ケナナ・イブン・アル・ラビ

ケナーナ・イブン・アル・ラビー（アラビア語: كِنَانَة ٱبْن ٱلرَّبِيع ）は、ケナーナ・イブン・アル・ラビアおよびケナーナ・イブン・アル・ラビ・イブン・アブ・アル・フカイクとしても知られ、7世紀のアラビアのユダヤ人アラブ部族指導者であり、アラビアの反対者であった。ムハンマド。彼はアラブの部族バヌー・ナディールの出身でした。彼は詩人アル・ラビ・イブン・アブ・アル・フカイクの息子でした。イブン・アル・ラビは初期のイスラム教徒とバヌー・ナディールの衝突中に殺害された。

バイオグラフィー

彼には、アル・ラビー・イブン・アル・ラビーとサラムという二人の兄弟がいた。

ケナナは、イスラム教の当初の慣習であった、祈りの間に顔をメッカ（「キブラ」）ではなくエルサレムに向けるという慣習をやめるようにムハンマドに促したと言われている。

バヌ・アル・ナディル族が追放された後、彼と彼の家族はハイバルに引退し、そこでカムスと呼ばれる城を所有した。^[1]

実行

イスラム教徒がハイバルの戦いに勝利した後、ケナナ・イブン・アル・ラビは処刑され、ムハンマドは彼の未亡人サフィヤを妾とした。ムハンマドは後にサフィヤと結婚し、彼女は「信者の母」とみなされた。ケナナの処刑をめぐる状況については議論がある。

ある記録によると、ケナナ・イブン・アル・ラビはバヌ・アル・ナディルの財宝を保管していた。その財宝について尋ねられたとき、彼はその所在を知らないと否定した。あるユダヤ人がムハンマドに報告し、キナナが毎朝早くある遺跡に頻繁に出入りしているのを見たと主張した。その結果、ムハンマドはその遺跡を発掘するよう命じ、財宝の一部が発見された。キナナは残りの財宝について尋ねられたとき、その所在を明かすことを拒否した。その結果、ムハンマドはズバイル・イブン・アル・アウワームに、託された財宝を取り出すために彼を拷問するよう命じた。ズバイルは「胸に火打ち石と鋼鉄で火をつけて、死にそうになった」。その後、ケナナはムハンマド・イブン・マスラマに引き渡され、彼はイブン・マスラマの兄弟マフムードを殺したケナナへの復讐としてケナナを殺した。^[2]

上記の物語はタバリーとイブン・ヒシャムに見られるが、両者ともイブン・イシャクから聞いたと述べている。イブン・イシャクは出典を明かしていない。^[3]正典のハディース6巻のどれにもこの物語は記されていないが、スナン・アビ・ダウドの1つの伝承ではケナナが処刑されたことは記されているが、拷問については何も触れられていない。 ^[4] イブン・サアドはケナナの処刑について述べているが、彼が受けたとされる拷問についても何も語っていない。^[4]一部のムスリムは、この物語の出典を「検証不可能」とみなしている。^[5] シブリ・ノマニは物語の大半に疑問を抱き、ケナナは宝物を隠したためではなく、マフムードを殺害したために処刑されたと主張している。^[3] チェラグ・アリもこの記述を「偽り」と呼び、ケナナは「マフムードを裏切り殺害した」ために処刑されたと主張している。^[6]^[3]

他の学者は、ケナナは確かに財宝を隠したために処刑されたと主張している。アル・ムバラクプリは、ケナナ・イブン・アル・ラビはムハンマドとハイバルの間で交わされた、イスラム教徒に何も隠さないという合意に縛られていたと主張している。アル・ムバラクプリは、彼が処刑されたのは合意に違反したためだと結論付けている。 ^[7] モンゴメリー・ワットは、彼が財宝を隠したために処刑されたという見解を支持している。^[8]イランのモフセン・ラズミ教授は、ケナナは約束を破った罰として拷問を受けたと述べ、当初ケナナが財宝のありかを知らないと否定したため拷問は受けなかったが、約束を破ったことが発覚してから拷問を受けたと指摘している。^[9]

参照

注記

^ sv «Khaybar»、イスラム百科事典(L. Veccia Vaglieri)。
^ イブン・イシャク『アブ・アブドゥッラー・ムハンマド』（1989年）[1955年]。『ムハンマドの生涯：イシャクの『シラト・ラスール・アッラー』の翻訳』。アルフレッド・ギヨーム訳。オックスフォード大学出版局パキスタン。pp. 510–17。ISBN 0196360331。
^ abc ノマニ、シブリ（1979年）。預言者の生涯。第2巻。173ページ。
^ ab ヘイワード、ジョエル（2023）。戦士預言者：ムハンマドと戦争。クラリタスブックス。pp.313–315。
^ クリスチャン・ヴァン・ゴーダー（2014年5月29日）。イスラム教、平和、社会正義。ジェームズ・クラーク＆カンパニー・リミテッド。pp.111–112。ISBN 9780227902028。
^ アリ、チェラーグ (1977)。民衆ジハードの批判的解説。「75. キナナの拷問」の中で：キナナが契約に違反して財宝を隠したために恐喝され、処刑されたという話は、まったくの作り話である。キナナは、処刑のために引き渡されたモハメッド・ビン・モスラマの兄弟マフムードを裏切り殺害したことに対する報復として処刑された。ゾベイルが火打ち石と鋼鉄の摩擦でキナナの胸に火をつけていたという、根拠のない伝承が 1 つある。これは、たとえ事実だとしても、モハメッドの指示と承認によって行われたことを示すものではない。それどころか、預言者自身から、火で誰かを罰することを禁じたという伝承がいくつかある。
^ ムバラクプリ、サフィール・ラーマン（1996年）。『封印された蜜：預言者ムハンマドの伝記』 372ページ。
^ ワット、ウィリアム・モンゴメリー（1956年）。メディナのムハンマド。オックスフォード大学出版局。218ページ。
^ Enferadi Kolarkatteh, Morteza; Razmi, Mohsen (2018年7月31日). 「イスラム教における拷問の許容性に関する法理論の検討」. Revista Quaestio Iuris . 11 (3): 1935. doi : 10.12957/rqi.2018.36021 .

出典

ムハンマド・イブン・イスマイル・アル＝ブハーリ。サヒ・ブハーリ。
この話はこの資料には載っていない。ゴットハイル、リチャード他「ケナナ」。ユダヤ人百科事典。ファンクとワグナルズ、1901-1906年。
イブン・イシャク。『ムハンマドの生涯：イブン・イシャクの『ラスール・アッラー』の翻訳』 A・ギヨーム訳。オックスフォード大学出版局、1955年。この物語はこの情報源には登場しません。
イスラム教徒のイブン・アル・ハッジャジ・アル・クシャイリ。サヒフイスラム教徒。アブドゥル・ハミド・シディキ他、トランスルの。改訂版。 2000年。

この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls. {{cite encyclopedia}}:欠落または空|title=(ヘルプ)

[1] sv «Khaybar»、イスラム百科事典(L. Veccia Vaglieri)。

[2] イブン・イシャク『アブ・アブドゥッラー・ムハンマド』（1989年）[1955年]。『ムハンマドの生涯：イシャクの『シラト・ラスール・アッラー』の翻訳』。アルフレッド・ギヨーム訳。オックスフォード大学出版局パキスタン。pp. 510–17。ISBN 0196360331。

[Nomani,_vol._II,_pg._173-3] ノマニ、シブリ（1979年）。預言者の生涯。第2巻。173ページ。

[hayward-4] ヘイワード、ジョエル（2023）。戦士預言者：ムハンマドと戦争。クラリタスブックス。pp.313–315。

[5] クリスチャン・ヴァン・ゴーダー（2014年5月29日）。イスラム教、平和、社会正義。ジェームズ・クラーク＆カンパニー・リミテッド。pp.111–112。ISBN 9780227902028。

[ali-6] アリ、チェラーグ (1977)。民衆ジハードの批判的解説。「75. キナナの拷問」の中で：キナナが契約に違反して財宝を隠したために恐喝され、処刑されたという話は、まったくの作り話である。キナナは、処刑のために引き渡されたモハメッド・ビン・モスラマの兄弟マフムードを裏切り殺害したことに対する報復として処刑された。ゾベイルが火打ち石と鋼鉄の摩擦でキナナの胸に火をつけていたという、根拠のない伝承が 1 つある。これは、たとえ事実だとしても、モハメッドの指示と承認によって行われたことを示すものではない。それどころか、預言者自身から、火で誰かを罰することを禁じたという伝承がいくつかある。

[7] ムバラクプリ、サフィール・ラーマン（1996年）。『封印された蜜：預言者ムハンマドの伝記』 372ページ。

[8] ワット、ウィリアム・モンゴメリー（1956年）。メディナのムハンマド。オックスフォード大学出版局。218ページ。

[9] Enferadi Kolarkatteh, Morteza; Razmi, Mohsen (2018年7月31日). 「イスラム教における拷問の許容性に関する法理論の検討」. Revista Quaestio Iuris . 11 (3): 1935. doi : 10.12957/rqi.2018.36021 .