教師 アル=ダハビーのハディース 、フィクフ 、アクィーダ における最も著名な師たち:
アブド・アル=ハリク・ビン・ウルワーン ザイナブ・ビント・ウマル・ビン・アルキンディ アブ・アル・ハサン・アリ・ブン・マスード・イブン・ナフィス・アル・ムサーリ イブン・タイミーヤ・ ターキ・アドディン・アフマド・イブン・タイミーヤイブン・アル・ザヒリ、アフマド・イブン・ムハンマド・イブン・アブド・アッラー・アル・ハラビ アル=ディミヤティは 、当時エジプトで最も権威のあるハディースの学者であった。[ 16 ] イブン・ダキク・アル=イドは 、若い頃にはアブー・アル=ファトフ・アル=クシャイリー、後にイブン・ワハブと同一人物であると認識されていた。[ 17 ] ジャマル・ウッディン・アブ・アル・マーアリ・ムハンマド・イブン・アリ・アル・アンサリ・アル・ザマルカニ・アル・ダミシュキ・アル・シャフィー(727年没)は、彼を「カディ・アル・クダット、イスラム教の模範、スンナの旗手、私のシェイク」と呼んだ。 アフマド・イブン・イシャク・イブン・ムハンマド・アル・アバルクヒ・アル・ミスリ(701年没)。[ 18 ] イブン・アル=ハラト・アル=ダワリビ
注記 ↑ アラビア語 : ( شمس الدين الذهبي )↑ フルネーム:シャムス・アド・ディン・アブ・アブディラ・ムハンマド・イブン・アマド・イブン・ウスマーン・イブン・カーイマー・イブン・アブディラ・アット・トゥルクマニー・アル・ファーリキー・アド・ディマシュキー
参考文献 ↑ ハルバーソン、ジェフリー・R. (2010). 『スンニ派イスラムにおける神学と信条』 ペルグレイブ・マクミラン。p. 43. ISBN 9781137473578 。 ↑ スペバック、アーロン(2014)。 『アル=バジュリの統合におけるスンニ派の典型学者:法、神学、神秘主義』 ニューヨーク州立大学出版局、 45、169頁 。ISBN 978-1-4384-5371-2 ハンバル派に加えて、アサリ派には他の3つの法学派の信奉者も少数ながら含まれている。例えば、アル=ザハビーやイブン・カスィールは、いずれもシャーフィイー派である。 ↑ ハルバーソン、ジェフリー・R. (2010). 「2:イルム・アル=カラムの終焉」。 スンニ派イスラムにおける神学と信条 。ニューヨーク州ニューヨーク市フィフス・アベニュー175番地、郵便番号10010:ペルグレイブ・マクミラン。p . 43。ISBN 978-0-230-10279-8 。実際、著名なシャーフィー派アタリ学者シャムス・アル・ディン・アル・ダハビ... {{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所 (リンク)↑ スペバック、アーロン(2014)。 『アル=バジュリの統合におけるスンニ派の典型学者:法、神学、神秘主義』 ニューヨーク州立大学出版局、 45、169頁 。ISBN 978-1-4384-5371-2 ハンバル派に加えて、アサリ派には他の3つの法学派の信奉者も少数ながら含まれている。例えば、アル=ザハビーやイブン・カスィールは、いずれもシャーフィイー派である。 ↑ B. ハラック、ワエル(2016)。「5:イジュティハードの門は閉ざされたのか?」。 『古典期および中世イスラムにおける法と法理論』 。711 Third Avenue , New York, NY 10017, USA: Routledge。p. 16。ISBN 9780860784562 …アル=ダハビは、熱烈な反カラーム伝統主義者であった…。 {{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所 (リンク)↑ ホーバーマン、バリー(1982年9月~10月)。「タラスの戦い」、サウジアラムコワールド 、26~31ページ。インディアナ大学 。 ↑ 出典: ハルバーソン、ジェフリー・R. (2010). 「2:イルム・アル=カラムの終焉」。『スンニ派イスラムにおける神学と信条 』 。ニューヨーク州ニューヨーク市フィフス・アベニュー175番地、郵便番号10010:ペルグレイブ・マクミラン。p . 43。ISBN 978-0-230-10279-8 。 {{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所 (リンク)B. ハラック、ワエル(2016)。「5:イジュティハードの門は閉ざされたのか?」。『古典期および中世イスラムにおける法と法理論』 。711 Third Avenue , New York, NY 10017, USA: Routledge。p. 16。ISBN 9780860784562 。 {{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所 (リンク)スペバック、アーロン(2014)。『アル=バジュリの統合におけるスンニ派の典型学者:法、神学、神秘主義』 ニューヨーク州立大学出版局、 45、169頁。ISBN 978-1-4384-5371-2 。 ↑ 「アル=ダハビー」。 イスラム百科事典 (第2 版)。 ブリル出版社 。 「アル=ダハビー…マムルーク朝時代のシリアの歴史家であり伝承学者。」↑ ブラウン、ジョナサン AC (2009)。 ハディース:中世および近代世界におけるムハンマドの遺産 。Oneworld Publications。p . 84。 ダマスカス出身の歴史家でありハディース学者であったアル=ダハビー(1348年没)は、初期のイスラム学者に関する広範な伝記作品を編纂した。↑ ボリ、カテリーナ (2016)。 「アル・ダハビー」。 イスラム百科事典、THREE 。 ブリル 。 73~ 80ページ 。 「アル=ザハビーは、マムルーク朝初期にダマスカスに住んでいた、広く尊敬を集めた歴史家、ハディース学者、伝記作家であった。」↑ ボリ、カテリーナ (2016)。 「アル・ダハビー」。 イスラム百科事典、THREE 。 ブリル 。 73~ 80ページ 。 ダマスカスにおいて、アル=ザハビーの最も著名な師、仲間、同僚は、有名なシャーフィイー派のハディース学者アル=ミッジー、シャーフィイー派の歴史家であり伝承学者でもあるアル=ビルザーリー、そして物議を醸したハンバル派の法学者であり神学者でもあるイブン・タイミーヤであった。↑ 「アル・ハハアハビー」 。 2012 年 4 月 24 日。 ↑ イスラム史家アル=ザハビーの女性教師たち (PDF) ↑ 「アル=ザハビー」。イスラム百科事典、第2版。ブリル・オンライン、2012年。参考資料。プリンストン大学図書館。2012年6月9日 、2012年4月24日 ↑ アル・サハウィ、アル・ダウ、アル・ラミ (8:103)。 ↑ アル・ディミャティ (2016)。 善行への報酬 المتجر الرابح [انكليزي] 。 ダール・アル・コトブ・アル・イルミーヤ 。 p. 15.ISBN 9782745176554 。↑ 参照。アル・ウルウ (アブ・アル・ファス)とアル・ムキザ (イブン・ワーブ)。 ↑ シヤル・アラム・アル・ヌバラ [SAN] (17:118–119 #6084、16:300–302 #5655)。 ↑ フォジア・ボラ、「中世イスラム世界における歴史の記述:年代記のアーカイブとしての価値」 、『初期および中世イスラム世界』(ロンドン:IB Tauris、2019年)、38ページ; ISBN 978-1-7845-3730-2 。 ↑ waq48696 (アラビア語) ↑ エミリー・サベージ=スミス 、「医学」。『アラビア科学史百科事典』第3巻:技術、錬金術、生命科学 、928ページより抜粋。編者:ロシュディ・ラシェド。ロンドン:ラウトレッジ、1996年。ISBN 0415124123 ↑ イブン・ハジャール、アル・ムジャム (p.400 #1773) ↑ マキシム・ロマノフ、「中世の定量的歴史家の考察?」 、 『イスラム史』 第94巻、第2号、464ページ ↑ ダハビー、ムハンマド・イブン・アハマド (2003)。 ターリク・アル・イスラム (アラビア語)。 Vol. 17. ベイルート:ダル・アル・ガーブ・アル・イスラム。 ↑ ダハビー、ムハンマド・イブン・アハマド (1984)。 サー・アル・アラム・アル・ヌブラー (アラビア語)。第 25巻。ベイルート。{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)↑ ダハビー、ムハンマド・イブン・アハマド (1985)。 アル・イバル (アラビア語)。 Vol. 5. ↑ イブン・ハジャル、アル・ムジャム (p. 400 #1774)。 ↑ アル・ダハビ、シヤル・アラム・アル・ヌバラ (16:154)