ノルウェー文学

ノルウェー文学は、ノルウェーで、またはノルウェー人によって書かれた文学です。ノルウェー文学の歴史は、9世紀と10世紀のブラギ・ボダソンやエイヴィンドル・スカルドスピリルなどの詩人による異教の エッダイ詩とスカルド詩から始まります。1000年頃にキリスト教が到来し、ノルウェーはヨーロッパの中世の学問、聖人伝、歴史書に触れるようになりました。土着の口承伝統やアイスランドの影響と融合し、12世紀後半から13世紀前半にかけて文学創作が活発に行われるようになりました。この時期の主な作品には、『ノルウェー歴史』、『ティドレクスのサガ』、『歴史物語』などがあります。

14世紀から19世紀までの期間は、ノルウェー文学の暗黒時代と見なされているが、ペーダー・クラウソン・フリース、ドロテ・エンゲルブレッツダッター、ルートヴィヒ・ホルベアなどのノルウェー生まれの作家は、デンマーク・ノルウェーの共通文学に貢献した。19世紀初頭のナショナリズムの到来と独立闘争により、国民文学の新しい時代が到来した。ナショナリズム的なロマン主義が氾濫する中、ヘンリック・イプセン、ビョルンスターネ・ビョルンソン、 アレクサンダー・キーラン、ヨナス・リーの4人の偉大な作家が登場した。劇作家のヘンリック・ヴェルゲランはこの時代で最も影響力のある作家であり、ヘンリック・イプセンの後期の作品は、ノルウェーに西ヨーロッパ文学における重要な地位をもたらすことになった。

モダニズム文学は、 1890年代にクヌート・ハムスンやシグビョルン・オブストフェルダーの文学を通じてノルウェーに紹介された。1930年代には、エミール・ボイソン、グンナー・ラーセン、ハーコン・ブッゲ・マールト、ロルフ・ステネルセン、エディス・ウーベリらが散文モダニズムを試みたノルウェーの作家たちの中にいた。第二次世界大戦 後の最初の数年間の文学は、ドイツ軍に拘束されていた人々や占領中にレジスタンス活動に参加した人々による長い一連のドキュメンタリー報道によって特徴づけられた。20世紀の著名なノルウェーの作家には、ノーベル賞を受賞した2人の作家、クヌート・ハムスンとシグリッド・ウンセットがいる。1965年以降の時期は、ノルウェーのフィクションの市場が急激に拡大した時期であり、1970年代にはノルウェーの作家の政治化と地位向上が見られた。 1980年代はノルウェー文学において「ファンタジーの10年」と呼ばれています。

古ノルド文学の最古の保存例はエッダ詩で、その最古は9世紀初頭のノルウェーで、ゲルマン民族に共通する頭韻法の伝統に基づいて作られたと考えられている。9世紀には、スカルド詩の最初の例も、スカルドのブラギ・ボダソン、フヴィニルのショーズォルフル、ハーラル美髪王の宮廷詩人によって登場する。この伝統は10世紀まで続き、ノルウェーの主要詩人はエイヴィンドル・スカルドスピリルであった。10世紀後半までに、スカルド詩の伝統は次第にアイスランドに伝わり、エイリーク・ハーコンアルソンや聖オーラヴなどのノルウェーの統治者は主にアイスランドの詩人を起用した。

異教の時代、ノルウェーで使われていたのはルーン文字のみでした。その時代から残っている碑文は、ほとんどが短い記念献辞か魔術の呪文です。最も長い碑文の一つは8世紀のエッグユム石のもので、謎めいた宗教的または魔術的な言及が含​​まれています。1000年から1030年頃には、キリスト教がノルウェーに定着し、ラテン文字がもたらされました。保存されている最も古いノルウェーの散文作品は12世紀半ばのもので、最も古いものはラテン語の聖人伝や歴史書である『Passio Olavi』、『Acta sanctorum in Selio』、『Historia Norwegie』、『Historia de Antiquitate Regum Norwagiensium』です。12世紀の終わりには、 『Ágrip af Nóregskonungasögum』に続いて『Legendary Saga of St. Olaf and Fagrskinna』により、歴史書が俗語にまで広がりました。

中世ノルウェー文学は中世アイスランド文学と密接に結びついており、合わせて古ノルド文学と見なされています。13 世紀の最も偉大な北​​欧作家はアイスランドのスノッリ・ストゥルルソンです。彼は、キリスト教以前の北欧文化を理解する上で重要な情報を提供する詩的な言語の本である散文のエッダの形で北欧神話を記録しました。彼はまた、伝説的なユングリンガのサガから始まり、初期のノルウェーの歴史の多くを記録し続けているノルウェー王の詳細な歴史書であるヘイムスクリングラの著者でもあります。

古ノルド語文学が一般的に存在した時代は、Thidreks sagaやKonungs skuggsjáなどのノルウェーの貢献により 13 世紀まで続きましたが、14 世紀までにノルウェーではサガの執筆は行われなくなり、アイスランドの文学はますます孤立していきました。

スカンジナビア連合とそれに続くデンマーク・ノルウェー連合（1387-1814）の時代、ノルウェー文学は事実上存在しなかった。イプセンはこの時代を「暗黒の400年」と表現した。デンマークとの連合時代には、ノルウェー語に代わってデンマーク語が使われるようになった。デンマーク・ノルウェー連合の大学と文化の中心地はコペンハーゲンであり、若者たちはそこで勉強した。^[1]

1537年にノルウェーに宗教改革が課され、デンマーク・ノルウェーの統治者はそれを利用してデンマーク文化も押し付けた。牧師たちはコペンハーゲンで訓練されていたため、これは説教壇だけでなく文書記録を通じても行われた。こうして、ノルウェー語の書き言葉はデンマーク語と密接に関係するようになり、文学は本質的にデンマーク語になった。ゲブレ・ペダーソン（ 1490年頃- 1557年）はベルゲン初のルーテル派司教であり、幅広い人文主義的見解を持つ人物であった。彼の養子であるアブサロン・ペダーソン・ベイヤー（1528年 - 1575年）は人文主義者および国家主義者として彼の足跡をたどり、重要な歴史書『ノルウェー王国について』（1567年）を著した。ペーダー・クラウセン・フリース（1545-1615）もまた人文主義者であり、ヘイムスクリングラを当時の言語に翻訳して復活させ、ノルウェーの最初の自然史とノルウェーの重要な地形学的研究を執筆した。^[1]

17 世紀はノルウェーの文学活動が乏しい時代だったが、重要な貢献があった。ペッテル・ダス(1647–1707) は、北ノルウェーの人々の風景、生活様式、状況、性格を生き生きとした詩で描写した「ノルドランズのトランペット」を書いた。他の 2 人の作家も言及に値する。ドロテ・エンゲルブレッツドッター(1634–1713) は、力強い宗教詩を書いたノルウェー初の女性作家として認められた。彼女の最初の作品である「Siælens Sang-offer」は 1678 年に出版された。「Taare-Offer」は 2 番目の作品集で、1685 年に初めて出版された。もう 1 人の才能ある詩人は、詩篇をノルウェー語に翻訳し、創造の詩「Hexaemeron」を作曲したアンデシュ・アレボである。^[1]

ノルウェーもまた、デンマーク・ノルウェーの共同文学に大きく貢献した。デンマーク文学の第一人者であるペーダー・クラウソン・フリース（1545-1614）はノルウェー生まれである。この時代の他の重要なノルウェー生まれの「デンマーク人」作家には、ルートヴィヒ・ホルベルグ（ベルゲン、1684-1754）、クリスティアン・トゥリン（クリスチャニア、1728-1765）、ヨハン・ヘルマン・ヴェッセル（1742-1785）がいる。^[1]

2 つの大きな出来事がノルウェー文学の大きな復活を促しました。1811 年、クリスチャニア (後にオスロと改名) にノルウェー大学が設立されました。アメリカ革命とフランス革命後の革命精神にとらわれ、またナポレオン戦争後のデンマークからの強制分離とスウェーデンへの従属の結果に憤慨したノルウェー人は、1814 年に最初の憲法に署名しました。ほぼすぐに、文化的に辺境だったノルウェーから、最初はスカンジナビアで、その後は世界中で知られる一連の優れた作家が誕生しました。

ヘンリク・ヴェルゲランは、新しいノルウェー文学の父として広く認められています。ヴェルゲランと彼の若い支持者の熱狂的なナショナリズムは、ノルウェーのものだからといってすべてを良いものとして受け入れようとしない体制との対立を引き起こしました。

この時期には、ピーター・アスビョルンセンとヨルゲン・モー司教によるノルウェーの民話集も作られました。この集成は、ドイツのグリム兄弟やデンマークのハンス・クリスチャン・アンデルセンの集成と並んで、山とフィヨルドの民俗文化の重要な概要を捉えています。

ノルウェー文学の創造において、少なくとも同じくらい重要だったのは、首都からより離れた地域で話されている方言に基づいた純粋なノルウェー語を導入する努力でした。この努力の中心にあったのは、イヴァル・オーセン(1813-1898) の才能でした。独学の言語学者で文献学者であったオーセンは、ノルウェーの口語である民俗語の文法書と辞書を文書化しました。この民俗語は、デンマークから主に輸入された公用語とは対照的に「国の言葉」であるニーノシュク (新ノルウェー語) になりました。ニーノシュクは、今日に至るまでノルウェー語の公式の 2 つの書き言葉の 1 つです。

19 世紀後半、国民的ロマン主義が氾濫する中、ヘンリック・イプセン、ビョルンスターネ・ビョルンソン、 アレクサンダー・キーランド、ヨナス・リーという4 人の偉大な作家が登場しました。この時代全体に、ほとんど忘れ去られ、間違いなく無視されていた過去に基づいた国民文化の創造と、ボンデカルチャー、つまりノルウェーの農村文化の称賛という目的の統一が浸透していました。キーランのリアリズム（例えば『ヴォルス船長』）は、ヨーロッパを席巻し、ノルウェー人の栄光あるヴァイキングの過去（例えばイプセンの『ヘルゲランのヴァイキング』）、中世の闘争（例えばイプセンの『オステラードのインゲル夫人』）、農民の物語（例えばビョルンソンの『幸福な少年』）、そして山（例えばイプセンの『ペール・ギュント』）と海（例えばリーの『幻想家』）の神話と民話の素晴らしさに対する興味を再燃させたロマンチックで愛国的な精神に取って代わられた。

ヘンリック・イプセンは、ノルウェーの初期ロマン主義に大きく貢献した人物ですが、おそらく『野鴨』や『人形の家』などの戯曲で、ヨーロッパにおける近代写実劇の人気に大きく貢献した影響力のあるノルウェーの劇作家として最もよく知られています。その中で、彼はビョルンソンの『破産』などの戯曲でノルウェーで初めて明らかになったテーマを基に作品を作りました。

ノルウェー文学の主流からは外れるものの、アメリカへのノルウェー移民の体験を記録した文学は、19世紀の成長するアメリカにとってノルウェー移民が果たした役割と同じくらい重要である。このジャンルでは3人の作家が知られている。オーレ・ロールヴァーグは移民について、ヨハン・ボイエルとインゲボルグ・レフリング・ハーゲンは移民について書いた。アメリカに移住し、大草原での生活を経験し、ミネソタ州ノースフィールドのセント・オラフ大学でノルウェー語の教授にまで上り詰めたオーレ・E・ロールヴァーグは、荒涼とした新しい国の厳しい現実に適応し、そこで新しい生活を切り開いていく移民の喜びと苦しみを力強く記録した。ノルウェーの作家ヨハン・ボイエルは、移住を決意するに至った苦闘と過程を描写し、その鏡像を描いた。アメリカに2人の兄弟と1人の姉妹がいるインゲボルグ・レフリング・ハーゲンは、1935年の移民の詩集の中で、移民の故郷への憧れと「向こう側」での厳しい闘いについて考察した。

モダニズム文学は、1890年代にクヌート・ハムスンやシグビョルン・オブストフェルダーの文学を通じてノルウェーに紹介された。1930年代には、エミール・ボイソン、グンナー・ラーセン、ハーコン・ブッゲ・マールト、ロルフ・ステネルセン、エディス・ウーベリら が散文モダニズムの実験を行ったノルウェーの作家たちだった。1930年代の作品は、戦後、モダニズムの作品ほどの評価を受けなかった。1947年、タルジェイ・ヴェサースが詩集『詩と詩人』を出版し、ノルウェーの詩の形とリズムについての大きな議論を巻き起こした。この議論は1950年代にさらに発展した。ロルフ・ヤコブセンは戦後、モダニズム様式の詩人として認められた。クリストファー・ウプダールも作品で評価された。

4人の偉大な作家とアマーリエ・スクラムの死後、ノルウェー文学の新しい時代が到来した。ノルウェーがスウェーデンとの連合から解放された1905年は、ノルウェー文学の歴史における新しい時代を記念する年である。20世紀には、3人のノルウェー人小説家がノーベル文学賞を受賞した。最初はビョルンストイェルネ・ビョルンソンで、彼の賞は前世紀の作品を反映したものでした。2番目は、1920年にクヌート・ハムスンが理想主義的な小説 「土の成長」（1917年）で受賞しました。3番目は、1927年にクリスティーン・ラヴランスダッターの三部作とオーラフ・アウドゥンスソンの2冊の本で受賞した シグリッド・ウンセットです。

クヌート・ハムスンは第二次世界大戦中にノルウェーのナチ党である ナスジョナル・サムリングに同情的だったため特に批判された。

その他の重要なノルウェーの作家には、トリグヴェ・グルブランセン、イェンス・ビョルネボエ、アグナル・ミュークル、オラフ・ドゥウン、コーラ・サンデル、キャルタン・フログスタッド、アルネ・ガルボルグ、アクセル・サンデモセ、タルジェイ・ヴェサース、ラース・サーバイ・クリステンセン、ケル・アスキルドセン、ヨハン・ボルゲン、ダグが含まれます。ソルスタッド、ヘルビョルグ・ワスモ、ジョン・フォッセ、ハンス・ヘルビョルンスルッド、ヤン・エリック・ヴォルド、ロイ・ヤコブセン、ベルグリヨット・ホベク・ハフ、ハンス・E・キンク、オラフ・H・ハウゲ、ロルフ・ヤコブセン、ガンヴォル・ホフモ、アルヌルフ・オーヴェルランド、シグビョルン・オブストフェルダー、オラフ雄牛、アスムント・オラフソン・ヴィニェ、トール・ウルヴェン、トルボーグ・ネドレアス、シュタイン・メーレン、ヤン・ケアスタッド、ゲオルグ・ヨハネセン、クリストファー・アップダル、アスラウグ・ヴァー、ホールディス・モレン・ヴェサース、シグルド・ホエル、ヨハン・ファルクベルゲット、ハンス・ボルリ、アクセル・ジェンセン。

第二次世界大戦後の最初の数年間の文学は、ドイツ軍に拘束されていた人々や占領中にレジスタンス活動に参加した人々による、長い一連のドキュメンタリーレポートによって特徴づけられた。これらの中で最も有名なのは、リーゼ・ボルサムスの『ラーフェンスブリュックの闘い』 、オッド・ナンセンの『日々から日々へ』、そして死後に出版された『ペッター・モーンの日記』である。数年後には、レジスタンスの英雄たちの伝記、例えばレイフ・アンドレアス・ラーセンについてのフリチョフ・セーレンの『シェトランド＝ラーセン』や、デイヴィッド・アーミン・ハワースの『ヤン・バールスルードの九つの命の物語』が出版され、大成功を収めた。

この時期のフィクションも戦争を題材にしていた。シグルド・エヴェンスモの『イングランドの旅』（英語版は「イングランド行きの船」）は捕虜となったレジスタンス戦士のグループを描いた作品である。タルジェイ・ヴェサースは『暗闇の家』で戦争体験を象徴的に取り上げた。戦後の文学作品のかなりの部分は、なぜ一部のノルウェー人は良き愛国者であり続けたのに、他の一見普通の人々は敵に仕えたのかという疑問に関係していた。この例としては、 1947年のシグルド・ホエルの『遠い道』、 1949年のコーレ・ホルトの『大きなフォーク』、 1958年のアクセル・サンデモセの『狼男』などがあり、これらは協力関係に対する心理学的な説明を提供している。

戦時中に書かれた詩は、ロンドンから放送されたり、非合法に流通したりしていたが、1945年春に詩集として出版され、ノルウェーの詩ではかつて見たこともないほどの人気を博した。特に、アルヌルフ・オーフェルランドの『われらはすべてを生き抜く』とノルダール・グリーグの『自由』は好評を博した。戦時中に若かった人々の中には、伝統的な抒情詩の形式では、戦争、原爆、冷戦の勃発の悲惨さを表現するには不十分だと感じた者もいた。戦争で個人的に影響を受けたグンヴォル・ホフモは、『私 は人民のもとに帰りたい』と『もう一つの 現実から』という注目すべき詩集を出版した。

モダニズムは1950年代のノルウェーの詩の幅広い分野で現れた。それはタルジェイ・ヴェサース、エルンスト・オーヴィル、アストリッド・トレフセン、オーラフ・H・ハウゲの詩に影響を与えた。アストリッド・ヘルテネス・アンデルセン、パール・ブレッケ、ハンス・ボルリ、ハラルド・スヴェルドラップ、マリー・タクヴァムなどの若い詩人の間では、自由詩が好まれた形式だった。パール・ブレッケは、異言論争として知られている詩の形式に関する幅広い論争において、アルヌルフ・オーフェルランドやアンドレ・ビェルケなどの伝統主義者に対してモダニズムの第一人者であった。 1959年のゲオルク・ヨハネセンの最初の出版物『詩』は、1950年代には特に顕著ではなかった政治的および社会的価値への新しい関心をもたらした。同時に、著名な詩人ロルフ・ヤコブセンは、消費者心理と環境破壊に対してより批判的な態度を主張しました。

散文において、 1950年代に体制への攻撃を先導したのは、まず第一にイェンス・ビョルンボーであった。彼は『ヨナス』と『邪悪な羊飼い』で学校制度と刑務所制度を攻撃し、そこでは政府の権威主義的な側面が特にはっきりと表れていると主張している。1950年代の散文文学のハイライトの1つは、ヨハン・ボルゲンのリレロード三部作である。ボルゲンの作品は実験的な散文文体を特徴としており、それはいくつかの短編小説集や1959年の実験小説『Jeg (I)』に見ることができる。1950年代文学のもう1つのハイライトは、アグナル・ミュクレによるAsk Burlefotに関する2つの物議を醸した小説、 『 Lasso rundt fru Luna』（英語では「Lasso Around The Moon」として出版）と『Sangen om den røde rubin』（赤いルビーの歌）である。しかし、後者の本に対する法的介入の結果、裁判の圧力と周囲の論争により、ミュクレは隠遁生活を送ることになり、その後はほとんど出版しませんでした。アクセル・イェンセンは、 1950年代のもう1人の新鮮な新人作家でした。彼のデビュー作である「イカロス」と「ライン」では、若い主人公が社会民主主義の福祉国家の非社会主義的なメンバーと折り合いをつけていきます。イェンセンはまた、1965年に「エップ」を出版し、ノルウェー文学に新しいテーマをもたらしました。この小説は、未来のディストピアを扱っていました。

ヨハン・ボルゲンのほか、タルジェイ・ヴェサースやトルボルグ・ネドレアスも優れた短編作家として認められました。1953年、シェル・アスキルセンは短編集『Heretter følger jeg deg helt hjem（これから家まで歩いて行きます）』でデビューしました。それ以来、彼は短編散文のジャンルに留まり、今日ではノルウェー文学の最も優れた短編作家の一人と考えられています。

1965 年以降、ノルウェーのフィクション市場は急激に拡大しました。1965 年、ノルウェーは新刊文学の購入政策を制定しました。国はノルウェー文学の新刊を 1,000 冊購入することを約束しました (最低基準を満たすことが条件)。これらは国内の図書館に配布されました。これと、1976 年にブック クラブBokklubben Nye Bøker (新刊) が設立されたことが相まって、ノルウェーの文学作品の制作は活気づきました。

1970 年代には、ノルウェーの作家集団、そして知識人全般の政治化とエンパワーメントが起こりました。ノルウェー作家連合は、学術作家の権利をめぐる闘争だけでなく、政治闘争の場にもなりました。ある時点で、作家連合は 2 つの陣営に分裂しました。全国各地で作家たちが地域作家組織を組織し、アマチュア作家の寄稿を歓迎する文学雑誌を数多く創刊しました。

プロファイル誌は、やがて最も有名な文芸雑誌となりました。1965年から、この雑誌は、当時の文学に独自の足跡を残すことになる多くの若い作家の作品を掲載しました。プロファイル誌の目標は、ノルウェー文学をヨーロッパ文学全般に追いつかせることでした。この目標を達成するために、彼らは伝統的な心理小説の展開に反抗しました。近代国家の真のアイデンティティの問題が中心でした。ダグ・ソルスタッドは、記事、エッセイ、文学作品を通じて、1960年代後半のモダニズムの人物像に大きく貢献しました。

詩はすでにモダニズムのスタイルを示しており、それは 1950 年代から 1960 年代初頭にかけて流行していました。依然として固定されたスタンザ形式で書く伝統主義者は不人気でした。若い詩人たちは 1950 年代スタイルの象徴主義を置き換えることを目指し、ヤン・エリック・フォルドはこの反乱の先頭に立っていました。プロフィール詩は、新しい単純さ、具体主義、日常言語の使用をもたらしました。パール・ブレッケは、詩人としても批評家としても、現代ヨーロッパ詩の推進で特に有名でした。彼はノルウェーの詩の刷新を主張し、TSEliotのようなイギリスのモダニズム作家の翻訳を通じて外国文学に関する知識を広めました。1950 年代半ば、ブレッケは抒情詩の形式に関する論争に参加し、いわゆるグロッソラリア論争でアンドレ・ビェルケとアルヌルフ・オーヴェルランドに反対しました。定評のある抒情詩人の中で、オーラフ・H・ハウゲはモダニズム詩とコンクリツム詩に移行し、特に『Dropar in austavind』と題する詩集でルネッサンス期を迎え、ヤン・エリック・フォルドなど他の若いノルウェーの詩人に影響を与えました。

短期間で、プロファイルグループは別々の道を歩み、ダグ・ソルスタッド、エスペン・ハーヴァルスホルム、トール・オブレスタッドなどの作家は、新たに結成された労働者共産党（アルベイダーネス・コミュニストパルティ、AKP）に転向し、文学は労働者と資本主義に対する彼らの蜂起に役立つべきであるという見解に基づいた新しい政治プログラムの策定に関わるようになった。アリルド・アスネス・ソルスタッドの『1970年』は、現代の知識人がより大きくより現実的なもの、つまり労働者と大義とつながりたいという願望を理解するための鍵となる小説である。

AKP の作家は少数だったが、1970 年代の大半を通じてノルウェーのフィクションの主要なテーマを設定した。一部の作家は、人々が自分自身を認識できるようにターゲットを絞った言語で小説や詩を書き始めた。これは社会リアリズム文学として知られることが多い。このジャンルの有名な作品には、ソルスタッドの「25. septemberplassen」、オブレスタッドの「Sauda! Streik!」、ハーヴァルスホルムの「Historiens kraftlinjer」などがある。

AKP をテーマにした文学を書いているのは少数派ではあったものの、作家コミュニティ全体は、この文学的焦点を支持するという一般的な姿勢を持っていた。階級闘争の他に、フェミニズムと中央集権政府への政府権力の集中に対する闘争 という 2 つの分野が、真剣な文学の主題となっていた。

フェミニスト文学あるいは女性文学という用語は、この時期に変化しつつあった。女性の経験について女性が女性のために書いた文学には特別な用語が必要だと考える者もいたが、フェミニスト文学は女性作家と読者をコミュニティの外に置き、孤立したサイクルに陥らせる役割を果たすと懸念する者もいた。議論はあったものの、家族や社会における女性の不十分な役割について、新しい女性作家による重要な貢献があった。リヴ・コルツォウの『リヴとウンニのどちらが決める?』は、新しい女性文学を理解する上で中心的な存在である。ビョルグ・ヴィークは、一連の短編小説集と、戯曲『五人の女性のための二幕』を寄稿した。コルツォウとヴィークの作品はどちらも写実主義の伝統に沿っていた。ロヴェイドの作品は、新たな女性の役割のための新たな言語を見つけることに特に力を入れています。

1980年代は、多くの点で、1970年代文学における社会的リアリズムへの反応であった。1983年、カイ・スカーゲンは『バザロフの納屋』（「バザロフの子供たち」、ロシアの架空のニヒリスト、 エフゲニー・バザロフを暗示）と題する論争的かつ哲学的な論文を出版し、1970年代に周縁にいた作家の役割を調和させた。スカーゲンは、より個人志向で理想主義的な文学を主張した。この本が移行を反映して創造または簡略化したかどうかは定かではないが、1970年代の作家の多くは、1980年代に新しい方向へと転向した。ダグ・ソルスタッドは労働者共産党を回顧する2冊の小説を出版した。 エスペン・ハーヴァルスホルムは『漂流』と題する小説を書き、エドヴァルド・ホームは『プロヴェティド』 を著した。これらの作品はすべて、人生の危機を乗り越え、新たな基盤を見つけようと奮闘する中年男性に焦点を当てています。同様に、 1970 年代の女性革命における男性の役割の変化を描いたクヌート・ファルトバッケンの小説も、新しい方向性を反映しています。

1980 年代には、数十年にわたって主題を展開し、強い中心人物を軸に、それほど遠くない過去の田舎の環境や地域社会を舞台にした、いくつかの主要な小説が生まれました。例としては、ラース・サービエ・クリステンセンの『ビートルズ』 、トーベ・ニルセンの『摩天楼の天使たち』、イングヴァル・アンビョルンセンの『白い黒人』、ゲルト・ブランテンベルグの『聖クロア三部作』、ハーブヨルグ・ヴァスモの『トラ三部作』、ロイ・ヤコブセンの『聖者の行進』などがあります。

1980 年代はノルウェー文学において「ファンタジーの 10 年」とも呼ばれています。キャルタン ・フログスタッド、マリ・オスムンドセン、ハンス・ヘルビョルンスルド、アリルド・ナイキスト、ヤン・キャルスタッド、ラグナル・ホブランなど、多くの作家が魔法や幻想、あり得ない要素を取り入れた作品を制作しました。子供や若者向けに書かれた文学にも幻想的な要素が含まれており、トルモド・ハウゲンはこのジャンルの最も著名な貢献者です。

1980年代の作家の多くは、高度な文学的意識を示した。この10年間の新進作家の多くは、ノルウェー中に設立された多くの学校や作家養成所で文学、哲学、その他の学問的科目を正式に学んだ。多くの小説は、テキスト自体または他のテキストとの内的葛藤を生み出し、主人公は作家、科学者、または芸術家として表現された。 ヤン・ケアスタッドの『ホモ・ファルスス』はおそらく1980年代のメタ小説の先駆けであり、カリン・モーの『KYKA/1984』もそうだ。オーレ・ロバート・スンデとリヴ・ニステッドもこのジャンルの作品を制作した。より学術的な志向の作家が増えたことによるもう1つの結果は、近年出版されたエッセイ集の数が多いことである。これらはしばしば、他の作家についての作家の解釈や他の芸術形式についての考察を提供している。

この時期は、推理小説への関心が高まった時期であった。ヨン・ミシ​​ュレ、グンナー・スターレセン、キム・スモーゲ、フレドリック・スカーゲンはいずれもノルウェーの読者に高く評価された。1990年代には、カリン・フォッサムやアン・ホルトなどの女性推理作家が大成功を収めた。アン・ホルトの作品には女性捜査官が登場した。2000年代に入ってからも、推理小説への関心はまったく衰えておらず、多くの作家が推理小説を専門にするか、推理小説と他の散文小説を交互に執筆している。 このカテゴリーの作家には、ヨー・ネスボ、カート・アウスト、ウンニ・リンデル、トム・エーゲランド、トム・クリステンセン、ヨーン・リアー・ホルスト、スタイン・モーテン・リアー、シェル・オラ・ダールなどがいる。特にスウェーデンとイギリスからの推理小説の翻訳の流れは、このジャンルのノルウェー人作家に影響を与えている。

もう一つの明らかな傾向は、伝記、特に作家や芸術家の伝記への関心です。1980 年代に存命していた重要な作家の多くは、亡くなった芸術家や他の同僚の伝記を 1 つ以上書いています。さらに、重要な伝記もいくつか書かれました。 ヨルゲン ハウガンの『太陽神の没落』と インガー スレッテン コロエンの『クヌートハムスン』は大きな注目を集めました。これらの現代の伝記には、今日の映画に似ていて過去とは異なり、個人的な性格の資料を使用する傾向があります。

詩では、ロルフ・ヤコブセンの『Nattåpent』が2万部近く売れ、ハラルド・スヴェルドラップの『Lysets øyeblikk 』も非常に好評だった。シュタイン・メーレン、トール・ウルヴェン、パール＝ヘルゲ・ハウゲンもこの10年間に重要な詩集を出版した。ヤン・エリック・フォルドは1970年代を彷彿とさせる最も政治的な詩を1990年代に書いた。新しく登場した詩は多種多様である。しかし、かなりの売上や流通量を達成するのは、まれな詩集だけだ。読書クラブの月刊本として大量に出版されることの多い新しい小説とは異なり、詩は危機的状況にあると言える。

劇場の観客はノルウェーの新作劇にそれほど興味を示しません。そのため、演劇は散文や詩に影を落とされてきましたが、ジョン・フォッシーだけは例外です。フォッシーは 1990 年代以降、イプセン以来ノルウェーの劇作家が手にしたことのない国際的な評価を獲得しました。

カール・オーヴェ・クナウスゴーは、自伝的小説シリーズ『わが闘争』（ノルウェー語ではMin kamp）6巻で世界的に成功し、ウォール・ストリート・ジャーナル紙では「21世紀最大の文学的センセーションの1つ」と評された。クナウスゴーは小説（ 『Ute av verden』、『En tid for alt』、 『Morgenstjernen』）、自伝的小説『四季四重奏』、エッセイ集の著者でもある。 ^[2]

ノルウェーには、スウェーデンと共有する独特の漫画と一コマ漫画の文化があります。

戦後は、Vangsgutane、Jens von Bustenskjold、Smørbukkなど、地域を題材にしたストーリー重視の漫画が人気を博した。しかし、徐々に人気が薄れていき、数十年にわたって地元で制作された主要な漫画がなくなった（Pytonの一部の例外を除く）。1990年代初頭からは、 Calvin & Hobbes、Piranha Club、Beetle Baileyなどの米国の漫画ストリップにまつわる地元での誇大宣伝から、多数の漫画ストリップが生まれた。重要な名前には、Frode Øverli ( Pondus、Rutetid )、 Lars Lauvik ( Eon、Wildlife )、Mads Eriksen ( M )、Lise Myhre ( Nemi )、 Øyvind Sagosen ( Radio Gaga )、および Emberland & Sveen ( Sleivdal IL )の二人組がいる。

ノルウェーの漫画は、ドタバタ喜劇に重点を置いて始まりましたが、2000年代後半以降は徐々に人間関係や家族生活に重点を置くようになり、ハンネ・シグビョルンセン（テグネハンネ）やニルス・アクスル・カンテン（ヒャルマル）などの漫画家による漫画が新たに誕生しました。

ハンス・クリスティアン・ルスタッドの著書『デジタル文学』（2012年）は、初期のノルウェーの電子文学の概要を説明しています。ELMCIP電子文学ナレッジベースのNordic Electronic Literature Collectionも参照してください。^[3]重要な著者には、オッタール・オルムスタッドとアンネ・バン・シュタインスヴィクがいます。^{[4] [5]}

• ノルウェーの作家一覧
• プロジェクト・ルネベルグ
• ノルウェーの聖書翻訳

• ブランクナー、フレデリカ（1938年）。『スカンジナビア文学の歴史』ダイアル・プレス社、ニューヨーク。
• Clough, Ethlyn T. (編集者) (1909)。ノルウェーの生活。ベイビュー読書クラブ。
• ゲルセット、クヌート（1915年）。『ノルウェー人の歴史』マクミラン。
• グリフィス、トニー（2004年）。スカンジナビア、トロルとの戦い。パルグレイブ・マクミラン。ISBN 1-4039-6776-8 
• グロンダール、カール・ヘンリク、ニーナ・チョムスランド（編者）（1978年）。『ノルウェーの文学界の巨匠たちとその作品集』タヌム・ノルリ、オスロ。
• ラーソン、カレン（1948年）。『ノルウェーの歴史』プリンストン大学出版局。
• ネス、ハラルド・S.（1993）。ノルウェー文学の歴史。ネブラスカ大学出版局。ISBN 0-8032-3317-5 

Wikisource には、 1905 年の新国際百科事典の記事「ノルウェー文学」のテキストがあります。

ウィキソースにはノルウェー文学に関連する原文がいくつかあります 。

• ノルウェー文学 コロンビア百科事典記事
• ノルウェー文学の概要
• 現代ノルウェー文学の動向Janneken Øverlandによる記事
• ノルウェーの児童文学：言葉遊び、真剣さ - ジャンルの多様性と形式の実験 Karin Beate Vold による記事
• ノルウェー文化プロフィール - 英語によるノルウェーの国立文化ポータル
• フィスク、ウィラード(1879)。「ノルウェーの言語と文学」 。アメリカ百科事典。
• ゴッセ、エドマンド・ウィリアム(1911)。「ノルウェー」 。ブリタニカ百科事典。第 19 巻 (第 11 版)。799 ～ 818 ページ、816 ページを参照。ノルウェー文学