シグルド・ホエル

シグルド・ホエル
シグルド・ホエル、1950年。
生まれる	( 1890-12-14 )1890年12月14日 ノルウェー、ノルド・オーダル
死亡	1960年10月14日(1960-10-14)（69歳） オスロ、ノルウェー
職業	著者
配偶者たち	ニック・ワール ​ ​ （ 1927年結婚 、 1936年離婚）  アダ・イヴァン ​ （ 1936年生まれ）

シグルド・ホエル（1890年12月14日 - 1960年10月14日）は、ノルウェーの ノルド・オダル生まれの作家、出版コンサルタント。多作な作家、評論家であり、第二次世界大戦中はノルウェーのレジスタンス運動に参加していた。

若い頃、ホエルは精神分析に深い関心を持ち、何年かはジークムント・フロイトの熱心な信奉者であったが、1932年以降はヴィルヘルム・ライヒと親しくなり、ライヒはホエルのその後の著作や見解に深い影響を与えた。

作家としては、1922年に短編集『我が行く道』でデビュー。1927年の『夏の罪人たち』でブレイクし、 1932年と2002年に 映画化された。

ホエルの散文は、大部分が自伝的である。彼は著書の中で、幼少期が成人期や人間の性格全般に与える影響、幼少期のトラウマによる精神の防御機構について考察している。ホエルの小説は、道徳や性的自由に関する疑問、裏切りや罪悪感といったテーマを提起している。

シグルド・ホエルは1890年にノルウェーのノルド・オダルで生まれた。彼は教師のラース・アントンとエリサ・ドロテア・ホエルの息子で、オダレンで育った。ラース・アントンは村の教師で、教会の聖歌隊で歌っていた。当時の基準からするとシグルドはかなり穏やかな育ちだったが、彼の父親は厳格で権威主義的で、感情的によそよそしい人だった。厳格な家父長制の家庭で育ったシグルドの幼少期と、父親の厳しく、しばしば不当な態度は、作家になる彼に強い影響を与え、彼の作品の中心的テーマの1つとなった。罪悪感と恥の感情は子供時代にずっと植え付けられ、ホエルの幼少期を不幸な時期にしただけでなく、その後の人生にも影響を与えた。^[1]

小学校卒業後、ホエルはオスロのラグナ・ニールセンの学校に入学し、そこで頭が良く有能な生徒として認められた。しかし、1909年に学校を卒業したが、すぐに大学に通う余裕はなかった。1910年に勉強を始めるまで、しばらく保険のセールスマンとして働き、その間は教師として生計を立てていた。村を出てよかったものの、大都市での生活は彼にとってショックであり、長い間、都会の同級生の前では非常に不安を感じていた。徐々に彼は溶け込み、生徒の中に友達を見つけることができ、1913年にラグナ・ニールセンのラテン語学校 [no]で教師として働き始めた。^[1]

大学時代、彼は定期刊行物『ミネルヴァ』の編集者を務めた。彼の文学キャリアは、1918年に執筆コンテストのために1日で書いた短編小説『イディオテン』（「白痴」）から始まった。同年、彼は社会民主党の文学・演劇評論家として働くようになった。1919年、ホエルは婚外子を出産し、養子に出された。^{[1] [2]}

1920年、ホエルは友人のフィン・ボーと共に喜劇『Den Enes Død』を執筆した。ハーラルト・グリーグは彼をノルウェーの新聞社Gyldendal Forlagの顧問にし、エルリング・ファルクは彼をMot Dagの編集者に任命した。ホエルの最初の自主出版物は、同時期に出版された「クヌート・ハムスンについて一言」と題されたエッセイである。ハムスンはホエルの文学上のアイドルであり、政治的見解は共有せず、彼の行動の多くを非難していたものの、ハムスンの詩的才能を高く評価していた。1922年、ドイツ表現主義、特にヒャルマル・セーデルベリの影響を強く受けたホエルの最初の短編集が出版された。^{[1] [2]}

1924年に彼は初めて海外旅行をし、プラハ、ウィーン、ベルリンを訪れた。ベルリンで社会主義を学び、そこで最初の小説『七つの星』を書いた。また若い頃、ホエルはほとんどの友人たちと同様に急進派で、ボルシェビキに共感し、1920年代にはすでにソ連の若き政府の進路について批判的なコメントをしていた。 1924年、彼はエルリング・ファルクとの意見の相違からモット・ダグを去った。^{[1] [2]}

彼はパリへ行き、そこでニック・ワールと出会い、1927年にノルウェーで結婚した。同年、『夏の罪人たち』が出版され、ホエルの文学的名声は始まった。ニック・ワールは後に、ホエルはこの本で「同世代全体を暴露した」と述べた。実際、主要登場人物である、フェミニズム、新しい道徳、精神分析について議論する8人の若者は、若きフロイト主義者、ワールと彼女の取り巻きに非常によく似ている。^{[1] [2]}

1931年、カール・ネルップの死後、ホエルはギルデンダル出版社の主任コンサルタントとなった。彼は、すぐに出版社のランドマークとなり、国際文学への「窓口」となった現代外国散文シリーズであるイエローシリーズを担当した。「イエローシリーズはノルウェーだけでなく、近隣諸国でも人気があった。ホエルは、モダニズムと実験的な散文に対してある程度の懐疑心を感じていたとしても、自分の文学的嗜好に影響されない、偏見のない批評家としての地位を確立した。シリーズの101冊の本のそれぞれについて、ホエルは紹介記事を書いた。これらの記事は後に2つの別々の版として出版された。^{[1] [3]} 1960年まで、ホエルはノルウェーで最も影響力のある文学評論家だった。^{[4] [5]}

ワールとホエルは1932年に別居し、1936年に離婚が成立し、同年ホエルはアダ・イヴァンと再婚した。夫婦には2人の子供がいたが、どちらも幼児期に亡くなった。^[6]

1932年、ベルリンでホーエルはヴィルヘルム・ライヒと出会った。ライヒが1934年にノルウェーに移住すると、ホーエルは彼とともに精神分析学を学び始めた。彼らはまた多くの共同作業を行い、ライヒの初期の考えや理論はホーエルに多大な影響を与えた。例えば、子供の性格は幼少期に形成され、生涯を通じてほとんど変化せず、その後の出来事はすべて幼少期のシナリオの繰り返しに過ぎないというものである。親から絶えず植え付けられる罪悪感と恥の影響下で子供が発達させる「防御壁」という考えは、神経症の人のその後の行動を説明し、神経症の人はこの「鎧」を使って自分の内なる不安と欲望を抑圧する。ライヒの性的自由に対する肯定的な見解もホーエルにとって極めて重要であった。^[1] 1934年1月以来、ホーエルはライヒから分析の訓練を受けていたが、セラピストとしての彼自身の実践は4人の患者に限られていた。^[7] ホエルはライヒのドイツ語定期刊行物『政治心理学と性経済ジャーナル』に寄稿し、第13号から第15号の編集長を務めた。^{[8]彼の主要な論文の一つは}モスクワ裁判 を扱っている。^[9]

第二次世界大戦中、ホエルと妻はオダレンに戻った。彼はノルウェーのレジスタンス運動に参加し、非合法の反体制派新聞に記事を寄稿し、少なくとも50本の記事を発表した。ナチスドイツのジャーナリストはホエルを「ノルウェー知識人の悪霊」と呼び、ドイツのラジオで罵倒された。^[10]彼は常に逮捕の脅威に直面し、1943年に危険が高まりすぎたため、スウェーデンに逃亡せざるを得なかった。戦争はホエルに衝撃を与え、その後何年もの間、彼は協力主義と反逆について考え、ノルウェーの偉大な作家であるクヌート・ハムスンを含むこれほど多くのノルウェー人がナチズムを支持できる理由を理解しようとした。^{[11] [12]}罪悪感と裏切りのテーマは、1950年代の彼の散文の中心となった。^{[1] [2]}

ホーエルは、短期間、ランドスモール運動に関わっていたが、後にリクスモール運動に積極的に参加した。彼は、1952年作家協会（Forfatterforeningen av 1952  [no] ）の創設者の一人であり、1956年から1959年までリクスモール協会の会長を務めた。彼はオスロで心臓発作のため69歳で亡くなった。^[1]

1931年の小説『十月一日』は、出版社ギルデンダル・ノルスク・フォルラグからスカンジナビア文学部門二等賞を獲得したが、保守的な批評家はこの本を「下水道文学」と呼んだ。この小説は典型的なブルジョア家庭を批判している。オスロの同じ家に住み、それぞれがそれぞれに不幸を抱える数組のカップルの物語である。登場人物のほとんどは自己中心的で神経質な人物として描かれている。批評家は、ホーエルの作品の中でこれほど毒舌で怒りっぽくヒステリックな女性キャラクターを多く登場させたものは他にないと述べている。ホーエル自身のニック・ワールとの結婚危機を主にベースにした『十月一日』は、アメリカの散文の影響を示している。この本は社会で広く反響を呼び、精神分析に関する活発な議論を巻き起こし、ノルウェーに精神分析を紹介した最初の作品の1つとなった。^[1]

1933年に出版された『世界の果てへの道』 （Veien til verdens ende）は、農場の環境を描いた子供の絵である。この本は主にホーエル自身の子供時代に基づいており、ジークムント・フロイトとヴィルヘルム・ライヒの影響を強く受けている。^{[13] [1] [2]}

1935年、中年の危機に陥ったホエルは、小説『凍てつく夜までの14日間』を出版した。この小説は著者自身の人生に基づいているが、ここでもライヒの理論の影響がかなり大きいことが分かる。有名な医師である主人公は、40歳の誕生日に過去を振り返り、これまでの人生を評価しようとする。彼の人生は成功の典型のように思えるが、感情面では惨憺たる結果となる。彼は自分自身を愛することも、他人の気持ちを受け入れることもできない。幼少期と青年期の記憶が、その後の人生における失敗の原因として示され、裏切りの味と自分の過ちの苦さが主要なテーマとなっている。主人公には愛人がいたが、結局は妻の元に戻り、常に堂々巡りをしているという感覚に悩まされる。欺かれた愛と奪われた幸福が、空虚に生きた人生の肖像画の主な特徴となる。^[1]

1947年、彼は小説『マイルストーンでの出会い』を発表した。この小説の主なテーマは裏切りである。再び自身の人生の出来事を取り上げ、性的自由とライヒの初期の考えというテーマを展開しながら、著者は主人公を若い頃の自分の立場に置く。若い恋人が子供を授かると告げると、主人公の顔には彼の考えがすべて映し出される。彼は自分たちは若くて貧しく、「結婚しても意味がない」と考えている。彼は丸1分間何も言わず、裏切りだけが彼の顔、彼の目に映る。1分後、彼は臆病さを克服し、愛する人に愛の言葉を伝え、彼女に忠実であることを約束するが、彼女は彼の人生から去っていく。数年後、ノルウェーのレジスタンスの戦士として、主人公はナチスであり、クヴィスリングの信奉者であり、父親の逮捕を主導する協力者である息子と出会う。^{[14] [11]}

ギルデンダル出版のノルウェー文学および翻訳文学の主要顧問として、ホエルはノルウェー文学の全世代に影響を与えた。1929年から1959年までホエルは同出版社の「ゴールド・シリーズ」の編集者を務め、多くの外国人作家を紹介したが、しばしばどの作品が残るかについて驚くべき先見の明があった。このシリーズは101冊の本で構成され、アーネスト・ヘミングウェイ、F・スコット・フィッツジェラルド、フランツ・カフカなどの作家の作品が含まれていた。ホエルはすべての本に序文を書いており、その選評は50 gold（1939年）とThe last 51 gold（1959年）にまとめられている。

ホーエルは1958年に出版された最後の小説『トロルの輪』で罪悪感というテーマを探求している。著者は19世紀のノルウェーの中年村の心理を分析し、全体主義イデオロギーの肥沃な土壌となる悪徳の根源、つまり怒り、不信、偏狭さを明らかにしている。^{[1] [2] [15]}

• ギルデンダルの寄付（ギルデンダルの遺産） 1940
• ボクハンドラープリゼン(本屋賞) 1948

• ノス、ハラルド・S. (1993)。ノルウェー文学の歴史。ネブラスカ大学。p. 256。ISBN 0-8032-3317-5。
• ハウ、P.ロッセル、SH (1998)。北欧のアメリカをイメージ。ロドピ。 p. 90.ISBN​ 9042006218。
• リングスタッド、S. (1984)。シグルド・ホエルの小説：文化批評と悲劇的ビジョン。グリーンウッド・プレス。ISBN 9780313243431。
• Sjåvik, J. (2006). スカンジナビア文学と演劇の歴史辞典. メリーランド州ランハム: The Scarecrow Press. pp. 44–283. ISBN 978-0-8108-5563-2。
• 国際共産主義の発展に関する翻訳。ワシントン。1961年。12ページ。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• オリアリー、マーガレット・ヘイフォード（2010年）。ノルウェーの文化と習慣。グリーンウッド。114ページ。ISBN 978-978-0-313-364。

• インターネット アーカイブにある Sigurd Hoel の著作または Sigurd Hoel に関する作品

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