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ムシュアブ・イブン・ウマイヤー ・マイヤー | |
|---|---|
| 個人情報 | |
| 生まれる | c. 594–598 メッカ、ヒジャズ、アラビア |
| 死亡 | c.西暦625年 ウフド、メディナ、ヒジャズ（現在のサウジアラビア） |
| 死因 | ウフドの戦いで殉教 |
| 配偶者 | ハマナ・ビント・ジャシュ |
| 両親 |
|
| 知られている | ムハンマドの仲間 |
| 家族 | バヌ・アブドゥル・ダール（氏族） |
| 兵役 | |
| 忠誠 | ムハンマド（623–625） |
| 勤続年数 | 623–625 |
| 戦闘/戦争 | |
ムサブ・イブン・ウマイル（アラビア語：مصعب بن عمير）は、ムサブ・アル＝ハイル（「善き人」）[1]としても知られ、ムハンマドのサハビ（仲間）であった。クライシュ族のアブドゥル・ダール派出身で、614年にイスラム教に改宗し、イスラム教の最初の大使となった。[2] 625年にウフドの戦いで亡くなった。[3]
若いころ
ムサブ・イブン・ウマイルはクライシュ族のバヌー・アブドゥル・ダール支族に生まれました。 [4]彼の正確な生年は不明ですが、614年にイスラム教に改宗した時は非常に幼かったため、西暦594年から598年の間に生まれたと考えられています。[5]ムサブはウマイル・イブン・ハシムとクナス・ビント・マリクの息子であり、両親は裕福でした。[6]彼は若い頃からクライシュ族の長老たちの会合に出席することを許されていました。[6]
イスラム教への改宗
最初のイスラム教徒は、イスラム学習センターとして知られるアル・アルカムの家でムハンマドと会っていました。[7]ムサブは興味を持ち、イスラムについてさらに知るためにこの家に行きました。コーランの朗読とムハンマドの説教を聞いた結果、彼は改宗しました。[8] [5]
最初、ムサブは母親の反応を恐れて自分の信仰を秘密にしていた。[1]しかしある日、ウスマーン・イブン・タルハは彼がアル・アルカムの家に入り、イスラム教の礼拝に参加するのを見た。その噂は広まり、やがて彼の母親の耳にも届き、母親は彼を改宗させようと家の中に鎖でつないだ。[9]ムサブは自分の信仰に自信があり、それを放棄しようとはしなかった。ムハンマドは彼に、二度と嫌がらせを受けないように、アビシニアに移住している仲間に加わるよう勧めた。 [8]
イスラム教の最初の大使
ムサブ・イブン・ウマイルは最初のイスラーム大使に任命され、アンサールとの最初の誓約の後、来たるヒジュラに備えて都市を準備するためヤスリブ（メディナ）[2] [10]に派遣された。アサド・イブン・ズララというメディナの男が彼を助けた。彼らがイスラームを説いた後、サアド・イブン・ムアド、ウサイド・イブン・フダイル、サアド・イブン・ウバダを含む多くのメディナ住民が改宗した。[11]メディナの改宗者はアンサール（「援助者」）として知られていた。 [2]
軍事作戦
バドルの戦い
彼はバドルの戦いに参加した。ムハンマドの軍勢には、アリー、ハムザ、ムサブ・イブン・ウマイル、アズバイル・ビン・アルアウワーム、アマル・イブン・ヤシル、アブ・ザール・アルギファリがいた。イスラム教徒はまた、ラクダ70頭と馬2頭を連れてきたので、ラクダ1頭につき3人から4人の兵士を乗せるか、歩く必要があった。[12]しかし、多くの初期のイスラムの資料は、深刻な戦闘は予想されていなかったことを示し、[13]将来のカリフであるウスマーンは、病気の妻ルカイヤ（ムハンマドの娘）の世話をするために後ろに留まった。[14] ペルシャ人のサルマーンも、まだ自由人ではなかったため、戦いに参加できなかった。[15]
アムル・イブン・ヒシャーム、ワリード・イブン・ウトバ、シャイバ、ウマイヤ・イブン・ハラフを含む多くのクライシュ族の貴族がメッカ軍に加わった。彼らの理由は様々で、キャラバンでの経済的利益を守ろうとした者もいれば、ナクラで殺された衛兵イブン・アル・ハドラミの復讐を望んだ者もいた。最後に、イスラム教徒に対する容易な勝利が期待されていたこの遠征に参加したかった者もいたに違いない。[16]アムル・イブン・ヒシャームは少なくとも一人の貴族、ウマイヤ・イブン・ハラフを辱めて遠征に参加させたとされている。[17]
ウフドの戦いでの死
西暦624年のウフドの戦いで、ムハンマドはムサブ・イブン・ウマイルにイスラムの旗を運ぶよう命じた。[4]戦いの間、戦いが終わったと勘違いした一部のムスリムは戦場から立ち去り、[4]敵軍にムハンマド自身を攻撃する望みを与えた。危険に気づいたムサブは、ムハンマドと似たような立場と肌の色をしており、旗を掲げてタクビール（「アッラーは偉大なり！」）と叫んだ。これは敵の注意を自分に向けさせ、ムハンマドが無傷でいられるようにするためだった。[18]ムサブは攻撃を受け、旗を握っていた右手が切断されたが、コーランの言葉を唱え続け、左手に旗を取った。左手が切断されると、彼は腕でそれを掴み、旗を落とさなかった。 「ムハンマドは神の使徒に過ぎない。彼以前にも使徒は逝去した。」（クルアーン3:144）[6] [19]結局、ムサブはイブン・カミア[18]が投げた槍に当たって死亡した。[3]
埋葬
この戦闘で65人のイスラム教徒が殺害された。[20] ハバブ・イブン・アル・アラットは次のように伝えている。
我々はアッラーの使徒とともにアッラーの御喜びを求めて移住した。そのため、我々の報酬はアッラーの御許で当然かつ確実なものとなった。我々の中には、何の報酬も受けることなく死んだ者もいる。その一人はウフドの戦いの日に殉教したムサブ・ビン・ウマイルであり、ナミラ（身を包んだ布）以外は何も残さなかった。我々がナミラで彼の頭を覆うと、彼の足は覆われなくなり、足を覆うと、彼の頭は見えるようになった。そこで預言者は我々に言った。「彼の頭をそれで覆い、足にイズヒル（草の一種）を敷くか、足にイズヒルを置きなさい。」しかし我々の中には、労働の果実を熟した者がおり、彼らはそれを集めている。[21] [22]
ムハンマドはムサブの遺体の傍らに立ってこう語った。「信者の中には、神に誓ったことに忠実な者たちがいる。[23]神の使徒は、あなたたちが神の目の前で殉教者であると証言している。」ムサブの妻ハマナ・ビント・ジャフシュは、兄であり母方の叔父であるムサブの死を聞いたとき、「私たちはアッラーのものであり、必ずアッラーのもとに帰ります。私はアッラーに彼のために許しを請います。」と答えた。しかし、夫ムサブの死を聞いたとき、彼女は叫び、泣いた。[10]
参照
参考文献
- ^ ab IslamKotob. 預言者の仲間たち。イスラム書籍。 2012年8月7日閲覧。
- ^ abc UNESCO (2012). イスラム文化のさまざまな側面: 第3巻: 世界におけるイスラムの広がり。ユネスコ。p. 51– 。ISBN 9789231041532. 2012年8月9日閲覧。
- ^ ab フィリュー、ジャン・ピエール;デビヴォワーズ、MB (2011)。イスラム教における黙示録。カリフォルニア大学出版局。 p. 186-。ISBN 9780520264311. 2012年8月11日閲覧。
- ^ abc ムハンマド・サエド・アブドゥル・ラーマン (2009)。『コーランの意味と解説（第2巻）第2版』。MSA Publication Limited。p. 69– 。ISBN 9781861796448. 2012年8月7日閲覧。
- ^ ab ルーカス、スコット C. (2004)。建設的批評家、ハディース文学、スンニ派イスラム教の表現：イブン・サド、イブン・マイン、イブン・ハンバル世代の遺産。ブリル。p. 269– 。ISBN 9789004133198. 2012年8月7日閲覧。
- ^ abc ラフィ・アフマド・フィダイ、NM・シャイク（2002年）。聖預言者の仲間。アダム出版社。p.40、47– 。ISBN 9788174352231. 2012年8月7日閲覧。
- ^ サラビー役のアリ・ムハマド (2005)。預言者の崇高な生涯。 Vol. 1. ダルサラーム語。 p. 175-。ISBN 9789960967875. 2012年8月8日閲覧。
- ^ ab 「Musab ibn Umair の伝記」(pdf) techislam.com . 2012年8月23日閲覧。
- ^ メラリ、アリエル（2010）。『死に追いやられる：自殺テロの心理的・社会的側面』オックスフォード大学出版局。96～。ISBN 9780195181029. 2012年8月7日閲覧。
- ^ ab サフィ ウル ラーマン アル ムバラクプリ (2002)。アル・ラヒーク・アル・マクトゥム。ダルサラーム。 p. 187,338–。ISBN 9789960899558. 2012年8月7日閲覧。
- ^ ムハンマド・フサイン・ハイカル、イスラム書籍信託（1994年）。『ムハンマドの生涯』。The Other Press。186ページ～。ISBN 9789839154177. 2012年8月7日閲覧。
- ^ リングス、pp. 138–139
- ^ 「Sahih al-Bukhari: 第5巻、第59冊、第287号」。Usc.edu。2010年8月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年9月16日閲覧。
- ^ 「Sahih al-Bukhari: 第4巻、第53冊、第359号」。Usc.edu。2011年1月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年9月16日閲覧。
- ^ "Witness-pioneer.org". Witness-pioneer.org. 2002年9月16日. 2010年2月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年3月19日閲覧。
- ^ マーティン・リングス、139～140ページ。
- ^ 「Sahih al-Bukhari: 第5巻、第59冊、第286号」。Usc.edu。2010年8月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年9月16日閲覧。
- ^ ab Ali Unal (2007)。現代英語による注釈付きコーラン。Tughra Books。p. 160– 。ISBN 9781597840002. 2012年8月7日閲覧。
- ^ コーラン 3:144
- ^ ムハンマド・イブン・イシャク『シラート・ラスール・アッラー』。ギヨーム・A.訳（1955年）。『ムハンマドの生涯』401-403ページ。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
- ^ サヒーフ・アル＝ブハーリー、5:59:378
- ^ 翻訳: ムハマド・ムシン・カーン (1994)。サヒーフ・アル・ブハーリの要約（大）。ダルサラーム。 p. 323–。ISBN 9789960732206. 2012年8月7日閲覧。
- ^ コーラン 33:23
出典
- リングス、マーティン（1983年）。「ムハンマド：最古の資料に基づく彼の生涯」インナー・トラディションズ・インターナショナル。ISBN 0-89281-170-6。