マニ・マダヴァ・チャクヤル

ナーティヤーチャーリャ パドマ シュリー マニ・マダヴァ・チャクヤル ヴィドゥシャカラトナム
マニ・マダヴァ・チャクヤル
生まれる	( 1899-02-15 )1899年2月15日 カラヤド、ペランブラ コリコード、英領インド(現在のインド、ケーララ州)
死亡	1990年1月14日(1990-01-14)（享年90歳） オッタパラム、ケーララ州、インド
活動年数	1910–1990
配偶者	PK クンジマル・ナンギアラマ
受賞歴	1964年:サンギート・ナタク・アカデミ賞 1964年:パデレフスキー財団（ニューヨーク）功績証明書 1974年:パドマ・シュリ 1975年:ケララ州サヒティア・アカデミ賞 1976年:ケララ州サンギータ・ナタカ・アカデミ・フェローシップ 1982年:サンギート・ナタク・アカデミ・フェローシップ 1982年:政府。インド名誉フェローシップ 1982: カリダサ アカデミー フェローシップ 1983:ケララ カラマンダラムフェローシップ 1987:トゥルシー サマン 1991:グルヴァヨラッパンサマナム

グル マニ マダヴァ チャキャール( IAST : Māṇi Mādhava Cākyār ) (1899 年 2 月 15 日 – 1990 年 1 月 14 日) は、インド、ケーララ州 出身の著名なマスター パフォーマンス アーティスト^[1]およびサンスクリット語学者 ^[2]であり、最も偉大なチャキャール クートゥーとクーディヤッタム(古代サンスクリット演劇演劇の伝統）芸術家であり、現代の権威。^{[3] [4]彼は}アビナヤ(古典的なインドの演技スタイル) とナーチャシャーストラの権威とみなされていました。

「ラサ・アビナヤの皇帝」^{[5]として知られる彼は、}ラサ・アビナヤを演じる並外れた能力を持っていました。^[6]彼のネトラビナヤ^[7]は世界的に有名で、彼は目だけで演技する能力を持っていました。彼はチャクヤル・クートゥで使用されるすべての伝統的なクーディヤッタムとすべてのプラバンダに精通していました。彼はクーディヤッタムとチャクヤル・クートゥの概念、方法、実践を明確かつ本物の方法で説明することができました。彼はバーラタ・ムニのナーティヤシャーストラとケーララで人気の演技方法を深く研究していました。クーディヤッタムの理論と実践の両方に関する彼の知識と熟達は素晴らしかったです。彼はこれらの芸術形式とサンスクリットのベテラン教師であり実践者でした。^[8]

彼は、クーディヤッタムとチャクヤル・クートゥをケーララ州の寺院の境内外、インド全土に持ち出し、外国人を含むチャクヤル派以外の弟子たちにクーディヤッタムの教えを伝えた最初の人物でした。彼はクーティヤッタムやカタカリなどの他の古典芸術の弟子を数多く育てました。^[4]彼はサンスクリット語の学者であり、サンスクリット語で講義や講演を行っていました。

彼は、クディヤッタムのあらゆる側面を扱った百科事典的な論文である「ナティヤカルパドルマム」の著者です。彼はサンギート・ナタック・アカデミー[9]を含む国立芸術アカデミーの会員であり、「ナティヤチャリヤ^」、「ヴィドゥシャカラトナム」などの名誉ある称号や、パドマ・シュリー賞、サンギート・ナタック・アカデミー賞などの賞を受賞しました。

マニ・マダヴァ・チャクヤルは、1899年2月15日、ケーララ州コーリコード県ペランブラ近郊カラヤド近郊のティルヴァンガヨールにある先祖代々の家で生まれました。彼の父はヴィシュヌ・サルマ、母はサヴィトリ・イロタマです。彼は北ケーララのチャクヤルであるマニ家に属し、何世紀にもわたって伝統的なサンスクリット演劇であるクーディヤッタムと、サンスクリットのチャンプ・カヴィヤスに基づく別の古典芸術であるチャクヤル・クートゥの守護者でした。^[要出典]

彼は、偉大な学者でありこれらの芸術形式の達人であった叔父の直接指導の下、伝統的な方法でチャキャール・クートゥーとクーディヤッタムの訓練を受けました。彼らはグル・マーニ・パラメスワラ・チャクヤル、グル・マーニ・ニーラカンダ・チャクヤル、そしてグル・マーニ・ナラヤナ・チャクヤルでした。^[4]彼は、ラサ・アビナヤと ヴァチカ・アビナヤの両方を重視するクーディヤッタムとチャキャル・クートゥの「マニ」の伝統に属していました。^[要出典]

チャキャルはサンスクリット語の学者であり、サンスクリット語で講義を行っていました。彼は、パンディタラトナム・パゼダトゥ・サンカラン・ナムプーティリパドなどの学者の下で、アランカラシャーストラ、ナーチャシャーストラ、ヴィヤカラナ、ニヤヤ、ジョーティシャなどを伝統的な方法で学びました。彼はダルサナカランディ ラーマ ヴァルマ パリクシット タンプラン (コーチンのマハラジャ)の生徒でした。彼はニヤーシャストラとナティア・シャーストラで彼の下で高等教育を受けました。チャキヤルはキリクルシマンガラムのバラコルシニ・サンスクリタ・パタサラでサンスクリット語を教えました。^[要出典]

彼の最初のクーディヤッタムの公演（アランゲタム）は 14 歳のとき、マラバル州ノース コッタヤムのトリッカイクンヌ寺院で行われました。彼は、マラバルからトリチュールに至る多数の寺院で、マニ家の膨大な数のアティヤンタラ・クートゥ（古代から一族に割り当てられているクートゥ）を演奏しました。これは、ケーララ州の寺院で約 80 年間継続的に行われてきた、アングリヤンカ、マッタヴィラサ プラハーサナ、マントランカ、エザマンカ(アチャリヤチョーダマニの第 7 幕) を含むすべての信仰儀式的なクーサスとクディヤッタムで構成されています。これには、カンノールのマタイッカヴ・バガヴァティ寺院、タリパランバ・ラージャラジェシュワラ寺院、コッティヨール・ペルマル寺院、ヴァタカラのロカナルカブ寺院、コジコードのターリー（タリ）・シヴァ寺院、ティルナヴァヤ・ナヴァムクンダ寺院、ティルヴェガプラ・スリー・マハデヴァ寺院、パンダマンガラム・クリシュナ寺院などの古代ケーララ寺院が含まれます。コッタカル、コタカル・ヴィシュワンバラ（シヴァ）寺院、カレクラガラ・エモール・シヴァ寺院、トリプラーヤル・シュリ・ラーマ寺院、チェルプのペルーヴァナム・シヴァ寺院、アヴィッタトゥル・シヴァ寺院など。チャクヤールは、これらの寺院や他の多くの寺院でのパフォーマンスの芸術性で高い名声を獲得しました。 。^[要出典]

彼は叔父のマニ・パラメシュワラ・チャクヤルの娘であるPKクンジマル・ナンギアラマと結婚した。彼女はクディヤッタムやナンギール・クートゥの女性役や、この芸術に使われる様々なラガやシュローカの達人であり、彼の公演に同行していた。^[10]

彼は、ネトラビナヤ（感情などを目の動きだけで美しく巧みに演じること）を特に重視したラサ・アビナヤ（感情を完璧に演じること）の史上最高の達人であると考えられています。彼はサトウィカ・アビナヤの分野で並外れた才能を発揮しました。彼は「前世紀で最も素晴らしい演劇俳優の一人」と見なされています。^[11]

彼は、ラーヴァナ (カッティ ヴェーシャ)、アルジュナ(パチャ ヴェーシャ)、ウダヤナ (パチャ ヴェーシャ)、ジームータヴァハナ (パズッカ ヴェーシャ) などの役 (『クーディヤッタム』ではサトヴィカ＝アビナヤが重要) で知られていました。 ^[12]

彼のカイラソッダーラナ (カイラーサの引き上げ) とパールヴァテ​​ィー ヴィラハ (パールヴァテ​​ィーの分離)のアビナヤ^{[13] [14] は}、ネトラビナヤとパカルナアッタム– アビナヤ (衣装を変えることなく絶えず変化する別の、または複数のキャラクターの役を演じる俳優)で強化されています。 、大絶賛されました。

彼は、劇『スバドラダナンジャヤム』の「シキニシャラバム…」のような詩節を、目だけで演じるというアビナヤで知られていました。彼は、雌蛾、雄蛾、火に異なるラサを割り当て、ネトラビナヤを呼び起こすことで、蛾がランプの火に出入りする様子を詳細に演じることができました。 ^{[15]グルの、}バーサの『スワプナヴァサワダッタム』の詩節『スマラミヤヴァンディヤディパテ・スータヤ』 (स्मराम्यवन्त्यािधपतेः सुतायाः)のアビナヤも広く評価されています。^[要出典]

1949年に彼はインド全土のラジオ でチャクヤル・クートゥを披露したが、これはクータンバラム以外でこの芸術が披露された初めての機会であった。1955年には彼の指導の下、キリクルッシマンガラムの村で初めて寺院の外でクティヤッタムが披露された^[4]。寺院の外でこの芸術を披露したことで、彼はチャクヤルのコミュニティから多くの反対を受けた^[17] 。インタビューで彼は次のように回想している。

私の同胞は私の行為（寺院の外でクートゥとクティヤッタムを演じる）を非難し、ヴァイコムで私が演技をした後、彼らは私を破門することさえ考えた。私はこの芸術が時の試練に耐えることを望んだ。それがまさに私が寺院の外へ出た理由である。^[18]

1962年、芸術とサンスクリットの学者であるV.ラガヴァンの指導の下、マドラスのサンスクリット・ランガはチャクヤルを招待してクティヤッタムをそこで上演した。これは彼の劇団によってケララ州以外でクティヤッタムが上演された初めてのことであった。^{[19] [20] [21]} 彼らはマドラスで3夜にわたって上演し、アビシェカ、スバドラダナンジャヤ、ナーガナンダの3つの劇からクティヤッタムの場面を上演した。^[22] チャクヤルのパフォーマンスは人々と芸術評論家に大きな影響を与え、芸術形式とチャクヤル自身はケララ州外でも知られるようになった。^{[12]その後、彼は1964年に}ニューデリーやバナーラスなど北インドのさまざまな場所でクティヤッタムを上演するよう招待された。^[23]

チャクヤルはニューデリーへの最初のツアーの後、 1964年に『チャクヤル・クートゥ』と『クティヤッタム』への貢献によりサンギート・ナタック・アカデミー賞を受賞した。これは彼にとって初めての全国的な表彰であった。^[要出典]

彼はインド全土でクディヤッタムを上演し、その人気を高めた。彼は彼の一団とともに、マドラス(1962、1973、1977)、マドゥラ(1962)、ニューデリー (1964、1966、1974、1979、1983)、バラナシ(1964、1979)、ボンベイ(1973、1977)、ウッジャイン(1982)、ボパール(1987) などの場所でクディヤッタムの上演を行った。 ^{[引用が必要]}

1964年、インド大統領サルヴェーパリ・ラダクリシュナンは、彼を大統領官邸に招き、クティヤッタムを上演させたが、彼の並外れた演技力に感銘を受けた。マドラス音楽アカデミー、ニューデリーの国際カタカリセンター、ニューデリーとボンベイの実験劇場、ボンベイの国立舞台芸術センターなど、よく知られたセンターでクティヤッタムの上演、講演、デモンストレーションを行い、彼は広く人気と認知を得た。^[要出典]

彼は、カーリダサの『アビジャナシャークンタラ』『ヴィクラモルヴァシーヤ』『マーラヴィカーグニミトラ』  、バーサの『スワプナヴァー^{サヴァダッタ』 [24]}『パンチャラートラ』、そしてクディヤッタム史上初めてハルシャの『ナガナンダ』などの劇の振付と演出を手掛けた。彼は劇団とともにこれらのクティヤッタムをインド各地で上演した。^[25]

彼の師であるラーマ・ヴァルマ・パリクシット・タンプランが、プラフラーダチャリタと呼ばれる新しいサンスクリットのチャンプ・プラバンダを書き、上級の芸術家にそれを研究してチャクヤル・クートゥの舞台で演じるように依頼したとき、彼らはそのような新しいプラバンダを上演することは不可能だと言いました。そこでタンプランは、当時比較的若い芸術家だったチャクヤルに挑戦するよう依頼しました。彼は同意し、一晩でプラバンダの一部を学び、翌日、当時のコーチン州の州都トリプニトゥラで同じものを上演しました（1962年）。この出来事により、学者たちは彼がサンスクリット語と古典芸術の両方に精通していることを認めました。数か月後、彼は同じ舞台でプラフラーダチャリタ全体を上演しました。 ^[要出典]

彼は初めて、オール・インディア・ラジオとドゥルダルシャンでチャクヤル・クートゥとクーディヤッタムを披露し、何千人もの聴衆をこれらの伝統芸術に惹きつけました。クーディヤッタムでこの芸術を普及させるためにデモを^{始めたのも彼でした。 [要出典]}

彼は、多くの優れた弟子を輩出した、現代におけるクティヤッタムの最も偉大なグルであると考えられています。^[4]彼は、チャクヤルではないナンビアールカーストの人々に初めてクディヤッタムを教えました。その学生は、当時バナーラス・ヒンドゥー大学の研究生だったマリア・クリストファー・ビルスキ^[26] （現在、ワルシャワ大学インド学科）という名のポーランド人学生で、 1960年代初頭にグルのもとで唯一現存する古代サンスクリット劇クディヤッタムを学びに来ました。彼はグル・マニ・マドハヴァ・チャクヤルの家に滞在し、伝統的なグルクル方式でクディヤッタムを学びました。多くの研究者が、クティヤッタムの最高の解説者とアビナヤ・マニ・マドハヴァ・チャクヤルのもとでサンスクリット劇を学びに来ました。著名なサンスクリット演劇学者であるファーリー・リッチモンド博士（ジョージア大学、米国）も、キリックルシマンガラムの自宅に滞在し、マニ・マダヴァ・チャキャルのもとで古代サンスクリット芸術形式について研究しました。彼はマエストロのラサ・アビナヤとクティヤッタムを撮影していた。^{[27]全インド手工芸委員会の}カマラデヴィ・チャトパディヤイは、クティヤッタム（アーリヤービナヤ）（1967年）で使用された衣装について調査するために、グル・マーニ・マダヴァ・カキャルの家を訪れた。インドの演劇学者ゴベルダン・パンジャール（国立演劇学校）は、グルの下でクータンバラムとクティヤッタムについて学びました（1975年）。^[28]

ヴァラソール・ナラヤナ・メノンによってケーララ・カラマンダラム（舞台芸術の学校）が設立されたとき、彼はラサ・アビナヤの権威であるマニ・マダヴァ・チャキャルをカタカリの生徒たちへのラサ・アビナヤのマスター・トレーナーとして招きました。その後、カタカリ ヨガム - カタタンドゥ、ケーララ州カラマンダラム、PSV ナチャサンガム -コッタカル、ガンジー セヴァ サダナム カタカリ アカデミー- ペルールは、ラサ アビナヤの客員教授としての功績を活かし、カタカリとクティヤッタムの上級学生を教えました。^{[29] [30] [31]}

彼は「カタカリに目を与えたマスター」として知られています。彼のケーララの古典芸能への影響は有名です。多くのクーディヤッタム、カタカリ、バラタナティヤム、モヒニヤッタムの芸術家はこの偉大な巨匠によって訓練を受けました。^{[32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39]} 伝説的なカラマンダラム・クリシュナン・ナール、グル・ケル・ナール、グル・アナンド・シヴラム、グル・カラマンダラム・マダヴァン、グル・ゴピナート、サダナム・クリシュナンクティを含むカタカリのアーティストは、彼の弟子たち。^{[40] [41] [42] [43] [44]}

著名な教師でありパフォーマーでもあったグルは、1982 年にキリックルシマンガラム (ラッキディ) でクティヤッタム、チャキャル クートゥー、ナンギャール クートゥーおよび関連芸術形式を教えるためのグルクラム(トレーニング センター) を開設しました。グルの死後、グルを偲んでパドマスリー・マニ・マダヴァ・チャキャル・スマラカ・グルクラムと名付けられた^{[45] [46]} 。この機関は今もその伝統を守り、クティアッタムの教育、復興、公演において重要な役割を果たしています。^[25]

クティヤッタムに生涯を捧げたグルは、この古典芸術の運命を憂慮していた。グルが亡くなる1年前にグルの邸宅を訪れた際、有名なバラタナティヤムのダンサー、ルクミニ・デヴィ・アルンダレと交わしたマニ・マーダヴァ・チャクヤールの会話は、グルの不安を反映している^{[47] 。}

少なくともバラタナティヤムは今や世界的に有名で、何千人もの新しい信者がいます。クーディヤッタムはどうでしょうか？私はできる限りのことをしました。それは簡単なことではありませんでした。クーディヤッタムを学ぶには多くの犠牲を払わなければなりません。今日、それを受け入れる準備ができている人は何人いるでしょうか？それを吸収できる聴衆がいるでしょうか？

マニ・マドハヴァ・チャクヤルは多くの称号、賞、学位を授与された。彼はケーララ州で最も称賛されている芸術家の一人である。彼が初めて大きな評価を受けたのは、22歳の時、コドゥンガルール・コヴィラカムのバッタン・タンプラン殿下^[48]（バッタ・ラージャ）自身によるものであった。バッタン・タンプラン殿下は彼にムドラモティラム（署名入り指輪）（1921年）を授与した。マニ・マドハヴァ・チャクヤルはこのムドラモティラムを、これまで受けた中で最も名誉ある賞であると考えていた。^[49]

彼はタリパランバ・ラージャラジェシュワラ寺院から最も権威のある神聖なヴィーラスリンガラまたはヴィーラシュリンガラ（その時代で最も偉大な芸術家/学者に贈られる一種の金のブレスレット）を授与されました（1923年）。彼はこの賞を授与された最年少の人物であり、この賞は最高位の学者に授与され、著名な学者で構成された寺院の特別団体の全会一致の承認によってのみ授与されます。現在まで、マニ・マドハヴァ・チャクヤル以降、この寺院からヴィーラシュリンガラを授与された人はいません。^[50]彼が授与したその他の主要なヴィーラスリンガラは以下のとおりです。コッタカル・コヴィラカムのヴァリヤ・タンプラン（1952年）、タラセリーのウルパッシッカヴより、カンチ・カマコティ・ピータムのジャガドゥグル・シュリ・シャンカラチャリヤより（1961年）、グルヴァユール・スリー・クリシュナ寺院（1964年）でのクーディヤッタム公演の前夜に与えられたコジコードのサムーティリ・ラジャより、トリプニトゥラコビラカム (1989)。

彼は、ヴァイコム・マハデヴァ寺院のマハカビ・ウルロール・S・パラメスワラ・アイヤーを通じて、トラヴァンコールのマハラニ（女王）からポンナダ（名誉と尊敬のしるしとして与えられる絹布の一種）を授与されました。彼はHHから表彰されました。カレクランガラのヘマンビカ寺院にて、ケシャバラム・キリータム^[51]を持つパルカドのラジャ(1962年)。彼はカタタナドゥのヴァリヤ・ラジャ、カンノールのパリクンヌ・バガヴァティ寺院、アヴィッタトゥール（1962年）、デリー実験劇場（1964年）など から金メダルを受賞している。

1930 年に、彼はカダタナドゥ ヴァリヤ タンプラン(カダタナドゥの王) からナーティヤーチャーリヤ (ナーティアのグル)の称号を授与されました。彼は、クーディヤッタムスでの「ヴィドゥーシャカ」のパフォーマンスの優秀さにより、再びタリパランバ・ラージャラジェシュワラ寺院(1954年)からヴィドゥーシャカラトナの称号を授与されました。彼は高知美術協会から「アヌシュタナカラプラヴィナ」の称号を与えられました。

インド政府は彼にパドマ・シュリー勲章（1974年）と名誉 フェローシップ（1982年）を授与した。1964年にはバナーラス・ヒンドゥー大学から名誉学位を授与された。

彼は、以下のような国内外の主要な賞やフェローシップを受賞しています。

• 1964 –サンギート・ナタク・アカデミ賞(ニューデリー) ^[52] –クーディヤッタム/チャキャル・クートゥーのアーティストとして初めて全国的に認められる。
• 1964年 -パデレフスキ財団（ニューヨーク）功労賞 -クーディヤッタムにとって初の国際的な認知。
• 1974年パドマ・シュリー^[53]
• 1975年 –ケーララ・サヒティヤ・アカデミー賞–著書『Nātyakalpadrumam』に対して
• 1975 –ケララ州サンギータ・ナタカ・アカデミ・フェローシップ^[54]
• 1982 –サンギート・ナタク・アカデミ・フェローシップ（ニューデリー）^[55]
• 1982年 –インド政府 名誉 フェロー^[56]
• 1982 – カリダサ アカデミー フェローシップ (ラトナ サダシャタ) (1982)
• 1983年 – ケララ カラマンダラム フェローシップ
• 1987 –政府のトゥルシー・サマンマディヤ・プラデーシュ州[ ^{57] [58] [59] [60] [61]}
• 1991年 -グルヴァヨール・デヴァスワム賞など^[62]

彼はこれらを受賞した最初のチャキヤル・クートゥとクーディヤッタムのアーティストでした。

彼は、アキラ・バラタ・サンスクリット・サムメラン（世界サンスクリット語会議） – ニューデリー、サムスクリット・ランガ – チェンナイ、第5回世界サンスクリット語会議 –バナーラス、Dr.S.などの著名な機関や個人から数多くの栄誉と証明書を受賞しています。ラダクリシュナン、ヴィブティ・ナラヤン・シン博士（カシのマハラジャ）、サティヤナラヤナ・シンハ、ビシュヌ・ラム・メディ（アッサム州首相）、CP・ラマスワミ・アイヤー卿、コレンゴデのマハラジャ、ヴァラーソール・ナラヤナ・メノン、V・ラガヴァン博士、ルクミニ・デヴィ・アルンデール博士VK ナラヤナ メノンカピラ・ヴァシャヤン博士など

グル・マニ・マダヴァ・チャッキヤルは国内で多くの評価を受けたが、美術評論家の間では、彼はもっと多くの評価を受けるに値したが、その評価は非常に遅れてやってきたと広く考えられている。^{[63] [64]} RKG（イラストレイテッド・ウィークリー編集者、タイムズ・オブ・インディアのコラムニスト）は次のように述べている。^[65]

マニ・マドハヴァ・チャクヤルのような偉大な芸術家がパドマ・シュリー勲章を授与されたことを知り、私は怒りを覚えました。彼のような芸術的才能と博識を持つ人物は、最高の国家栄誉 (バーラト・ラトナ)を授与されるに値します。

彼は、クディヤッタムに関する権威ある受賞作（マラヤーラム語）である『ナティヤカルパドルマム』（1975年）を執筆した。^[66]この作品は、学者や学生の参考書として使用されている。 『ナティヤカルパドルマム』は、クディヤッタムのあらゆる側面を科学的かつ批判的に扱っており、クディヤッタムの百科事典と見なされている。^[21]この本は、権威あるケーララ・サヒティヤ・アカデミー賞（1976年）を受賞した。^{[67]この本は、ニューデリーのサンギート・ナタック・アカデミーによって}ヒンディー語に翻訳されている。^{[68] [69] [70]}

彼の他の著書の 1 つは、 Mattavilasaprahasana Kudiyattam で使用される振り付けと演劇部分 (俳優のマニュアル – Attaprakara ) であるMatha Vilasam (Mattavilasam 1968) です。^[71]彼は、Abhijñānaśākuntala、Swapnavāsavadatta、Vikramorvaśīya、Mālavikāgnimitra、Pancharātra、Naganandaの『Attaprakara』を書きました（未出版）。

彼の伝記（マラヤーラム語）「マニ・マダヴェイヤム」 （1999年）は、ケーララ州政府文化局出版局から出版された。^{[72] [73]}この本は、グルの驚くべき功績と重要な生涯を描いている。彼の苦闘と芸術に対する生涯にわたる献身について優れた説明をしている。この本には、約80年間の黄金期にわたるグルの輝かしい舞台人生の回想録が含まれている。この本には、巨匠の私生活と演劇生活の両方についての洞察を与える珍しい写真がたくさん掲載されている。

グルはさまざまなジャーナルに記事を執筆しており^{[74] [75] 、クーディヤッタム、アビナヤ、}ラーガス、ナティアシャーストラ、チャキャル・クートゥー、カタカリ語のラサービナヤなど のさまざまな側面に関する会議で多数の論文を発表している。

チャクヤルのラサ・アビナヤ、クーディヤッタムのパフォーマンスや人生を特集した映画やドキュメンタリーがいくつかあります。

• マニ・マドハヴァ・チャクヤル：マスター・アット・ワーク（1994年、英語、カヴァラム・ナラヤナ・パニカール、 ^[76]セントラル・サンギート・ナタック・アカデミー、ニューデリー）は、チャクヤルの生涯と作品を描いた伝記映画です。 ^{[14] [77]}映画にはチャクヤルへのインタビューが収録されており、1949年に彼が初めて寺院の外に伝統芸術を持ち出したときに強硬派から直面した困難について説明しています。映画にはチャクヤルによるラーサ・アビナヤに焦点を当てたセッションが収録されており、そこで彼はさまざまなラーサを演じています。
• パールヴァテ​​ィ・ヴィラハム：ラーヴァナとしてのマニ・マダヴァ・チャクヤール（1993年、英語、ニューデリーのセントラル・サンギート・ナタク・アカデミー）は、クーディヤッタム形式のパールヴァテ​​ィー・ヴィラハム（パールヴァテ​​ィーの分離）でラーヴァナとしてチャクヤルを特集している。それはアチャリヤコーダマニ・クティヤッタムのパールヴァテ​​ィー・ヴィラハムの部分を示しており、パカルナッタム・アビナヤが含まれています。^[14]
• 『シヴァの顕現』（1980年、英語、マルコム・リー＆ステラ・クラムリッシュ、フィラデルフィア美術館、アジア協会、米国）は批評家から絶賛された^[78]ドキュメンタリー映画であり、チャクヤルはインド古典舞踊でシヴァ神を演じている^{。 [79] [80] [81]}
• クティヤッタム - インドのサンスクリット劇場^[82] (2002年、英語、マルチメディアCD、ファーリー・リッチモンド（ジョージア大学）、ミシガン大学出版局、米国) には、チャクヤルのラサ・アビナヤの珍しいビデオが収録されており、ネトラビナヤも垣間見ることができます。^[83]このCDには、彼によるシュローカの朗読と演劇のパートの音声も収録されています。
• 「クディアッタム」（1986年、ヒンディー語、プラカーシュ・ジャー監督、インド） ^[84]ではチャクヤルのアビナヤが描かれ、彼がクティヤッタムの概念とアビナヤの技法を説明している様子が映されている。また、彼が教える場面なども描かれている。この映画はインド政府の最優秀芸術・文化映画賞（1987年）を受賞した。
• マニ・マダヴァ・チャッキアル（1977年、英語、クラシック映画）^[85]はチャクヤルについてのドキュメンタリー映画です。さまざまなクティヤッタムでの彼のアビナヤや、チャクヤル・クートゥのパフォーマンスなどが紹介されています。また、彼の私生活の様子も紹介されています。
• グル・マニ・マダヴァ・チャクヤル（2009年、マラヤーラム語、クリシュナン・ウンニ、ケーララ州政府）^[86]はグルについてのドキュメンタリーです。このプロジェクトはケーララ州政府の情報広報局によるもので、ケーララ州の著名人を記録し、彼らの州への貢献を強調する一環となっています。^[87]
• Prahladacharitham Chakyar Koothu (1986、オーディオ、Harisree Audios、ケーララ) では、Chakyar Koothu によるプラバンダ Prahlādacharita のパフォーマンスを特集しており、ナレーションとリサイタルにおける Chakyar の能力を垣間見ることができます。 1964年に師タンプランが亡くなった後、この録音を除いて彼は『プララーダチャリータ』を演奏していないという点でユニークである。

彼のクーディヤッタム、チャクヤル・クートゥのパフォーマンス、デモンストレーション、インタビューなどの多くは、ニューデリー、ボンベイ、ボパール、マドラス、ティルヴァナンタプラムなどのドゥールダルシャンセンターや全インドラジオによって記録され、現在もインド全土で放送されています。ボンバイのドゥールダルシャンセンターによるグルのクーティヤッタムパフォーマンスの記録は、美術評論家で学者のV. K. ナラヤナ・メノンの英語の解説付きで、広く評価されています。^[要出典]

チャクヤルは1990年1月14日、オッタパラムの私立病院で自然死し、90歳でした。彼の遺体はキリクルシマンガラムの自宅で盛大に火葬されました。彼の火葬場には記念碑があります。^[要出典]

彼の生誕と命日には、様々な文化団体や機関が様々な文化プログラム、記念セッション、クティヤッタム祭などを開催して祝う。^{[25] [88] [89] [90]}

彼はケーララ州で最も称賛されている芸術家の一人であり、チャクヤル・クートゥとクーディヤッタムですべての主要な賞を最初に受賞した。ケーララ・サンギータ・ナタカ・アカデミーの毎年恒例のクーディヤッタム賞は、彼に敬意を表して 「マーニ・マダヴァ・プラスカラム」^[91]として知られている。

チャクヤルの映画の多くは、今でもインド国内外の芸術劇場で定期的に上映されている。^{[92] [93] [94]彼のクティヤッタムとチャクヤル・クートゥのパフォーマンスやその他のドキュメンタリーは、主要な}ドゥルダルシャンと全インドラジオ局で定期的に放送されている（グル自身がこれらの芸術形式のパフォーマンスをこれらのメディアで初めて始めたのである）。^[要出典]

チャクヤルに捧げる芸術・文化祭が様々な協会によって定期的に開催されている。^[95]

• トゥラル

• シュルティ-インド有数の音楽とダンスの雑誌、チェンナイ、1990年8月号（71）グルに捧げられた
• LS ラジャゴパル『The Wizard of Eyes 』、マドラス音楽アカデミー誌、1974 年
• ネイヤー、MKK (1990)。ケーララの古典芸術。現在の書籍、ティルヴァナンタプラム。ISBN 978-81-240-0011-3。
• KK ゴパラクリシュナン、「さまざまな感情を伝える目」（アート/ダンス）、「ザ・ヒンドゥー」、2012 年 1 月 12 日
• Natyacharya Mani Madhava Chakyar、出席 – インド ダンス アニュアル 2009
• Vijay Shankar、Mani Madhava Chakyar、Bhavan's Journal、Bharatiya Vidya Bhavan、v.30、p. 67、1984 年 6 月 16 日
• チャーキャール、マーニ・マーダヴァ（1991）。Nātyakalpadrumam (ヒンディー語)。サンギート・ナタク・アカデミ、ニューデリー。
• ナラヤナン、アカヴォール博士。アランガーリヤヴァル（マラヤラム語）。 Poorna Publications、コジコデ。
• 論文集（2005）。 Mani Madhava Chakyar (マラヤーラム語)へのトリビュート。マニ・マダヴァ・チャキャル・スマラカ・グルクラム、キリックルシマンガラム。
• ナラヤナン、アカヴォー博士(2006)。Vyakthivivekam (マラヤーラム語)。プールナ出版社。 p. 75.ISBN​ 978-81-7180​​-858-8。
• バルガヴィニラヤム、ダス (1999)。マニ・マダベイヤム（グル・マニ・マダヴァ・チャキャルの伝記）（マラヤーラム語）。ケーララ州政府文化局。ISBN 978-81-86365-78-6。

ウィキメディア・コモンズには、マニ・マダヴァ・チャクヤルに関連するメディアがあります。

ウィキクォートにマニ・マダヴァ・チャクヤルに関する引用句があります。

• クティヤッタム：インドのサンスクリット劇場（マルチメディア CD）ファーリー リッチモンド博士（巨匠によるラサ アビナヤとネトラビナヤの珍しいビデオ コレクションを収録）
• カタックのマエストロ、ビルジュ・マハラジがインドのトップダンサーと共演
• 英国映画協会のチャキアー、マニ・マダヴァ
• ビデオクリップ: Kutiyattam – YouTubeでラーヴァナとしての Natyacharya Mani Madhava Chakyar