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| クーファのモスク | |
|---|---|
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 | |
| 宗教 | |
| 所属 | イスラム教 |
| 儀式 | イスラム教徒 |
| 教会または組織の地位 | モスクと神社 |
| 状態 | アクティブ |
| 位置 | |
| 位置 | イラク、クーファ |
| 自治体 | ナジャフ県 |
| 国 | イラク |
  イラクの位置 | |
| 地理座標 | 北緯32°01′43″ 東経44°24′03″ / 北緯32.02861° 東経44.40083° / 32.02861; 44.40083 |
| 建築 | |
| タイプ | イスラム教 |
| 創設者 | サアド・イブン・アビ・ワッカス |
| 完了 | 西暦670年 |
| 仕様 | |
| 室内エリア | 11,000平方メートル（120,000平方フィート） |
| ドーム | 1 |
| ミナレット | 4 |
| 神社 | 3 |
| Webサイト | |
| マスジェドアルクファ | |
クーファの大モスク（アラビア語: مَسْجِد ٱلْكُوفَة ٱلْمُعَظَّم/ٱلْأَعْظَم、ローマ字: Masjid al-Muʿaẓẓam/al-ʾAʿaẓam )、またはマスジド アル クーファはイラクのクーファにあり、現存する世界で最も古いモスクの 1 つです。 7 世紀に建てられたこのモスクは、ラシドゥン4 代カリフ、アリ・ブン・アビ・タリブの本拠地でした。ここにはイスラム教徒のイブン・アキール、彼の仲間であるハニ・イブン・ウルワ、そして革命家のアル・ムフタルの聖堂があります。[1]モスクは歴史上何度も大規模な再建と修復が行われてきました。
歴史
クーファの最初の主要なモスクは、638年に都市が創設されたときに建てられました。 [2] [3]元のモスクは正方形のレイアウトと多くの入り口があり、知事の宮殿（ダル・アル・イマラ）の隣に建てられました。[4]屋根付きの列柱と、近くのかつてのラクム朝の首都アル・ヒラ[5]とかつての教会から再利用された柱が特徴です。[4]知事の宮殿は、住宅と行政センターの両方の役割を果たしていた可能性があります。[4]
661年、アリー・イブン・アビ・ターリブがこのモスクで暗殺された。最初のシーア派イマームとその初期の支持者の家族がこのモスク内に埋葬されており、[6]ムスリム・イブン・アクイルやハニー・イブン・ウルワもその一人である。[5]
670年、この都市の知事ズィヤード・イブン・アビヒは、レンガ造りのモスクを再建し、より記念碑的な形に拡張するよう手配した。他の地域から職人が招聘され、モスクの柱の材料はアフワズから輸入された。モスクの南側に隣接する知事の宮殿、またはダル・アル・イマラも再建された。 [7] [4]建築発掘調査により、モスクははるかに古い基礎の上に建てられたことが明らかになった。[6] [説明が必要]
749年、クーファの大モスクでアッバース朝の最初のカリフが正式に宣言されました。[7] 14世紀にイブン・バットゥータがこの場所を訪れた時には、古い総督の宮殿の基礎だけが残っていました。[4]モスクは歴史を通じてさまざまな修復を受けました。[7]現在、墓の上に建っている金色のドームと周囲のタイル装飾は、 17世紀から18世紀のサファヴィー朝時代に付け加えられたものです。[5]
1998年、ダウーディー・ボフラ派の長、モハメッド・ブルハヌディンがモスクの再建と改修を始めた。[8] [9] : 97, 106 工事は2010年初頭に完了した。[8]改修工事では金と銀で装飾が施され、ミフラーブは金の飾りで作られ、内部全体がコーランの詩で囲まれている。さらに、中庭はインドのマクラナ産の白い大理石で覆われている。[8]
現在でも、半円形の控え壁を備えたモスクの外壁は、おそらく建物の歴史の初期の頃のものである。[5] [7]建物の床面も以前のレベルより高くなっている。[7]
建築
モスク
建物の面積はおよそ11,000平方メートル（120,000平方フィート）である。[10]この歴史的なモスクは四角形のレイアウトで、大きさは110×112×109×112メートル（361フィート×367フィート×358フィート×367フィート）である。[11]外壁に沿って半円形の稜堡があり、角には3つの円形（3/4円形）の塔があり、20世紀の遺跡の調査によると、歴史的には1つのミナレットがあった。 [11]現在のモスクには4つのミナレットがある。[12]モスクの4つの壁には小さな違いが見られた。キブラに面した南の壁は約110メートルの長さであった。後壁は109メートル、残りの2つの側壁はそれぞれ116メートルであった。これらの壁は高くそびえ立ち、外側には半円形の塔が建てられて補強されていました。[13]
モスクには5つの門がある：敷居の門（バーブ・アル・スッダ）、キンダの門（バーブ・キンダ）、アル・アンマットの門（バーブ・アル・アンマート）、ハニー・イブン・ウルワの門、蛇の門（バーブ・アル・トゥバーン）または象の門（バーブ・アル・フィール）である。[14] [10]
歴史的なモスクの構造は、イスラム以前のペルシャの宮殿のデザインと類似点がある。[6]イブン・アル＝アシール（1233年没）の記述によると、その天井はペルシャの宮殿から取られたもので、ビザンチン教会の天井に似ていたという。[15]
宮殿跡
20世紀の考古学的発掘調査により、かつてモスクの南側に付属していた、168.20×169.98メートル（551.8フィート×557.7フィート）のさらに大きな四角形の構造物の存在が明らかになりました。[11]この構造物は、サアド・イブン・アビー・ワッカーシュの宮殿であると特定されており、歴史的資料によると、もともとは都市の創設後（638年頃）に元のモスクと同時に建てられました。[11]カスル・アル・イマーラ[11]またはダル・アル・イマーラ（「知事の宮殿」）としても知られるこの宮殿は、670年にモスクと同時にズィヤード・イブン・アビヒによって再建されました。[4]考古学者は、この場所で3つの主要な建設層を特定しましたが、これらは多くの場合、前の層と同じ線に沿った再建でした。宮殿の遺跡は今でも見ることができますが、一般には立ち入り禁止であり、敷地内に浸透する地下水の脅威にさらされています。[11]
宮殿は、外郭の壁（モスクに付属）と内郭（およそ110×110メートル（360フィート×360フィート）の大きさ）で構成されていました。[11]モスクと同様に、これらの囲いの外壁には半円形の稜堡と円形の隅の塔がありましたが、内郭の最も古い建築層には、最初の基礎の上に丸い形で再建された四角い塔がありました。[11]北側のメインの入り口からアクセスする内郭には、いくつかの時代に改造された部屋や構造物がたくさんありました。その主な特徴は、中央の正方形の中庭で、そこから両側の3つのアーチ型の入り口が他の部屋に通じていました。 [ 11 ]南側の入り口は、イーワーンのような、またはバシリカ風のレイアウトの四角形のホールに通じており、柱で3つの通路に分かれていました。
宗教的な意味
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クーファの大モスクは、アリー・ブン・アビー・ターリブがファジュルの祈りで平伏していたときに毒を塗った剣で致命傷を負った場所です。[16]また、モスクにはムスリム・イブン・アキル、ハニー・イブン・ウルワ、アル・ムクタールの墓があります。モスク内には、アリーの宮廷がかつて主宰した場所、彼が奇跡を行った場所、ザイン・アル・アビディンとジャアファル・アル・サディークがサラーを行った場所を示す標識があります。さらに、イスラムの伝承では、ここはヌーフ（ノア）の住居であり、彼が箱舟を建造した場所であると伝えられています。[17]シーア派の信仰によると、ノアの洪水がこのモスクから地球を沈め始め、水が再吸収された場所でもありました[18] —これもモスク内に標識があります。ジャアファル・サディークは、モスクから全方向に12マイルの土地がその神聖さに祝福されていると語った。[17]ジャアファル・サディークはまた、「クーファのモスクはエルサレムのモスクよりも優れている」[19]と述べ、「ここで2回ひれ伏して祈りを捧げることは、他のどのモスクで10回ひれ伏して祈りを捧げるよりも私にとって良いことだ」とも記録されている。[17]また、シーア派の伝承では、このモスクで一回の礼拝を行うことは、他の場所で千回の礼拝を行うことと同じであるとされており、[20]ここで義務的な一回の礼拝を行うことは、認められたハッジを行うことに等しいとされています。 [21]アル・クーファ・モスクとその聖地の事務局は、このモスクをイスラム教徒が必ず訪れる4つの威厳あるモスクの1つであり、カアバ神殿と預言者のモスクに次ぐ3番目の場所であると説明しています。 [22]最後に、シーア派の信仰によれば、このモスクから救世主である第12代イマーム、ムハンマド・アル・マフディーが世界を統治し、終末の時代に彼の権力の座となるとされています。
参照
- シーア派イスラム教の最も神聖な場所
- メディナの預言者のモスク
- メッカのマスジド・ハラーム
- エルサレムの神殿の丘（アル・アクサ）
- カルバラーのイマーム・フサイン聖堂
- カイロのアル・フセイン・モスク
- アフガニスタンのマザーリシャリーフにあるイマーム・アリ廟
- イラク、ナジャフのイマーム・アリ聖地
参考文献
- ^ 「数十万人が金曜日にマスジド・エ・ウズマ・クーファに集結」Jafariyanews.com。2016年8月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年11月20日閲覧。
- ^ ニース、ローレンス（2015）。エルサレムの初期イスラム美術の展望。ブリル。p.19。ISBN 978-90-04-30207-5。
- ^ クバン、ドガン（1974）。モスクとその初期の発展。ブリル。p.12。ISBN 978-90-04-03813-4。
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- ^ abcde Djaït, Hichem (2007). Bosworth, Clifford Edmund (ed.). イスラム世界の歴史的都市. Brill. pp. 290–295. ISBN 978-90-04-15388-2。
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- ^ アル・クミ、ジャファル・イブン・クーラウェイ (2008)。 「8」。カーミル・アル・ジヤラート。トランス。サイイド・モーセン・アル・フサイニ・アル・ミラニ。 Shiabooks.ca プレス。 p. 47.
- ^ アル・クミ、ジャファル・イブン・クーラウェイ (2008)。 「8」。カーミル・アル・ジヤラート。トランス。サイイド・モーセン・アル・フサイニ・アル・ミラニ。 Shiabooks.ca プレス。 p. 44.
- ^ 「モスクの設立」。アル・クーファ・モスクとその聖地事務局の公式ウェブサイト。2010年7月31日にオリジナルからアーカイブ。2009年3月1日に閲覧。
これはイスラム教徒が必ず訪れるべき4つの威厳あるモスクの1つであり、預言者のモスクであるカアバのモスクに次ぐ3番目のモスクである。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、クーファの大モスクに関連するメディアがあります。
- 公式サイト