| 総人口 | |
|---|---|
| 712,294 | |
| 人口の多い地域 | |
| テキサス州(特にヒューストン、ダラスフォートワース、サンアントニオ) •米国北東部(特にニューヨーク、ボストン、ニュージャージー、フィラデルフィア) •カリフォルニア州(ロサンゼルス、ベイエリア) •フロリダ州(マイアミ、タンパ、オーランド) •ジョージア州(アトランタ) •シカゴ•ツインシティーズ•シアトル•米国南西部(アルバカーキ、フェニックス) •デンバー•ワシントンDC •メリーランド州[1] | |
| 言語 | |
| 主に 英語(アメリカ英語、ナイジェリア英語)、ピジン語、イボ語、ヨルバ語(およびヌペ語やイビビオ語などの他の南ナイジェリア語)[2]その他 | |
| 宗教 | |
| 主に アニミズム、イスラム教(スンニ派、シーア派)、ジュジュ教、ナイジェリアのキリスト教、オディナニ教、ヨルバ教、不可知論、無神論[3] | |
| 関連民族 | |
| ナイジェリア系カナダ人、イギリス系ナイジェリア人、ナイジェリア系オーストラリア人、アフリカ系アメリカ人、イボ系アメリカ人、ヨルバ系アメリカ人 |
ナイジェリア系アメリカ人(イボ語:Ṇ́dị́ Naìjíríyà n'Emerịkà、ハウサ語:Yan Amurka asalin Najeriya、ヨルバ語:Àwọn ọmọ Nàìjíríà Amẹ́ríkà)は、ナイジェリア系アメリカ人である。米国に居住するナイジェリア移民の数は急速に増加しており、1980年のわずか25,000人から増加している。[1] 2022年のアメリカ人コミュニティ調査(ACS)では、米国の住民のうち712,294人がナイジェリア系であると推定されている。[4] 2019年のACSではさらに、このうち約392,811人(85%)がナイジェリアで生まれたと推定されている。[5] [検証失敗]これにより、アメリカ生まれのナイジェリア系アメリカ人の人口は40万人を少し超えることになります。アフリカで最も人口の多い国としての地位と同様に、[6]ナイジェリアは2013年現在、米国への移民が最も多いアフリカの国でもあります。消費者向け遺伝子検査会社23andMeが米国、ラテンアメリカ、西ヨーロッパのアフリカ系50,281人のDNAを対象に実施した調査では、米国、フランス領カリブ海諸島、イギリス領カリブ海諸島の検査員の出身国としてナイジェリアが最も一般的な国であることが明らかになりました。[7]
ナイジェリア系アメリカ人のほとんどは、イギリス系ナイジェリア人と同様に、イスラム教徒が多いナイジェリア北部ではなく、主に南部出身である。[8]
歴史
大西洋奴隷貿易(17世紀~1808年)
現在のナイジェリアから現在のアメリカ合衆国にたどり着いた最初の人々は、奴隷として強制的に連れてこられた。[9]これらの奴隷はナイジェリア人と呼ばれておらず、奴隷貿易が終わった1900年代初頭までナイジェリアは国ではなかったため、民族国家で知られていた。ナイジェリアのカラバルとバダグリ(グベレフ島)は、 17世紀と18世紀にアフリカからアメリカ大陸への奴隷の主要輸出地点となった。この港に頻繁に出入りする奴隷船のほとんどはイギリス船だった。 [10]ビアフラ湾の奴隷の多くはイボ族の奥地出身で、バージニアに人身売買された。アメリカ合衆国に400年も住んでいて、奴隷制による文書化が不十分なため、アフリカ系アメリカ人は祖先を特定の民族グループやアフリカの地域までたどることができない場合が多い。他の起源を持つアメリカ人と同様、この時点でアフリカ系アメリカ人の大半は、様々な民族的背景を持つ祖先を持っている。ナイジェリアから連れ去られた人々のほとんどは、イボ族かヨルバ族であった可能性が高い。[11]フーラ族やエド族などの他の民族グループも捕らえられ、新世界の植民地に移送された。イボ族は主にメリーランド州[12]とバージニア州に輸出された。[13] 18世紀にバージニア州で奴隷にされたアフリカ人の大半はイボ族であり、18世紀にカラバルからバージニア州に人身売買された37,000人のアフリカ人のうち、30,000人がイボ族だった。[14]次の世紀には、イボ族の子孫はケンタッキー州に移住した入植者に連れて行かれた。一部の歴史家によると、メリーランド州の奴隷の大半もイボ族であった。[13]このグループは、奴隷制度に抵抗し反撃したため、反乱や自殺率が高いのが特徴でした。イボ系のナイジェリア人の多くは、1960年代後半にナイジェリア内戦の戦争難民として米国に連れてこられました。
ヨルバ族やナイジェリア北部の民族など、ナイジェリアの民族の中には、タトゥーや瘢痕化のデザインなど、伝統的な文化的識別マークを持つものもいた。誘拐され奴隷にされた者が逃亡する際には、こうしたマークが同民族の仲間を見つけるのに役立つ可能性があったが、植民地から逃亡できた奴隷はほとんどいなかった。植民地では、奴隷商人が伝統的な部族の慣習を止めさせようとした。また、異なる民族の人々を混ぜて、意思疎通を図り反乱を起こすのを困難にしていた。[15]
1808年、トーマス・ジェファーソン米大統領は大西洋奴隷貿易を正式に禁止したが、奴隷にされたアフリカ人の一部は違法に米国に密輸され続け、奴隷制度は南北戦争まで存続した。
現代の移住(1960年代~現在)
現代では、ナイジェリア系であることが明らかなアメリカ人のほとんどは、自発的な移民とその子孫である。[16]エヨ・イタ、ムボヌ・オジケ、ンナムディ・アジキウェなど、ナイジェリア独立運動の指導者たちは、1930年代から1940年代にかけて米国で教育を受けた。リンドン・B・ジョンソン大統領が1965年の移民国籍法に署名すると、北西ヨーロッパ以外の地域からの移民に対する米国の制限が撤廃され、より多くのナイジェリア人が米国に居住できるようになった。
現代のナイジェリア移民の世代は、当初は米国の大学や大学院で教育を受ける機会を求めていた。ナイジェリア内戦後の1960年代から1970年代にかけて、ナイジェリア政府は米国の大学に通うナイジェリア人学生の教育に資金を提供した。この間、軍のクーデターが数回発生し、その間に短い文民統治の期間が続いた。この不安定な状況により、多くのナイジェリア人専門家、特に医師、弁護士、学者が国外へ移住し、ナイジェリアへの帰国が困難になった。[17]
1980年代には、より大きな波となってナイジェリア人が米国に移住した。[18]この移住は、自称将軍のイブラヒム・ババンギダとサニ・アバチャの軍事政権によって悪化した政治的、経済的問題によって引き起こされた。他の移住者には、宗教的迫害、終わりのない政情不安、民族/部族間の紛争、ナイジェリアが破綻国家であるという見方から逃れてきた難民が多数含まれていたが、自分や家族の生活の質を向上させるためだけの移住者もいた(Ogbuagu、2013年)。最も顕著な移住者は、専門職や中流階級のナイジェリア人の間で発生し、彼らは子供たちとともに米国での教育や雇用の機会を利用した。
この大量流出はナイジェリアの知的資源の「頭脳流出」を招き、ナイジェリアの将来に悪影響を及ぼした。1999年3月に複数政党制民主主義が始まって以来、ナイジェリアの元国家元首オルシェグン・オバサンジョは、特に米国在住の若いナイジェリア人専門家に対し、ナイジェリアに帰国して復興に協力するよう何度も呼びかけてきた。オバサンジョの努力は、移住希望者の中にはナイジェリアの社会経済状況がまだ不安定であると考える者もおり、結果はまちまちである(Ogbuagu、2013b)。
1980年以降、外国生まれのナイジェリア人の推定人口は25,000人から2019年には392,811人に増加した。[1] [4]
社会経済
教育

移民政策研究所の報告によると、ナイジェリア系アメリカ人の29%が修士号、博士号、または高度な専門学位を取得しています(米国全体の人口では11%)。[1]ナイジェリア系アメリカ人は、医学、科学、技術、芸術、文学への貢献でも知られています。[21] 2023年にはナイジェリア系アメリカ人の64.4%が学士号を取得しており、これは全人口の36.2%を大幅に上回っています。[22]
ナイジェリア文化は長い間教育を重視し、経済的安定のための手段として学問の優秀さを追求することに価値を置いてきた。[23]教育界におけるナイジェリア系アメリカ人の例としては、それぞれマサチューセッツ工科大学、スタンフォード大学、ハーバード大学の教授であるアキントゥンデ・アキンワンデ、オイェクンレ・オルコトゥン、ジェイコブ・オルポナ、およびデリア・ウムナが挙げられる。最近の有名な例では、ハーバード・ロー・レビューの会長に選出された初の黒人女性であるイメイメ・ウマナ、[24]世界貿易機関(WTO)のトップに就任した初の女性であるンゴジ・オコンジョ=イウェアラ、[25]ホームレスの子供難民で後にチェスの神童となったタニトルワ・アデウミがあげられる。[26] [27] [28] [29] [30]大衆メディアに登場するナイジェリア系アメリカ人の例としては、2015年の映画「コンカッション」に描かれたベネット・オマル博士、[31]や、元プロフットボール選手で毎週の活動家ウェブキャスト「Uncomfortable Conversations with a Black Man」の司会者であるエマニュエル・アチョなどが挙げられます。[32]
入学資格が非常に厳しい一流大学に通う黒人学生の多くは移民か移民の子供である。例えばハーバード大学は、黒人学生の3分の1以上が最近の移民かその子供、あるいは混血であると推定している。[33]イェール大学、プリンストン大学、ペンシルベニア大学、コロンビア大学、ライス大学、デューク大学、バークレー大学など他の一流大学でも同様の傾向が報告されている。[34]その結果、アファーマティブ・アクション・プログラムが、アメリカ奴隷の子孫であるアフリカ系アメリカ人とアメリカにおける彼らの差別的歴史という当初のターゲットに十分に届いているかどうかという疑問が生じている。[33]
2021年のオープンドアーズ報告書によると、ナイジェリア系の学生数が最も多い米国の大学トップ5は(順不同) 、テキサスサザン大学、ヒューストン大学、テキサス大学アーリントン校、ノーステキサス大学、ヒューストンコミュニティカレッジです。[35] [36]国際教育研究所の2017年のオープンドアーズ報告書によると、2016年から2017年の学年度に11,710人のナイジェリア出身の留学生が米国で学び、これは出身国別では12番目に多い数であり、アフリカ諸国の中で最も高い数です。[37]
経済
ナイジェリア系アメリカ人の56.9%は、経営、ビジネス、科学、芸術の職業に従事しているが、全人口では43.2%である。2023年のナイジェリア系アメリカ人の世帯収入の中央値は80,711ドルで、全人口よりも高かった。しかし、ナイジェリア系アメリカ人の一人当たり収入(43,030ドル)は、全人口(43,313ドル)よりもわずかに低かった。ナイジェリア系アメリカ人男性の個人収入は67,475ドル、女性は61,208ドルで、どちらも全人口(男性63,975ドル、女性52,370ドル)よりも高かった。ナイジェリア系アメリカ人の貧困率は全人口よりもわずかに低かった。ナイジェリア系アメリカ人の家族の貧困率も全人口よりも低かった。ナイジェリア系アメリカ人の労働力参加率は77.7%と高い。[38]
他のアフリカ系アメリカ人との関係
2017年、社会学者オノソ・イモアゲネは、分断同化理論が予測していたものとは対照的に、第二世代のナイジェリア系アメリカ人は主流のアフリカ系アメリカ人文化に同化するのではなく、独特の「ディアスポラのナイジェリア民族」を形成していると主張した。 [39]限られた社会学的研究によると、ナイジェリア系アメリカ人は、より広範な黒人コミュニティと比較して、アメリカの警察に対してより肯定的な意見を持っている可能性がある。[40]マーシャル・プロジェクトとプリズン・リーガル・ニュースは、テキサス州刑事司法局が、かなりの割合の囚人が黒人であるテキサス州の刑務所の看守としてナイジェリア人を大量に採用していると報じている。 [41] [42]
人口統計と居住集中地域

2013年現在、世界銀行は252,172人のナイジェリア人移民が米国に住んでいると推定している。これはナイジェリア人移民全体の23%にあたり、移住先国の中では最も多い。ナイジェリア人移民は米国の全移民の0.5%を占め、米国の送出国の中では32番目に多い。[44]
ナイジェリア人の人口が最も多い米国の州
2016年のアメリカコミュニティ調査では、380,785人の米国住民がナイジェリア系であると報告していると推定されています。[4]
2012-2016年のACS [5]は、277,027人のアメリカ人居住者がナイジェリアで生まれたと推定しています。また、ナイジェリア生まれの人口が最も多い州は以下のとおりです。
- テキサス 60,173
- メリーランド 31,263
- ニューヨーク 29,619
- カリフォルニア 23,302
- ジョージア 19,182
- イリノイ州 15,389
- ニュージャージー 14,780
- フロリダ 8,274
- マサチューセッツ州 6,661
- ペンシルバニア 6,371
- ノースカロライナ 3,561
宗教人口統計


宗教の面では、米国のナイジェリア人コミュニティは分裂しており、約70%がキリスト教を信仰し、28%が イスラム教を信仰し、残り(2%)が他の宗教を信仰している。[異論あり–議論あり] [45]
伝統的な衣装
ナイジェリア系アメリカ人の間では、伝統的なナイジェリア衣装は依然として非常に人気がある。[46]しかし、生地はナイジェリア国外で入手するのが難しいことが多いため、[47]伝統的な衣装は日常的に着用されることはなく、結婚式、独立記念日のお祝い、誕生日の式典、イスラム教のイードのお祝いなどの特別な機会にのみ着用される。結婚式では、新郎新婦の衣装を縫うために使用する生地は通常、ナイジェリアから直接輸入されるか、地元のナイジェリア人商人から購入され、地元の仕立て屋に持ち込まれ、好みのスタイルに縫製される。アメリカには多数のナイジェリア人が住んでおり、これらのコミュニティは非ナイジェリア人に文化的豊かさを提供しているため、伝統的な衣装はアフリカ民族の象徴として国の多くの地域で採用されており、たとえば、クワンザのお祝いで着用される衣装は、ナイジェリアの伝統的な衣装に大きく影響されていることが知られている。近年、この伝統的な生地は、ソランジュ・ノウルズ[48]やエリカ・バドゥなどの著名人を中心に多くのファンを魅了しています。ファッションショーでは、ボストン生まれのキキ・キマヌ[49]などのナイジェリア系アメリカ人デザイナーが、伝統的な衣装の豊かで独特な色彩と西洋のスタイルを組み合わせて、ナイジェリアの若い専門家やアメリカ人の間で非常に人気のある服を作っています。[50]
ナイジェリア系アメリカ人の民族グループ
ナイジェリア系アメリカ人は、ナイジェリアの3大民族であるイボ族、ヨルバ族、ハウサ・フラニ族に分類できます。
イボ系アメリカ人
イボ系アメリカ人は、さまざまなレベルのイボ民族のアイデンティティを維持し、現在では米国を主な居住地としている(米国市民権を持つ場合もある)米国に住む人々です。多くはビアフラ戦争(1967~1970年)の影響を受けて米国に移住しました。
ヨルバ系アメリカ人
ヨルバ系アメリカ人は、ヨルバ族の血を引くアメリカ人である。ヨルバ人(ヨルバ語:Àwọn ọmọ Yorùbá)は、西アフリカのナイジェリア南西部とベニン南部に起源を持つ民族である。米国に最初に到着したヨルバ人は、大西洋奴隷貿易の際にナイジェリアとベニンから奴隷として輸入された。この奴隷の民族性は、イボ族とともに、米国に到着した現在のナイジェリア人の主な起源の1つである。さらに、現在のベニンの先住奴隷は、ナゴ族(ヨルバ族のサブグループだが、ルイジアナがスペイン領だった当時は主にスペイン人によって輸出された)、エウェ族、フォン族、ゲン族などの民族の出身である。ベニンから現代の米国に輸入された奴隷の多くは、ダホメのワイダ王によって売られた。
ヨルバ族の母語は主にナイジェリアとベナンで話されており、アフリカ、ヨーロッパ、アメリカ大陸の他の地域にもコミュニティがある。ヨルバ語の変種であるルクミ語は、カリブ海のサンテリア宗教の典礼言語である。[51]
イビビオ・アメリカン
イビビオ系アメリカ人は、現在のナイジェリアのアクワ・イボム州とクロス・リバー州出身のナイジェリア系アメリカ人です。彼らは、イビビオ語のエフィク、イビビオ、アナン方言を含む共通名と言語で識別されます。奴隷がナイジェリアから移送された主要な港は、クロス・リバー州の州都で、ナイジェリア南部で最初のイギリス行政本部があるカラバルにあります。
フラニ族とハウサ族のアメリカ人
フラニ族とハウサ族のアメリカ人は、フラニ族とハウサ族の民族グループからさまざまなレベルで文化的アイデンティティを維持し、現在アメリカを故郷と呼んでいるアメリカの人々です。ほとんどの人はハウサ語、フルフルデ語、英語を流暢に話し、さまざまなレベルでアラビア語を話します。フラニ族移民の最初の波は、大西洋奴隷貿易の結果として到着しました。最近のフラニ族とハウサ族の到着者は、1990 年代にアメリカに移住しました。彼らは現在、アメリカ全土のイスラム教徒コミュニティの大部分を占めています。
組織
米国におけるナイジェリア系アメリカ人の組織には以下のものがあります。
- テキサス州ヒューストンに拠点を置くナイジェリア連合ディアスポラ(NUD)
- ディアスポラのアフリカ人協会(SAiD研究所)[52]
- テキサス州ヒューストンに拠点を置くナイジェリア系アメリカ人多文化評議会(NAMC)(namchouston.org)[53]
- サンアントニオナイジェリア看護師協会[54]
- サンアントニオナイジェリア人民協会[55]
- ワシントンDCに拠点を置くナイジェリア系アメリカ人評議会またはナイジェリア系アメリカ人リーダーシップ評議会[56]
- ジョージア州アトランタのナイジェリア組織連合[57]
- ナイジェリア協会ユタ[58]
- テキサスナイジェリア女性協会(NLAT)[59]
- ナイジェリア系アメリカ人多目的軍協会、NAMSA (namsa.org) [60]
- ナイジェリア第一組織[61]
- タルサ連合ナイジェリア協会[62]
- ジョージアのナイジェリア組織連合は、コミュニティの利益を満たすことを目指し、州内のすべてのナイジェリア非営利団体(ジョージアナイジェリア女性協会(NWAG)[63]など)を、部族問題、民族、教育、社会、政治、経済の分野で代表する組織です。ANOGを通じて、アトランタのナイジェリア領事館はナイジェリアのコミュニティ団体に働きかけています。[57]
- 米国ナイジェリア・イスラム組織全国評議会[64]
- ナイジェリア・イスラム組織全国評議会は、イスラム教を教え、宗教の要素を研究し、米国におけるイスラム教徒の統合を支持し、イスラム教徒のアメリカ人としてのアイデンティティを創造し、人間関係を促進する組織である。[64]
- テキサスナイジェリア女性協会(NLAT)は、ナイジェリアの女性によって結成された非政治的な非営利団体で、親睦、コミュニティ、家族の価値観を推進しています。NLATは、会員とその家族の生活を向上させ、ナイジェリアとアメリカ合衆国の生活と発展の向上に貢献する方法を模索しています。協会は、会員に個人の権利(特に女性の権利、これらの権利の尊重を促進するメディアの作成、男女間の平等と平和の促進)について教え、テキサスに住むナイジェリア人の雇用機会を確立し、ナイジェリアと米国の女性と子供たちを組織してリソースを提供し、米国の女性グループと協力してナイジェリア文化を新しい世代に教え、教育と医療サービスを促進するプログラムを推進しています。[59] ナイジェリア系アメリカ人マルチサービス協会(NAMSA)は、コミュニティのメンバーにサービスを提供しています。[60]
- ナイジェリア弁護士協会(NLA):1999年に設立されたNLAの主な目的は、法学の科学を育成することです。[65] 初代会長は、マドゥ、エドジー、マドゥ法律事務所のジョン・エドジーでした。
- NNAUSAはアメリカ在住のングワ族のための組織である[66]
意志あるグループの利益を代表するナイジェリア系アメリカ人の団体には以下のものがあります。
- アメリカ大陸ナイジェリア医師協会[67] (ANPA)
- イボ研究協会、米国
- 米国ナイジェリア看護師協会[68]
- Ogbakor Ikwerre USA, Inc. は、アメリカ合衆国とカナダに住む Ikwerre 先住民の非営利団体です。私たちは、Ikwerre の人々と Ikwerre コミュニティ全体の存続と繁栄に尽力しています。OIUSA は、1996 年 7 月 6 日にカリフォルニア州ロサンゼルスで設立された法人です。この組織はジョージア州アトランタ市で法人化されていますが、本部はロサンゼルスにあります。会員は、OIUSA のビジョンに賛同する個人と団体で構成されています。会員は、米国とカナダの 50 州から集まっています。
- ナイジェリア学生協会[69]
著名人
参照
- イボ系アメリカ人
- ヨルバ系アメリカ人
- アメリカのアフリカ人
- ラテンアメリカへのアフリカ移民
- ダラス・フォートワースにおけるナイジェリア系アメリカ人の歴史
- サンアントニオのナイジェリア系アメリカ人の歴史
- 黒人およびアフリカ人に関するトピックのリスト
- ナイジェリアとアメリカの関係
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さらに読む
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- エテ、エゼキエル・ウモ。米国におけるナイジェリア移民:人種、アイデンティティ、文化変容(レキシントン・ブックス、2012年)。
- オグバ、カルー。ナイジェリア系アメリカ人(グリーンウッド、2003年)。
- Ogbuagu, BC (2013). 「ディアスポラのトランスナショナリズム」:「故郷」の社会的構築のアンビバレンスとディアスポラのナイジェリア人の祖国帰還の神話を概念化し理解するための枠組みに向けて」教育社会研究ジャーナル3(2), 189–212; Doi:10.5901/jesr. 2013.v3n2p189; ISSN 2239-978X. http://www.mcser.org/journal/index.php/jesr/article/view/157.
- Ogbuagu, BC (2013)。送金と現物給付はコミュニティ開発と貧困対策の持続可能性の手段: ナイジェリア離散民のケース作り。国際開発と持続可能性ジャーナル 2(3),1828-1857。オンラインISSN 2186-8662 – www.isdsnet.com/ijds ISDS 記事 ID: IJDS13052905
- リッチ、ティモシー。「私を信用してください: ナイジェリアの電子メール詐欺の多方法分析」セキュリティジャーナル31.1 (2018): 208–225。オンライン
- サルコディ・メンサ、クワシ。「ナイジェリア系アメリカ人」、トーマス・リッグス編『ゲイル多文化アメリカ百科事典』(第3版、第3巻、ゲイル、2014年)、329~341ページ。オンライン
