ヴァラソル・ナラヤナ・メノン

マハカビ
ヴァラソル・ナラヤナ・メノン
マハカビヴァラソル・ナラヤナ・メノン
生まれる	1878年10月16日; マンガラム、ティルール、マラバール地区、マドラス大統領府、イギリス領インド(現在のマラップラム地区、ケーララ州、インド)
死亡	1958年3月13日（享年79歳）
国籍	インド人
職業	マラヤーラム語詩人、翻訳家
知られている	詩、インド独立運動、社会改革、カタカリの復活
受賞歴	パドマ・ブーシャン（1954）

ヴァラソール・ナラヤナ・メノン（1878年10月16日 - 1958年3月13日）はマラヤーラム語の詩人で、アサン、ウルルールとともに現代マラヤーラム語詩の三大巨頭の一人である。 1913年に『マハカビヤ・チトラヨガム』を出版した後、彼には尊称マハカビがつけられた。^{[1]彼は民族主義的な詩人で、}インド独立運動のさまざまな側面について一連の詩を書いた。彼はケーララ・カラマンダラムを創設し、カタカリとして知られる伝統的なケーララの舞踊形式を再活性化させたとされている。

若いころ

ヴァラソールは、ケーララ州マラプラム県ティルールのマンガラム県チェンナラで、カドゥンゴッテ・マリセリ・ダモダラン・エラヤトゥとクッティパル・アンマ（パールヴァティー）の息子として生まれました。^[2]彼は正式な教育は受けませんでしたが、最初はサンスクリット学者のヴァリヤム・パランビル・クンジャン・ナイル（本名不明）のもとでサンスクリット語の訓練を受け、次に叔父のラーマヌニ・メノンのもとでサンスクリット語の訓練を受け、メノンは彼をサンスクリット詩の世界へと導きました。ラーマヌニ・メノンは彼にアシュタンガ・フリダヤムという医学論文も教え、若きナラヤナ・メノンはすぐに叔父の医療行為と教育を手伝い始めました。^{[2]彼はまた、}哲学と論理学をパラクラム・スブラマニヤ・サストリとカイクランガラ・ラーマ・ヴァリアールのもとで1年間訓練しました。 [ ^2]彼は1901年11月にヴァネリ・チッタジヴェッティル・マドハヴィ・アンマと結婚し、ケーララ州の文化の中心地であるトリシュールに移った。彼は1905年から1910年までトリシュールのカルパドラム・プレスでマネージャーとして働いた。 ^{[2]この期間中に彼の聴力が衰え始めた。1915年から彼は}ケラロダヤム新聞社で働き始め、後にトリシュールで発行されていた雑誌アムリット・リテシュに入社した。 ^[2]

詩

彼は12歳の時から詩を書き始めた。Kiratha SatakamとVyasavataramは彼の最も初期の出版された作品である。^{[2]彼は1894年に}Bhashaposhini誌の詩賞を受賞した。 ^{[2]彼の詩は}Bhashaposhini、Kerala Sanchari、Vijnana Chintamani誌に掲載され始めた。 ^{[2]彼の最初の主要な文学的試みは}ヴァールミーキのラーマーヤナのマラヤーラム語への翻訳であり、その作業は1905年に始まり、完成するまでに2年を要した。^[3]彼の同時代人の一部とは異なり、ヴァラソールは英語に精通していなかった。^[4]彼は1913年にMahakavya Chitrayogamを出版した後、Mahakaviという称号を得た。Chitrayogamは伝統的なMahakavyaのすべての原則に準拠しており、18のSargasに分かれている。この詩作品のテーマは、『カタサリツァガラ』に出てくるチャンドラセーナとタラヴァリの物語である。 ^[5]ヴァラトールは『ガンガパティ』（1913年）でシヴァに対するパールヴァティの抗議を、 『バンダナスタナヤ・アニルダン』 （1914年）でウシャが愛のために父に逆らう様子を描いた。^{[4] 1917年、全11巻からなる作品}『サヒティヤ・マンジャリ』（文学の花束）の第1巻が出版された。1917年から1970年にかけて出版されたこれらの巻には、^[4]様々なテーマを扱った短いロマンチックな詩が収められている。^[6]これらの詩の多くは、以前にPVクリシュナ・ヴァリアールの雑誌『カヴァナカウムディ』に掲載されていた。マグダラのマリアを題材にした『マグダラナ・マリアム』という彼のカンダ・カヴィヤは、マラヤーラム語におけるキリスト教の象徴主義の新しい伝統への道を開いた。^[6] 20代前半からの詩人自身の難聴との闘いが、『バディラヴィラパム』という作品に登場している。^[3]ヴァラソールの他の著名な短詩には、シシャヌム・マカヌム、ヴィラシンカラ、アチャヌム・マカルム、ディヴァスワプナム、エンテ・グルクラムなどがある。^[3]

自然や一般人の生活に関する主題に加え、カースト制度の屈辱や貧困層が被る不当な扱いに対するヴァラトールの反対は、彼の多くの詩の共通のテーマである。^[7]彼はまた、マラヤーラム語の最も偉大な民族主義詩人とみなされている。^[8]彼は、クマラン・アサン、ウルール・S・パラメスワラ・アイヤーとともに、現代マラヤーラム語の三頭詩人の一人であった。文芸評論家のKMジョージは、クマラン・アサンとともにヴァラトールは「[19]20年代のマラヤーラム語詩に革命的な変化をもたらした」と述べている。アサンは社会的テーマに集中し、ヴァラトールは民族運動を擁護したが、両者ともカンドカヴィア、すなわち叙情詩型の短い詩に非常に重要な貢献をした。^[9]

コーチンのマハラジャから「カヴィサルヴァボーマン」の称号を授けられた。^[10] 1954年にインドで3番目に高い民間人賞であるパドマ・ブーシャンの称号を授与された。 ^[11]

カタカリ

ヴァラトールはカタカリを復興させた功績がある。彼は、バラタプザ川のほとりにあるチェルトゥルティにケーララ・カラマンダラムを設立する上で重要な役割を果たした。現代のケーララにおけるカタカリ芸術の復興は、主にヴァラトールとケーララ・カラマンダラムの努力によるものであった。^[3]彼は1950年から1953年にかけての海外ツアーで、この芸術に対する世界の関心を刺激した。^[12]

ナショナリスト運動への関与

ヴァラソルはマラヤーラム語で著述する民族主義者であった。^[8]彼は民族主義運動に積極的に参加した。彼は1922年と1927年にインド会議の全インド会議に出席し、1922年のインド訪問中にチャールズ皇太子から授けられた王室の栄誉を辞退した。 ^[13]^{[14]ヴァラソルは}マハトマ・ガンジーの熱心な崇拝者であり続け、彼を讃える詩「エンテ・グルナタン」（「私の偉大な師」）を書いた。同時に、彼は共産主義の思想に惹かれ、ソ連の業績を讃える詩を書いた。^[3]彼はインドの民族主義運動を称賛する愛国的な詩をいくつか書いた。^[7]

文献

以下はヴァラソール・ナラヤナ・メノンが出版した著作の一覧です。^[15]^{[16]初版の詳細が不明な場合は、それ以降の版の書誌情報が使用されています。ケーララ大学は1978年に}ヴァラソール書誌と題する著者の書誌を出版しました。^[17]

詩

翻訳

その他

参照

ヴァラソル賞

参考文献

^ザリリ、フィリップ (2004)。カタカリ舞踏劇：神々と悪魔 が遊ぶ場所。ラウトレッジ。pp. 30– 31。ISBN 9780203197660。
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^ V. ウニクリシュナン・ナール (1962)。ヴァラソール（マラヤーラム語）。カリカット: マトゥルブミ。 p. 12. അപ്രാപ്തയൗവനനായ നാരായണമേനോനും മധ്യവയസ്കനായ വാസുണ്ണിമൂസ്സും തമ്മിൽ വളർന്നുവന്ന മൈത്രിയുടെ സാക്ഷ്യംവഹിക്കുന്നവയാണ് ത്രിയാമ, സല്ലാപപുരം എന്നീ പേരുകളിൽよろしくお願いします。 നിർഭാഗ്യവശാൽ ആ പുസ്തകങ്ങൾ ഇന്ന് കിട്ടാനില്ല。 ഒരു രാത്രിയിൽ ആ രണ്ട് സ്നേഹിതന്മാർ തമ്മിൽよろしくお願いします。
^ abc V. ウニクリシュナン・ナール (1962)。ヴァラソール（マラヤーラム語）。カリカット: マトゥルブミ。15–16ページ。よろしくお願いします。 അവയിൽപ്പെട്ടതാണ് ഷെയ്ക്സ്പിയറുടെ 「വെനിസ്സിലെ കച്ചവടക്കാരൻ」 എന്ന നാടകത്തിലെ കഥയെ അവലംബിച്ചെഴുതിയ പോർഷ്യാവിവാഹം എന്ന നാടകവും അർജ്ജുനവിജയം എന്ന വേറൊരു നാടകവും、 തപതീസംവരണം എന്നൊരപൂർണ്ണ സംസ്കൃതകാവ്യവും, കീചകവധംよろしくお願いします。

外部リンク

ヴァラソールの伝記、肖像、筆跡、著書 – ケーララサヒティヤアカデミー
エンテ・グルナタンの詩の歌詞
ヴァラソールナラーヤナメノン詩 - 詩歌詞集
Ente Basha の詩歌詞 - ヴァラソールナラーヤナメノン
マトゥルヴァンダナムの詩歌詞 - ヴァラソールナラーヤナメノン
ヴァラーソールナラーヤナメノンの詩のリスト

[Zarrilli-1] ^ザリリ、フィリップ (2004)。カタカリ舞踏劇：神々と悪魔 が遊ぶ場所。ラウトレッジ。pp. 30– 31。ISBN 9780203197660。

[Bio-2] 「ヴァラソールナラーヤナメノン」.ケララ州サヒティア・アカデミ。 2014 年 4 月 18 日に取得。

[LegacyofKerala-3] A. Sreedhara Menon (1982)。ケララ州の遺産。DCブックス。 p. 77.ISBN 9788126437986。

[HOIL-4] シシル・クマール・ダス（1995年1月1日）。インド文学史：1911-1956年、自由のための闘争：勝利と悲劇。サヒティヤ・アカデミー。206ページ。ISBN 9788172017989。

[5] アマレシュ・ダッタ (1988)。インド文学百科事典: devraj to jyoti、第 2 巻。サヒティアアカデミ。 p. 1185.ISBN 9788126011940。

[Handbookonlit-6] ナリニ・ナタラジャン、エマニュエル・サンパス・ネルソン (1996)。インド20世紀文学ハンドブック。グリーンウッド出版グループ。pp . 185– 186。ISBN 9780313287787。

[BharathiandVallathol-7] Cir̲pi (1991)。バーラティとヴァラソールの比較研究。コーラム・ヴェリエドゥ。

[nationalist1-8] Raman Varadara、Raman Varadara Staff (1993)。インドの伝統を垣間見ることができます。人気のプラカシャン。 p. 138.ISBN 9788171547586。

[9] George, KM (1972). マラヤーラム語と文学に対する西洋の影響。サヒティヤ・アカデミー。p. 75。ISBN 9788126004133。

[10] 「インディアン名鑑 1937-38」.

[11] 「Padma Awards Directory (1954–2013)」（PDF）。内務省。 2014年4月18日閲覧。

[12] サイード・ジャファル・マフムード（1994年）。近代インドの柱、1757-1947。APH出版。129ページ。ISBN 9788170245865。

[13] マラヤーラム語文学調査、第13巻。ケララ・サヒティヤ・アカデミー。1991年、26頁。

[14] KM Pr̲abhākaravāriyar (1978)。詩と国民の覚醒。マハカビ・ヴァラソール生誕100周年記念委員会。1 ～ 58ページ。

[15] ゴヴィ、KM編。（1973年〜2020年）。マラヤーラ語グランサ・スーチ: マラヤーラム語書籍の回顧的参考文献第 1 巻から第 9 巻まで。ケララ州サヒティア・アカデミ。

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[18] ゴヴィ、KM編。（1974年）。マラヤーラ語グランサ・スーチ: マラヤーラム語書籍の回顧的文献目録。 Vol. 2.ケララ・サヒティア・アカデミ。 p. 870。

[19] 「ヴァラソルの本が大英博物館から回収される」タイムズ・オブ・インディア。2012年11月10日。2023年1月19日閲覧。

[Ulloor-20] ウルロール・S・パラメスワラ・アイヤー。「അധുനാതനകാലം」。ケララ州サヒティア・チャリトラム。

[FOOTNOTENair196269-21] ネア1962年、69ページ。

[FOOTNOTENair1962146-22] ネア1962年、146ページ。

[FOOTNOTENair1962152-23] ネア1962年、152ページ。

[FOOTNOTENair1962155-24] ネア1962年、155ページ。

[magdalana-25] マグダラナマリアム: adhavā pasthāpam prayaschitham (2006、2011)。ISBN 9788126412495、OCLC 9788126412495

[FOOTNOTENair1962309-26] ネア1962年、309ページ。

[27] V. ウニクリシュナン・ナール (1962)。ヴァラソール（マラヤーラム語）。カリカット: マトゥルブミ。 p. 12. അപ്രാപ്തയൗവനനായ നാരായണമേനോനും മധ്യവയസ്കനായ വാസുണ്ണിമൂസ്സും തമ്മിൽ വളർന്നുവന്ന മൈത്രിയുടെ സാക്ഷ്യംവഹിക്കുന്നവയാണ് ത്രിയാമ, സല്ലാപപുരം എന്നീ പേരുകളിൽよろしくお願いします。 നിർഭാഗ്യവശാൽ ആ പുസ്തകങ്ങൾ ഇന്ന് കിട്ടാനില്ല。 ഒരു രാത്രിയിൽ ആ രണ്ട് സ്നേഹിതന്മാർ തമ്മിൽよろしくお願いします。

[Probably_lost_works-28] V. ウニクリシュナン・ナール (1962)。ヴァラソール（マラヤーラム語）。カリカット: マトゥルブミ。15–16ページ。よろしくお願いします。 അവയിൽപ്പെട്ടതാണ് ഷെയ്ക്സ്പിയറുടെ 「വെനിസ്സിലെ കച്ചവടക്കാരൻ」 എന്ന നാടകത്തിലെ കഥയെ അവലംബിച്ചെഴുതിയ പോർഷ്യാവിവാഹം എന്ന നാടകവും അർജ്ജുനവിജയം എന്ന വേറൊരു നാടകവും、 തപതീസംവരണം എന്നൊരപൂർണ്ണ സംസ്കൃതകാവ്യവും, കീചകവധംよろしくお願いします。