドレ・ゴダール、ローマン・ギルシュマン、メアリー・ボイスなど多くの学者が、今日のイラク周辺のメソポタミアにおけるイーワーンの発明について論じている。イーワーンがどのように発展したかについては学者の間でも議論が続いているが、イーワーンは地元で発展したものであり、他の地域から輸入されたものではないというのが一般的な見解である。^{[10] [注 1]同様の構造は「ペスガム」として知られ、}ヤズドの多くのゾロアスター教徒の家で発見され、2つまたは4つのホールが中央の中庭に面していたが、これらの空間がアーチ型であったかどうかは不明である。^[11]

イーワーンを古代近東建築史上画期的な発展としている最も顕著な特徴は、アーチ天井の採用である。アーチ天井は、アーチ型と呼ばれるアーチで作られた天井で、通常は石、コンクリート、またはレンガで作られる。^{[12] [検証失敗]}初期の建物は通常、柱とまぐさの梁で覆われていた。しかし、アーチ天井は、イーワーンが発明される前の古代世界に、メソポタミア内外で存在していた。メソポタミアの例には、エラム人が多くの建物に樽型ヴォールトを施したスーサや、アッシリア人が要塞化のために通路に頻繁にヴォールトを施したニネベなどがある。 ^[13]

メソポタミア以外でも、古代エジプト、ローマ、ミケーネ文明の多くの例を含む、数多くのヴォールト建築が現存している。例えば、紀元前1250年頃に建設されたミケーネのアトレウスの宝物庫には、大きな持ち出しドームがある。古代エジプトの建築では、紀元前2600年頃以降の第三王朝以降、日干しレンガを使用した非常に初期の樽型ヴォールトが建築物にヴォールト建築を採用し始めた。^[14]

イーワーンはパルティア帝国（紀元前247年-紀元後224年）のトレードマークであり、後にはペルシャのササン朝建築（224年-651年）のトレードマークとなり、後にはムハンマド（約 570年-632年）の時代以降、7世紀に発展し始めたアラブ・イスラム建築全体に浸透した。 ^{[15]この発展は}セルジューク朝時代にピークを迎え、イーワーンは建築の基本単位となり、後にはムガル建築となった。^{[16] [17]}この形態は特定の機能に限定されず、世俗的または宗教的な用途の建物、公共建築と住宅建築の両方で見られる。

学者の中には、イーワーンの形態はセレウコス朝時代に発達したと主張する者もいるが、今日ではほとんどの学者がパルティア人がイーワーンを発明したということで一致している。^{[注 2] [要出典]}パルティア最古のイーワーンの一つは、チグリス川沿いのセレウキア（チグリス川沿いのセレウキア）で発見されており、西暦1世紀頃に柱とまぐさの構造からヴォールト構造への移行が起こった。^[13]その他の初期のイーワーンはアッシュールにあったとされており、そこではイーワーンのような基礎を持つ2つの建物が発見されている。ジッグラトの遺跡の近くにある最初の建物は、3つのイーワーンからなるファサードを特徴としていた。^[18]建物がジッグラトに近かったことから、宗教的な準備や儀式に使用された可能性があることが示唆されている。^[18]また、古代近東ではジッグラトと宮殿が隣り合って建てられるのが一般的だったため、宮殿のような建物を示している可能性もあります。宮殿の中庭と思われる場所には両側にイーワーンがあり、これはイスラム時代までよく見られる特徴でした。^[19]

2つ目のイーワーンの建物は中庭の向かいに位置しており、ドイツの考古学者ヴァルター・アンドレーは、碑文や壁面彫刻の証拠がないため、宗教の中心地というよりも行政の建物として機能していたのではないかと示唆している。^[20]碑文や彫刻がないことは必ずしも公共の機能を意味するものではないが、イーワーンが世俗的な用途に使用されることは珍しくなく、宮殿やコミュニティスペースに組み込まれることが多かった。^[21]パルティアのイーワーンを含む他の初期の遺跡には、ハトラ、ドゥラ・エウロポスのパルティア遺跡、ウルクなどがある。^[22]

ササン朝もイーワーンの形を好み、それを多くの建築に取り入れたが、その機能は変化した。パルティアのイーワーンは他の空間へと通じていたが、その主な機能はそれ自体が部屋であった。対照的に、ササン朝のイーワーンは、通常ドーム型の、より大きく優雅な空間への壮大な玄関口としての役割を果たした。^[23]パルティアとササン朝のイーワーンは両方とも、狩猟の場面、植物のモチーフ、抽象的な幾何学模様、動物の場面を含む碑文や彫刻されたレリーフで精巧に装飾されることが多かった。^{[24] [25]}レリーフのスタイルは、他の近東文化、ローマ、ビザンチンの装飾の伝統を含む影響の融合を示している。^{[26]例えば、}タク・イ・ブスタンの岩窟イーワーンは、ローマ風の人物像、東洋風の植物模様と城壁の狭間、そして目を大きく見開いた様式化されたビザンチン風の天使とモザイクのインテリアを特徴としている。

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  タキ・ボスタン
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  アルダシール宮殿のイーワーン

サーサーン朝のイーワーンの最も有名な例は、マダインの宮殿群の一部であるタク・イ・キス​​ラ（「ホスローのイーワーン」）で、古代サーサーン朝の首都クテシフォンの唯一目に見える現存する建造物である。イラクの現代の町サルマン・パクの近く、バグダッドの南約25マイルのチグリス川沿いにある。建設はホスロー1世の治世中に、540年の東ローマ帝国に対する遠征後に始まった。^[27]正面側が開いているアーチ型のイーワーンホールは、高さ約37メートル、幅26メートル、長さ50メートルで、当時建設された最大のヴォールトであった。 ^[28]初期の写真と19世紀の図面は、ホールの残りの部分がそれ以降縮小されたことを示している。

タキー・キスラの建設年代は歴史を通じて議論されてきましたが、ビザンチン皇帝ユスティニアヌスが派遣したビザンチン彫刻家や建築家の到着を詳述したさまざまな文書は、建設の正確な日付は西暦540年頃であることを示唆しています。^[29] 540年という日付は、タキー・キスラの建設、そしておそらくユスティニアヌスの「援助」が、タキー・キスラの内部を飾るモザイクに描かれている、540年のサーサーン朝王ホスロー1世のアンティオキアに対する勝利への応答であったことを示唆しています。 ^[29]タキー・キスラは最終的にアル・マンスールによって大部分が破壊され、彼はレンガを宮殿群の建設に再利用しました。^[30]

イスラム美術と建築もまた、現存する例と文化間の接触の両方により、ローマ、ビザンチン、ササン朝のデザインから大きな影響を受けている。例えば、ダマスカスの大モスクは、8世紀初頭にローマのキリスト教会があった場所に建てられ、背の高いアーケードと高窓を備えた身廊のような要素を取り入れている。ササン朝もイスラム建築の発展に多大な影響を与えたが、ササン朝とイスラム教徒の間には重複部分があり、どちらが誰に影響を与えたのかを判断するのが難しいこともあった。^[31]イスラム美術と建築は、イーワーンを含む多くのササン朝の装飾モチーフと建築形態を借用している。

イーワーンは12世紀以前のイスラムの非宗教建築で頻繁に使用されており、住宅、コミュニティスペース、エスファハーンのシ・オ・セ・ポル橋などの公共施設が含まれます。^[32]さらに、イスラム建築はササン朝のイーワーンの配置を取り入れ、礼拝堂やモスクの墓への壮大な入り口とし、ドーム型の空間の前に置くことが多かったです。^[33]イーワーンは12世紀以降、イスラムの宗教建築で一般的になりました。^{[34] [35]}

イスラム世界において、イーワーンは中央アジアと大イランの建築において特に重要であったが、他の地域の現地の建築伝統にも取り入れられた。イーワーンは適応性が高く、様々な文脈や構成で登場する。^{[35]イーワーンは、多くの}マドラサのように建物の中庭の側面に沿って配置することもあれば、タージ・マハルや他のムガル帝国の霊廟のように建物の外部に配置することもあった。 ^{[19] [34]エジプトと}レヴァント地方を支配したアイユーブ朝とマムルーク朝の下では、イーワーンはマドラサ建築の一般的な特徴となったが、カイロでは初期のアーチ型イーワーンは後期マムルーク朝時代に平らな屋根のイーワーンに置き換えられた。^{[36] [37] 13世紀後半から14世紀にかけて、マムルーク朝エジプトにおける}イーワーンという言葉自体が、一方では世俗建築に限定されるようになったようであるが、他方では、この文脈では、アーチ型の天井のホールに加えて、大きなドーム型の建造物を指すために使われるようになった。^{[38]スルタン}・アル＝ナシル・ムハンマドの有名な記念碑的な玉座の間は、その主な要素がアーチ型の天井のホールではなくドーム型のホールであったにもかかわらず、大イーワーン（アル＝イーワーン・アル＝カビール）と呼ばれた。 ^[38]

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  イランのアルデスタンにある金曜モスクのイーワーン。12世紀にセルジューク朝によって増築された。
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  13 世紀にセルジューク朝支配下のアナトリアに建てられた、トルコのディヴリギ病院内のイワーン
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  13世紀にアイユーブ朝によって建てられた、シリアのアレッポにあるアル・フィルドー・マドラサのイーワーン
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  ウズベキスタンのサマルカンドにあるビビ・ハニム・モスクのイーワーン入口。15世紀初頭にティムールによって建てられた。
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  エジプト、カイロのアル・グリ・マドラサのキブラ側イーワーン（16世紀初頭） 、マムルーク朝建築の平らな屋根を持つイーワーンの一例
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  イランのエスファハーンにあるシェイク・ロトフォラー・モスクのイーワーン入口。17世紀初頭にサファヴィー朝の下で建てられた。
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  イラン、カシャーンのアーメリ邸のイーワーン（18 世紀）

4イーワーンプラン（十字形）は、イスラム建築の最も特徴的な平面図の一つであり、^{[34] [40]}中央の正方形または長方形の中庭（ドゥルカまたはサハーン）の周囲に4つのイーワーンが配置され、イーワーンは中庭の中心軸と一直線に並んでいます。十字形のモスクやマドラサでは、イーワーンの1つをキブラ（祈りの方向）に向け、ミフラーブを設けて祈りの空間とすることができます。^[41]

標準的な4イーワーンプランの進化の歴史は、学者によって議論されてきました。^{[42] [35]} 4イーワーンプランは、パルティア時代とササン朝時代の両方の宮殿と寺院の建築ですでに使用されていました。^{[13] [19]}イスラム建築における4イーワーンプランの最も古い既知の出現は、7世紀後半にウマイヤ朝の総督ズィヤード・イブン・アビーによって再建されたクーファのダール・アル・イマーラ（知事官邸）です。 ^[34]モスクの設計でそれが一般的になったのは、紀元1世紀のイーワーンの発明からかなり後の12世紀になってからでした。^[43]このレイアウトをモスクに取り入れた最初の後援者はセルジューク朝であり、最初の例はおそらく12世紀初頭のエスファハーンの大モスクに対するセルジューク朝による改修であるが、このレイアウトは同時期にセルジューク朝によって建設または改築されたイランの他のモスクにも見られる。^{[44] [39] [35]}アンドレ・ゴダールは、このデザインの起源と普及の両方がセルジューク朝で始まったマドラサの出現によるものであるとし、さらにこのレイアウトはホラーサーン地方固有の住宅建築様式に由来すると主張した。^{[42] [35]}ゴダールの起源理論の詳細は他の学者に全て受け入れられているわけではないが、^[45]その後イスラム世界全体でマドラサが急増し、4イーワーンレイアウトが他の地域に広まったことは広く証明されている。^{[46] [47] [34]一部の地域では}キャラバンサライやビマリスタンなどの他のタイプの建物にも広まりました。^{[42] [34] [40]}

エジプトとシリアのアイユーブ朝とマムルーク朝の時代には、マドラサの建築に4イーワーン計画が広く使われ、最も記念碑的な例は14世紀のスルタン・ハサンの巨大なマドラサ・モスクである。^{[48] [ 49] [50]}マグリブなどのより遠隔地では、4イーワーン計画はモスク建築に一般的に採用されなかったが、^[34]マリーン朝とハフス朝の支配下で始まった地元のマドラサの軸設計に影響を与えた可能性が高い。^{[51] [52] [34]}初期オスマン建築、特に14世紀頃にブルサで発展した際には、4イーワーン計画は宗教建築に実用的な形で採用された。これらの初期オスマン建築の設計では、中央の中庭は空に向かって開かれるのではなくドーム屋根で覆われ、4つのイーワーンのうち1つが建物の玄関として再利用された。^[34]

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  トルコのエルズルムにあるチフテ・ミナレリ・メドレセ（13世紀） 、アナトリアのセルジューク建築における4イーワーン計画のバリエーション
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  エジプトのカイロにあるスルタン・ハサンのモスク・マドラサ（14 世紀）の4 つのイーワーン配置
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  トルコのブルサにあるグリーンモスク（14世紀）の内部。初期オスマン建築の改良された4イーワーンプランの例。

• エクセドラ
• リワン

• ブレア、シーラ、ブルーム、ジョナサン M.、『イスラムの美術と建築 1250-1800』、1995 年、イェール大学出版局およびペリカン美術史。ISBN 0300064659。 
• アンリ・フランクフォート、マイケル・ローフ、ドナルド・マシューズ。古代オリエントの芸術と建築。ニューヘブン：エール大学出版局、1996年。ISBN 9780300064704 

ウィキメディア・コモンズには、イーワーン (建築)に関連するメディアがあります。

• オックスフォード アート オンライン イワンズ
• コロンビアのイスラム建築アーカイブは、2018年7月10日にWayback Machineにアーカイブされました。
• コロンビアの古代建築アーカイブは、2018 年 7 月 12 日にWayback Machineにアーカイブされました。
• UCSJ イスラム建築チュートリアル
• シーラ・ブレアのイスラム美術