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ジョージ・ハミルトン・スミス（1949年2月10日 - 2022年4月8日）は、アメリカ合衆国の作家、編集者、教育者、講演者であり、アメリカ合衆国における無神論とリバタリアニズムに関する著作で知られている。
1949年に日本でフランクとフアニータ・スミスの間に生まれたスミスは、主にアリゾナ州ツーソンで育ち、アリゾナ大学に数年間通い、学位を取得せずに退学する前に客観主義クラブ「客観主義の学生」を組織した。 [ 1 ]彼は1971年にロサンゼルスに移住した。[ 1 ]アメリカのリバタリアン編集者ロイ・チャイルズの助けを借りて、彼はナッシュ出版（当時ロサンゼルスにあった）から無神論に関する本の出版契約を獲得した。[ 1 ]完成した作品は彼の最初の本『無神論：神に対する反論』（ 1974年）であり、[ 2 ] [ 3 ]この本はその後何年も再版され続けた。[ 1 ]スミスは著書『無神論：神への反論』の中で、16歳までに無神論者になったと述べている。 [ 1 ]この頃、彼は『ザ・トゥナイト・ショー』でアイン・ランドが無神論者だと発言するのを見て感銘を受け、彼女の本を探し求めた。[ 1 ]
スミスは1970年代に教鞭を執り始め、最初は自身の哲学研究フォーラム（ロサンゼルスのサンセット大通りに事務所を構えていた）の後援のもとで、その後はケイトー研究所や人間研究研究所（IHS）といったアメリカのリバタリアン系シンクタンクの後援のもとで教鞭を執った。 [ 1 ] 1980年代には、スミスはナッシュビルを拠点とするナレッジ・プロダクツ社の編集主幹として6年以上勤務し、哲学、歴史、経済、時事問題に関する教育用音声録音を制作した。これは、当時スミスのセミナーに参加していたナッシュビルの起業家クロム・カーマイケルがケイトー研究所に「これらの講義は素晴らしいが、75人しか対象になっていない。規模を拡大する必要がある」と伝えたことがきっかけだった。[ 1 ]
編集者としての職務に加え、スミスはナレッジ・プロダクツ社の「偉大な政治思想家」シリーズの主要な脚本家であり、これらの録音は大学の教室で広く使用されました。1970年代半ばから1990年代半ばまでの約20年間、スミスは夏の間、ケイトー研究所、IHS、その他のアメリカのリバタリアン会議が主催するセミナーで、大学生に政治哲学やアメリカの政治・思想史を教えていました。 [ 1 ]彼の講義を聞いたアメリカの政治家でケイトー研究所の共同創設者であるエド・クレーンは、「ジョージにすべての講義をやらせればいいじゃないか」と言いました。[ 1 ]
1971 年以来、スミスの 100 を超える記事や書評が、Academic Associates Book News、Arizona Daily Star、Cato Policy Report、Free Inquiry、Humane Studies Review、The Humanist、Inquiry、Journal of Libertarian Studies、Liberty、The New York Times、[ 1 ] Reason、The Voluntaryistなど、アメリカのリバタリアン雑誌を中心に幅広い出版物に掲載された。1990 年 3 月、彼はLibertyに、州立大学のアメリカのリバタリアン学者を「福祉に頼るリバタリアン」と非難する記事を書いた。[ 1 ] 1991 年、スミスはPrometheus Booksから出版されたAtheism, Ayn Rand and Other Heresiesを執筆した。[ 4 ] 1992 年にThe New York Timesに寄稿した論説で、彼はボーイスカウトアメリカ連盟が無神論者の入会を拒否する権利を擁護した。 [ 1 ] [ nb 1 ]
スミスは、ケイトー研究所が運営するウェブサイトLibertarianism.orgに、アメリカのリバタリアン思想と古典的自由主義思想に関する週刊コラムを執筆していた。スミスは、政党対話「銃弾も投票もなし」の中で、非政治的な参加を支持する論拠を提示し、それをレトリックによる権力行使とみなした。たとえその活動が自由と正義を支持する政党によって行われているとしても、彼の見解では、すべての政党は、実際に使用するか否かにかかわらず、常に政治的な約束の下で、国家の強制力を行使しているからである。あらゆる政治活動を信用しない彼は、アメリカのリバタリアニズムを党派主義から切り離した。[ 5 ] [ 6 ]
1999年11月、スミスは「合理的無政府主義の擁護」[ 1 ]を執筆し、正義を執行する政府と正義を侵害する集団との区別は、政府を自称する既存の組織にはどこにも見当たらないと主張した。[ 7 ]彼は次のように書いている。「その[すなわち「同意」理論の]長い歴史に詳しい人なら、それが常にどこでも政府の絶対的な権力を擁護し拡大するために使われてきたことを理解するだろう。」[ 7 ]最終的に、スミスは「無政府主義の基本的前提」は「真の主権は各個人にあり、各個人は特定の法律、手続き、または政府の正当性を評価する権利を持っている」ことだと主張した。[ 7 ] 2000年、スミスはプロメテウス・ブックスから出版された『なぜ無神論なのか？ 』を執筆した。 [ 8 ]
彼の出版作品は、死刑（彼はこれに反対していた）[ 9 ] 、アナーコ・キャピタリズムと哲学的アナーキズム[ 1 ]、アメリカのリバタリアニズム[ 10 ] 、宗教的寛容、無神論[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]といった問題を扱っていることが多い。多くの人物の中でも、彼はトーマス・ホッブズ、ジョン・ロック、アイン・ランド[ 4 ] 、ハーバート・スペンサー、ウィリアム・ウォラストンについて書いている。また、ライサンダー・スプーナーの著作集に14ページにわたる序文[ 14 ]を書いた。[ 1 ] [注2 ] 2010年から2020年にかけて、彼はリバタリアニズム.orgに、アリストテレスやトマス・アクィナスからアダム・スミスやアメリカ独立革命、奴隷制度廃止論に至るまで、リバタリアニズムに関する約300のエッセイを書いた。[ 1 ]
2007年12月31日、スミスはアメリカのリバタリアン有権者に向けて共和党候補ロン・ポールへのユーモラスな限定的支持を表明したが、それは選挙政治に関する彼の著作とも一致していた。[ 15 ] 2013年、ケンブリッジ大学出版局は彼の著書『自由の体系：古典的自由主義の歴史におけるテーマ』[ 1 ]を出版し、これは『自由の構造：正義と法の支配』の著者ランディ・E・バーネット、『リバタリアニズム：誰もが知っておくべきこと』の著者ジェイソン・ブレナン、『資本主義のための急進派』の著者ブライアン・ドハーティから称賛された。[ 16 ]
スミスは、彼が「理性の習慣」と呼んだものの重要性を強調した。1976年に分離主義者協会で行った講演で、彼は自分が大切にしている知的誠実さについて、「真実を誠実に追求することから、恐れることは何もなく、得るものばかりだ」と述べた。[ 17 ]
スミスは2022年4月8日にイリノイ州ブルーミントンで死去した。[ 18 ]享年73歳。[ 1 ]