ムハンマド・イブン・マスラマ

ムハンマド・イブン・マスラマ
ムハンマド・イブン・マスラマ
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生まれる	588年または591年頃; メディナ、ヒジャズ
死亡	663年または666年頃（77～78歳）（ヒジュラ暦43/44年または46/47年）; メディナ、アラビア、ウマイヤ朝
職業	ハディースの最初の伝承者; ザカートと徴税人; カリフ国の法執行官;
配偶者たち	ウンム・アムル・ビント・サラマ; アムラ・ビント・マスード; クタイラ・ビント・アル・フサイン; ザフラ・ビント・アマール; バヌ・カルブ族のアトバ族の女性; 二人の妾;
子供たち	15
両親）	マスラマ・イブン・ハーリド（父）、ウンム・サーム・フライダ・ビント・アビ・ウバイダ（母）
親族	ザフラーン族（氏族）のバヌ・アウ族; アズド（部族）;
軍歴
忠誠	メディナ; ラシドゥン・カリフ;
サービス/ 支店	ラシドゥン軍

ムハンマド・イブン・マスラマ・アル・アンサリ（アラビア語：محمد بن مسلمة الأنصاري、ローマ字： Muḥammad ibn Maslamah al-Anṣārī、 588年または591年頃 - 663年または666年頃）は、イスラムの預言者ムハンマドの仲間であった。彼は「アッラーの預言者の騎士」として知られていた。^[1]^{: 349}彼のクニャはアブ・アブドゥッラーまたはアブ・アブドゥルラフマンであった。^{[2]イブン・マスラマは、ムハンマドとその追随者たちが}ヒジュラを迎える前にイスラム教に改宗した。イブン・マスラマはタブーク遠征中はメディナの副知事に任命されていたため、タブーク遠征を除くすべての戦いを目撃した。

ラシドゥーン・カリフの時代、イブン・マスラマはズバイル・イブン・アルアウワームの指揮下でイスラム教徒によるエジプト征服に参加した。カリフ・ウマルの治世の残りの期間、イブン・マスラマはウマルの個人代理人として知事たちを監督する任務に就いた。

バイオグラフィー

ムハンマド・イブン・マスラマは紀元前にメディナで生まれました。 588 ^[3]^{: 32}または c. 591 ^[1]^{: 349}アウス族の一員として。イブン・アシールの『ウスド・アル・ガバ・フィ・マリファト・アル・サハバー』とイブン・サードの『タバカト・アル・カビール』によると、彼の正式なニスバはムハンマド・イブン・マスラマ・イブン・ハーリド・イブン・アディイ・ブン・マイダーア・イブン・ハリス・アル・カズラジ・イブン・アムル・イブン・マリク・アルであった。 -アウシ^[2]アド・ダハビは、ムハンマド・イブン・マスラマ・イブン・サラマー・ビン・ハーリド・ビン・アディイ・ビン・マイダー・イブン・アブー・サイード・アル＝アウシのわずかに異なる短い系譜を提供しています。^[4]彼の母親はサイーダ氏族のウンム・サーム・クライダ・ビント・アビ・ウバイダであった。^[5]^[1]^{: 347}

ムハンマドの治世下の運動

イブン・マスラマは、同じアウス一族のサアド・イブン・ムアドやウサイド・ビン・フダイルよりも先に、またムハンマドとメッカのムスリムが621年から622年頃にメディナに移住するよりも前に、ムサブ・イブン・ウマイルの手によってイスラームに改宗した。 ^[6]メッカ人がメディナに到着すると、メディナの住民はすぐにムハンマドからメッカ人と兄弟愛を結ぶように指示され、イブン・マスラマはアブ・ウバイダ・イブン・アル・ジャッラーとペアになった。^[6]アブ・ウバイダとペアになった理由は、ムハンマドがイブン・マスラマの性格と気質、個人的な嗜好、アブ・ウバイダとの類似した態度を観察したためである。^[7]^{: 242}

こうして、イスラム教徒がメッカに到着した後、イブン・マスラマは様々な軍事作戦に参加し、最初の決戦は624年3月のバドルの戦いであった。 ^[8]^{: 330}^[6]^{: 347}その後、イスラム教徒が4月にカヌーカ族を打ち負かしたとき、イブン・マスラマは彼らのメディナからの追放と財産の押収を監督した。ムハンマドは彼に鎖かたびらを与えた。^[9]^{: 89}同年、およそ9月に、イブン・マスラマはムハンマドによって、彼の親族や同盟部族のアウズとともに、ムハンマドについて中傷的な詩を朗読し、イスラム教徒の女性について露骨な詩も作ったユダヤ人、カアブ・イブン・アル・アシュラフを暗殺する任務に派遣された。イブン・マスラマはカアブに対し、自分はムハンマドを支持しておらず、カアブに対抗してラクダ一頭か二頭分の食糧を貸してくれるという条件で味方すると偽った。カアブは見返りを求めたので、イブン・マスラマは担保として武器を預けると申し出た。するとカアブは夜中にカアブと他の数人に会いに出て、男たちが彼の頭の匂いを嗅いで香水の匂いを嗅いだ後、彼を殺した。^[10]^[11]^[5]^{: 367}^[9]^{: 93}^[6]^{: 347–348}^[12]^{: 95–97}^[13]イブン・マスラマとその同僚たちは夜中に気付かれずに逃げることができたが、カアブの部族は翌日、地面に倒れているカアブの死体を発見し、カアブの死を知った。^[11]

625年4月、イスラム教徒はウフドの戦いで、アブ・スフヤーン・イブン・ハルブ率いるクライシュ族と交戦した。イブン・マスラマは戦闘前の夜間に野営地を巡回する50人の部下の指揮を任された。^[14]^{[15]この戦いで、イスラム教徒は背後から}ハーリド・イブン・アル・ワリードに予想外の側面攻撃を受け、大きな損失を被った。イスラム教徒が撤退する際、イブン・マスラマはムハンマドの側に立った数少ない兵士の一人でした。^[1]^{: 347}その後、625年8月、イブン・マスラマはユダヤ人のバヌ・ナディル族に、ムハンマドが彼らを追い出そうとしているという知らせを伝えた。イブン・マスラマのこの行為はナディル族の人々に衝撃を与えた。彼らはアウシュ族の者がそのように脅迫するとは思っていなかったからである。^[9]^{: 179–180}^[12]^{: 158}その後、ナディル族がムハンマドに降伏し、メディナから追放されたとき、彼らの退去を監督し、没収された財産と武器をすべて回収したのはイブン・マスラマでした。^[9]^{: 183, 185}

翌年626年8月から9月にかけて、イブン・マスラマはドゥマトゥル・ジャンダル侵攻の際の家畜略奪に参加したが、彼は人間を捕らえた唯一のムスリムであり、他の略奪者は牛とラクダしか連れてこなかった。^[9]^{: 198}しかし、イブン・マスラマによって連れてこられたこの遠征の捕虜は、中央アラビアのアル・ヤママ・ナジュドに住んでいたバヌ・ハニーファ族の族長であるトゥママ・イブン・ウサルという名の重要なアラブ人であった。^[16]トゥママは後にムハンマドによって身代金なしで解放され、感銘を受けたトゥママはイスラム教に改宗し、ハニーファの信奉者にもイスラム教に改宗するよう促した。トゥママの改宗は、2つの理由でイスラム教のメディナに重大な政治的影響を及ぼした。

トゥママ一族、バヌ・ハニーファは中央アラビアの農業共同体であり、アラビア砂漠の多くの部族に小麦を供給する重要な供給元であった。イスラム教を受け入れた後、トゥママはメッカのクライシュ族をボイコットし、その結果クライシュ族はメディナのイスラム教徒に対する攻撃をある程度止めた。^[16]
その後、アブー・バクル・ラシドゥーン・カリフ時代の背教者の反乱の間、ハニーファ派のトゥママの分派は、同じくハニーファ派出身のムサイリマの派閥から撤退した。代わりに、この分派は、やはりイスラム教に改宗し、ヤママの戦いでカリフの下で戦ったハリド・イブン・アル・ワリードの指揮下で戦うために、相当数の戦士の人員を提供することで、カリフを支援し始めた。^[16]

イブン・マスラマが参加した次の大きな戦いは、627年の春に起こった溝の戦いである。このとき、クライシュ族、ガタファン族、その他1万人に上る小部族の連合軍がメディナを包囲した。イブン・マスラマは夜、ムハンマドのテントの番兵として立った。^[9]^{: 228–229}^[1]^{: 347}そして、メディナ包囲軍が撤退した翌日、イブン・マスラマはメディナの別のユダヤ人部族、溝の戦いでメディナを裏切り連合軍に味方したクライザ族に対する懲罰的な包囲作戦に参加した。 ^[9]^{: 246}クライザ族が降伏したとき、捕虜の手首を縛ったのはイブン・マスラマであった。^[9]^{: 250}イブン・マスラマは処刑されるユダヤ人部族の捕虜を監視する任務を負っていた。アムル・イブン・スーダという名のユダヤ人が夜中に警備の目をくぐり抜けてメディナから逃げ出し、二度と姿を現さなかった。イブン・マスラマはムハンマドに、アムルがクライザ族の裏切りに加担しなかったため故意に逃がしたと語った。ムハンマドはこの話を信じ、神がアムルを救ったのは彼の誠実さのためだと言った。^[5]^{: 463}^[9]^{: 247–248}^[17]^{: 32}クライザ族の捕虜が売られていたとき、イブン・マスラマはある女性とその二人の息子を45ディナールで買った。これらのコインは、イブン・マスラマが戦利品の3分の1を授与されたときに獲得したものであり、イスラム教のフィクフの規定では騎兵が歩兵からより多くの戦利品を得ることが認められており、イブン・マスラマは馬に乗ってこの包囲戦で戦った。^[9]^{: 257}

627年6月、イブン・マスラマは30人の騎兵を率いてクルタを襲撃した。彼らは夜に進軍し、昼間は隠れていた。アル・シャラバで彼らはキラブ族のバクル一族を襲撃し、10人を殺害した。その後、彼らは牛、ラクダ150頭、羊3000頭をメディナに追い返した。^[5]^{: 660}^[9]^{: 262–263}^[1]^{: 348}翌月、ムハンマドは彼を10人の部下と共にズル・カッサのガタファン領に派遣した。イブン・マスラマとその部下たちは、まだ寝ていない夜に待ち伏せされた。敵が矢を放ち始めたとき、イブン・マスラマは真っ先に目を覚まし、部下たちに自分たちの矢で撃ち返すように警告した。ベドウィンは槍を投げて3人を殺し、イスラム教徒は1人を殺した。その後、待ち伏せしていた者たちはさらに7人を殺害した。イブン・マスラマは足首を負傷して倒れたが、敵が死体を剥ぎ取って立ち去ったため、なんとか生き延びて逃げることができた。その後、偶然その場所を通りかかったイスラム教徒が、イブン・マスラマが生きているのを見つけると、彼に食べ物と水を与えてメディナまで運んだ。^[9]^{: 270}^[1]^{: 348}^[17]^{: 93}その後、イブン・マスラマは628年1月にもアル・ムライシにいた。^[9]^{: 203}

木の誓約の間、イブン・マスラマはフダイビヤへの前衛として派遣された20人の騎兵の一人であり^[9]^{: 286}、夜警の名簿にも載っていた。ある夜、クライシュ族は50人の男をイスラム教徒の陣営に派遣した。イブン・マスラマは彼らを捕らえ、ムハンマドのもとに連れてきた。^[9]^{: 296}ある伝承によると、彼は後にフダイビヤ条約の証人となった。^[9]^{: 301}しかし別の伝承では、その証人は彼の兄弟マフムードであったと主張している。^[5]^{: 505}

カイバル包囲戦

628年5月から7月にかけてのハイバルの戦いで、イスラム教徒の野営地に最適な場所を見つけたのはイブン・マスラマであった。^[9]^{: 317}戦いの初日、弟のマフムードはナイム砦の木陰に座っていたときに致命傷を負った。要塞の中で、ユダヤ人の戦士マルハブが石臼を投げ落とし、それがマフムードの頭に当たった。^[5]^{: 511}^[9]^{: 317}マフムードが死ぬまで3日かかり、その間、イブン・マスラマは弟の娘たちの面倒を見ることを約束した。^[9]^{: 324}
同日、イブン・マスラマはマルハブを殺して兄の復讐を果たしたが、決闘は非常に激しく、要塞の壁外の庭園のヤシの木が完全に切り倒された。^[18] 戦いはイブン・マスラマがマルハブの片足を切り落とすことで終わった。^[18]しかし、イブン・マスラマが致命傷を与える前に、通りかかったアリが彼を阻止し、マルハブの首を切り落とした。これによりアリは戦利品を受け取る権利を得たため、イブン・マスラマはアリの主張をムハンマドに主張し、彼らが論争を彼に委ねた後、彼はマルハブの剣、盾、帽子、兜をイブン・マスラマに与えた。^[18]^[5]^{: 513}^[9]^{: 323}^[17]^{: 118}その後、イブン・マスラマはユサイルという別のユダヤ人の勇者も殺し^[9]^{: 323}また、アル・サーブ・イブン・ムアズの要塞を包囲した際にムハンマドを守った部隊にも参加した。^[9]^{: 324}戦闘後、キナナ・イブン・アル・ラビは、アブール・フカイク一族の財宝を隠した場所を明かすことを期待して、ズバイル・イブン・アル・アウワームによって拷問を受けた。キナナが話すことができなくなったとき、ムハンマドはアル・ズバイルに彼をイブン・マスラマに引き渡すよう命じた。イブン・マスラマはキナナの首を切ることを許された。^[5]^{: 515}^[9]^{: 331}^[17]^{: 123}^[19]^{: 135}

ムハンマドの死までの経歴

ハイバルの8つの要塞がすべて制圧された後、イブン・マスラマとイスラム教徒の軍は再び進軍し、ワディ・アル・クラのユダヤ人部族を通過した。彼らはどちらかが降伏するまで戦うという条件で戦った。イスラム教徒はしばらく留まり、戦利品を分配し、イブン・マスラマはワディ・アル・クラの1つの分け前を与えられた。^[5]^{: 526}^[9]^{: 354–355}

629年の最初の巡礼の際、ムハンマドはイブン・マスラマ率いる百騎兵を先に送り出したが、これはクライシュ族を怖がらせたが、ムハンマドは軍事的意図はないと彼らを安心させた。^[1]^{: 348}^[17]^{: 138}イブン・マスラマは630年1月のメッカ征服にも参加した。ムハンマドがラクダのアル・カスワに乗ってカアバ神殿の周りを巡礼し、その偶像を破壊する直前、イブン・マスラマはラクダの手綱を握っていた。^[9]^{: 409}イブン・マスラマはタブーク遠征以外のすべての軍事作戦に参加するようムハンマドから命じられたと記録されている。なぜなら、その際にムハンマドは彼をメディナの知事に任命したからである。^[1]^{: 347}^[9]^{: 488}

ラシドゥン・カリフ時代の生活

カリフ時代、イブン・マスラマは徴税人として働き、ガタファンの支族であるアシュジャ族から課税されるザカートを徴収した。^[20]

638年、カリフ・ウマルはイブン・マスラマを新しく建設された集落クーファに派遣した。カディスィーヤの戦いとクテシフォン包囲戦（637年）の英雄、サアド・イブン・アビー・ワッカースは、自宅の隣に公共の城塞を建設していた。近くの市場の騒音があまりにうるさかったため、サアドは城塞に鍵のかかった門を作った。そのためカリフはイブン・マスラマに門の破壊を命じ、イブン・マスラマは門に火を放った。^{[21]彼はサアドのもてなしの申し出をすべて断ったが、城塞は一般に公開されるべきであり、家を移すよう提案する}ウマルからの手紙を彼に手渡した。サアドはその手紙を信じず、ウマルがそのような発言をするはずがないと否定した。イブン・マスラマには帰路につくための十分な物資がなかった。その後、642年にイブン・マスラマはカリフの個人的な監督者としての職務を続け、カリフ領土全体の苦情を調査した。^[22]^{: 190}^[7]^{: 242}クーファでサアドに対するさらなる苦情が見つかると、イブン・マスラマは調査のためにクーファに戻るよう派遣された。彼は地元のモスクをすべて訪れ、公の場で苦情をすべて聞いた。ほぼ全員が知事としてのサアドの行動に満足の意を表したが、やがて彼が祈りを正しく導かず、狩りに時間をかけすぎているという告発があった。イブン・マスラマはサアドと告発者をウマルのもとに連れ戻し、後にサアドは無実であることが証明され、告発者は噂を広めただけだったが、ウマルはサアドに代わって知事に就任し続けた。^[11]

その後、ウスマーンがカリフに即位した後も、イブン・マスラマはウスマーンの下で引き続き検査官を務めた。655年、ウスマーンは彼をクーファに派遣し、いくつかの苦情を調査させたが、イブン・マスラマは何も問題は見つからなかったと報告した。^[23]^{: 147}

イスラム教徒によるエジプト征服の際、ラシドゥーンの指揮官アムル・イブン・アル＝アースはエジプト遠征中に援軍を要請し、イブン・マスラマはウマルによって千人の分遣隊の先頭に立って派遣された者の一人でした。^[24]アル＝ダハビーの記録によると、バビロン要塞の包囲戦の際、イブン・マスラマはズバイル・イブン・アル＝アウワームによって選ばれた兵士の一人で、バビロン要塞の壁を自らよじ登り、門に向かって突進し、イスラム教徒の軍隊のために門を開けるというズバイルの大胆な行動に同行する小チームを結成しました。^[4]

エジプト人とイラク人がカリフ・ウスマーンに反対してメディナで騒乱を起こしていた間、イブン・マスラマはウスマーンの支持者であり続けた。ウスマーンが説教壇からエジプトの反乱軍はムハンマドに呪われていると警告したとき、イブン・マスラマは立ち上がり、ウスマーンが説教壇で語っていたハディースについてムハンマド自身からも聞いたと証言した。それは、以前に預言されていた反体制派が問題を引き起こすだろうというもので、年代記作者たちは特にこの時期にそう考えていたという。^[23]^{: 165}ウスマーンは後にイブン・マスラマをアリと共に派遣し、エジプトの反体制派にメディナから退去するよう命じる使節団を率いさせた。^[23]^{: 174–175}騒乱が続くと、イブン・マスラマは50騎の騎兵隊を率いてエジプト人と交渉するために出発した。彼は指導者たちのテントに入り、ウスマーンの権利と、彼らが忠誠の誓いにおいて彼の指導力に自分たちが従っていることを強調した。彼は彼らに、内戦の危険性とウスマーンが殺されたら何が起きるかを警告した。そして、ウスマーンがエジプト人の要求に応じることの保証人として自らを申し出た。彼らのうちの一人がウスマーンの意見が変わる可能性を尋ねたが、イブン・マスラマは「もしそうなら、それは彼ら次第だ」と答えた。^[23]^{: 191, 194}その後、イブン・マスラマはカリフの私室に戻り、反体制派がウスマーンを殺すだろうと考え、命からがら逃げるよう警告した。するとウスマーンは、反体制派の前では変わることも逃げることもしないと答えた。^[23]^{: 191}エジプト人がメディナに戻ったとき。ウスマーンはイブン・マスラマに助言を求めたが、イブン・マスラマはエジプトの反体制派には悪意があると答えた。ウスマーンはエジプト人を再び追い払うよう彼に告げたが、イブン・マスラマは、カリフが特定のことをやめると約束したのでそのようなことはしないと答え、それがウスマーンに祈りをささげさせた。その後まもなくエジプト人は彼の家を包囲した。^[23]^{: 191–192, 197}エジプト人はイブン・マスラマに直接近づき、ウスマーンが様々な役人を鞭打つよう命じた手紙が発見されたことを知らせた。^[23]^{: 192}イブン・マスラマはアリに同行してウスマーンに謁見し、アリはこの申し立てを表明した。ウスマーンは手紙について一切知らないと否定したが、イブン・マスラマとアリは彼を信じ、それはマルワーンによって偽造されたに違いないと判断した。アリーはウスマーンに、エジプト人の前で否定を繰り返すよう告げた。^[23]^{: 192–193}エジプト人達がやって来て、不満を言い続けたが、ウスマーンは手紙を否定し続けた。エジプト人は、ウスマーンが書記官、印章、奴隷、ラクダを盗用して手紙を偽造できるほど無能なら、いずれにせよ退位すべきだと反論した。ウスマーンは神に任命された職務を退位することを拒否し、会談は騒々しくなった。イブン・マスラマとアリーは、物理的な暴力が起きる前に彼らをウスマーンの前から追い出すことに成功したが、ウスマーンの家の包囲はカリフが殺害されるまで続いた。^[23]^{: 193–196}

ウスマーンが暗殺された後、イブン・マスラマはアリーに忠誠を誓わなかった数少ない人物の一人だった。^[25]^{: 6, 9}バスラからの使者が、カリフとしてのアリーへの忠誠の誓約に関してウサーマ・イブン・ザイドと揉め事を煽り、それがアリーの支持者の一部にウサーマを攻撃させるきっかけとなり、イブン・マスラマは彼を守るために立ち上がった者の一人だった。スハイブ・アル・ルーミーは当面の状況を沈静化させたが、アリーに対する中途半端な支持の報告が彼と彼の反対者の両方に返ってきた。^[25]^{: 65–66}争いの期間中、スバヤ・イブン・フサイン・アル・サーラビーは砂漠の井戸のそばに張られたテントを見た。彼はそれが当時すでに老人であったムハンマド・イブン・マスラマのものだと言われました。スバヤはイブン・マスラマになぜそこに住んでいるのか尋ねた。イブン・マスラマは、カリフ国内の内戦を避けたいためにメディナを離れたと答えた。^[1]^{: 348–349}

死

^{ムハンマド・イブン・マスラマは663年5月/6月[3]}^{: 32}または666年4月/5月にメディナで75歳で亡くなりました^。[1]^{: 349}イブン・サアドの報告によると、イブン・マスラマはヨルダン国民によって殺害されました。その国民は内戦中のイブン・マスラマの中立と平和主義に憤慨していました。^[6]

ウスマーンの従兄弟であるマルワン・イブン・ハカムとムアーウィヤ1世が彼の葬儀の祈りを導いた。^[1]^{: 349}^[3]^{: 32}別の記録によると、葬儀の祈りを導いたのはムアーウィヤだった。^[6]

ハディースと個人的特徴

イブン・マスラマは背が高く、がっしりとした体格で、黒い肌と禿げ頭の男性として描写されている。^[1]^{: 348}

イブン・マスラマは主に騎兵として戦ったため、アル・ワキディはイブン・マスラマの馬がズ・アル・リンマと名付けられたと記録している。^[9]^{: 266}

ムハンマドは、イブン・マスラマを、ムハージルン・サハーバの長老であるアブ・ウバイダ・イブン・アル・ジャッラーと似た性格と態度を持つ人物とみなしていたと言われています。^[7]^{: 236}イブン・マスラマはまた、寡黙な人物とみなされ、ユダヤの首長カアブ・イブン・アシュラフの暗殺のような困難な任務を任されても決して不平を言わなかった。この資質が、ウマルがイブン・マスラマをウマルの配下の知事たちを監督する個人代理人として信頼した理由だと言われています。^[7]^{: 242}

彼は子供たちにムハンマドの軍事遠征について尋ねるように勧めた。彼はタブーク遠征以外のすべての遠征について直接知っていると言い、タブーク遠征については参加者から直接聞いたと語った。^[1]^{: 348}

彼は木から剣を彫り、それを鉢の上に置き、家の中に掛けて「不安な人々を驚かせるため」にした。^[1]^{: 349}

ムハンマドはイブン・マスラマに剣を与えてこう言った。「偶像崇拝者たちが戦っているときは、これで戦え。イスラム教徒が互いに向き合っているのを見たら、それをウフドに持って行き、壊れるまで打ちなさい。そして、終わるまで家の中に座っていなさい。」^[1]^{: 348, 349}内戦が勃発すると、イブン・マスラマはムハンマドから与えられた剣を取り、それを折った。^[1]^{: 349}

アブー・バクルが祖母の相続に関する法的問題を提起したとき、イブン・マスラマはムハンマドが彼女に財産の6分の1を割り当てたと証言した。 ^[26]

ウマルがカリフに即位した後、ウマルはかつて、胎児を母親に暴行して殺害するのに必要な血の代償金について尋ねたことがある。イブン・マスラマは、ムハンマドがその代償金を男女を問わず「高品質の奴隷」と定めたと証言している。^[27]^[28]^[29]

ウマルがカリフだった時代、イブン・マスラマは、イブン・マスラマの土地を通る小川の迂回を望んでいた隣人のアル・ダッハーク・イブン・ハリーファとの争いに巻き込まれた。イブン・マスラマは、ダッハークが彼に危害は及ばず、水を取る無制限の権利があることを思い起こさせたにもかかわらず、許可を拒否した。ダッハークはウマルにその件を委ね、イブン・マスラマはカリフにそれを許可しないと繰り返した。最終的に、ウマルはダッハークに有利な判決を下し、小川はダッハークの望み通りに迂回された。^[30]

家族

イブン・マスラマには7人の女性との間に10人の息子と6人の娘がいた。^[1]^{: 347}

ウンム・アムル・ビント・サラマはアウ族のアブドゥル・アシュハル一族の出身である。彼女の兄弟はアル・アカバでの第二の誓約に出席しており、彼女はムハンマドに忠誠を誓った女性の一人であった。^[31]^{: 222}
1. アブドゥルラフマン
2. ウム・イサ
3. ウンム・アル・ハリス
アウス族のザファル一族のアムラ・ビント・マスード。彼女と娘は、母親、姉妹、姪とともに、メディナでムハンマドに忠誠を誓った最初の女性の一人であった。^[31]^{: 231, 232}
1. アブドラ
2. ウム・アフマド
カイス・イブン・アイラン族ムラ支族のクタイラ・ビント・アル・フサインさん。
1. サード
2. ジャアファル
3. ウム・ザイド
カイス・イブン・アイラン族のムラ支族のザーラ・ビント・アンマル。
1. ウマル
カルブ族のアトバ一族の妻たち。
1. アナス
2. アムラ
側室
1. ケイズ
2. ザイド
3. ムハンマド
もう一人の妾。
1. マフムード
2. ハフサ

参照

参考文献

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バイオグラフィー

ムハンマドの治世下の運動

カイバル包囲戦

ムハンマドの死までの経歴

ラシドゥン・カリフ時代の生活

死

ハディースと個人的特徴

家族

参照

参考文献

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メディナ

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